| 顯示地圖 | | | | 用政治上籠絡的手段使之歸附 | | | 懷柔百神。——《詩·周頌·時邁》 | | | 懷柔百越。——《三國志·吳主傳》 | | | 謂帝王祭祀山川，招來神祇，使各安其位。《詩·周頌·時邁》：“懷柔百神，及 河 喬嶽。” 毛 傳：“懷，來；柔，安。” 鄭玄 箋：“來安羣神，望於山川，皆以尊卑祭之。”《漢書·郊祀志》：“天子祭天下名山大川，懷柔百神。” 顔師古 註：“懷，來也；柔，安也。言招來百神而安處之。” 宋 蘇軾 《鳳翔太白山祈雨文》：“聖天子在上，凡所以懷柔之禮，莫不備至。” 清 馮桂芬 《上海重建武帝廟記》：“聖 清 承天右序，懷柔百神，祀事鹹秩。” | | | 語本《禮記·中庸》：“送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也。繼絶世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往以薄來，所以懷諸侯也。”後因以稱籠絡安撫外國或國內少數民族等為“懷柔”。 漢 賈誼 《新書·無蓄》：“懷柔附遠，何招而不至？”《三國志·吳志·吳主傳》：“宣導休風，懷柔 百越 。” 宋 葉適 《外論一》：“ 漢 起匹夫，親搏天下，不數年而據 秦 之故地，此其為仁義道德，足以懷柔其民者何在？” 清 林則徐 《會諭澳門同知傳諭唩嚟哆將澳門洋樓鴉片呈繳》：“該夷等宜如何感恩，如何守法，方不負大皇帝懷柔遠人之意。” 周恩來 《“七七”四年》：“敵人懷柔我們，我們誓死不做順民。” | | | 用政治手段籠絡其他的民族或國傢，使歸附自己：～政策。 | | 懷柔位於東經116o17'-116o53'北緯40o14'-40o04'之間，屬北京郊區。懷柔距首都50公裏，總面積2557平方公裏，人口30萬。
懷柔的歷史：歷史上，懷柔是古人類活動的地區之一，考古人員在懷柔區多處發現舊石器時代和新石器時代遺跡。
春秋戰國時代，懷柔是燕秦活動的戰略要地，屬於燕國範圍，距燕國都城“薊”最近的漁陽郡的首府即位於懷柔區北房鎮的梨元莊村。
秦滅六國統一中國後仍設漁陽郡，秦始皇對漁陽一帶邊遠地區的戰略位置十分重視，築長城、修馳道，都路經漁陽。
西漢時，漁陽在經濟、軍事、民族交流方面都占有重要位置。
西漢中期漢王朝在漁陽設鐵官，冶鑄農器、兵刃和製造五銖錢，還不斷在漁陽一帶與少數民族交戰，並曾派重兵屯戍。
漁陽地區長期處於少數民族和漢族交鋒的前綫，對各民族的文化交流、民族融合也起到了積極作用。
魏以後，漁陽郡的戰略位置逐漸衰落，西晉正式廢除漁陽建製，懷柔屬於燕國範圍。
十六國時，雖然恢復了漁陽郡名稱，但先後遷至武清、三河，隋、唐遷至今天津薊縣，位於懷柔的漁陽不復存在。
隋、唐至元朝末年，懷柔始終沒有形成獨立的建製，唐朝建立的懷柔縣為現今的順義區。
明朝元年（1368年）12月，改順州為順義縣，改檀州為密雲、懷柔二縣，這是在現在的懷柔區城建立區一級建製的開始。
明正德8年（1513年），升昌平為州，懷柔為昌平州屬縣。
清順治初年，懷柔縣為順天府所轄22縣之一。
民國2年，北京地區設京兆地方，懷柔為京兆地區20縣之一。
懷柔區出自《詩經·周頌·時邁》中的“懷柔百神”，意思是招來安撫。唐太宗貞觀年間開始設立懷柔縣。
懷柔有着悠久的歷史，早在1300多年前的唐朝就已經有了“懷柔”這個名稱，公元1368年明朝設置的懷柔縣與今天的懷柔區管轄範圍基本相同。在古代漢語中，“懷”是來的意思，“柔”是安撫的意思。“懷柔”這兩個字放在一起，就是以德施政，民族團结，交融發展
●以著名的萬裏長城為界，懷柔北依群山、南偎平原，層次鮮明的分為深山、淺山、平原三類不同地區，山區面積占總面積的88.7%，宜林山場林木覆蓋率為41%，境內地勢南低北高，海拔高度在34 米-1661米之間，北部山區屬燕山支脈， 南部平川屬華北平原。境內有水庫18座，4級以上河流17條，均屬朝白河水係。
●得天獨厚的地理條件，形成懷柔豐富物産。板慄-産量和出口量均占全市70%；西洋參-全國最大的種植基地；虹鱒魚-肉質細、味道鮮；果脯、古鐘禦酒-國內國際享有盛譽。改革開放後，勤勞智慧的懷柔人憑藉地理、資源優勢，在這片古老而封閉的土地上創造性的開發建設，形成了規模龐大、門類齊全、科技含量高、特色突出的工業、農業、旅遊服務業三大生産體係，1992年懷柔跨入全國農村經濟綜合實力百強縣行列，1994年被評為全國小康縣和緑化百佳縣。
