| 顯示地圖 |
|
bù dá lā gōng bù dá lā gōng |
| 位於西藏拉薩市西北角的布達拉山上,傳說為吐蕃贊普鬆贊幹布所建的宮殿,後世不斷修築,成為中國著名的古代建築之一 |
|
| 我國著名的古代建築。在 西藏 拉薩市 布達拉山 上。相傳始建於公元七世紀 吐蕃 贊普 鬆贊幹布 時期，後世屢有修築，至 清 順治 二年(公元1645年) 達賴五世 擴建後始具今日規模。原為 西藏 政教合一的中心。內有宮殿、正廳、靈廟、佛殿、經堂、平臺和庭院等。依山壘築，高十三層，達178米，東西長四百餘米。群樓高聳，崇閣巍峨。五座宮頂，覆蓋鎦金瓦。外觀氣勢雄偉，建築風格體現了 漢 藏 文化的融合，也是藏族建築藝術的精華。宮內藏有大量雕塑、壁畫、 明 清 兩代的敕書、印鑒、禮品、匾等文物。為全國重點文物保護單位。 |
|
| 在西藏自治區拉薩市布達拉山上。相傳始建於7世紀，為吐蕃贊普(王)鬆贊幹布所建。1645年達賴五世擴建後始成今日規模。建國後多次進行修葺，1990-1994年又進行大修。占地10萬餘平方米。依山而建，高十三層，達117米。分白宮和紅宮兩部分：白宮包括達賴宮殿、誦經堂、僧官學校；紅宮為歷世達賴的靈塔殿和佛堂。宮堡全用花崗石構築。為全國重點文物保護單位。 |
|
布達拉宮投訴電話 拉薩市旅遊投訴電話：0891-6650808 0891-6324691
西藏旅遊投訴電話：0891-6834193
國傢旅遊投訴電話：010-65275315 布達拉宮景區榮譽 4a級景區 布達拉宮門票價格 門票：100元；金頂門票10元，珠寶展10元，靈塔殿各10元 布達拉宮節慶活動 雪頓節
藏歷新年(拉薩)
薩嘎達瓦節(拉薩市)
雪頓節(拉薩)
在聖地拉薩，一年中最激動人心的就是那衆多神奇的民族傳統節日了。幾乎每一個月都有一、二個節日。這些節日，或是傳統的約定俗成，或者因宗教感發，再或是一些習俗久而久之地演變成了民衆的節日。形成了祭祀、農事、紀念、社交遊玩等豐富內容的西藏節日文化體係。
布達拉宮開放時間 除節假日及重大活動外，布達拉宮每天分上下午對遊客開放，上午9：00—12：00，中午休息，下午15：00—17：00重新開放。 布達拉宮最佳旅遊時間 3-10月份氣候溫暖而濕潤，是西藏最好的旅遊季節 布達拉宮導遊圖 布達拉宮美食 拉薩是整個西藏食宿條件最好的地方。飯店中，主要以藏菜、川菜為主，幾傢旅店內的餐廳同時也供應尼泊爾和印度菜。每間菜館的價錢相若，惟川菜價格比內地貴。
西式餐廳大都集中於遊客比較多的北京路，幾乎每間旅店的餐廳都供應西餐。其中八廊學旅館餐廳所供應的西餐，水準不俗，值得一試；雪域旅館的餐廳懷舊氣氛甚好。雪域旅館斜對面，面嚮大昭寺廣場的剛吉餐廳，供應藏菜為主，雖然這裏的耗牛牛排奇韌無比，不過這個二樓餐廳的無敵街景，的確值得一坐，一壺紅茶，一瓶啤酒，再加一份藏式水餃，大昭寺衆生相，足夠讓人看上半天。
部分旅店附設藏式餐館，要是捨得掏腰包的話，位於北京中路，在布達拉前面的“雪神宮”乃上乘選擇，吃一頓正宗藏餐要百多元，這裏的生牛肉可分拌汁和風幹兩種吃法。也可嘗一下當地的酥油茶，在布達拉宮西側有許多茶攤。
特色美食；
風幹肉 糌粑 羊卓雍風幹肉(拉薩)
