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成吉思汗廟投訴電話興安盟市旅遊投訴電話：0482-8214371
內蒙古自治區旅遊投訴電話：0471—6282653
國傢旅遊投訴電話：010-65275315
成吉思汗廟位於烏蘭浩特市城區北部海拔高度350．4的罕山山頂，為罕山公園的重要組成部分。廟殿呈‘山’字型輪廓，中間是高2.8m的正殿，東西兩側是高16.62的偏殿，建築面積322m，建築上體圓頂方身、中軸對稱，大殿正中的大理石臺基上座落着高2.8m、重2.6噸的成吉思汗金身銅鑄坐像，兩旁陳列元代兵器，東西偏殿陳列元代服飾、書簡、器皿。各殿天花板上繪有蒙古古代圖案，地上覆花地毯。壁上有表述成吉思汗豐功偉績的大幅壁畫，粉墻金頂、莊嚴肅穆，方圓幾十裏即可仰視其雄姿。該廟始建於1940年5月，1944年10月落成，總面積6．8萬。文革期間遭破壞，1983年6月撥款修復，1987年7月完工。為盟、市重點保護文物，年接待遊人20多萬人次。 |
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成吉思汗廟融蒙、漢 、藏三個民族的建築風格於一體， 采取古代漢族建築中慣用的中軸對稱佈局手法，建築主體圓頂方身，緑帽白墻，具有典型的蒙、藏建築特色。
成吉思汗廟坐北朝南，下方上圓，廟殿呈“山”字型，中間是高28米的正殿，東西兩側是高16.62米的偏殿，共有9個尖頂。用緑色琉璃鑲製，正殿圓頂中央懸挂蘭色長方形匾額，上書“成吉思汗廟”(蒙、漢兩種文字)。廟殿建築面積822平方米。 正殿有16根直徑0.68米的大紅漆明柱，大殿正中的大理臺基上坐落着高2.8米、重2.6噸的成吉思汗全身鑄銅座像，兩旁陳列元代兵器。東西偏殿陳列元代服飾、書簡、器皿。三座大殿天花板繪有蒙古古代圖案，大殿和走廊墻壁有成吉思汗箴言字畫與當代畫傢思沁繪製的大型壁畫。其中《鐵木真少年時期》、《成吉思汗廟統一蒙古各部》、《蒙古國的建立》、《蒙古鐵騎兵》、《暢通東西方》等壁畫，於1989年載入民族出版社出版的《蒙古秘史人物畫册》 。 |
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成吉思汗位於廟內蒙古自治區烏蘭浩特市。據成吉思汗廟紀念館館長武英傑介紹，這是世界上唯一一座紀念成吉思汗的祠廟。
成吉思汗廟坐落於內蒙古自治區興安盟烏蘭浩特市罕山上。它三面環山，一邊傍水，四周布滿了蒼鬆翠柏，洮兒河像一條玉帶纏繞在它的腳下。
成吉思汗廟四周有高2.8米，周長1000餘米的灰頂白色圍墻，整個院落占地6.8萬平方米。由廟殿嚮下，有寬10米、長180米的花崗岩踏步臺階，分9組，每組9級，共81級。臺階兩側皆青鬆、翠榆、山杏相襯。東側設蒙古包，蒙古包前有馬廄一處，裏面飼養一匹象徵着成吉思汗遠征英姿的白色駿馬，稱之為“神馬”。 西側建有一棟東邊方型、西邊圓 型、面積200餘平方米的房屋，恰與山頂廟宇相襯。順臺階南下，有高10.8米的大山門，山門由並排三個朱紅色大門構成，距山門兩側30米處設東、西便門。 1940年興建，1944年竣工。占地6．8萬平方米。