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詩人: 歌麯作者 Ge Quzuozhe
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| 牽連感覺的聽覺 |
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幻聽是一種歪麯或奇特的聽覺，並沒有相應的外部聲刺激作用於聽覺器官。病人有時會聽到有人在喊救命，但這種聲音在現實的外部聲場中並未存在。
引起幻聽的原因有心理因素，如過度精神緊張；身體某部疾病，如聽覺中樞障礙或精神病；藥物作用，如吸食或註射過量麻醉劑，吸食大麻及錯食緻幻物質，藥物過敏等。
幻聽的生理機製亦未完全明了。現代臨床研究認為，幻聽是大腦聽覺中樞對信號錯誤加工的結果。我們面對的並非無聲的世界，正常人的聽覺將內外部的聲音信號正確地嚮聽覺中樞傳輸，幻聽者由於聽覺中樞出現障礙，將聲音信號歪麯或誇張，甚至按主觀意圖加以改造，因此是種聽覺變態。我認為，大腦錯誤從記憶中提取聲音信息，並放大也會導致幻聽。 |
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| 幻聽與耳鳴的區別在於：耳鳴的聲感覺是頻率和強度基本平穩，患者難以治愈。幻聽則聲感覺無規律，一般情況下，患病原因接觸則幻聽消失，聽覺恢復正常。 |
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幻聽是出現於聽覺器官的虛幻的知覺，是精神病人常見癥狀之—．尤其多見於精神分裂癥。經過大量的臨床資料觀察。精神分裂癥病人的幻聽有以下特點；
(1)多出現於疾病早期，也可在疾病的癥狀發展期出現。緩慢發病的精神分裂癥，早期可出現少量的、較單調的幻聽，隨病程和病情發展、幻聽量逐漸增多、幻聽內容逐漸豐富。開始時，病人可能對憑空而來的聲音半信半疑，但隨着幻聽量的增多和內容的豐富，形象的逼真，他對幻聽喪失了自我認識能力(精神病學中叫做喪失了自知力)而堅信不移。至於急性發病的精神分裂癥，可突然出現大量的、內容豐富的幻聽，病人受幻聽支配而會出現種種異常思維、情感和行為。
(2)精神分裂癥的幻聽多為真性幻聽，也可有假性幻聽。如病人可以清楚地告訴你。聲音是通過他的耳朵聽來的，聲音是在外界，離他一定的距離出現的。有假性幻聽的病人則會具體地說出聲音不是來自外界，而是存在於他的腦子裏或肚子。
(3)幻聽的內容多種多樣。最常見的是言語性的幻聽，病人憑空聽到聲音。由於是真性幻聽，病人可以說出是幾個人、是男的還是女的聲音，說話的聲音是自己熟悉的人還是素不相識的人的聲音。內容多種多樣，有命令性幻聽、評議性幻聽、議論性幻聽等。其內容常常是對病人不利的，如漫駡貶議、或是說病人犯了大錯誤。而且還會命令病人去自殺或去投案自首等。
(4)精神分裂癥的幻聽，多與其它癥狀，尤其是妄想同時存在。如病人聽到聲音告訴他，有人要對他進行迫害，於是，病人就可能在幻聽的基礎上産生被害妄想；也有的病人先有被害妄想，在被害妄想的基礎上産生幻聽；也有的病人在疾病的某—階段中，衹有單一的幻聽癥狀存在。
