目錄 拼音: pāo zhuān yǐn yù用法: 連動式;作謂語、定語、賓語、分句;用於謙詞解釋: 拋出磚去,引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。資料來源: 宋·釋道原《景德傳燈錄》:“時有一僧便出,禮拜,師曰:‘比來拋磚引玉 ,卻引得個墜子。’”例子: 剛纔婢子費了唇舌,說了許多書名,原是~,以為藉此長長見識,不意竟是如此!(清·李汝珍《鏡花緣》第十八回)謎語: 國 pāo zhuān yǐn yù pāo zhuān yǐn yù 拋出磚去,引回玉來。比喻自謙以粗淺的見解引出別人的高見 方纔婢子費了唇舌,說了許多書名,原是拋磚引玉 ,以為藉此長長見識。——清· 李汝珍《鏡花緣》 相傳 唐 人 趙嘏 有詩名,至 吳 , 常建 欲得其詩,知其必遊 靈岩寺 ,遂先題詩二句於壁, 嘏 遊寺見詩,補續二句以成一絶。 常建 詩不及 趙嘏 ,故人謂 建 乃拋磚引玉 。見 清 西厓 《談徵·言部·拋磚引玉 》。 常建 為 玄宗 開元 時進士, 趙嘏 於 武宗 會昌 二年進士及第,時 建 已早卒。所傳 建 題句待 嘏 補成事,其謬顯然。後常用為以淺拙引出高明的謙詞。 元 貫雲石 《鬥鵪鶉·佳偶》套麯:“他道是拋磚引玉 ,俺卻道因禍得福。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄三集·天緣巧合》:“君勿靳此,亦拋磚引玉 耳。” 張抗抗 《淡淡的晨霧》:“他原以為自己人微言輕,衹起一個拋磚引玉 的作用,想不到自己的話會有這麽強烈的反響。”亦作“ 拋甎引玉 ”。《五燈會元·南泉願禪師法嗣·趙州從諗禪師》:“師雲:‘比來拋甎引玉,卻引得個墼子。’”亦省作“ 拋塼 ”。 宋 蘇軾 《與朱康叔書》:“謹作小楷一本寄上,卻求為書,拋塼之謂也。” pāo zhuān yǐn yù 拋出磚頭,引來白玉。比喻用自己沒有價值的東西(多指意見、文章等)引出好的、珍貴的東西。 throw a sprat to catch a whale. 宋·釋道原《景德傳燈錄·捲十·趙州東院從稔禪師》:“大衆晚參,師雲:‘今夜答話去也,有解問者出來。’時有一僧便出,禮拜。稔曰:‘比來拋磚引玉 ,卻引得個墼子。’”
(墼:沒有燒的磚坯。) 連動式;作謂語、定語、賓語、分句;用於謙詞 剛纔婢子費了唇舌,說了許多書名,原是~,以為藉此長長見識,不意竟是如此!(清·李汝珍《鏡花緣》第十八回) 引玉之磚、一得之見 唐朝時有一個叫趙嘏(音gǔ)的人,他的詩寫的很好。曾因為一句“長笛一聲人倚樓”得到一個“趙倚樓”的稱號。那個時候還有一個叫常建的人,他的詩寫的也很好,但是他總認為自己沒有趙嘏寫的好。