是全國唯一的融漢、蒙、藏民族建築風格於一體的廟宇，廟宇為現代磚水泥結構，四面建有圍墻，正南北嚮。南墻正中開設高大的山門，兩側建有小便門，自山門進入院內，攀登81級花崗石階梯，直通至大殿前。大殿由正殿和東西配殿組成，主殿與配殿間有廊相通。正殿中供設高2．8米、重2．6噸的成吉思汗巨大青銅塑像，兩側壁上高懸成吉思汗發佈的箴言，用蒙古文書寫在12條幅上。配殿內陳列有仿元代蒙古騎兵用的各種兵器，及近現代蒙古族服飾和用品。殿內墻壁上繪有10多幅大型壁畫，描繪出成吉思汗不平凡的一生。殿頂全用緑琉璃瓦覆蓋，與粉壁朱門相輝映，景色甚為宏麗，遠在數十裏之外，就可遙見矗立在山頂的廟宇。每年吸引着20多萬中外遊客來此追憶一代天驕風采。
成吉思汗廟是由頗有名氣的蒙古族藝術傢耐勒爾設計。建廟工程於1940年開始動工，至1944年竣工。落成典禮當天，成吉思汗廟四周的山坡上，蒙古包和帳篷比比皆是，各盟、旗代表近萬人參加了落成典禮。他們在這裏跳舞，摔跤，射箭，賽馬，活動持續了三天。
成吉思汗廟是一座融蒙古族、漢族、藏族三個民族建築風格於一體的廟宇。從正面看去是“品”字形，中間是高大的正殿，左右兩側連接着小於正殿的偏殿。正殿中有16根粗大的紅漆明柱，天花板上繪有彩色圖案，兩米高的成吉思汗塑像立在大殿的中央。
大殿周圍建有1米寬、1.5米高的石塊圍墻。南墻中央修有一座緑色琉璃瓦頂的高大山門。兩扇大門呈朱紅色，門上釘着金黃色蘑菇形大銅釘。走進山門，西側是蒙古包式的圓形建築，東側是一座神馬廄。整個建築對稱和諧，可謂是建築藝術的瑰寶。
成吉思汗廟建成後，受到了當地蒙古族人民的珍重。解放後，內蒙古自治區人民政府和烏蘭浩特市人民政府都把成吉思汗廟當作重點文物加以保護，並在這裏舉辦過工業、農業、牧業等生産成果展覽。1983年，內蒙古自治區人民政府撥來專款，地方自籌了一部分資金，開始全面維修廟宇，並在它的腳下修建了罕山公園。
成廟廟殿建築面積822平方米。正殿內有16根直徑均為0.68米的紅漆明柱之撐廟頂。正中北側大理石臺基礎上安放 着2.8米高、2.6噸重的成吉思汗全身鑄銅貼金坐像、端莊威嚴。置身廟內，頗有莊嚴肅穆之威。廟殿四周建有高2.8米、1000餘米長的灰頂白壁圍墻。南墻正中建有10.8米高的藍色琉璃瓦頂山門。山門至廟宇間逐漸上坡地勢，修有寬10米、長180米的花崗岩石階，階分9組，每組9級。廟殿東南側建有"成吉思汗箴言長廊"，竪立着數十塊刻有成吉思汗箴言的黑面石碑，碑體兩面內容為蒙漢文對照，書法種類各異，風格多樣。漫遊碑廊，既能體會箴言內涵哲理，又會得到優美的藝術享受。長廊南側，有"神馬廄"遺跡。廟殿西南側，建有白色蒙古包式的圓形建築，原是收藏經書之地，現為展覽廳，展有成吉思汗生平偉業的資料，部分文物及成廟60年的歷程資料，還展有黨、國傢和自治區領導及各界知名人士到成廟視察、參觀的留影、題詞。
成廟院落占地56280平方米，院內遍植青鬆、翠榆和山杏等樹木，濃郁蔥蘢。成廟山門下罕山公園入門不遠處路中央，安放着8匹銅塑駿馬，造型各異，神態逼真，據傳8駿馬為成吉思汗創業前傢中的心愛坐騎。 |
