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占地120餘畝（8萬多平方米）的靜園，是常氏傢人休閑、遊樂和陶冶情操的場所。常氏將其冠名為“靜園”，非常清楚地表達了主人修建這座園林的追求和目的。“靜”是一種對大自然的回歸，是一種“出世”的追求，表達了一種超然世外的心態。匾：靜園——源於《道德經.歸根第十六》：“歸根曰靜，靜曰復命，復命曰常，知常曰明”。萬物紛紜生息，最終回覆各自的根本，就叫做“靜”；而靜中又孕育着新的生命，這就是自然的常規。知道並尊重這種常規，纔是明智和高明的。聯：漁躍竜翔瀛海新波添夜雨，鸞棲鳳噦南山喬木長春陰。清楊二酋書。瀛，湖澤；噦，鳥鳴聲。大意為：在大自然中的飛禽走獸、江河湖山、魚蝦植物、風雨變化都能各得其所，這纔是人類理想的傢園。靜園始建於乾隆、嘉慶年間，完成於光緒初年。在全部建園過程中，正值我國造園藝術水準的高峰時期，在這一時期形成的園林均體現出較高的藝術水準。具有雄厚經濟實力和深刻文化底藴的常氏傢族自然會不惜重金、傾力而為。由於常氏族人歷代不息、來往於大漠與江南之間，也就决定了靜園所具有的精緻、肅穆、空靈、通透的文人寫意山水般的高雅格調，和其融北派的質樸大方與南派的小巧細膩於一體的不同特色。在此前提下，讓南北迥然不同的園林風格得以融匯貫通，使其更具備人性化特點，達到一園一境界、一景一畫圖的效果，就成為靜園最令人感到獨具魅力的看點。靜園水係說到園林，人們自然首先會關註到水。因為水是靈氣的象徵、美感的源泉。靜園之水大致可分為三部份：由東而西，從不高的泊岸上，數股清泉跌宕(dang)而下，瀉入疊石為岸的小潭中；由於它淙淙有聲、清澈見底，讓人聯想到唐代大詩人柳宗元的名篇《小石潭記》，於是此潭便有了一個令人感謂生情的名字：小石潭。潭的北岸連接着一條麯折蜿蜒的溪流，叫麯溪。取兩晉文士厭惡喧囂繁鬧，喜愛自然山水，常常以麯水流觴自娛之意。與麯溪的西端相通的這片十餘畝大小的湖面，就是靜園水係的主景——昭餘湖。昭餘湖雖然不算大，但它的歷史卻非常悠久。相傳在大禹治水時，山西晉中一帶有“打開靈石口、空出晉陽湖“的典故。其實在大禹時期，還沒有“晉陽”這個地名；而當時的晉中盆地也還是一片汪洋，名字叫“沼餘祁澤”；中心在現在的祁縣一帶。大禹退水後，晉中大地上留下了大大小小的湖泊，後來有的成了良田，有的成了窪地，有的仍為湖泊。（如太原市西南的晉陽湖）而常傢莊園的中心地帶原來就長年積水，長滿了蘆葦水草，因為它同屬沼餘祁澤殘留的為數不多的水域，所以人們仍習慣地稱之為“昭餘湖”。在靜園水係中，除了自成體係的小石潭、麯溪、昭餘湖外，還有三處獨立鑲嵌於園中的小池，那就是位於遐園中的洗筆池、石雲軒書院中的方正池和遐園外的小荷池。 |
