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性博物館聯繫方式 地址: damrak 18
電話: （20）6228376 性博物館開放時間 每日10:00—23:30
性博物館交通 有軌電車：4, 9, 14, 16, 20, 24，25路可以到達
這座博物館不夠張揚的門面，常令人過門而不知其內別有洞天，館內雖占地不大，但「五髒俱全」堪稱是一大賣點，從畫在捲軸、書册、磁瓶上的春宮畫，到用陶土、銅鐵、象牙、大理石製成的性交人偶，淋漓盡致的展現人類最原始的情欲。 「性欲」本是與生俱來的「本能」，但在人人戴起道德倫理的面具，彼此心照不宣、隱而不談，反使性欲瀋淪為滋養色情的溫床.
這座博物館就藉題發揮，說它成立的宗旨就是要讓性回歸最初單純的面貌，這種說法可能不足采信，畢竟館裏大量性虐待、雜交的照片很是令人難堪，不過，任誰也無法否認這些事實的存在，無論你的觀點為何，這座全歐唯一以情色為主題的博物館，絶對是你日後誇耀的好話題。 性博物為2層樓的傳統荷式建築，每層約有3個房間、各約10多坪大小，加上挑高與打通閣樓成為樓中樓的設計，就足足有了3層樓高的空間。先記得與一樓的維納斯（venus）裸體打個招呼，就可以排入隊伍參觀了。
它也是開放時間最長的一個博物館。雖然占地不大，但是和「性」有關聯的展出品真是琳琅滿目：收集自各國的春宮圖畫、各種材質的性交人偶，所有在一般場合被視為無法公開的事物，都在此地堂而皇之的成了展示品，遊客們帶着高度的好奇心來參觀這座博物館，也算是旅行中不同的經驗。 |
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性文化與色情之爭是世界性的,世界上不少國傢的性博物館也有相同的經歷。2002年9月，經過長達5年準備的紐約性史博物館橫空出世，這是全美國第一個公開嚮公衆展出有關性生活史研究的博物館，目的是讓人們瞭解性生活在紐約乃至全美國人的生活變遷中所起的作用。但這個博物館尚未開張之時，就遭到了社會各界的猛烈攻擊。
儘管如此，20世紀80年代以來，一些國傢的性博物館也相繼建立，如在荷蘭的阿姆斯特丹、丹麥的哥本哈根、法國的巴黎、德國的漢堡和柏林、美國的紐約和洛杉磯，還有日本等地，都有各具特色的性博物館。
劉達臨，創立中國唯一一傢性文物博物館。劉達臨主持了全國兩萬例性調查。美國《時代》周刊曾評論他是“引導中國走嚮幸福的21世紀的六個代表人物之一”。 |
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運河邊的荷蘭首都阿姆斯特丹是個美麗的城市。從阿姆斯特丹中央火車站正門出來，過運河橋，就是有些陳舊、但絶對充滿荷蘭風情的丹拉剋大街。這裏開滿了餐館、酒吧、外匯兌換處，遊客雲集，各種語言交織。在一片嘈雜中，有個小小的門臉不太惹眼，卻終年人流不斷，這就是阿姆斯特丹大名鼎鼎的性博物館（SexMuseum），世界上獨一無二的性文化集大成處。
荷蘭嚮來以性觀念開放、性文化豐富而著稱。他們不僅接受性教育的時間早，而且瞭解性知識的途徑也多種多樣，參觀性博物館就是其中一種。位於水壩大道18號的那幢不起眼的建築就顯得格外引人註目了，那就是全世界最大的性主題博物館。這座“維納斯之廟”始建於1985年，是世界上第一個以“性”為主題的博物館。經過數次擴建後，如今該博物館每年要接待超過50萬的參觀者。