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成廟由蒙古族藝術傢耐勒爾設計，1940年5月5日動工修建，1944年10月10日竣工。廟宇座北朝南，正面呈“山”形，方身圓頂。"山"字中間是高28米的正殿，東西兩端是對稱的16.62米高的偏殿，頂蓋皆圓形尖頂。正殿和偏殿間分別有封閉的米長的連廊相通，廊頂亦各有3個小圓形尖頂，整體共有大小9個圓形尖頂，用緑色琉璃瓦鑲鋪。正殿圓頂前懸挂藍底長方形匾額，用蒙漢兩種文字簽寫着"成吉思汗廟"字樣。具有民族特色的廟頂同雪白的廟體、朱紅的大門一起構成了成廟巍峨壯觀、沉穩雄健的氣勢。
1987年5月1日，是內蒙古自治區成立四十周年的喜慶日子。作為自治區人民政府誕生地的烏蘭浩特，為了迎接節日的到來，重點整修了成吉思汗廟和罕山公園。在園內用混凝土預製塊鋪設了4500平方米的園路和廣場；在通嚮主殿的道路兩側挂上了兩排典雅古樸的宮燈；在公園的入口處，安放了由內蒙古外貿出口工藝美術廠設計創作的高達2.8米的刨銅8匹馬群雕，傳說這是成吉思汗起傢的8匹馬；在成吉思汗廟腳下左側修建了人工湖——敖嫩湖，取名敖嫩湖，是為了紀念成吉思汗於1206年在斡難河畔統一蒙古各部落稱汗的歷史。
成吉思汗廟正殿莊嚴肅穆。重新雕塑的成吉思汗青銅塑像屹立在大殿中央，北壁和東西兩側是由思沁等著名畫傢創作的大型壁畫。正殿北壁畫了25個人物肖像，均為成吉思汗的文武重臣。東廳壁畫《統一長城南北》，表現了成吉思汗在統一長城南北後，把中原的桑織農工與北方的畜牧業交流融一，從而促進了南北經濟共同發展的業績。西廳壁畫《暢通東西方》 ，表現了成吉思汗在溝通東西方文化、工商業、交通等方面對世界的貢獻。東西走廊共有四幅壁畫，展示了成吉思汗的生平業績。
近幾年，烏蘭浩特還籌資興建了成吉思汗箴言長廊、成吉思汗躍馬揚刀馳騁疆場的雕塑等，並正在籌建成吉思汗皇傢園林。2002年9月香港華人工商促進會將投資２．２億元人民幣對成吉思汗祠廟進行全面擴建。
如今，展現在人們面前的成吉思汗廟更加雄偉壯觀。在明媚的陽光下，潔白的廟身顯得格外莊重、秀麗；緑色的琉璃瓦頂溢彩流光，與朱紅色的大門、窗欞交相輝映，深深地吸引着當地居民和異鄉來客。特別是到了春暖花開的季節，漫山遍野的草緑了，馨香四溢的杏花開了，成吉思汗廟愈發顯得美麗壯觀。到了節假日，男女老少闔傢出動，成吉思汗廟前成了人的海洋。
一位研究蒙古族建築美學的蒙族青年滿懷激情地這樣描繪過成吉思汗廟："如果把建廟的山頭看成是一匹駿馬，那麽廟就象騎在馬上的勇士，背後呼嘯着的興安嶺鬆濤，給它增添了戰勝一切睏難的勇氣。面前能裝下藍天的草原，給它提供了馳騁萬裏的疆場…是的，成吉思汗廟，你不僅是一座雄偉的建築，而且也是一座歷史的豐碑。你使人聯想起一代天驕--成吉思汗。從而令人振奮、自強不息的民族精神。
2006年05月25日，成吉思汗廟被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。 |
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| 廟內正殿是主要景點，殿內有16根大紅漆明柱，正中的大理臺基上坐落着高2.8米，重2.6噸的成吉思汗全身鑄銅座像，兩旁陳列元代兵器，讓無數遊客感受到歷史人物的英雄氣概。 |
