| | 詩人: 李彌遜 Li Mixun
宿雨洗蒼骨，峰巒發新秀。
尋幽躡奇蹤，騰踏衆山囿。
層林銷岩隈，空兀見危構。
空高望浮黎，靜聖帶靈鷲。
我來風雨秋，白霧欲昏晝。
但聞百川赴，鳴玉寫寒竇。
嶽示必頁峨，路絶不得簉。
攀緣仰脅息，坐右俯長溜。
帶露摘山芎，披榛覓仙酎。
山光晚逾清，雲壑若相授。
終期爛漫遊，陽烏欲回咮。
更約十日留，曾子緩蹄輳。 | 承天寺聯繫方式地址 Cheng Tiansi Contact Address | 承天寺聯繫方式地址：中國福建省泉州市南俊路115號
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國傢旅遊投訴電話：010-65275315承天寺景區榮譽國傢重點文物保護單位承天寺門票價格10元承天寺節慶活動正月十五元宵佳節，泉州人盛行吃元宵圓，鬧花燈，舉辦規模盛大的花燈展覽。連續數夜萬盞花燈盛放，古城如同燈的海洋。承天寺開放時間6:00－17:30承天寺最佳旅遊時間最佳旅遊季節一般為每年的4-11月。承天寺特別提醒在石獅買東西最大的好處就是可以狠狠還價，無論是服裝還是小商品，衹要你是個還價高手，一定能淘到價廉物美的東西。到石獅購物一定不要忘記“貨比三傢”的古訓，這樣才能避免吃虧。承天寺美食代泉州廚師都善於利用豐富的物産烹飪別有風味的菜餚。
由於泉州具有獨特的閩南民俗文化，各種慶典禮儀繁多，婚喪喜慶、敬神祀祖、饋贈親友都少不了風味小點心。因而許多普通家庭都能製作百壽龜、白米龜、碗糕、鹼粽、芋果、元宵丸、桔紅糕、緑豆餅、嫩餅菜等日常小食點心，這些點心不僅造型美觀，而且味道清淡鮮美。承天寺住宿泉州有各種檔次的賓館、酒店，可以滿足不同遊客的住宿要求。
泉州酒店坐落於歷史文化名城泉州市中心，是泉州市唯一的四星級旅遊商務涉外酒店。提供吃、住、行、娛、購完整的商務。泉州華僑大廈聳立於泉州最繁華的百源清池畔。環境優雅、風景宜人,商業、銀行、外貿等機構近在咫尺,實為商務及旅遊之最佳選擇。承天寺購物德化瓷器、惠安石雕、木偶頭、老範志萬應神麯、料絲花燈、清源茶餅、安溪烏竜茶、永春老醋、永春紙織畫承天寺交通乘2、10、13、16路公共汽車在南俊巷下車即可到達。
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閩南古剎承天寺位於泉州市中心承天巷對面南俊巷東側。原為五代節度使留從效的南花園。南唐保大末年至中興初年（957一958年)建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年)賜名承天寺，其規模僅次於開元寺，為閩南三大叢林之一。因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍的“月臺”兩字，故又名月臺寺。與開元寺、崇福寺並稱泉州三大叢林，有“一塵不染”、“梅石生香”等奇景。
相傳建寺時,因規模宏大,需用木材無數,為此,有位得道和尚到閩北杉山去嚮山主化緣.山主以偽善的態度苛刻地說:“你如果能把你們需要的那些大杉樹折斷尾梢,我可以施捨,聽你砍伐。”和尚和山主立約後,當夜作法,狂風掠過,巨杉末梢果然盡折，山主仍然譏笑說:“樹可砍倒,且看你怎樣運走？”哪知得道和尚用禪杖嚮折梢的巨杉一撞,巨杉立時不見,而在泉州南禪寺大竜王井,卻一株一株的浮涌出來,建寺的木材,就這樣籌足了。
