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| 唐 代寺院名。舊寺在 陝西 長安 東南 麯江 北， 宋 時已毀，僅存 雁塔 ( 大雁塔 )。今寺為近代新建，在 陝西省 西安市 南郊。 唐 貞觀 二十二年(公元648年) 李治 ( 高宗 )為太子時，就 隋 無漏寺 舊址為母 文德皇后 追福所建，故名 慈恩寺 。 唐 玄奘 自 印度 學佛歸國，曾住此從事佛經翻譯工作達八年之久，並倡議在寺旁建 雁塔 ，用以收藏從 印度 帶回的經像。寺在全盛時有十餘院，室一千八百九十七，僧三百人。自 神竜 始，進士登科，皇帝均賜宴 麯江 上，題名 雁塔 。 雁塔 今列為全國重點保護文物之一。參閱 宋 王溥 《唐會要·寺》。 |
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慈恩寺投訴電話 瀋陽市旅遊投訴電話： 024-22821999
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慈恩寺位於瀋河區大南街慈恩寺巷12號，始建於後金天聰二年（1628年），清順治、道光及民國年間均有擴建和重修，是我市現存最大的佛教寺院。 寺院坐西朝東，占地約12000多萬平方米。正面是山門，門內有鐘、鼓二樓，往西寺院的建築分為三路。中路最前面是天王殿，面闊三間，檁枋彩繪，朱紅地仗，殿內供奉着四大天王、彌勒、韋馱的塑像。嚮西依次為大雄寶殿、比丘壇、藏經樓。 大雄寶殿建在高臺之上，面闊五間，進深三間，前後出廊，殿內供奉如來三世佛、航海觀音、四大菩薩和十八羅漢。比丘壇為單檐歇山前廊式，正脊梁上裝有“法輪常轉，國泰民安”的文字磚，殿內供奉釋迦牟尼佛像；寺院南路自東嚮西有退寮居、廚房、司房、齋堂、禪堂、法師寮、佛學院等；北路建築有養靜寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂庫房等。全寺共有房捨135間，建築面積2995平方米。 值得一提的是，有一位僧人曾對慈恩寺産生過重要影響，他的法名函可，號剩人，是明朝禮部尚書韓日纘的兒子，29歲時到羅浮山削發為僧。清軍南下時，他目睹人民飽受戰亂之苦，個別明朝官僚變節投降，於是寫出了一本揭露時事的書《再變記》，此書被清軍查出，將他押送京師受審，後被流放到盛京慈恩寺焚修。函可在盛京組織了一個“冰天詩社”，與文人儒士寫詩作賦，十分活躍。在盛京城發生疫情時，他率衆僧人採藥送藥，救活了很多人，在百姓的心目中有很高的聲望。他於順治十六年（1660年）在盛京坐化，終年49歲，弟子們在千山瓔珞峰為他修建了一座剩人禪師塔。 該寺1985年被列為瀋陽市級文物保護單位，1988年被列為省級文物保護單位，現為瀋陽市佛教協會所在地。 |
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慈恩寺位於瀋河區大南街，為瀋陽現有的最大佛教寺院。始建於唐代。慈恩歷史悠久，所藏經典、佛像、禮器、法器等，數量之多和保存之全，均居全市各寺院之冠。慈恩寺規格宏大，殿宇壯觀，總體佈局和諧。 |
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慈恩寺，中國佛教寺院，中國佛教法相宗的祖庭。位於陝西西安南郊，始建於隋開皇九年（589），初名無漏寺。唐貞觀二十二年（648），皇太子李治為其母文德皇后追薦冥福而擴建為大慈恩寺。玄奘奉敕由弘福寺移居此寺為上座並主持翻經院，翻譯佛經。永徽三年（652），玄奘奏請於寺內建貯存佛經的大雁塔。