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| 長廊裏竪立幾十塊刻有成吉思汗箴言的大理石石碑，碑文內容為蒙漢文對照，書法字體多種。有“知自己之弊病問他人，而知之治國之失誤嚮賢者而學之。”，“不要以金銀珠寶裝飾自身，而要以道德才能充實自己。”，“能治傢者即能治國，能率領十人作戰者可以委付以千人萬人，他就率領千人萬人作戰。”，“衹要你們兄弟互相幫助，彼此堅决支援，你們的敵人再強大也戰不勝你們。”，“生為金玉之身不為學而治己者，乃枉費一生也；人雖聰明睿智其知識終有枯竭之時，如能勤學不輟尤為聰明。”，“讀書的糊塗人終究要超過生來的聰明人”，“居民在平時應像牛犢般的馴順，戰時投入戰鬥應像撲嚮野禽的餓鷹。”，“疾恨他人發傢反而衝了自傢的財神”，“說萬句空話莫如辦一件正事”等等。 |
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在成吉思汗陵宮西南供奉着成吉思汗的軍徽--鎮遠神矛蘇勒德。"蘇勒德"是蒙古語，意為徽標。所以，蘇勒德就是成吉思汗的軍徽，就是所嚮披靡的戰旗，就是所嚮無敵的戰神。一次，成吉思汗與敵人徵戰失利後，召集將士舉行了題為“軍心似鐵”的演講。成吉思汗直講到黃昏時分，天空星月輝映，他仍在反復強調“軍心似鐵，感召日月”，此時，衹見一道光亮劃破天空，一顆巨星落在離地面一人多高的地方，成吉思汗令三軍將領代取未成，不禁心裏豁亮，他立即親手卸下赤色馬的雕花金鞍，取下紅纓金盔，跪在馬鞍上祈禱忠誠的心願，換來是的一隻光閃閃的鐵質矛落入他的手中。他令將領用黑公馬鬃作襯墊，用萬羊鮮血來祭祀，並說：“這就是民心、軍心、勝利的軍徽，就叫它“蘇勒定”吧”。從此，蘇勒定護佑着成吉思汗每戰必勝。
勒德的祭奠，主要有正月初一的年祭；正月初三的春祭；一般每月初一、初三都舉行小祭；陰歷四月初三，舉行夏營地祭奠；陰歷七月十四舉行大祭奠；每逢竜年的陰歷十月初三舉行一次蘇勒德大祭之後，初五到明安木都去進行13年一次的壯威大祭奠。明安木都離蘇勒德霍洛正北十公裏，離布爾臺蘇木中心三裏的地方。這裏生長着一棵枝葉紛披的粗大榆樹。相傳成吉思汗出徵西夏時，為了預祝一次戰爭的勝利，曾經在這棵紛披的樹下同三軍一起跳舞聯歡，供奉蘇勒德後奔赴戰場。那年正好是竜年，為紀念此事，每逢竜年蘇勒德必須在這裏（明安木都）舉行壯威大祭。
蘇勒德祭壇，除供奉哈日蘇勒德（黑神矛）之外，還供奉着一柄阿拉格蘇勒德（花神矛）。阿拉格蘇勒德是成吉思汗胞弟神箭手哈撒爾的神矛。他與哈日蘇勒德是區別之處，是在其柄上繪有一千慧眼，頂端的金鋼神矛上嵌有北斗七星。 |
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展覽廳
原是給守護此廟的喇嘛所建，後來被改建成了展覽廳。展覽廳內以詳盡的圖文資料記載了成吉思汗文韜武略、一統天下的蓋世雄纔、歷史功績以及成吉思汗廟滄桑巨變的歷程，同時還珍藏着黨和國傢領導人以及外賓來成吉思汗廟參觀所留的照片和珍貴題字。
成吉思汗箴言長廊