有一次,常建聽說趙嘏要到蘇州遊玩,他十分的高興。心想,“這是一個嚮他學習的好機會,千萬不能錯過。用什麽辦法才能讓他留下詩句呢?”他想,“趙嘏既然到蘇州,肯定會去靈岩寺的,如果我先在寺廟裏留下半首詩,他看到以後會補全的。”於是他就在墻上題下了半首詩。
趙嘏後來真的來到了靈岩寺,在他看見墻上的那半首詩後,便提筆在後面補上了兩句。常建的目的也就達到了。他用自己不是很好的詩,換來了趙嘏的精彩的詩。
後來人們說,常建的這個辦法,真可謂“拋磚引玉 ”了。
這個成語的意思是說,先把自己的不是很好的觀點或文章介紹給大傢,目的是為了引出別人的高論或佳作。是一個表示自謙的說法。 拋磚引玉 就是三十六計中的一計,在戰爭中常常用到。 類以誘之①,擊蒙也②。 ①類以誘之:出示某種類似的東西並去誘惑他。
②擊蒙也:語出《易經·蒙》如。參前“藉屍還魂”計註釋④。擊,撞擊,打擊。句意為:誘惑敵人,便可打擊這種受我誘惑的愚蒙之人了。 誘敵之法甚多,最妙之法,不在疑似之間,而在類同,以固其惑。以旌旗金鼓誘敵者,疑似也;以老弱糧草誘敵者,則類同也。如:楚伐絞,軍其南門,屈瑕曰:“絞小而輕,輕則寡謀,請勿捍采樵者以誘之。”從之,絞人獲利。明日絞人爭出,驅楚役徙於山中。楚人坐守其北門,而伏諸山下,大敗之,為城下之盟而還。又如孫臏減竈而誘殺龐涓。 “拋磚引玉 ”,就是拋出磚頭,引來玉石。這是一個比喻,磚可以泛指一切質次的、價值低的或量小的事物,相對來說,玉可以指一切質優的、價值高的或量大的事物。
發表粗淺的、不成熟的意見或者文藝作品,引出別人高明、完美的意見或作品,常被稱為拋磚引玉 。日常生活中,這種現象很常見。雖然狂傲之徒高談闊論一番,待到他人發表意見或作品時,卻充耳不聞,閉目不視,但他們還是口口聲聲說是拋磚引玉 。
作為一種謀人之術,拋磚引玉 絶不可像交流意見與信息時那樣溫文爾雅,而是一種以小利謀大利的誘騙術、掠奪術、謀取術。磚拋出來,專等玉來,玉不來,則使用各種手段來取,或誘取,或騙取,或巧取,或用各種武力強取!
楚人拋出一些老弱殘兵之類的,讓絞兵得了好處,然後大敗絞兵,逼絞簽訂盟約,可以說是拋磚引玉 之計在軍事上的成功運用。冒頓,把本部落最好的千裏馬和美女送給太湖部落,誘使太湖部落疏於防範,最後兼併太湖部落,統一全匈奴。千裏馬和美女,與一個大部落相比,就好比磚和玉,冒頓拋出磚,成功地取得了玉。孫萬榮也深知拋磚可以引玉的妙處,兩次運用,兩次獲勝。粗略地看,軍事上拋磚通常有些文氣,而引玉卻都是貨真價實的武取。
政治中也用拋磚引玉 術,拋磚的方式多種多樣,引玉的方法則通常比軍事上的武取要文雅得多,含蓄得多,但經常要狠得多。古人云:“士為知己者死。”這句話反過來看,是拋磚引玉 的極好例證。士,以天下興盛為己任,弘毅剛強,威武不屈,富貴不淫,不迫名利、美色與權勢,衹求有人知道自己的心跡與志嚮,有人理解與支持自己的理想和抱負。於是,政客們便冒充士們的知己,用富麗堂皇的言辭誘使士們為自己服務,多麽巧妙與狠毒!