(5)精神分裂癥的幻聽特點，可國疾病類型不同而有區別，如偏執型精神分裂癥患者的幻聽，常常是逐漸産生和發展，常與妄想同時存在。而且幻聽數量有從少到多的特點，內容有從簡到豐富的發生發展過程。疾病嚴重的階段，患者對幻聽的內容堅信不移，以致幻聽支配着病人的情感、意志和行為，而且有相當一部分病人對自己的幻聽內容不肯暴露。也有的偏執型病人聳耳似乎傾聽着什麽，還有時自言自語，好像是在對話，表情氣憤，激動等，我們應該善於觀察到這些行為表現。但當問其聽到什麽時。患者衹回答：“沒什麽”有時，病人受幻聽支配殺了人，也不會直接告訴你。醫生對這種偏執型病人檢查時，常常需要以同情的心情、關切的口吻“您整天又吵又嚷的多麽纍呀！們是不是能夠幫您做點什麽？”這樣病人才有可能與你合作，開始暴露出他的幻聽內容。偏執型病人的幻聽往往在病程中持續存在，衹有經過治療，幻聽纔會逐漸減少以至消失。青春型精神分裂癥也可出現幻聽，但其特點是常常突然出現，內容零亂而不固定，病人對幻聽肯於暴露，往往是不等你問，就哭哭啼啼地嚮你述說：“我要當皇帝了，是聲音告訴我的…”病人可受幻聽支配，突然衝動，傷人，毀物。單純型和緊張型病人也可出現幻聽，但多為單調的、一過性的癥狀。
(6)精神分裂癥的幻聽，往往是隨疾病發展而發展，不經治療很少能自動消失。經過治療後，幻聽又隨病情好轉而逐漸減少，患者對幻聽的態度逐漸淡漠，最後幻聽消失。幻聽的重新出現，往往預示着病情的波動與復犯。
(7)精神分裂癥早期未得到徹底治療，即發展為慢性期；或因疾病的反復復犯，最後導致慢性狀態；也有的精神分裂癥開始發病，就沒有急性發作和癥狀特別嚴重的階段，而呈緩慢發病、緩慢發展，整個疾病過程中都具有慢性的特點。這類慢性病人如果有幻聽癥狀，幻聽的特點是片斷、單調、刻板、固定，如“你是壞蛋”’“你是壞蛋’’等。這時病人對幻聽的態度已極為淡漠，對聲音也習以為常。因此，病人可在幻聽存在情況下上班工作，在住院期間參加工療、娛樂治療。我們稱這種現象為病人已和幻聽“和平共處”。這時的幻聽往往極為頑固，各種治療都難以消除。有的病人可終生留有這種殘留幻聽。
綜上所述，精神分裂癥的幻聽，有其獨有的特點，我們可根據幻聽的特點來作為診斷或排除精神分裂癥的依據。還可根據幻聽的發生發展規律和在不同疾病階段所特有的表現來判斷疾病處於早期、發展期或慢性期的哪個階段。還可用幻聽的特點來作為劃分疾病分型的參考。 |
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病人在意識清晰的情況下，主要出現以下一些癥狀：
1、行為孤僻退縮，脫離現實，生活懶散被動。
2、機能性幻聽：在聽到一真實聲響的同時，出現機能性語言幻聽。
3、讀心癥(被揭露感)：他腦子想什麽，耳邊就聽到一個不是他自己的聲音在說他所想之事。
4、評論性幻聽：幻聲在評論他的言行。
5、強製性思維：這是一種不由自己意志所支配的思維，病人感到陌生和厭煩，且欲擺脫而不能。
6、釋義妄想(象徵性思維)：如見到白鴿在飛，就認為他父母有大災大難。
7、思維被奪：認為死人把他的思想“抽走了”。
8、影響妄想(被控製感、被動體驗)；認為死人控製了他的腦子，使自己的大腦失去自我控製而不由自主地想一些問題；認為自己的思想行為，表情動作都是外力強加的，受外力控製支配，失去了自主性。 |
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歌 手：竇唯
語 言：國語
日 期：2002
[01]愛被愛
[02]蕩空山
[03]豐收穫
[04]幻聽
[05]覺是
[06]灕江水
[07]暮春秋色
[08]哪呢
[09]旺天下 |
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專輯中文名: 幻聽
歌手: 竇唯
發行時間: 1999年
地區: 大陸
語言: 普通話
專輯介紹：
竇唯的音樂總能帶給人們的驚喜之處在於他從不執着於無味的苟延殘喘，而總是改變在你始料未及之前，感動你每一個恍惚的瞬間。