布達拉宮住宿 拉薩是西藏的核心，住宿條件不錯，高檔賓館很多，高檔的有位於北京西路和民族路交界四星級的拉薩飯店（原拉薩假日飯店，房價約900元/間）、拉薩國際大酒店、拉薩飯店（準四星），三星的有西藏大廈、湖北大廈等，二星的有日光賓館、喜馬拉雅酒店、金𠔌飯店、嘎吉林賓館等。
但如果是自助旅遊，衹須選擇市內的中檔旅館即可，雙人房間30-40元/晚/人；自治區府招待所（北京中路196號）及雪域旅館（藏醫院路4號），住宿手續簡便，房價約20—25元/人，有電話和熱水（雖然電話衹通市內、熱水衹限晚上1小時）。旅館客房房門上，經常可見到驢友召人組合出遊的啓事，大傢在隨意串門聊天、互通旅遊計劃和心得之餘，常常就此結伴出遊。
當然這裏也有西藏民族特色的招待所，著名的八廊學旅館被評為“世界十大山地旅館之一。”在這裏或許沒有賓館裏的豪華和舒適，但是，這裏是真正具有西藏濃郁氛圍的地方。
八廊學旅館：
地址： 北京東路近林廓東路。
價格： 單人房40元/間，普通雙人房70元/間，標準雙人房每房180元/間，三，四人同房每位25元。
交通： 由汽車站乘過路中巴，到北京東路朵森路交界下車，再沿北京路嚮東行10分鐘抵達。
吉日旅館：
地址： 北京東路105號。
價格： 普通雙人房30/床，三人房25元/床，標準房100元/間，相對比較幹淨。
交通： 距離八廊學旅館附近，北京路下車後嚮東行10分鐘。
亞旅館：
地址： 北京東路100號。名氣很大，地點適中。
價格： 標準雙人房260元/間，普通雙人房60元/間，八人散鋪30元/人。
拉薩假日飯店：
地址： 位於北京西路和民族路交界的拉薩假日飯店，是西藏最高級的飯店，房價約900元/間。
布達拉宮購物 西藏的地毯、藏刀、卡墊、圍裙、民族服裝、民族鞋帽、金銀首飾，及各種傳統手工藝品，均為傳統手工藝作，具有濃厚的地方風格和民族特色。拉薩的八角街是拉薩最著名的小商品街，也是拉薩古老而神聖的地方，在八角街上可以轉好久，可以購買紀念品，記得砍價。此外，在八角街上還可以品嚐正宗的藏式飲食。
西藏的藥材馳名天下，去西藏不要錯過購買或觀賞藏藥，藏紅花，藏羚羊角，雪蓮等，還有喇嘛、藏醫秘方配製、加工、炮製的各式神氣復式藏藥。
在八角街可購買大畫册《西藏》180元，更大型畫册《西藏佛寺壁畫》650元。
特色旅遊商品
珠寶首飾(拉薩) 珠寶首飾(拉薩)
布達拉宮交通 航空
西藏闢有國際及省際航綫。與成都、北京、上海、重慶、西安、西寧、廣州、昌都、昆明以及尼泊爾加德滿都之間有航綫，遊客進出西藏非常便捷。
西藏貢嘎機場位於拉薩以南100公裏的貢嘎縣，市區到機場車程約需2小時，班車費用20元。人多的話可以考慮包的士，約收150-250元。另外機場還有從澤當或日喀則到拉薩的過路中巴，價格約20-30元。
公路
拉薩的國營長途汽車站位於民族路和金珠中路交界。這裏的長途汽車綫四通八達，東至八一、昌都、成都，西至日喀則、江孜及樟木，北通格爾木。
拉薩至格爾木1165公裏，車費262元；拉薩至澤當191公裏，車費28元；拉薩至昌都1121公裏，車費228元；拉薩至成都2415公裏，車費443元；拉薩至日喀則280公裏，車費40元；拉薩至樟木754公裏，車費113元；拉薩至江孜264公裏，車費38元。
市內交通
的士：雖然拉薩城市非常小，但令人驚訝的是他擁有1500輛的士。在拉薩打的，上車時要議價，一般在市內10元也就夠了。