在博物館一層中央大廳的標志性展品是美國豔星瑪麗蓮•夢露的蠟像，她的POSE自然是那個經典的被大風吹起裙子的動作，真是恰如其分！很難想象除了她，還有哪個人、那個姿勢能夠代表西方戰後興起的那場聲勢浩大的性解放運動。
性博物館走入博物館，發現裏面不大，一層是一條短短的長廊，兩個小廳，然後是隨旋梯而上的二、三層樓。粗看之下，發現此處的展品可以分為四類：第一類是人類歷史上以性或者性意識為主題創作的藝術作品，主要有希臘和羅馬時期的雕像，多為裸體，體態勻稱極度逼真，記者看到不少人站在這些雕像前，手拿速寫本，認真地摹寫；此外，也有反映原始社會生殖崇拜、生殖衝突的各種人、獸繪畫，體現的是原始社會末期的社會遺風。
第二類是以性為主題的各種生活情趣用品，比如，記者看到了一幅註有“仇十洲”字樣的中國明代春宮畫，不過多半是偽作。除此之外還包括大量的生活用品，如做成男女合體或人體生殖器官形狀的水壺、果籃、鬍椒瓶和盤子，大多是用銅、石頭等材料製成的，看上去古意盎然，說明古代社會的人在性意識上也有現代人所不能理解的開放之處。
第三類是運用聲、光、電技術製作的各種動態展品，這類展品多用於展現人類性取嚮中的各種形態，如同性戀、性虐待、暴露狂等。但也有一些是展現作為“性符號”的著名歷史人物，如其中一位就是一戰時期轟動世界的女間諜瑪塔·哈麗，這個荷蘭女子妖豔的肚皮裸舞在巴黎曾轟動一時，博物館用大幅的場景表現了瑪塔·哈麗翩翩起舞的情景。
而另一位世界級豔星———瑪麗蓮·夢露也理所當然地被請了進來。在這裏，“機器人”夢露正風情萬種地擺出各種姿態。同來的一對美國朋友在這個展品前興奮異常，他們對自己國傢的明星被請進了這裏感到十分自豪。
最後一類展品的格調就不高了，基本都是色情産業衍生出來的各種産品，這些東西大多可以在離丹拉剋大街不遠的紅燈區買到。 |
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巴黎性博物館(Musée de l’érotisme)是巴黎唯一一傢日夜開放的博物館，這裏生動展示了人類性文化發展的歷史和各種文化類型的人對性審美體驗的藝術表達。這裏的展物包含人類對美的追求，對愛欲的藝術表現，對性神秘異想天開的幻覺。這裏的展區分為個人藏品區、藝術作品區、當代藝術傢區等部分，有的情趣盎然，有的耐人回味。
看點：這裏是世界性文化的綜合展示，沒有國界，沒有時代界限，展示衝破所有國界和禁忌的、超越時空的各種性崇拜和性觀念；以繪畫、雕塑、書畫刻印藝術、藝術品、傢具等表現或宗教或世俗的性愛藝術。它匯集了性愛藝術的各個時代、各種文化和不同的傾嚮。在這裏，可以看到中美洲和拉丁美洲的性文化。以哥倫比亞和秘魯的陶器為代表，表現方法自由大膽，製作技巧精湛；性文化在非洲的貝寧、紮伊爾和尼日利亞有豐富的體現，博物館收藏有半身雕像和宗教儀式的面具等極具價值的藏品。亞洲的性文化在此也有充分展示，印度用大理石、木頭和青銅製作的古老的性藝術品反映了印度的宗教、性崇拜和哲學；尼泊爾和印度尼西亞的性寺廟裏的雕像是性藝術的傳統，帶有強烈的生殖崇拜的特點。中國的收藏品以象牙和陶瓷為主，也有有關性教育的畫册。日本性藝術的典雅精緻反映在19世紀的銅版畫、面具、象牙雕刻等珍品中。
這裏的二樓有20世紀初的黑白情色電影展示。最著名的是著名作傢Romi所收集的、19世紀末到1946年間有關巴黎妓院圖片和資料，這是該博物館最特別也是最具價值的藏品。
其他的展品按照大衆流行、與宗教有關，以及當代藝術等分類。三樓和四樓用於臨時性的展出。五樓則分類展示富有特色的裸體畫和造型。一些是19世紀末20世紀初藝術傢攝影棚中的黑白裸體模特的照片。
資訊加油站