瀋陽慈恩寺
位於瀋河區大南街慈恩寺巷2號，是瀋陽市佛教最大的寺廟。在歷史上也是一座著名的十方叢林。1988年被命名為省級文物保護單位。相傳該寺建於唐代，但據《瀋陽縣志》記載，始建於清天聰二年（1628），由僧人惠清創建。清順治元年（1644）、道光三年（1823）、民國12年均進行過擴建與重修。1987年以來，對殿堂和佛像進行了維修，重建了北配房，新建了青磚青瓦二層樓的齋堂和庫房。每逢佛教的重大節日，都舉行隆重的佛事活動，前來參拜的佛教徒焚香叩拜、念佛誦經。近年來還接待了國外來訪的佛教徒。
寺廟坐西面東，呈長方形，磚木結構，四進院落。占地1.2萬平方米。山門外的座基上由漢白玉石欄圍起，進入山門，兩側各有一座二層小樓，南北分列，接着就是鐘鼓二樓。院內分三路，中路為重建的二十五間配房，有客堂、禪堂、念佛堂、方丈寮，省市佛協的辦公室等；南路的配房有如意寮、習房、僧捨、辦公室等。南院有塔院、庫房等；北院有新建的二層樓齋堂、廚房、招待室等。各殿堂是硬山式建築，比丘壇是歇山式建築，前檐走廊是浮雕頭柱和捲柱，結構嚴謹，佈局壯觀。
天王殿 在一進院內，是木結構的三間硬山式建築。殿內正中供奉泥塑彌勒佛像，彌勒佛像的身後為護法韋馱菩薩，彌勒佛像的兩側為四大天王。
大雄寶殿 在二進院內，是一座有透明竜脊的宏偉建築，脊上有“法輪常轉”四個鮮紅大字，瓦脊的兩端有跑獸。殿內正中是佛祖釋迦牟尼佛像，左側為阿彌陀佛像，右側是消災延壽藥師佛像。三位如來佛坐在蓮花座基上，佛像高約二米，由玻璃鋼塑成。三如來佛坐像的背後迎風屏前塑有觀世音菩薩的站像，像高二米有餘。大殿東西兩側山墻下是由玻璃鋼塑成並彩繪、形態各異的十八羅漢塑像。大殿的後門兩側為文殊菩薩和地藏菩薩的坐像。
比丘壇 在三進院內，歇山式建築，透明瓦脊的兩端有突出的孽竜大吻，脊下有橫書“國泰民安”四個大字。小檐的四角各有五獸排列在四角的上端，四角的下端各塑了一人像首，象徵慈祥、和善、普度衆生。比丘壇是該寺講經傳戒的場所。
藏經樓 在四進院內，是一座兩層樓房共十四間，為硬山式磚木結構。一樓為接待室、會客室。二樓珍藏兩部木版"三藏"經典，是明藏和清藏版本，極為珍貴。其中遺失部分，已重新抄寫，破損部分已得到修補。
潮陽慈恩寺
潮陽市棉城東山，桐蔭寺的下院慈恩寺，位於麯水流山口，2001年十一月初五落成開光，由住持釋宗隆創建，其建築瑰麗雄偉，金碧輝煌，聳立山腰而分外奪目。
慈恩寺在桐蔭寺東側數百米遠，劈山而建。1997年至2001年，歷經五載，釋宗隆在師父釋心印法師支持下，募資共500萬元之巨，歷盡艱辛，削嶺鑿石，鏟土填凹，逐步建成。
寺坐東北嚮西南，總建築面積900多平方米，分為二進：大雄寶殿、藏經樓。麯水流山路左旁，寺門高大壯麗，十分引人。前一對石鼓，使大門更顯莊嚴。入門，一個闊埕，走到盡頭，置一門，上書“齋堂”，從這進去，竟是下樓之梯，可達地下室，面積近百平方米。這是設計師高妙之處，巧妙利用山地低窪之勢。若不是住持引領，還不知埕下有堂。全座寺院裝飾精美，除精工雕琢的石刻、木刻、各色閃光的油漆之外，連外墻上也嵌着彩瓷；山壁也皆嵌彩瓷，既安全防崩又美麗悅目，令參觀者贊不絶口。後面是二層藏經樓，下層為六祖惠能祖師堂，上層為藏經、客堂、僧捨，設備高雅。
天台山慈恩寺
