| 顯示地圖 |
|
|
慈恩塔投訴電話嶽陽市旅遊投訴電話：0730-8232528
湖南省旅遊投訴電話：0731—4717614
國傢旅遊投訴電話：010-65275315
屹立於洞庭湖東畔的嶽陽市西南隅，該塔建於唐開元年間（731-741）。現存塔為宋代重建，磚石結構，七級八角實心。塔高39米，塔尖鐵相輪重約2噸。從第二層起，每層有小佛龕。該塔為湖南現存最早的古塔建築之一。慈恩塔的由來有不少傳說，這裏僅選其一。據說古時有一少女，父親不幸抱病身亡。因傢中貧睏，流蕩嶽陽，無力安葬老父，少女衹好“賣身葬父”。她的孝心感動了一位舉人，舉人便出資安葬了老人，並且帶女子與自傢的女兒作伴，後來此女子嫁了好人傢，富貴無比。為答謝舉人的恩情，特建成石塔，讓後代銘記此恩此德。所以，這塔也就名為“慈恩塔”了。 |
|
| 慈恩塔位於臺灣省南投縣魚池鄉青竜山頂，於“民國”60 (1971) 年元月完工，塔頂高度達海拔1000公尺，為日月潭最高點，從慈恩塔最高層的塔頂瞭望，可看見日月潭拉魯島(光華島)、玄奘寺與慈恩塔皆同在一條中軸綫上，采中國寶塔式建築，共分九層。塔頂兩層之建築，為王太夫人靈堂，環境清幽，並設有石桌、石椅可供人休憩。 |
|
| 建於民國60年(1971年)的慈恩塔，是先總統蔣中正為感念母恩偉大而建，入口處的「慈恩塔」匾額為其親書，而蔣母王太夫人的靈位則奉於塔前宮殿式建築內。矗立潭邊海拔954公尺的慈恩塔，樓高九層的寶塔高度恰為1000公尺，登高可左顧月潭、右覽日潭，湖潭風光盡收眼底，嚮為日月潭的地標性建築之一。建蓋慈恩塔時之初，所有建材均利用船運，再以流籠載到沙巴蘭山上，工程堪稱艱難。塔前花木扶疏、草坪寬廣，環境相當清幽，附近還有長約700公尺的登山步道，是享受森林浴及觀星的好地方。 |
|
慈恩古塔是昔日寧化城區八大勝景之首.油菜花盛開的季節,人們爭相結伴前往郊外倉廟踏青,登高遠眺,衹見炊煙與
飛鷹,彩霞同黃花鬥豔,慈恩塔屹立城區中央,凌空高聳,巍峨壯觀.一幅絢麗多彩的春景畫,令人心曠神怡.
寧化建縣於唐開元十三年(725),唐宋時期,隨着佛教的進一步傳播,作為佛教標志的塔建築也廣為應用,不公佛門淨地建塔,都市紅塵也建塔,甚至許多地方用來作州縣標志,故有"無塔不成州縣"之說.慈恩塔始建功立業於後唐同光年間(923—926），距今已有一千多年的歷史了。塔為青磚結構，八角七層，高二十平方米，每層四嚮開設拱門，外表裝飾古樸典型 |
|
慈恩塔是罕見的古塔，是文明古城的標志，亦是唐宋時期客傢先民輾轉南遷，把繁盛的中原文化帶入閩、粵、贛邊區的歷史見證。它雖飽經風霜剝蝕，雷電襲擊，仍古貌蒼蒼，屹然如故。作為名塔它已載入北京歷史博物館《古今圖書集成》。新中國成立後，古塔受到人民政府的重視和保護，1958年，經福建省人民委員會列為省級文物保護單位。可是，在文化大革命十年浩劫期間，千年古塔慘遭厄運。1970年，寧化且革命委員會受命以破“四舊”和“備戰防空”之名實施拆毀。
近年來，隨着客傢學研究的深入，寧化在石壁上已撩開她神秘的面紗，為越來越多的人所瞭解和認同。到寧化尋根謁祖、觀光旅遊的海內外客傢人士絡繹不絶。他們在朝聖祭祖、飽覽祖地自然和人文風光之後，對千年古塔不復存在深感遺憾。為了適應對外經濟文化交流的需要，增添一道現客傢傳統文化相適應的旅遊景點，又符合現代人觀光旅遊需要的寶塔，工程實施將依靠民間自發自願集資來完成。 |