地址：巴黎72 Boulevard de Clichy，Paris18
交通：地鐵Blanche下車
開放時間：上午10時~次日2時
票價：成人全價8歐元，在該博物館網站上預訂能享受3歐元的優惠。(18歲以上才能進入) |
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Love Land是世界上最大的、以性愛為主題的公園，也是當地唯一晚上也開放的公園。如今Love Land已經成為韓國濟州島最受遊客們歡迎的遊覽之地，尤其是新婚情侶們，更把這裏當作蜜月遊的首選地！
看點：當初韓國决定建造此主題公園時，引來社會各界各種各樣的指責和非難！但經過各方的論證和說服工作，最終還是决定建造！為了不讓公園成為色情的代名詞，為了更好地表現人類對性愛的理解和認知，幾乎韓國所有最著名的雕塑傢和藝術傢都多少參與了進來，提出好多好的設計建議和設想！進入園內，的確用不着講解，那些雕塑非常直白地傳遞着作者的意思。
推薦：行賞濟州島：從愛情主題公園到遭遇海女濟州島的世界第一性愛主題公園
資訊加油站
地址：680~26Yeon-dong，Jeju-si，Jeju-do，South Korea。
開放時間：早上9時~晚上0時。
票價：7000韓元(未成年人禁入)。 |
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紐約性博物館於2002年9月23日開館,它坐落在紐約曼哈頓區第5大道與第27街的交界處。開始時它的展覽主題是美國200年來色情行業的發展狀況,以後辦過一些專題展覽,如從2004年3月起舉辦了“性與金蓮”(Sex among the lotus)的展覽,從三寸金蓮入手介紹中國古代性文化。
該博物館和世界聞名的美國金西研究所有密切聯繫,由於有深厚的文化背景,所以這個館的文化氣氛、學術水平較濃,展覽的設計具有較高的藝術性。
帶有歷史，教育和娛樂性質的展覽，通過照片，海報，藝術，物體，文件，電影，漫畫引領觀衆，來展示紐約市所經歷的性里程。
博物館理事格魯剋在回答為什麽要建立一個性博物館時，說道：“建立一個性博物館，並不是我終身的夢想，不過是這個主意突然闖入了我腦中。”
紐約性博物館的門票價格為17美元。館內展示的圖片與實物主要由許多學者和藏有檔案材料的富人商店捐贈，這些展示物嚮人們展示了紐約市淫蕩的過去。館中的展物詳細地敘述了位於紐約的BOWERY街的同性戀勝地、極力維護宗教、傳統的青年店員安東尼·康斯托剋的反抗街頭性罪惡、紐約泛濫的黃色及戀物欲行業、一種演變成了健康災難的赤裸裸的性生活的極度崇拜——就像漫畫傢阿特·斯皮格爾曼在展出的目錄上所寫的，“艾滋病是帶到宴會桌上的鈔票。”
在這幢曾盛極一時的當紅大妓院的五層大樓的第一、二層，3個占地約5000平方英尺的走廊上都挂着一幅巨型美人名册廣告，這裏薈萃了紐約100多年來曾叱咤風雲的名妓淑女。前紐約歷史社會展示主任格拉迪·特納先生說，在頂樓不經意發現的小臥室，表明這個地方直到20世紀90年代初可能還是一傢妓院淫窩。
觀衆還可以看到1836年遭謀殺的23歲妓女海倫·朱厄特的畫像。她的死亡揭開了紐約市最初的商業性性行業的內幕。那裏還有優生和生育控製的倡導者瑪格麗特·桑格和早期的墮胎先驅者馬達姆·雷斯特爾，雷斯特爾最終死於康斯托剋的瘋狂圍剿，後者認為雷斯特爾提倡墮胎自由是大逆不道，遂進行了無情的圍追堵截。這裏還有一位叫朱利葉斯·斯奇米德男子的照片，他是一個貧睏潦倒的德國癱瘓病人，他於1883年將自己灌製香腸的經歷變成了提供避孕套的利潤可觀的副業，這一發明不知造福了多少後人。但當時出售避孕套是屬於非法的。