天台山慈恩寺位於浙江省天台山主脈的南山竜口處，距離天台縣城僅六公裏的白雲山上，依洞而築，始建年代不詳，歷來為清修、隱悟之所，俗稱岩庵，春夏秋季洞內時常有白雲婀娜飄逸而出。隋開皇十七年（即公元597年）智顗大師的護法伽藍在此顯瑞，距今也已有1400多年歷史。據傳康熙皇帝亦曾駐蹕於此，嚮往尤甚，曾下令臺州知府繪製天台山全圖，尋找夢中此地，並御賜竜袍於洞中，以為駐蹕紀念。
就在這慈恩寺所在地，發現了幾乎被石渣填埋了的古洞。據中科院有關研究隊伍三年多的考察，發現此洞窟有三項指標據世界人工古洞之最：
一、洞窟單體跨徑最大，二、洞窟聯拱跨徑最大，三、古文化內涵洞窟中洞體面積最大。
更為難得的是，古洞內不但鼕暖夏涼，還幹濕分區、通風有序、有着迷宮般的洞中洞。得知消息者無不一睹為快、無不贊嘆稱奇，這的確是千古難得之洞窟藝術天地、造就“現代敦煌”與“東方聖地”的最佳處女地！也將再現東晉佛國的洞天奇觀！
近年來，該寺已是藏漢各地信衆嚮往的實修參悟(閉關)之地，並已受到國際信衆的關註，開始接待緬甸、意大利等國際友人前來朝禮。 |
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【慈恩寺】 中國佛教法相宗祖庭。位於陝西西安市南郊雁塔村。始建於隋開皇九年（589），初名無漏寺。唐貞觀二十二年（648），皇太子李治為其母文德皇后追薦冥福，擴建為大慈恩寺。當時寺院規模巨大，重樓復殿，計有房屋1897間。玄奘奉敕由弘福寺移居慈恩寺為上座，住翻經院，專務翻譯。慈恩寺譯場，以玄奘為譯主，下設徵文、綴文、證梵、筆受等科。主要從譯人員皆挑選賢明纔彥之大德，人數達千餘人，是當時最大的國立譯場之一。1931年由太虛法師主持，朱子橋、楊虎城兩將軍合力資助，在寺內設慈恩宗學院。中華人民共和國成立後，多次進行修繕。
寺內大雁塔創於唐永徽三年（652），為保存玄奘由印度帶回的佛經而建。初為仿西域建築形式的磚表土心5層方塔。武周長安（701～704）年間，由武則天及王公施錢，重加營建至10層，後經兵火僅剩7層。五代後唐長興（930～933）年間西京留守安重霸再行修繕。明萬歷三十二年（1604）又加修飾，留傳至今。塔本名慈恩寺塔，後據《大唐西域記》所記印度佛教傳說故事而名雁塔。至於稱大雁塔則是為與後建的薦福寺小雁塔相區別。塔高64米，塔身枋、鬥拱、欄額均為青磚仿木結構。塔內有樓梯，可盤旋而上。每層四面均有拱門，可憑欄遠眺。塔底層四面皆有石門，門楣上有精美的綫刻佛像，西門楣的說法圖，刻有當時的殿堂建築，是研究唐代建築、繪畫、雕刻藝術的重要資料。塔南門兩側，鑲嵌有唐太宗李世民撰《大唐三藏聖教序》和唐高宗李治撰《大唐三藏聖教序記》，均為唐代大書法傢褚遂良書寫。（暢耀）
(慈恩寺（陝西西安)） |
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| 【慈恩寺】 （寺名）唐高宗為太子時，為文德皇后所創建，十大寺之一。在陝西長安縣東南，麯江北。隋無量寺地。南臨黃渠。竹鬆森邃。為京師最。西院浮圖七級。崇三百尺。永徽三年沙門玄奘立。東有翻經院。摭言曰：“進士自神竜後，期集慈恩寺塔下題名。”按唐杜甫岑參等並有登慈恩寺塔詩。 |
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慈恩寺村
慈恩寺鄉 |
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