|
慈恩寺
慈恩寺中國佛教寺院。位於陝西西安南郊。始建於隋開皇九年（589），初名無漏寺。唐貞觀二十二年（648），皇太子李治為其母文德皇后追薦冥福而擴建為大慈恩寺。玄奘奉敕由弘福寺移居此寺為上座並主持翻經院，迻譯佛經。永徽三年（652），玄奘奏請於寺內建貯存佛經的大雁塔。此寺為中國佛教法相宗的祖庭。
千年古剎唐慈恩塔院
我國唐朝佛教學者玄奘，曾是聞名世界的一代宗師。他的墓塚就在現今西安市長安區杜麯的杜陵原的興教寺中。
初建的興教寺規模比較大，從今寺內所存的“興教寺四至碑”上可看到如下的記載；“當差其寺地四至，東至韋村，西至江坡，南至官渠，北至原楞。”即與今興教寺周圍地名相同。可以判斷出當初的規模。碑上還有“寺地糧照舊”、“苫渠地十畝持徵課用，寺內常住置地三頃……”這也說明，當時寺院出租的地是相當多的。該寺因此得名並在唐代八大寺廟中最負盛名。唐中宗曾謚號玄奘為“大遍覺法師”，此後，院中唐式的方塔便稱大遍覺塔。在以後的歲月裏，還有唐肅宗拜謁慈恩塔院，並提寫了“興教”二字，自此，興教寺的稱謂便流傳至今。名列全國第一批重點文物保護單位。
興教寺西院為慈恩塔院，古柏環繞，梵唄裊裊。在慈恩塔院裏，矗立有三座墓塔，中間最高的一座便是玄奘靈塔，塔高Z3米，分5層，平面為典型的唐朝方形，底層每邊各為5米。塔的立面是仿木結構，整個靈塔的建築外形端莊秀美，靈塔歷經千年洗禮，仍能完整保持原樣，也是中國建築史上的幸事，因為它已經成為最古老的仿木結構磚塔。
在塔底層北立面墻壁上刻着唐文宗的《唐三藏大遍覺法師塔銘》，內容是玄奘的生平，首層南面是拱形券洞，供
奉有玄奘塑像。在玄奘塔旁邊的兩座塔是玄奘弟子窺基和圓測的靈塔。建築形式與玄奘塔比較相像。為三層的磚塔，高七米左右，在兩座塔身南面，有磚刻匾額“基師塔”和“測師塔”的字樣。窺基墓塔建的早些，圓測塔是宋代時仿照窺基塔所建。
在三座塔以北是剎殿，殿內現保存有殘缺的《玄奘負笈圖》畫像，玄奘正疾步在取經的旅途上，背負着裝有佛經的行囊，行笈上方懸有供夜間行走時用的油燈，真實地再現了當時玄奘為取經，不遠萬裏、長途跋涉的感人形象。《玄奘負笈圖》原作可追溯到宋代，現藏於日本國立東京博物館。此外，殿內還有玄奘兩位弟子的綫刻像與像贊。
興教寺建成後約百年期間，“塔無主，寺無僧，遊者傷目。”(《塔銘序》)即公元769年以後寺院逐漸衰敗。
歷史上對興教寺曾有多次的維修，第一次是唐穆宗長慶中(821)，由和尚法諱曇景主持修葺。接着在唐大和二年(828)，僧義林維護玄奘塔，第三次是在宋元豐四年(1081)。知京兆竜圖呂公途經興教寺，登上少陵原，望見終南秀色，囑寺主僧晏靜加蓋玉峰軒。由萬年縣令陳政舉作《玉峰軒記》。隨後，宋元明清時多有修繕。清同治年間，時逢兵亂，寺內除三塔外，全部建築毀於兵火。時至民國十年(1921)，興教寺已沒有寺院圍墻、而且無任何建築遺存，遠處望去衹剩下三座煙跡斑駁的孤塔兀立在荒嶺上。 |
|
| 登慈恩塔 | 題慈恩塔 | 嶽陽慈恩塔 | | 高上慈恩塔 | 慈恩塔下麯江邊 | 臺灣島日月潭慈恩塔風光 | | 秋日同覺公上人眺慈恩塔六韻 | |
|