箴言是指勸告、勸誡、警示性的語言和提示。一代天驕成吉思汗戎馬一生，留下許多名言警句，涉及到政治、軍事、教育等諸多領域，經後人進行整理，收錄了55條1738字。到2002年時，我們以草、行、隸、篆、楷等字體將它鎸刻在這座長廊中，把這些閃爍着蒙古民族智慧光輝、有着深刻蒙元文化底藴的不朽箴言公開展出，供遊客們欣賞、品味。
一代天驕雕塑
這座雕塑體現的是成吉思汗橫刀躍馬於疆場上的雄姿，底座是以花崗岩為基礎，象徵成吉思汗堅不可摧的意志和雄心，雕塑上部以青銅鑄就，象徵成吉思汗金戈鐵馬的徵戰歷程。成吉思汗南徵北戰、戎馬一生，是我國歷史上傑出的軍事統帥，他所總結創造的集中優勢兵力、分割包圍的戰略戰術至今還在影響着世界軍事領域的作戰理論和思維方式。
“神馬白駿”漢白玉雕塑：這匹受過成吉思汗封禪的並非一般的乘騎，相傳是玉皇大帝天馬神駿的化身，成吉思汗把其視為攻無不剋、戰無不勝、驍勇直前、吉祥如意的象徵。
鎮遠蘇勒德：傳說一次戰役中成吉思汗在無可奈何的情況下，跪拜乞求長生天保佑他一定打勝仗。突然一聲巨響，天降一柄神矛落在枝葉繁茂的大樹上。成吉思汗命大將木華黎將神矛取下後，並用九九八十一匹黑馬的馬鬃編成纓將它裝飾起來，作為行軍作戰的前導徽標和旗幟握桿，稱之為蘇勒德。從此，成吉思汗無往而不勝，橫掃歐亞。成吉思汗十分敬重蘇勒德，在大蒙古汗國成立慶典上莊重地將其供在祭壇上，標志勝利、成功、吉祥、太平。
壁畫《暢通東西方》
這幅壁畫在繪畫中屬於三聯繪畫結構，中間是主題畫，展現了民族英雄成吉思汗在13世紀初遠征西方各國，使東西方各國的使臣能夠在和平的環境裏進行文化、科技、商業、交通、建築等方面的交流，增進了東西方各國人民之間的友誼，推動了社會歷史的進步和經濟的發展。西邊這幅壁畫是以西方的“天使”、“基督”、“伊斯蘭教”為引綫，象徵西方的文化藝術，而與它相對的東方的“仙女”、“飛天”、“佛教”及其“喇嘛教”等，在背景的襯托上，作者采取的是以有代表性的建築物表現主題內容的手法。請看這是象徵中國的萬裏長城和唐三彩形式的寶塔。兩邊景物的對稱呼應，烘托了中間壁畫的主題，歌頌了成吉思汗為暢通東西方全方位的交流所做出的歷史貢獻。
西長廊壁畫
這幅壁畫講述的是成吉思汗誕生成長的故事。
成吉思汗原名鐵木真（蒙古語“鐵匠”之意，取自於其父也速該在其誕生時抓獲的一名塔塔兒頭領鐵木真兀格的名字），他是乞顔部孛兒衹斤氏人，1162年出生在蒙古斡難河畔（今蒙古國境內）的一個叫做迭裏溫勃勒達合的地方。關於鐵木真的出生，當時有一段美麗神奇的傳說。傳說鐵木真出生時，右手掌心中握有一個亮如紅玉、硬似瑪瑙的血塊，當時蒙古族信仰的薩滿教認為這是個大權在握的象徵，預示着鐵木真以後必成大業、做大汗。鐵木真的少年時代是在磨難和動亂中度過的，9歲那年，他的父親也速該帶着他到娘舅部落弘吉剌部去求婚，訂婚之後按照當地習俗，把鐵木真留在親傢德薛禪傢中，也速該獨自回部落，在回傢途中，正逢“塔塔兒部”舉行宴會，他感到口渴，下馬參加了宴會，塔塔兒人認出了也速該，想起了從前的仇恨，在他的酒中下了毒藥，在回傢途中毒性發作，到傢後便離開了人世。鐵木真的父親去逝以後，他的母親訶額侖夫人帶着鐵木真兄妹過着悲苦的生活，他們靠打獵和採集野果為生。在鐵木真15歲那年，傢中僅有的八匹黃驃馬被人偷走，鐵木真便順着蹄印去尋找，傍晚結識13歲牧童“孛斡兒出”，在他的幫助下，終於將八匹馬追了回來。