到了展館的第二層，展覽館的展品跨越了色情描寫的分水嶺，越發地荒誕詭異。從D·H·勞倫斯的小說到所謂的蒂華納《聖經》般的黃色卡通片小册子以及早期的不宜帶女伴的“色級”影片。當人們來到一個叫“奇誕無比”的展區時，可以看到崇拜肉欲主義和施虐受虐狂者的文化，接着到“消魂落魄”的展區，性革命伴隨着像柏拉圖式的“退卻”的性俱樂部和像“深喉”這樣的色情影片正在增長的主流觀衆中造成巨大的衝擊。
這個展覽會最後以“安全”、艾滋時代以及它是如何改變以前已經流逝的時代而結束。據悉，這個性博物館將展出多得驚人的紐約人性生活方面的圖片與實物，供公衆遊覽。 |
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日本性博物館凸凹神堂 收藏中國韓國春宮畫,日本有好幾個性博物館，都不大，有些博物館甚至衹是一幢較大的住宅，其中位於日本南端宇和島市的凸凹神堂算是其中比較有名的一個博物館。
凸凹神堂實際上是一個神社，所以又叫凸凹神社、凸凹寺。它的大門是一個日本神社通常都有的“開”字形的石牌坊，裏面則是一個院子，院子不大，但是樹木掩映，麯徑通幽，很有古趣。左側有一條小溪，還有兩座橫跨其上的石橋，溪內無水，但鋪滿溪底的密密麻麻的石磨下半部帶有圓孔的底部，這是女陰的象徵物；溪的中部則竪立着一個男根形的石雕。右側有幾個神龕供奉着一個男根形的怪石，具有性崇拜含意的佛像，還有一口井水，據說喝了此水對改善性功能和得子有好處。
沿着小路往裏走，小路兩旁竪立着兩排比人還高的石甕中（帝王陵墓前竪立的文武百官形象的石人），石面斑駁，是韓國李氏王朝時的文物。路盡頭的左邊有兩個小丘，拾級而上，有兩個亭子，放着許多民衆的供奉物。在一個亭邊橫着一個木雕陽具，足有兩米長。
展廳是一幢三層的近代建築，每層約有兩百多平方米。第一層前部陳列着久保凸凹丸先生在世界各地旅行和一些名人參觀這個神堂的照片，從照片看，他去過非洲和中國的雲南，對性風俗作過一些考察。這一層還陳列了許多日本的性文物和有關的民俗用品。二樓則陳列了大量的“浮世繪”和中國古代春宮圖，可惜原件不多。有現代創作的木雕“五百性像”，有五百座，似乎意義不大。有兩個玻璃櫃中陳列了一些中國的性文物，但數量不多，質量也不夠高，較有價值的衹有幾件，中國古代盛行的玉器竟一件也沒有。
建立這個博物館經過了幾代日本人的努力。開始是久保勝丸，而後是兒子久保凹凸丸，現在是第三代。它的展品十分豐富，例如作為對神的奉納物的大小陽具可能有上百個，貞操帶有七、八個，有性愛含意的佛像有上百尊，性工具也有上百件，真使人豔羨不己。
這個展覽的資料也很豐富，除了實物以外還有許多照片和文字說明，如有一張照片是在日本舊時歡度具有性崇拜含意的盛大節日時，一個全裸的少女走在鄉間小路上，後面則跟了一大群人擡着一個碩大的木雕陽具遊行，這種做法現在已被日本政府禁止了。此外，還有許多關於割禮、貞操帶、陰陽人、性和宗教以及性藥和性工具的資料，對於性文化的研究有重要價值。
使人感到遺憾的是，展品的陳列太雜亂，缺乏係統性，許多展品亂糟糟地擠在一起，主要的、突出的東西被淹沒了。1999年9月，當德國的黑伯勒教授參觀上海南京路剛建立的中國古代性文化博物館時，曾提出：“辦展覽一定要有highlight。有時，一個櫥裏可以衹放一兩件最突出的東西，使人留下深刻的印象。如果展品放置一擠，highlight 就沒有了。”。