元代,寺內建有七級浮圖,明嘉靖時,又增建檀樾祠,但屢遭兵焚,歷代屢經修葺.現存寺宇是清康熙三十年(l692年)重修的.寺內有七座宋代石塔及石經幢.大雄寶殿前有兩口“放生池”,池旁有兩座“飛來塔”.關於這兩塔的來歷,也有一段神話傳說.相傳當年有一名臺灣遊方和尚雙手托着兩座塔,四方化緣.一天,雙塔不翼而飛.後來佛祖托夢給他,說他衹有找到寶剎,找到真正的立身之地,雙塔方能回歸.後來,這位臺灣的和尚到泉州找到寶剎承天寺後,到該寺定居.不久，果然雙塔飛來.聳立在大雄寶殿前.由此取名“飛來塔”。
近年來,臺、港、澳同胞及海外華人居士、僧人,紛紛前來承天寺進香,由善男信女捐助按原規模修葺一新的寺宇,已逐步恢復舊觀，香火興旺。 | 福建泉州承天寺 Quanzhou, Fujian Cheng Tiansi | 簡介
承天寺又名月臺寺，位於崇陽門東南、南俊巷東側。承天寺屢修屢廢，歷經千年，建築規模卻越來越大，與開元寺、崇福寺並稱為“泉州三大叢林”。鼎盛時期殿宇曾達40多座，海內外許多名僧大德出其門庭。文革期間寺宇大毀，彌勒殿、法堂、鐘鼓樓、廊廡及山亭塔幢等等被毀，其他則用作民宅、辦工廠。我們現在所看到的承天寺是85年在原址重修的。承天寺環境清幽，頗具城市山林之概，是鬧市難得的一片園林緣地。被稱為“城市山林”的十奇景分別是：偃鬆清風、方池梅影、捲簾朝日、榕徑午蔭、塔無棲禽、瑤臺明月、推蓬雨夜、嘯庵竹聲、鸚歌暮雲、石如鸚鵡。南宋泉州太守王十朋將這十景加以總結，寫有“十奇”詩七律十首，後明書法傢張瑞圖將這十景書刻於碑文，傳之後世。但也有人認為“月臺倒影”、“一塵不染”、“梅石生香”各為十景之一。
命名
閩南古剎承天寺位於泉州市中心承天巷對面南俊巷東側。原為五代節度使留從效的南花園。南唐保大末年至中興初年（957一958年)建寺，初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年)賜名承天寺，其規模僅次於開元寺，為閩南三大叢林之一。因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍的“月臺”兩字，故又名月臺寺。
傳說
相傳建寺時，因規模宏大，需用木材無數，為此，有位得道和尚到閩北杉山去嚮山主化緣。山主以偽善的態度苛刻地說：“你如果能把你們需要的那些大杉樹折斷尾梢，我可以施捨，聽你砍伐。”和尚和山主立約後，當夜作法，狂風掠過，巨杉末梢果然盡折，山主仍然譏笑說：“樹可砍倒，且看你怎樣運走？”哪知得道和尚用禪杖嚮折梢的巨杉一撞，巨杉立時不見，而在泉州南禪寺大竜王井，卻一株一株的浮涌出來，建寺的木材，就這樣籌足了。
元代，寺內建有七級浮圖，明嘉靖時，又增建檀樾祠，但屢遭兵焚，歷代屢經修葺。現存寺宇是清康熙三十年(l692年)重修的。寺內有七座宋代石塔及石經幢。大雄寶殿前有兩口“放生池”，池旁有兩座“飛來塔”.關於這兩塔的來歷，也有一段神話傳說：相傳當年有一名臺灣遊方和尚雙手托着兩座塔，四方化緣。一天,雙塔不翼而飛。後來佛祖托夢給他，說他衹有找到寶剎，找到真正的立身之地，雙塔方能回歸。後來，這位臺灣的和尚到泉州找到寶剎承天寺後，到該寺定居。不久，果然雙塔飛來，聳立在大雄寶殿前。由此取名“飛來塔”。 | 2寧夏銀川承天寺 Ningxia Yinchuan Chengtian Si 2 | 在銀川古城西南部，有一座著名的寺院叫承天寺，寺內中間一座聳立雲端的古塔，就是承天寺塔，人稱“西塔”。這是寧夏現存的一百多座古塔中最高的一座磚塔。