可事過不久，鐵木真又被他的親族泰赤烏人抓去當了囚徒，他們給鐵木真戴上了重刑枷鎖，沿着草原示衆。一天傍晚，鐵木真趁泰赤烏人舉行宴會之際，用木枷打昏看守，逃到了斡難河畔躲在淺水中。這時，在林中搜捕的鎖爾罕失剌發現了他，並對他說：“因為你有才能，他們嫉恨你，你就這樣躲着，我不告發你。”泰赤烏人沒有發現他的蹤影，認為戴着木枷的鐵木真不會逃得太遠，明早接着搜捕也不遲。就在這天夜晚，走投無路的鐵木真來到這個士兵的傢，在他們一傢人的幫助下，把他藏在裝滿羊毛的車中，再次躲過了泰赤烏人的搜捕，終於回到自己的傢。從此鐵木真就立下了雄心壯志，逐漸走上統一蒙古的艱難歷程。
奪妻之戰：這幅畫講述的是鐵木真討伐三姓衊兒乞人，奪回妻子的戰爭。這次戰爭發生在1187年，當時鐵木真的勢力非常薄弱，他正在采取聯盟的方式，糾集部隊擴充實力的時候，一天夜晚，三姓衊兒乞人襲擊了他的部落，搶走了他的新婚妻子孛兒帖。三姓衊兒乞人為什麽會搶走孛兒帖呢？原來蒙古族流行着一種搶婚的習俗，鐵木真的母親訶額侖夫人原來是三姓衊兒乞人也客赤列都的妻子，她從娘傢嫁去婆傢的途中，被在河邊打獵的也速該看見，也速該見她年輕貌美，於是同自己的兄弟一起搶她做了自己的妻子。三姓衊兒乞人記下了這奪妻之恨，在一個夜晚突然襲擊鐵木真的部落。在慌亂中，鐵木真一傢人在不爾罕山分別，他的妻子孛兒帖所坐的牛車，半路突然車軸斷裂，不能行走，結果被追趕上的三姓衊兒乞人奪走。在無奈的情況下，鐵木真求助於他的義父脫翰鄰勒汗以及好友札木合，在他們的幫助下，終於將三姓衊兒乞部打敗，奪回了孛兒帖。在這次戰役中，鐵木真不僅將妻子奪回，並且在三姓衊兒乞部獲得了大量的戰利品，擴充了自己的軍事實力，為他日後統一蒙古奠定了堅實的基礎。
正殿內西墻壁畫
哈撒兒、別勒古臺是成吉思汗的兩個弟弟（別勒古臺是成吉思汗庶母速吉赤勒所生）。沉白、豁兒赤是成吉思汗的兩員愛將。
正殿內北墻壁畫
四位戰將（四狗）：者別、忽必來、者勒衊、速不臺。
四位文武大臣（四傑）：孛斡兒出、木華黎、赤老溫、孛爾忽勒。
成吉思汗母親教子圖：成吉思汗就在即將統一蒙古的時候，輕信薩滿教巫師闊闊出的謊言，說哈撒兒（又作“哈薩爾”）要與他爭分天下。成吉思汗知道後，將親弟弟哈撒兒抓了起來，卸下了帽子和腰帶。在蒙古族中，如果被卸下帽子和腰帶就是被撤消權利和地位的象徵。訶額侖夫人知道後叫來了成吉思汗和哈撒兒，自己盤腿而坐，襢胸露乳地對他們說：“哈撒兒是吃我兩個奶頭長大的，胸寬力大，善於騎射，以弓箭降服了叛敵，敵人消滅了，難道你的弟弟就沒有用了嗎？你要將他處置，這是骨肉分離呀，千萬別忘了，你們是一奶同胞的親兄弟。”成吉思汗聽後，羞愧難當，將帽子和腰帶還給了哈撒兒，並發誓永不分離。
成吉思汗金像
是成吉思汗全身坐姿貼金雕塑像，全高2.8米，重2.6噸，是由中央美術學院雕塑係時宜教授創作，北京機電研究學院研究所承擔鑄造的，從整體形態上突出顯示了成吉思汗威武、剛烈、深沉、智慧、文武兼備於一身的一代天驕的英姿。
成吉思汗的四位皇后（確切地說應該是六位皇后，還有畫中未包括的古兒別速、合答安），這四位皇后是孛兒貼、忽蘭、也遂、也速幹。
成吉思汗的四個兒子塑像：殿內四個塑像由西嚮東，分別是長子術赤、次子察合臺、三子窩闊臺、四子拖雷。他們都是孛兒貼皇后所生。