在這裏存放的豐富的資料，足夠人們在這裏研究、寫作一輩子了。這些被搜集來的性文物不僅是陳列出來讓人們看一看，還要研究它，深入挖掘它們的內在文化含義，使它們能給人們以係統的科學啓迪，可是據瞭解這一工作並沒有展開，可能這是久保勝丸和久保凸凹丸這兩代創始人的未竟之志吧！
多賀神社凸凹神堂
TEL:0895-22-3444
〒798-0010
愛媛縣宇和島市藤江1340 |
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劉達臨，這位社會學者，1990年因懷抱拓荒精神，主持一項兩萬例中國人的性文明調查報告，首度揭開中國神秘的性面紗，因此被美國《時代》雜志喻為“中國金賽博士”。小樓分上下兩層共7個房間，琳琅滿目的性文物，讓人對老祖宗的性趣嘆為觀止，原來老祖先性開放的程度，一點也不較現代人遜色。
劉達臨透露，他之所以將下半生全心奉獻給老祖先的性趣，另外一個原因是受到荷蘭漢學家高佩羅的“刺激”所致，因為高佩羅衹是一個外交官，可是他卻首創研究中國古代性文化的先河，從搜集中國古代春宮畫着手，進入中國古代性文化的神秘禁地，他的《中國古代房內考》和《密戲圖考》，至今仍被引為研究中國性經典之作。“一個外國人能，中國人為何不能呢？”劉達臨這幾年來的足跡遍布大江南北，哪裏有性文物古跡，他就風塵僕僕趕往那裏……
除了上海外，劉達臨在1993-1994年間，又在上海、無錫、瀋陽、大連辦過4次正式展覽，在上海時，為顧忌社會風氣，上級領導雖然支持，但仍要求內容做些調整，例如因為性學界主張佛教密宗使用的金剛杵係由男根演化而來，怕引起宗教糾紛，所以金剛杵全撤了；秘戲瓷雕不能放太多，春宮畫、嫁妝畫，不要放在太明顯的地方……儘管如此，參觀人潮仍然大排長竜。在大連展出時，當地公安部和文物部的人也怕造成什麽精神污染，氣洶洶來了，不過看了一下，沒說什麽，就走人，算起來，隨着經濟改革的步伐，大陸的性開放也邁開了腳步。
幾年收集下來，性文物高達千件，劉達臨的傢已無容身之處，為了安置這些老寶貝，他不惜舉債30萬，買下上海郊區的一棟小樓，製櫃造架，再一次走在時代之先，創立中國唯一一傢性文物博物館。
性博物館的成立，是劉達臨私人夢想的一個實現，因為展覽關係，劉達臨的老寶貝分散在臺灣、廣州及上海3處，性博物館本身現陳列的有200多件。
情趣盎然的性文物中，也有若幹具有社會意義和文學價值的收藏，像博物館內就陳列不少各種性交姿勢的秘戲瓷雕，也有大師唐伯虎與仇英的春宮畫。劉達臨表示，古人的性生活習俗，除了透過繪畫、雕塑等藝術作品表現外，也在小說、詩歌、戲麯等文學作品上多所展現，供人欣賞把玩之餘，部分還充作性教育教材。
說到古人的性教育，在濃厚禁忌色彩下，有其“秘而不宣”的一套，像他們使用的“教具”和“圖示”，即是俗稱的“壓箱底”和“嫁妝畫”，就挺有意思的。前者外型呈水果狀，船狀或孩兒狀，一分為二，揭開看，內為裸體男女交合，平常置於箱底，作為闢邪用，女兒出嫁前夕，母親私下以此示女，啓以夫妻之道；後者則是女兒出嫁時，以畫置於嫁妝中，新婚這夜挂於帳中，新婚夫妻跟着做就對了，漢朝張衡在子夜歌中曾有這樣的描寫：“陳圖列枕帳，素女為我師”，古人這種性習俗可謂流行久矣。
50歲纔因緣際會走上性學研究這條路的劉達臨，回首自己披荊斬棘，一路走來的艱辛，使67歲的他更揪心的是，將來，他這傢中國獨一無二的性博物館，該交棒給誰？因為兩個女兒都沒興趣，而放眼當今社會，也不知有誰能像他一樣，渾身傻勁，能為搶救性文物如此奉獻犧牲。 |