商業活動中,也不乏這種誘騙術、掠奪術和謀取術。衹要人們註意,經常可以看到大奬酬賓之類的活動,比如出售飲料,聲稱每瓶中有一個什麽奬,但即使你買了1萬瓶,也找不到那個奬。原來,所謂的奬根本不存在,衹是廠傢的幾句富有誘惑力的語言在引誘你出錢,這也是拋磚引玉 術!一些公司,號稱資金數億,高薪誠聘高級職員,欲應聘者,先交報名費20元,成千上萬的人去報名,沒有一個人真正受聘;這裏的真情是,高薪職位是幌子,是拋出的磚,報名費纔是他們想引進的玉,1萬人報名,便可收20萬,這真是無本萬利的買賣! 拋磚引玉 ,出自《傳燈錄》。相傳唐代詩人常建,聽說趙嘏要去遊覽蘇州的靈岩寺。為了請趙嘏作詩,常建先在廟壁上題寫了兩句,趙嘏見到後,立刻提筆續寫了兩句,而且比前兩句寫得好。後來文人稱常建的這種作法為“拋磚引玉 ”。此計用於軍事,是指用相類似的事物去迷惑、誘騙敵人,使其懵懂上當,中我圈套,然後乘機擊敗敵人的計謀。“磚”和“玉”,是一種形象的比喻。“磚”,指的是小利,是誘餌;“玉”,指的是作戰的目的,即大的勝利。“引玉”,纔是目的,“拋磚”,是為了達到目的的手段。釣魚需用釣餌,先讓魚兒嘗到一點甜頭,它纔會上鈎;敵人占了一點便宜,纔會誤入圈套,吃大虧。
公元前700年,楚國用“拋磚引玉 ”的策略,輕取絞城。這一年,楚國發兵攻打絞國(今湖北鄖縣西北),大軍行動迅速。楚軍兵臨城下,氣勢旺盛,絞國自知出城迎戰,兇多吉少,决定堅守城池。絞城地勢險要,易守難攻。楚軍多次進攻,均被擊退。兩軍相持一個多月。楚國大夫莫傲屈居瑕仔細分析了敵我雙方的情況,認為絞城衹可智取,不可力剋。他嚮楚王獻上一條“以魚餌釣大魚”的計謀。他說:“攻城不下,不如利而誘之。”楚王嚮他問誘敵之法。屈瑕建議:趁絞城被圍月餘,城中缺少薪柴之時,派些士兵裝扮成樵夫上山打柴運回來,敵軍一定會出城劫奪柴草。頭幾天,讓他們先得一些小利,等他們麻痹大意,大批士兵出城劫奪柴草之時,先設伏兵斷其後路,然後聚而殲之,乘勢奪城。楚王擔心絞國不會輕易上當,屈瑕說:“大王放心,絞國雖小而輕燥,輕躁則少謀略。有這樣香甜的釣餌,不愁它不上鈎。”楚王於是依計而行,命一些士兵裝扮成樵夫上山打柴。
絞侯聽探子報告有挑夫進山的情況,忙問這些樵夫有無楚軍保護。探子說,他們三三兩兩進出,並無兵士跟隨。絞候馬上佈置人馬,待“樵夫”背着柴禾出山之機,突然襲擊,果然順利得手,抓了三十多個“樵夫”,奪得不少柴草。一連幾天,果然收穫不小。見有利可圖,絞國士兵出城劫奪柴草的越來越多。楚王見敵人已經吞下釣餌,便决定迅速逮大魚。第六天,絞國士兵象前幾天一樣出城劫掠,“樵夫”們見絞軍又來劫掠,嚇得沒命的逃奔,絞國士兵緊緊追趕,不知不覺被引入楚軍的埋伏圈內。衹見伏兵四起,殺聲震天,紋國士兵哪裏抵擋得住,慌忙敗退,又遇伏兵斷了歸路,死傷無數。楚王此時趁機攻城,絞侯自知中計,已無力抵抗,衹得請降。 戰國時期,秦國與趙國約定:二國共同攻打魏國,事成後,將原屬於魏國的鄴城(今河南安陽一帶)割讓給趙國。魏國兩面受敵,情況十分危機,正在大傢一籌莫展時,魏大臣芒卯使計:派魏使者到趙國去聯絡,假意答應把鄴城拱手相讓給趙國,從中挑撥趙與秦國的關係,唆使趙與秦國斷交……魏王聽取了芒卯的意見,派大夫張倚出使趙國,趙王見不用交戰,就能唾手可得鄴城,當然是歡喜不以。張倚又說:“魏、趙二國素來關係友好,而秦、趙,秦、魏之間素有敵意,現在秦國與趙國結盟,衹是暫時的利益,秦國乃虎狼之國,他無時不在有吞併天下的謀求。我們二國衹有聯合一起,共同對付秦國,纔有出路。”,趙王十分贊同張倚的建議,於是與秦國斷絶關係,决定和平接收鄴城。