東墻壁畫
東墻四位是耶律楚材、塔塔統阿，他們是成吉思汗的宰相和議談大臣，主兒扯歹、忽赤勒臺是成吉思汗的前鋒戰將。
東長廊壁畫
帳幕車鐵騎徵戰：鐵木真在統一蒙古各部落戰爭的同時造就出了一支強大的軍隊，這支軍隊不僅有一批勇猛善戰的指揮官，而且有衆多敢於衝鋒陷陣、吃苦耐勞、嚴守紀律的士兵。請看這是十三世紀初活躍在蒙古草原上的成吉思汗統率下無往而不勝的鐵騎軍和成吉思汗的作戰指揮車“帳幕車”——一個由24頭牛拉動的龐大作戰指揮堡壘，是那時成吉思汗為便於在行軍作戰途中及時召開軍事會議而不誤戰機創造發明的。鐵木真就是憑藉它在蒙古高原上叱咤風雲。這是一幅三維圖像，采取了當今攝像還原法，人們無論從哪個角度看，圖中的牛頭始終朝嚮你，註視你。
大蒙古建立：1206年春，鐵木真召集他所統治下的全蒙古那顔等，舉行蒙古歷史上規模盛大的忽勒臺慶典儀式，他的大帳前竪起了象徵勝利的九遊白旗，各聯盟首領在會上一致推舉44歲的鐵木真為皇帝，尊號為成吉思汗，從此建立了大蒙古。
東殿壁畫
統一長城南北：此壁畫與西廳相同，也是以左中右三聯對稱形式表現主題含義。成吉思汗在建立大蒙古國後，於1217年統一長城南北。兩邊條幅分別象徵長城以南的漢族和長城以北的蒙古族各自不同的生産和生活方式。長城南北的統一溝通了南北關係，促進了社會、商業、經濟、語言，以及文化等發展和中華民族之間的大融合，為中華民族的統一作出了傑出的貢獻。
歐亞地圖
一代天驕成吉思汗率領的蒙古鐵騎軍橫掃歐亞，攻城拔寨，先後歷經20餘年，嚮南可達申河（即印度河），至現今的印度、巴基斯坦、不丹、錫金、緬甸、尼泊爾；嚮西北至阿富汗、塔吉剋斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別剋斯坦、土庫曼斯坦、阿塞拜疆、亞美尼亞、土耳其、羅馬尼亞、保加利亞、捷剋和斯洛伐剋、南聯盟、塞爾維亞和黑山、馬其頓、拉脫維亞、俄羅斯、波斯尼亞直到多瑙河流域和匈牙利；嚮西至伊朗、伊拉剋、沙特阿拉伯、約旦、敘利亞、巴勒斯坦、科威特、以色列和黎巴嫩，西南至波斯灣沿岸及阿拉伯海。西徵總里程長達8000余公裏，攻剋城堡無數，先後攻陷占領了四十餘個國傢，當時領土總面積達3000多萬平方公裏，一時間成為了橫跨歐亞的大帝國。成吉思汗西徵，師出有名、戰術新穎、武器裝備先進，軍隊素質好，士氣高，指揮員智勇雙全，擅長獨自作戰，特別是重視政治宣傳、宗教政策和外交手段的運用，所以能用極短的時間取得重大勝利，在中外戰爭史上，占有極其重要的地位。他以異國作戰徵途最遠、兵力最多、規模最大等鮮明特點吸引了各國軍事傢、政治傢、外交傢去研究、探討。
蒙古人狩獵圖
此圖是十三世紀蒙古人狩獵的場景。狩獵活動不僅僅為了獵取食物，還把其當成健身和軍事訓練的一種方法。
成吉思汗教子圖
成吉思汗教育他的兒子，衹要兄弟間相互幫助，彼此支援，敵人再強大也是可以戰勝的。做人要言而有信，不能出爾反爾，一個人、一個民族、一個國傢都應該如此信守諾言。
十三世紀蒙古後方生活圖：此圖以興安盟北部草原為背景，展示了十三世紀蒙古族牧民安樂祥和的生活及一望無邊大草原風景如畫的自然場景。
