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一世德哇倉·羅桑東珠，幼年在嘉木樣·俄昂宗哲尊前受具足戒後，發願跟隨嘉木樣學法。十六歲赴西藏，入哲蚌寺郭莽學院潛習佛法。因他天資聰穎，成績優異，大師對他寄予很大希望。1709年隨嘉木樣·俄昂宗哲大師返回今夏河縣所在地，協助嘉木樣大師創建卜楞寺，並負責處理寺院的一切事務，使拉卡楞寺政教日益昌興。1738年擔任拉卜楞寺第三任總法臺。1743年將嘉木樣大師轉世靈童迎進拉卜楞寺坐床，使寺主嘉木樣活佛係統得以形成和延續。第二世嘉木樣·久美昂吾在位時，鑒於他對拉卜楞寺的創建有功，特許德哇倉活佛係統享受“賽赤”待遇。第二世德哇倉·久美隆柔嘉措於1772年榮登拉卜楞寺第十六任總法臺法座，嚴明戒律，註重精修，使政教日益興旺。三世德哇倉·嘉央圖丹尼瑪於1814年創建了拉卜楞寺德哇倉文殊佛殿。1817年三世嘉木樣·久美堅措、三世貢唐倉·嘉央圖丹尼瑪三位大師進行了開光儀式。從此，德哇倉文殊佛殿成為廣大僧俗教民朝聖拜的聖殿。後來，嘉慶皇帝頒賜漢、藏、滿、蒙四種文字的匾額。德哇倉文殊佛殿巍然聳立於拉卜楞寺正南，面臨大夏河，背倚拉卜楞寺大經堂。“文化大革命”中，德哇倉文殊佛殿遭到徹底毀壞。十一屆三中全會後，黨的民族宗教政策逐步得到落實，宗教界人士迎來了盼望已久的曙光。因此，八世德哇倉·嘉樣圖丹嘉措，在嘉木樣大師和貢唐倉活佛的深切關懷以及廣大僧俗的積極幫助下，經過充分準備，於1995年拉開修復工程的帷幕，歷經五年精心施工，使其重顯風采，至2000年夏季圓滿落成。佛殿高四層，占地面積780平方米，其外觀為石墻，檉柳墻建築結構，以藏式石木為主，外石內木，外不見木，內不見石，整潔大方，堅固耐久。殿內設有三米寬的走廊，兩面墻壁繪有佛本生故事，主殿在內，可謂殿中有殿。其規模大小及內供佛像的種類，數量等均與原殿所供完全相同，方正勻稱、莊嚴肅穆，殿頂正脊裝置質鎏金的寶瓶（金頂）、勝幢、法輪、雙鹿聽經及桃形鎏金梵文銅鏡，在陽光照射下，金光閃爍，光彩奪目。內外墻面書寫着鎏金梵文和滿繪佛教壁畫。殿內主供銅質流金普照文殊菩薩像，其高度為12米，主供像兩側是高度3米有餘的銅質鎏金釋迦牟尼佛像和彌勒佛像。殿內東西北三面供奉着身高均為1尺7寸的千尊銅質鎏金釋迦牟尼佛像。每尊佛像栩栩如生，慈祥可敬。德哇倉文殊佛殿的修復落成，不僅滿足了信教群衆朝聖拜佛的精神願望，也為拉卜楞寺增添了一處亮麗的景點。 |