悟真



霹靂布袋戲虛擬人物 　　於離垢明洞守護天座軀體及魔心的證法金剛,平日隱而不現,一旦有外人闖入,悟真便會現身一擋,拳腳剛硬勇猛。無奈對上東方鼎立落敗,魔心被奪,悟真慘死冷箭之下。 　　名稱：悟真 　　性別：男 　　詩號：無佛不求心,滅中見真意。 　　初登場：霹靂兵燹之刀戟戡魔錄 第14集 　　退場：霹靂兵燹之刀戟戡魔錄 第15集（死於北辰元凰） 　　根據地：離垢明洞 　　組織門派：聖域萬聖岩 　　上司：天座、一闡提、八葉蓮 　　武學：天帆一證法 　　<悟 真 > 　　奇書 　　嗟夫！人身難得，光陰易遷，罔測修短，安逃業報？不自及早省悟，惟衹甘分待終，若臨歧一念有差，立墮三塗惡趣，則動經塵劫，無有出期。當此之時，雖悔何及？故老釋以性命學開方便之門，教人修種，以逃生死。釋氏以空寂為宗，若頓悟圓通，則直超彼岸；如有習漏未盡，則尚徇於有生。老氏以煉養為真，若得其樞要，則立躋聖位；如其未明本性，則猶滯於幻形。 　　其次，《周易》有窮理盡性至命之辭，魯語有毋意必固我之說，此又仲尼極臻乎性命之奧也。然其言之常略，而不至於詳者，何也？蓋欲序正人倫，施仁義禮樂有為之教。故於無為之道，未嘗顯言。但以命術寓諸《易》象，以性法混諸微言耳。至於《莊子》推窮物纍逍遙之性，《孟子》善養浩然之氣，皆切幾之矣。 　　迨夫漢魏伯陽引《易》道陰陽交姤之體，作《參同契》以明大丹之作用，唐忠國師於語錄首敘老莊言，以顯至道之本末，如此豈非教雖分三，道乃歸一。奈何後世黃緇之流，各自專門，互相非是，致使三傢旨要迷沒邪歧，不能混而同歸矣！且今人以道門尚於修命，而不知修命之法，理出兩端，有易遇而難成者，有難遇而易成者。如煉五芽之氣，服七耀之光，註想按摩，納清吐濁，念經持咒，噀水叱符，叩齒集神，休妻絶粒，存神閉息，運眉間之思，補腦還精，習房中之術，以致服煉金石草木之類，皆易遇難成者。已上諸法，於修身之道，率皆滅裂，故施功雖多，而求效莫驗。若勤心苦志，日夕修持，止可避病，免其非橫。一旦不行，則前功漸棄。此乃遷延歲月，必難成功。欲望一得永得，還嬰返老，變化飛升，不亦難乎？深可痛傷！蓋近世修行之徒，妄有執著，不悟妙法之真，卻怨神仙謾語。殊不知成道者，皆因煉金丹而得。恐泄天機，遂托名數事而名。其中惟閉息一法，如能忘機息慮，即與二乘坐禪相同。若勤而行之，可以入定出神。奈何精神屬陰，宅捨難固，不免常用遷徙之法。既未得金汞返還之道，又豈能回骨換陽，白日而升天哉？ 　　夫煉金液還丹者，則難遇易成，須要洞曉陰陽，深達造化，方能追二氣於黃道，會三性於元宮，攢簇五行，和合四象，竜吟虎嘯，夫唱婦隨，玉鼎湯煎，金爐火熾，始得玄珠成象，太乙歸真。都來片餉工夫，永保無窮逸樂。至若防危慮險，慎於運用抽添，養正持盈，要在守雌抱一。自然返陽生之氣，剝陰殺之形。節氣既周，脫胎神化，名題仙籍，位號真人，此乃大丈夫功成名遂之時也。今之學者，有取鉛汞為二氣，指髒腑為五行，分心腎為坎離，以肝肺為竜虎，用神氣為子母，執津液為鉛汞，不識沉浮，寧分主客，何異認他財為己物，呼別姓為親兒，又豈知金木相剋之幽微，陰陽互用之奧妙？是皆日月失道，鉛汞異爐，欲結還丹，不亦難乎？僕幼親善道，涉躐三教經書，以至刑法書算、醫卜戰陣、天文地理、吉兇死生之術，靡不留心詳究。惟金丹一法，閱盡群經及諸傢歌詩論契，皆云日魂月魄，庚虎甲竜，水銀丹砂，白金黑錫，離坎男女，能成金液還丹。終不言真鉛、真汞是何物也。又不說火候法度，溫養指歸。加以後世迷徒恣其臆說，將先聖典教妄行箋註，乖訛萬狀。不惟紊亂仙經，抑亦惑誤後學。 　　僕以至人未遇，口訣難逢，遂至寢食不安，精神憔悴。雖詢求遍於海嶽，諸益盡於賢愚，皆莫能通曉真宗，開照心腑。後至熙寧己酉歲，因隨竜圖陸公入成都，以夙志不回，初誠愈恪，遂感真人，授金丹藥物火候之訣。其言甚簡，其要不繁，可謂指流知源，語一悟百，霧開日瑩，塵盡鑒明，校之仙經，若合符契。因謂世之學仙者，十有八九；而達其真要者，未聞一二。 　　僕既遇真詮，安敢隱默，罄所得，成律詩九九八十一首，號曰《悟真篇》。內七言四韻一十六首，以表二八之數；絶句六十四首，按《周易》諸卦；五言一首，以象太一之奇；續添西江月一十二首，以同歲律。其如鼎器尊卑、藥物斤兩、火候進退、主客後先、存亡有無、吉兇悔吝，悉備其中矣。及乎篇集既成之後，又覺其中惟談養命固形之術，而於本源真覺之性有所未究，遂玩佛書及《傳燈錄》，至於祖師有擊竹而悟者，乃形於歌頌、詩麯、雜言三十二首，今附之捲末，庶幾達本明性之道，盡於此矣。 　　所期同志覽之，則見末而悟本，捨妄以從真。 　　時皇宋熙寧乙卯歲旦。天台張伯端平叔序。 　　 之 上 　　七言四韻一十六首 　　（以表二八一斤之數） 　　其一 　　不求大道出迷途，縱負賢才豈丈夫。百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮。 　　衹貪名利求榮顯，不覺形容暗悴枯。試問堆金等山嶽，無常買得不來無。 　　其二 　　人生雖有百年期，夭壽窮通莫預知。昨日街頭猶走馬，今朝棺內己眠屍。 　　妻財拋下非君有，罪業將行難自欺。大藥不求爭得遇，遇之不煉是愚癡。 　　其三 　　學仙須是學天仙，惟有金舟最的端。二物會時情性合，五行全處虎竜蟠。 　　本因戌己為媒娉，遂使夫妻鎮合歡。衹候功成朝玉闕，九霞光裏駕祥鎣。 　　其四 　　三五一都三個字，古今明者實然稀。東三南二同成五，北一西方四共之。 　　戌己自居生數五，三傢相見結嬰兒。嬰兒是一含真炁，十月胎圓入聖基。 　　其五 　　草木陰陽亦兩齊，若還缺一不芳菲。初開緑葉陽先倡，次發紅花陰後隨。 　　常道衹斯為日用，真源返覆有誰知。報言學道諸君子，不識陰陽莫亂為。