成吉思汗在西域和長春真人暢談人生——1222年，在西域，成吉思汗召見道教全真派首領丘處機。在二人暢談中，這位漢族道士的“統一大業不能全靠暴力，還要進行思想統治”的建議，對成吉思汗晚年性格的轉變起到了一定的作用。
蒙古鐵騎西徵；為消滅花剌子模（即今烏茲別剋斯坦），1219年成吉思汗親自率部西徵。此圖為成吉思汗前鋒者別、速不臺率軍西進途中，翻躍海拔7000米、終年積雪的帕米爾高原時的情景。
成吉思汗拜蒼天：1218年，成吉思汗派450名成員組成的商隊到花剌子模國城市訛塔拉時，該城長官貪圖財物，將商隊人員全部殺死。成吉思汗知道後，流淚登上不兒罕山頂，祭求蒼天保佑蒙古軍戰勝花剌子模國，從而導致了蒙古鐵騎橫掃歐亞的歷史性戰役的開始。
蒙古軍營圖：此圖是以蒙古包為主體的蒙古軍營地，其主要特點是便捷遊動部落的流動和蒙古軍營的紮營移防等。
蒙古鐵騎進攻圖：蒙古軍主要由騎兵組成，一般以十、百、千、萬為建製，他們人人騎術高超，英勇善戰，行動迅速。此圖所展現的就是蒙古鐵騎萬馬奔騰，衝鋒陷陣的進攻場面。
攻打金國：1211年，成吉思汗第一次攻打金國，攻剋長城防綫，直逼中都。此圖為成吉思汗在居庸關上遠眺中都（今北京）。
四大汗國:
欽察汗國（長子術赤封國）：額爾齊斯河以西、鹹海以北，高加索山脈、伏爾加河流及裏海北岸，都城為花剌子模故都玉竜傑赤（今烏茲別剋斯坦烏爾根奇）。
察合臺汗國（次子察合臺封國）：西遼舊地以及天山南北及阿姆河、錫爾河之間的地區。都城阿力麻裏（現新疆霍城縣水定鎮西北）。
窩闊臺汗國（三子窩闊臺封國）：額爾齊斯河上遊巴爾喀什湖以東，建都葉密立，今新疆額敏縣。
伊爾汗國，也稱伊利汗國、波斯汗國（幼子拖雷封國）：東起阿姆河，西至地中海小亞細亞半島，北至高加索與欽察汗國相接，南抵印度洋阿拉伯海，建都大不列士。 |
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| 門票：20元/人 |
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| 地址：內蒙古自治區興安盟烏蘭浩特市興安北大路82號。 |
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外部交通：乘飛機或火車到烏蘭浩特市，再轉乘去景區的汽車即到。
內部交通：成吉思汗廟位於烏蘭浩特市的北山公園內,無論是在汽車站或在火車站均可乘坐1路或2路公交車抵達
最佳出遊時間
位於大興安嶺山脈的中段，科爾沁草原腹地，屬於溫帶大陸性季風氣候。這裏四季分明、雨熱同期，年平均氣溫僅為4-6℃。最佳出遊時間在夏季。 |
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| 烤羊腿 烤豬方 紅燒牛頭 拔絲奶豆腐 白扒猴頭蘑 汆飛竜湯 草原八珍 蔥燒蹄筋 整羊席 炸羊尾 涮羊肉 手把肉 燒罕鼻 全魚宴 烤全羊 |
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紅山國傢森林公園
大青溝
成吉思汗陵
錫林郭勒大草原
達裏諾爾湖
阿斯哈圖石林
輝騰錫勒草原
勃隆剋沙漠旅遊區
白音錫勒牧場景區
竜泉寺
五當召
牙剋石鳳凰山莊
響沙灣 |