●916路客車分為916京順普通車,916京順空調車,916京承快車,916內環,916外環及916村村通綫路.其中916普通,京順,京承是到北京東直門的車,前兩個車顧名思義走京順路,每天有懷柔汽車站和東直門汽車站5:00_7:30對發,京承快車從彩各莊上京承高速,其中經過西壩河,三元橋西等站，916路懷柔村村通綫路均由於傢園總站發車，發往大水峪、黃花城、紅蠃寺、峪口、神堂峪等地。936路客車：每天由東直門至紅蠃寺，早晨6：00由東直門發車,間隔最長時間為30分鐘發車一次，到達著名景點紅蠃寺,936支一客車夏季至著名景點青竜峽,鼕季至懷北滑雪場。 936路懷柔村村通綫路由於傢園、湯河口兩總站發車，前往古寺、碾子、道德坑、琉璃廟、喇叭溝門等地。
行政區劃
懷柔區位於北京市北部。總面積2128.7平方千米。2005年底戶籍人口27.3萬人。
懷柔區人民政府駐懷柔鎮府前街15號。郵編：101400。代碼：110116。區號：010。拼音：Huairou Qu。
2005年，懷柔區轄2個街道（竜山街道、泉河街道）、3個地區（懷柔地區、廟城地區、雁棲地區）、12個鎮（懷柔鎮、廟城鎮、楊宋鎮、北房鎮、雁棲鎮、懷北鎮、渤海鎮、九渡河鎮、橋梓鎮、琉璃廟鎮、湯河口鎮、寶山鎮）、2個民族鄉（喇叭溝門滿族鄉、長哨營滿族鄉）。共有29個社區、284個村委會。面積2122.62平方千米，人口 27.3萬人。
2000年，根據第五次人口普查數據，全縣轄10個鎮、5個鄉，總人口296002人，其中：懷柔鎮 112662人、雁棲鎮 17475人、北房鎮 18134人、楊宋鎮 17016人、廟城鎮 24296人、橋梓鎮 22485人、懷北鎮 15915人、湯河口鎮 7174人、渤海鎮 16608人、九渡河鎮 16446人、琉璃廟鄉 6913人、寶山寺鄉 4517人、碾子鄉 3458人、長哨營滿族鄉 7536人、喇叭溝門滿族鄉 5367人。
其他：
懷柔區最好的中學是：懷柔一中
懷柔區標志性的食物是：板慄 | | 拼音：huáiróu
英文：conciliate;appeas
解釋：用政治手段籠絡其他的民族或國傢，使歸附自己。
例：～政策。
1.謂帝王祭祀山川，招來神衹，使各安其位。《詩·周頌·時邁》：“懷柔百神，及 河 喬嶽。” 毛 傳：“懷，來；柔，安。” 鄭玄 箋：“來安羣神，望於山川，皆以尊卑祭之。”《漢書·郊祀志》：“天子祭天下名山大川，懷柔百神。” 顔師古 註：“懷，來也；柔，安也。言招來百神而安處之。” 宋 蘇軾 《鳳翔太白山祈雨文》：“聖天子在上，凡所以懷柔之禮，莫不備至。” 清 馮桂芬 《上海重建武帝廟記》：“聖 清 承天右序，懷柔百神，祀事鹹秩。”
2.語本《禮記·中庸》：“送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也。繼絶世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往以薄來，所以懷諸侯也。”後因以稱籠絡安撫外國或國內少數民族等為“懷柔”。 漢 賈誼 《新書·無蓄》：“懷柔附遠，何招而不至？”《三國志·吳志·吳主傳》：“宣導休風，懷柔 百越 。” 宋 葉適 《外論一》：“ 漢 起匹夫，親搏天下，不數年而據 秦 之故地，此其為仁義道德，足以懷柔其民者何在？” 清 林則徐 《會諭澳門同知傳諭唩嚟哆將澳門洋樓鴉片呈繳》：“該夷等宜如何感恩，如何守法，方不負大皇帝懷柔遠人之意。” 周恩來 《“七七”四年》：“敵人懷柔我們，我們誓死不做順民。” | | - n.: conciliation, appease
- v.: conciliate, placate, conciliate, appease, pacify
| | 懷柔區, 懷柔縣
懷柔鎮 | | | 旅遊 | 北京 | 雲南 | 地理 | 度假 | 娛樂 | 長城 | 人文景觀 | | 箭扣 | 大專 | 公辦 | 學院 | 河流 | 文化 | 休閑 | 大門 | | 鄉鎮 | 醫院 | 醫療機構 | 二級甲等 | 更多結果... |
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