中巴/市內吉普車：個體中巴和吉普車行走固定路綫，票價2元，大部分綫路以藏醫院為總站。
建議遊客乘出租車從後山到達布達拉宮的頂部，然後從頂部沿布達拉宮走下來，車費約10元。
布達拉宮玩法 體驗藏族風情，購物，品美食等。
在中國西藏拉薩的紅山之巔，有一座舉世聞名的宮堡式古建築群，這就是建於公元七世紀，距今已有1300多年歷史的布達拉宮。我國著名的古建築，全國重點文物保護單位。布達拉為觀音勝地普陀洛迦的梵語譯音，意為觀音慈航以普救衆生。始建於唐代初年鬆贊幹布時。布達拉宮海拔3700多米，占地總面積36萬餘平方米，東西長360米，南北寬270米，主樓13層，高117米，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院於一體的宏偉建築。
布達拉宮依山而築，宮宇疊砌，巍峨聳峙，氣勢磅礴，其建築藝術體現了藏族傳統的石木結構碉樓形式和漢族傳統的梁架、金頂、藻井的特點，在空間組合上，院落重疊，回廊麯檻，因地製宜，主次分明，既突出了主體建築，又協調了附屬的各組建築，上下錯落，前後參差，形成較多空間層次，富有節奏美感，又在視覺上加強了高聳嚮上的感覺，是世界建築史上的奇跡。
相傳，藏族吐蕃王鬆贊幹布好善信佛，遷都拉薩後，經常在拉薩近旁的山上誦經祈禱，給這座山取名為“布達拉”。“布達拉”是梵語音譯，譯作“普陀羅”或“普陀”，原指觀音菩薩所居之處。公元641 年鬆贊幹布迎娶唐朝文成公主後，欣喜之餘，為公主造了布達拉宮。當年所建的布達拉宮高9層，共有999間宮室，加山上修行室共1000間，堂皇壯麗。然而世易時移，布達拉宮飽受雷、電、戰火劫難，歷盡滄桑，破敗不堪，僅存法王洞和主殿帕巴拉康。現在的布達拉宮是十七世紀以來重新修建的。
布達拉宮的主體建築，就其功能主要分兩大部分，一是達賴喇嘛生活起居和政治活動的地方，一是歷代達賴喇嘛的靈塔和各類佛殿。
第一部分主要集中在白宮。白宮始建於1645年，歷時8年，以鬆贊幹布時原有的觀音堂為中心，嚮東嚮西修建起一片巨大的寺宇。整個寺宇的墻面被塗成白色，遠遠望去，分外醒目，人們稱之為“白宮”。白宮高7層，位於第4層中央的“措欽夏”(東大殿)面積717平方米，由38根大柱支撐，是布達拉宮最大的殿堂，歷代達賴喇嘛在此舉行坐床、親政大典等重大宗教和政治活動。第5、6兩層是攝政辦公和生活用房。最高的一層(第7層)是達賴喇嘛鼕宮，這裏採光面積很大，從早到晚，陽光燦爛，俗稱“日光殿”。殿內陳設豪華、金盆玉碗，珠光寶氣，顯示出主人高貴的地位。宮殿外，有一個寬大的陽臺，從這裏可以俯視整個拉薩城。遠處是起伏連綿的群山，美麗的拉薩河宛如一條緞帶，從天邊飄來。近處是片片田隴阡陌，緑樹村捨，還有古老的大昭寺金碧輝煌的金頂。
