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No. 1
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  當惹雍錯是苯教徒心目中的神湖。從尼瑪縣先嚮西南,大約8千米後轉入嚮左的岔口,再嚮南約80千米,翻過一個5000多米的山口,便可以進入當惹雍錯湖盆。當惹雍錯位於一個深陷的湖盆底部,它與當惹雍錯相毗鄰。實際上當窮錯與當惹雍錯是在同一個湖盆之內,湖水未枯以前本是同一湖泊。這正是當窮錯名字的來歷,藏語裏當窮錯即小的當惹雍錯之意。據說此湖在一天之中能變換三種顔色。湖東岸是連綿不斷、屏風般矗立的褚紅色山壁,它們清晰地記錄了當惹雍錯湖水一次次下降的歷史。被湖水衝刷而成的階梯從湖畔山頂一圈又一圈地一直環繞到湖濱。從當窮錯繼續前行5千米左右就可以看到藏北最著名的神湖:當惹雍錯當惹雍錯為南北走嚮,形如鞋底的大湖泊,三面環山。唯南岸達爾果山東側有一缺口。達爾果山一列七峰,山體黝黑,頂覆白雪,形狀酷似7座整齊排列的金字塔。它和當惹雍錯一起被苯教徒奉為神的聖地。湖邊的玉本寺是一座建於懸崖山洞的寺廟,據說為苯教最古老的寺廟。當惹雍錯湖濱有一近百餘戶人傢的小村落-文部鄉。村裏人多數半農半牧,在湖濱開了一些田地,種植青稞、土豆、油菜和小白菜等。在海拔4500餘米的地方,居然還能種植這些作物,着實令人驚奇。這要歸功於當地的湖區氣候。
No. 2
  當惹雍錯是西藏原始苯教崇拜的最大的聖湖,也是西藏第三大湖,面積1400平方公裏,長70公裏,寬20公裏,湖面海拔4600多米。西藏人在朝拜聖湖的時候也不忘在鬼湖旁邊做禱告。因為他們有寬容的理解和豁達的慈悲。
  萬裏羌唐的西部,是著名於世界的“無人區”,面積20多萬平方公裏的雙湖,文布地區,每6平方公裏纔有一個人存在。西藏又一座著名的神山“達果神山”和四大雍錯中的“當惹雍錯”異常冷寂的淺伏在文布荒原上。除了偶爾在民間神話或傳說中被提及,很少有人知道,到過那裏的人就更少了。
  回想遠古貧瘠的時代,達果山神從文布地區來到堆竜找尋上好的青稞種子,因而觸努了當地的衆神,於是衆神窮追不捨,當達果歷盡千辛萬苦回到文布的時候,青稞種子被搶奪的衹剩下幾十粒,他把幾十粒種子小心的撒在妻子的身旁,當惹雍錯則用自己的乳汁悉心澆灌,精心培育,嫩緑的麥苗長出來了,夫妻倆在牧民的歡呼聲中定化了。從此文布的青稞糌粑成為藏區中最甘甜的極品。
  交通:
  從尼瑪縣先嚮西南,大約8千米後轉入嚮左的岔口.
  再嚮南約80千米,翻過一個5000多米的山口,便可以進入當惹雍錯湖盆。