承天寺，寺門朝東開啓，院內現存建築有五佛殿、佛塔、韋馱殿、臥佛殿。韋馱、臥佛二殿兩側建有南北嚮配殿。殿宇之間，以重檐磚雕垂花門和圍墻連接，形成四合院式的院中院。坐落在外院的五佛殿與佛塔同建在一條東西嚮的中軸綫上。外院院落寬闊，古樹參天，鬆柏長青，肅穆寧靜 。
承天寺塔為一座八角十一層樓閣式磚塔，高64.5米，比西安的大雁塔還高0.5米。塔體建在高2.6米、邊長26米的方形臺基上。塔門面東，可通過4.8米的券道進入塔室。塔室呈方形空間，室內各層為木板樓層結構，有木梯盤旋而上。塔身一至二層各面設券門窗式壁龕，三、五、七、九層設南北券門式明窗，塔身各層收分較大，每層之間的塔檐上下各挑出三層棱牙磚。各層檐角石榴狀的鐵柄上挂有鐵鈴，微風吹過，丁當作響。塔身十一層以上挑出五層棱角牙磚，上建八面攢尖頂剎座，其上立桃形緑色琉璃塔剎。四、六、八、十層設東西嚮多門式明窗，十一層設四明四暗圓窗。整座塔造型挺拔，呈角錐形風格，古樸簡潔。
承天寺塔是寧夏惟一有文獻記載始建年代的古塔。據明代《弘治寧夏新志》記載：“承天寺塔在承天寺內，偽夏（西夏）所建，一十三級，有殘碑可考。”《夏國皇太後新建承天寺瘞佛頂骨捨利碑》載：西夏建國皇帝李元昊死後，皇太後沒藏氏為了“幼登宸極”的小皇帝李諒祚，保“聖壽以無疆，俾宗祧而延永”，於西夏毅宗諒祚天祐垂聖元年（1050年）“役兵數萬”，歷時五六年修建了承天寺和承天寺塔。並將西域僧人進獻的佛骨，以金棺銀槨貯埋於塔基下。西夏福聖承道三年（1055年），又將宋朝所賜的《大藏經》置於寺內。塔寺建成後，延請回鶻高僧登座講經，皇太後與皇帝經常即席聆聽。寺內香火旺盛，僧人不絶，與當時涼州護國寺、甘州臥佛寺齊名，是西夏著名的佛教聖地之一。
承天寺塔在元明時期，曾遭兵火和地震的危害，明初時僅“一塔獨存”。後來，朱元璋第十六個兒子明慶靖王朱栴，重修了寺院，增建了殿宇，承天寺以“梵剎鐘聲”名噪塞上，成為明代寧夏八景之一。清乾隆三年十一月二十四日（1739年1月3日）大地震，塔、寺全部震毀。現在看到的承天寺塔，為嘉慶二十五年（1820年）重修，保留了原西夏佛塔的基本形製。
如今，承天寺塔已得到人民政府的很好保護，並被定為寧夏回族自治區重點文物保護單位。寺院內修建了博物館，增建了古建築展室，收藏了許多寧夏歷史、民族、軍事等方面珍貴的文物，成為人們觀賞和遊樂的重要活動場所。
開放時間：
夏：9：00——18：30
鼕：9：00——17：30 | | | | | 承天寺塔 | 承天寺巷 | | 泉州承天寺 | 平江承天寺 | | 承天寺夜遊 | 承天寺社區 | | 銀川承天寺塔 | 遊承天寺偶成 | | 題承天寺竹軒 | 記承天寺夜遊 | | 承天寺尋勤上人 | 閩南甲剎承天寺 | | 記承天寺尋張懷民 | 送壁上人歸承天寺 | | 戲題承天寺法堂前柏 | 陪范公登承天寺竹閣 | | 吳中元日承天寺遊人 | 遂至承天寺尋張懷民 | | 探芳新（林鐘羽·吳中元日承天寺遊人） | 和范公同章推官登承天寺竹閣 | | 遊承天寺海翁首座相與登月臺因過方丈 | 下元日朝謁回與李秉文冒雪過承天寺因題二詩於僧壁 | | 和章岷推官同登承天寺竹閣 | 探芳新林鐘羽吳中元日承天寺遊人 | |
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