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《淮南子·齊俗訓篇》說:“中國冠笄，越人劗發。”劗發即斷發。中國男子成年實行冠禮，女子成年實行的笄禮。古人成年光行冠禮，然後纔行婚禮。所以冠婚二字常常一起使用。《黔書)說鑿齒是為了不“妨害夫傢”，即女子要先鑿齒，後出嫁，否則必害夫傢。《管子》說，越國青年熱愛祖國，當敵人入侵時，紛紛鑿齒表示成人，參軍打仗。因此，斷發文身和拔牙、鑿齒都是表示成年的標志，而不是避蛟竜之害或裝飾美觀及便於灌進藥水等。這是母係氏族社會“成丁禮”的遺俗。揚寬的《冠禮新探》說，“冠禮”是由氏族製時期的“成丁禮”變化來的。我們認為這種說法是對的。由“成丁禮”到“冠禮”斷發文身或鑿齒拔牙表示成丁禮、以及血緣復九、父仇不共戴天、女子結婚不落夫傢等等，都是由氏族公社遺傳下來的風俗習慣。（參考黃現璠撰《試論百越和百濮的異同》 思想戰綫, 1982年 01期）
亦稱"成丁禮","成年式"。舊時青年跨入成年階段時舉行的儀式。形式因民族不同而各具特點：
漢族男子20歲行加冠禮，女子15歲行加笄禮。 |
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雲南寧蒗彝族地區行換裙禮。
雲南寧蒗彝族自治縣永寧納西族女子、男子則分別行穿裙子、穿褲子禮。
雲南西雙版納布朗族行報告禮。
雲南麻慄坡瑤族行“度戒”禮。
藏族女子行戴巴珠禮。
臺灣高山族男子16至19歲舉行的成年禮儀。包括齋戒、長老訓示，舉行賽跑、歌舞，宴會等活動。臺灣東海岸、中央山脈高山族各支係都有此俗，但儀式的內容、年齡各有差異。 |
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| 基諾族傳統的交遊節日。基諾族認為男女青年在十五、六歲前，思想上、生理上都不成熟，不能承擔和享受公社成員的義務和權利，晚上不得隨便出門，禁止談戀愛，下地勞動衹能算半勞力。衹有到了十五、六歲，舉行了成年禮以後，他們纔取得村莊正式成員的資格，纔可以談戀愛。成年禮一般是在本寨上新房儀式中舉行。有些村寨對要舉行成年禮的男青年進行奇襲式的捕捉。上新房的那天，男青年的組織安排一些男青年先埋伏在收工的途中或房前屋後，乘其不備突然襲擊，然後把他挾持到上新房傢的竹樓上，與大傢一起吃喝，賀新房的人要給他敬酒，上新房的主人要送給他用芭蕉葉包成四方形的三塊牛肉。他收下這份肉，表示樂意參加“繞考”（基諾語）。突襲的目的是使他在被抓的剎那間産生恐懼，增加接受“成年禮”的神秘感，使受禮儀式在一生中留下難忘的印象。參加“繞考”組織的第二天，父母要送他全套的農具，銅製的裝檳榔的盒子，裝石灰的盒子還有背上綉有月亮花紋的新衣褲，綉着幾何圖案的筒帕、包頭巾、包腳布等物。在上新房的儀式上，長老們帶領大傢歌唱史詩，歌唱傳統的社會生活的習慣法規、生産過程和古老的生活，還對接受成年禮者進行民族的傳統教育。 |
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| 圖為瑤族女子的成年禮. |
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