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“性博物館第6分館”2006年9月25日，中國性博物館落戶西安,在西安西大街正式開館。西安首傢性文化博物館在西大街一座仿古大樓揭開神秘面紗。 西安性文化博物館將以何種形式經營以實現可持續發展？她會不會遭遇到在其他城市同樣的生存難題？帶着這些疑問，記者走訪了正在緊張施工中的博物館。
這個博物館的發起人之一是國內性學權威劉達臨。總館設在在江蘇同裏一女子學校，上海分館位於東方明珠旁，此外，廣東丹霞分館則是目前中國內地最具規模的民俗性文化博物館，也是中國首傢建在旅遊景區的性文化博物館。
“五千年來第一展”的麯折道路
1994年，中國首傢性文化博物館在上海開館，博物館由上海大學社會學教授、性學研究專傢、亞洲與大洋洲性學聯會副主席劉達臨創建，被費孝通譽為”五千年來第一展“。展品包括中國古代性文物和有關婚姻與性的民俗用品。許多東西對觀衆而言，真可謂見所未見，聞所未聞，讓人大開了眼界。
性博物館2001年，創辦人劉達臨不得不將其搬至武定路、武寧南路。新館雖然被允許挂牌，但因新址偏僻冷清，依然慘淡經營。
2003年9月，這座國內創辦時間最早、藏品最豐富的”中國古代性文化博物館“告別了她誕生、成長的地方，於2004年3月由上海遷至80公裏以外的江蘇同裏鎮。博物館最終設在世界文化遺産"退思園"隔壁的麗則女校。這個被海內外媒體炒得沸沸揚揚的 ”五千年來第一展“的性文化展終於暫告一段落。
館內的四樓還將開設性心理咨詢診所，幫助人們糾正一些不良性心理，其中包括一種名為"根療"（主要是通過一種先進的儀器，通過理療來輔助治療一些男性性心理疾病，幫助患者擺脫陽痿、性心理不調等疾病的睏擾）的物理療法，同時還會出售一些"性趣"用品和介紹性知識的光盤，讓人們正確地瞭解性，樹立科學的性愛觀。
建這個博物館的最終目的是想讓西安市民瞭解性文化，區分色情和性文化的不同，引導大傢的'性趣'，給西安人健康的'性福'。我們博物館的最高宗旨是提倡性文明，反對性愚昧。如果我們在西安能夠把這個産業做好，有可能還會剋隆復製到其他城市去。 |
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中國古代性文化博物館於2004年4月18日遷址江蘇吳江的古鎮同裏，並正式對外開放。這座博物館是中國創辦時間最早、藏品最豐富的性文化博物館，展品4000餘件。
1994年， 上海大學教授、著名性學家劉達臨在上海青浦創辦中國古代性文化博物館。在上海期間，性文化博物館經歷三次搬遷，並於2003年下半年確定遷址同裏。
博物館藏品是劉達臨和同事在十多年間花費大量心血和資金搜集而來的。這座博物館在中國絶無僅有，在國際上也享有很高的聲譽，參觀者中有70％來自海外。博物館最古老的展品誕生於8000多年前，5000年前的文物則有20多件，分別來自紅山、馬傢窯等文化遺址。部分展品在香港、臺灣等地展覽時，都曾引起轟動，被譽為“華人世界五千年來的第一次”。
千年古鎮同裏距離上海僅80公裏，擁有“世界文化遺産”退思園。退思園隔壁的麗則女校舊址則成為中國古代性文化博物館的新傢，面積約7000平方米。
性文化博物館展覽由四個基本部分組成：
一、原始社會的性，主要展示遠古時代的文物；
二、婚姻與婦女，展品主要有花轎、小鞋、婚床等；
三、性在日常生活中，這其中最引人興趣的，莫過於舊時代的“壓箱底”；
四、特殊情況下的性，包括同性戀、性變態等。此外，還有“金瓶梅”、“女子纏足”等專題展覽。 |
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