如今的竇唯已從《山河水》靜謐又充滿溫情的氣氛中走出，來到《幻聽》的幻覺世界中，他也因此組了樂隊“譯”，
嘗試着用簡單的配器手法演繹更廣阔的思維空間。
喜歡在靜謐的夜晚被竇唯的音樂帶入那自由的“夢”中，夢中的圖畫也是人們幻想的以前……由兩把吉他編織而成的“序·玉樓春雨臨江仙”中，
快速的和弦分解有如把你孤獨的夢留在朦朦細雨之中，那是一種難以用言語描述的淡淡哀傷。眺望遠方，遠處的風景也在這細雨之中愈發朦朧起來。
隨着“幻聽”讓心靈去放逐，讓每一根神經都暫時鬆弛下來，人聲部分像是一件旋律樂器自由的穿梭在歌麯中間。
突如其來的帶有異國情調的吉他變奏又仿佛使你瞬間陷入四面楚歌的境地。
“旺天下”是一幅“太平盛事”的景象，人們在為過上“隨心所欲”的生活而奔忙着，並且日復一日。《哪呢》是帶有英國“血統”的一首歌，
它有着壓縮變形後的美，在你試着走近它之前，它已拒你千裏之外。
到底會從《豐收穫》中獲得些什麽，這或許要因人而異，而當你每一次聆聽它時，先前得到的感悟或許就是下一次所拋棄的。
在《覺是》的中部真的出現了一段“爵士”，那是一次現代與傳統的溶合，那是一次永久與短暫的相遇，我們已被自己發明的一切搞得疲憊之極，
人類創造的文明正在舒服的毀滅自己。
走進《蕩空山》，這裏有你年少時對美的期盼，這裏有你在現實中失落的寶藏，愜意地行走在《蕩空山》，那是夢與現實的邊界。
在《暮春秋色》中做一次四季輪回的旅行，去品味人生百態，去感受得與失之間的真正奧秘。多年後的回首，或許今天的一切顯得那樣簡單和必然。
竇唯再一次為我們詮釋了《愛》，也許他最能體會《愛被愛》之間的比例，我曾經在無數夜深人靜的夜晚探求過這其中的《數值》。
《愛被愛》不會給你帶來任何慰籍，它衹是把你脆弱的心徹底粉碎之後，再把它修補得完好無損。
專輯麯目:
01. 序·玉樓春·雨·臨江仙
02. 幻聽
03. 旺天下
04. 哪呢
05. 豐收穫
06. 蕩空山
07. 覺是
08. 暮春秋色
09. 愛被愛
10. 灕江水 |
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歌麯名稱:幻聽
歌手:莫文蔚
作詞:林夕
作麯:伍佰
歌詞:
絲質的被單摩擦黑兔毛背心
男燒衣主角吐出一句一句南音
和金嗓子擁吻水竜頭劇震
誰於珍妃井裏喊啞了靈魂
講真我衹不過想我們結婚
憑積分贈飲怕解雇便凍薪
查詢班機請按那忍看長平自刎
王昭君滿腔悲憤母親節愈來愈近
右面是螢幕呻吟左一句刀下留人
馬上爬起身又再做人
聽身歷聲慰問
慢步在沉睡森林再不要依賴任何人
馬上爬起身寸步難行
凄涼得過分
今天收市指數於尾段靠穩
電話中這聽衆失戀也不要難堪
會展搞首映禮天國愈來愈近
王昭君一出塞叫醒我靈魂 |
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幻聽
auditory hallucination
患者可聽到無音響的聲音，最常見為語言性幻聽，如無人講話而聽到講話聲，可由模糊不清到非常清楚。患者可與幻聽答話，受幻聽支配而有行動。見於多種精神病，以精神分裂癥多見。
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- : acouasma
- n.: acousma, phonism, auditory hallucination
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| 幻視, 幻覺, 錯覺, 錯誤的觀念, 幻想中的事物 |