第二部分主要集中在紅宮，紅宮建於1690年，當時，清康熙帝還特意從內地派了100餘名漢、滿、 蒙工匠進藏，參與擴建布達拉宮這一浩大的工程。紅宮的主體建築是各類佛堂和達賴喇嘛的靈塔。宮內有8 座存放各世達賴喇嘛法體的靈塔，其中以五世達賴喇嘛的靈塔最大，最華麗，高14.85米，塔身用金皮包裹，鑲珠嵌玉，據說共用黃金11萬餘兩，珍珠、寶石、珊瑚、琥珀、瑪瑙等18677顆。紅宮中最大殿堂“司西平措”(西大殿) 面積725米， 殿內正中上方高懸乾隆所賜“涌蓮初地”匾額，設有達賴喇嘛寶座。殿中還存有清康熙帝贈送的大型錦帳一對，是布達拉宮的珍寶之一。殊勝三界殿是紅宮最高的殿堂，一旁的經書架上，還置放着雍正皇帝賜與七世達賴喇嘛的北京版《丹珠爾》經書。紅宮最西是十三世達賴喇嘛靈塔殿，高14米，傳說殿內的壇城是用20萬餘顆珍珠串綴而成的。布達拉宮內部精美豪華的裝飾一方面是藏族藝術的寶庫，另一方面也折射出舊西藏貴族與占人口95％以上的農奴之間的巨大差別。紅宮主要是宗教活動場所和靈塔祀殿，而白宮是達賴喇嘛的居室和政治活動中心。紅白兩色渾然一體，充分體現了舊西藏政教合一的社會特徵。自從白宮落成後，五世達賴喇嘛即由哲蚌寺移居這裏，一直到他去世。此後的歷代達賴喇嘛都將布達拉宮作為自己居住和進行宗教活動的地方，於是布達拉宮成為喇嘛及信教群衆頂禮膜拜的聖地。
300餘年來， 布達拉宮作為西藏“政教合一”政權的中心，收藏保存了極為豐富的歷史文物和工藝品，堪稱西藏歷史文化藝術的博物館，其中50000 多平方米色彩鮮豔、人物形象栩栩如生的壁畫是布達拉宮的一絶。布達拉宮的壁畫可分為4類：宗教故事；風俗民情；人物傳記；歷史事件。歷史上布達拉宮擴建的場面被壁畫生動地記錄下來；文成公主進藏的壁畫，再現了公元七世紀漢藏兩民族和睦相處的情景； 西大殿一面墻上是1652年五世達賴進京覲見順治皇帝的壁畫；十三世達賴靈塔殿內，則繪有十三世達賴進京覲見光緒皇帝和慈禧太後的場面。宮中還有近千座佛塔、上萬座塑像、大量的唐卡以及貝葉經、金珠爾經等珍貴文物典籍。表明歷史上西藏地方政府與中央政府關係的明清兩朝皇帝封賜達賴喇嘛的金册、金印、玉印、誥命等也珍藏在宮中。這些實實在的文物是中國形成多民族統一國傢的歷史見證。布達拉宮中還有許多華美精緻的卡墊、華蓋、法器、帳幔、錦鍛、金銀器皿，瓷器和石器等，令人眼花繚亂，嘆為觀止。
1951年西藏和平解放後，中央政府十分重視對布達拉宮的保護。1961年，國務院將其公佈為國傢重點文物保護單位，每年都拔專款維修。但是，這座雄偉的宮殿在重建後的300多年間一直沒有大修，險情嚴重。 1985年，國務院决定拔出巨款對布達拉宮進行大規模的維修，這是中華人民共和國建國以來對古代文物建築保護投資最大的工程。
1989年10月11日天氣晴朗，布達拉宮法號長鳴，一個名叫堅贊群覺的色拉寺青年喇嘛揮動了布達拉宮維護工程的開工第一鎬。堅贊群覺作為第一揮鎬人由傳統的西藏占卜擇定，他五官端正，父母健在，生肖屬相吉祥。布達拉宮的整個維修過程都嚴格遵守藏民族的傳統習慣和宗教儀規。在藏漢族工程人員的團结協作下，維修工程於1994年9月順利竣工，共耗資5300萬元人民幣。布達拉宮這顆高原明珠，再次發出奪目的光彩，吸引着越來越多的中外遊客前來參觀。現在，布達拉宮已被聯合國教科文組織列入“世界文化遺産”名錄。 |
|
布達拉宮坐落在中國西藏自治區拉薩市中心的紅山上，東經91°2’和北緯29°7’的文匯點。占地面積13萬多平方米，高110餘米，東西長360多米，山下海拔3650米。整個建築依山修建，規模宏大，巍峨壯觀，被譽為世界屋脊的明珠，是西藏著名的宮堡式建築群，和藏族建築藝術的傑出代表，也是中國最著名的古代建築之一。