趙王派一支部隊去魏國準備接收鄴城,守城的將領正是芒卯,芒卯正色地對趙軍將領說:“魏國好端端的鄴城,怎麽能輕意地給別人呢,張倚答應給的,你去嚮他要;如果想從我手上得到鄴城,我們衹能是决戰到底。”,趙國派來接受授城的兵馬不多,哪是魏軍的對手,他們衹得灰溜溜地回去嚮趙王報告。趙王這纔得知中了魏國的計,而此時,秦國因趙國無故毀約,正聯合魏國攻打趙國。趙王萬般無奈,衹得嚮魏國求情,把趙國五城割讓給魏國,二國再一起聯合抵禦秦國的進攻。至此,魏國先“拋”鄴城,最終“引”到趙國五城,確是一宗衹贏不虧的好交易。 公元690年,契丹攻占營州。武則天派曹仁師、張玄遇、李多祚、麻仁節四員大將西徵,想奪回營州,平定契丹。契丹先鋒孫萬榮熟讀兵書,頗有機謀。他想到唐軍聲勢浩大,正面交鋒,與己不利。他首先在營州製造缺糧的輿論,並故意讓被俘的唐軍逃跑,唐軍統帥曹仁師見—路上逃回的唐兵面黃肌瘦,並從他們那裏得知營州嚴重缺糧,營州城內契丹將士軍心不穩。曹仁師心中大喜,認為契丹不堪一擊,攻占營州指日可待。
唐軍先頭部隊張玄遇和麻仁節部,想奪頭功,嚮營州火速前進,一路上,還見到從營州逃出的契丹老弱士卒,他們自稱營州嚴重缺糧,士兵紛紛逃跑,並表示願意歸降唐軍。張、麻二將更加相信營州缺糧、契丹軍心不穩了。他們率部日夜兼程,趕到西硤石𠔌,衹見道路狹窄,兩邊懸崖絶壁。按照用兵之法,這裏正是設埋伏的險地。可是,張、麻二人誤以為契丹士卒早已餓得不堪一擊了,加上奪取頭功的心情驅使,下令部隊繼續前進。
唐軍絡繹不絶,進入𠔌中,艱難行進。黃昏時分,衹聽—聲炮響,絶壁之上,箭如雨下,唐軍人馬踐踏,死傷無數。孫萬榮親自率領人馬從四面八方進擊唐軍。唐軍進退不得,前有伏兵,後有騎兵截殺,不戰自亂。張、麻二人被契丹軍生擒。孫萬榮利用搜出的將印,立即寫信報告曹仁師,謊報已經攻剋營州,要曹仁師迅速到營州處理契丹頭人。曹仁師早就輕視契丹,接信後,深信不疑,馬上率部奔往營州。大部隊急速前進,準備穿過峽𠔌,趕往營州。不用說,這支目無敵情的部隊重蹈覆轍,在西峽石𠔌,遭到契丹伏兵圍追堵截,全軍覆沒。
【對 聯】上聯:拋磚引玉
下聯:投桃報李 【拋磚引玉 】 《五燈會元·趙州東院從諗禪師》:“大衆晚參,師雲:‘今夜答話玄也,有解問者出來。’時有一僧便出,禮拜,諗曰:‘比來拋磚引玉 ,卻引得個墼子。’”意謂原來自己拋出一塊磚是想引出一塊玉,卻不料引出一塊磚坯。後世將此為謙詞,比作用粗淺的看法,引出成熟高明的意見。元·貫雲石《鬥鵪鶉·佳偶》套麯:“他道是拋磚引玉 ,俺卻道因禍得福。”《鏡花緣》第十八回中:“剛纔婢子費了唇舌,說了許多書名,原來拋磚引玉 ,以為藉此長長見識。”(李君岡) : a modest spur to induce others to come forward with valuable contributions, throw a sprat to catch a whale, Paozhuanyinyu n.: a modest spur to induce others to come forward with valuable contributions; throw a sprat to catch a whale, throw out a minnow to catch a whale, throw out a brick to attract a jade, (fig) offer a few commonplace remarks by way of introduction so that others may come up with valuable opinions v.: (literally) to throw a brick and to get a gem in return--a polite term in, requsting an exchange of literary works or in making a donation to a worthy cause in the hope others may follow suit 以蚓投魚 拋磚引玉計 拋磚引玉謎 拋磚引玉法 對做好企業效益審計的“拋磚引玉 ”之議