布達拉宮是西藏歷代達賴喇嘛進行政治、宗教活動和居住的場所。據文獻記載，布達拉宮始建於公元7世紀的吐蕃王朝鬆贊幹布時期，當時稱紅山宮，規模很大，外有三道城墻，內有幹間宮室，是吐蕃王朝的政治中心。公元9世紀，吐蕃王朝解體，西藏陷入長期戰亂，紅山宮逐漸廢記。
公元17世紀(公元1645年)，五世達賴喇嘛阿旺洛桑嘉措，在紅山重建布達拉宮，歷時三年，於公元1648年建成了以白宮為主體的建築群。白宮東西長約320米，南北寬約200米，是達賴喇嘛當年進行政教活動的地方。主要殿堂東大殿，坐北朝南，寬25．8米，長27．8米，達賴喇嘛座床等重大慶典都在這裏舉行。殿內北側設達賴寶座，四壁繪有宗教故事和歷史人物壁畫。白宮頂部，為達賴喇嘛的寢宮，包括朝拜殿、習經修法殿、護法神殿和達賴的臥室等建築。現在寢宮的一切陳設依然如舊。
五世達賴喇嘛圓寂8年後，為了紀念五世達賴喇嘛，並安放他的靈塔，於公元1 690年由當時執政的最高官員桑傑嘉措主持修建紅宮，於1694年竣工，它是一座宮殿、佛堂和靈塔殿三位一體的多層建築群。紅宮位於布達拉宮的中心，東靠白宮，西鄰僧捨，加上許多個靈塔的金頂和吐蕃王朝的建築遺存的法王禪定洞和聖者殿，把它們結合在紅宮的建築群中，使整座布達拉宮呈現出雄偉、莊嚴而又絢麗多姿的氣概。以後在紅宮中又陸續添建了七世、八世、九世、十三世達賴喇嘛的靈塔，同時還建造了許多佛殿、經堂等建築。布達拉宮的範圍，除紅山上的建築群外，還包括前面的南廣場和北廣場、竜王潭，構成了一個巍峨的整體環境。布達拉宮在17世紀的修建和以後的擴建中，由西藏地區的優秀畫師創作了數以萬計，題材多樣，內容豐富，有表現歷史人物歷史故事的，有表現宗教神話、佛經故事的，也有表現建築、民俗、體育、娛樂等生活內容的精美壁畫。它是布達拉宮中內容豐富、價值極高的藝術品，大小殿堂、門廳、走道、回廊等處都繪有壁畫。壁畫技法細膩，色澤明豔，不愧是藏族繪畫藝術的珍品。加上木構件上色彩對比強烈的裝飾圖案，都是布達拉宮建築藝術的重要組成部分。另外，布達拉宮還收藏近萬幅明清以來的捲軸畫和大批石雕、木雕、泥塑等藝術品、貝葉經等歷史文物及藏毯、卡墊、經幡、華蓋、幔帳、陶瓷、玉器、金銀器物等大批藏族傳統工藝品。還有大量的經書和其他重要歷史文獻。它們不僅具有高度的藝術價值，而且反映了1000多年來藏漢等民族友好往來、文化交流的悠久歷史。
布達拉宮於1961年由中華人民共和國國務院頒布為第一批全國重點文物保護單位。1994年，布達拉宮正式被聯合國教科文組織作為文化遺産列入《世界遺産名錄》。 |
|
布達拉宮號稱“世界屋脊上的明珠”，它的宮殿佈局、土木工程、金屬冶煉、繪畫、雕刻等方面均聞名於世，體現了以藏族為主，漢、蒙、滿各族能工巧匠高超技藝和藏族建築藝術的偉大成就。
高度的建築藝術成就 布達拉宮依山建造，由白宮、紅宮兩大部分和與之相配合的各種建築所組成。衆多的建築雖屬歷代不同時期建造，但都十分巧妙地利用了山形地勢修建，使整座宮寺建築顯得非常雄偉壯觀，而又十分協調完整，在建築藝術的美學成就上達到了無比的高度，構成了一項建築創造的天才傑作。
藏傳佛教寺廟與宮殿建築相結合的例證 布達拉宮的建築藝術，是數以幹計的藏傳佛教寺廟與宮殿相結合的建築類型中最傑出的代表，在中國乃至世界上都是絶無僅有的例證。
保持了歷史原狀 布達拉宮現存的設計、材料、工藝、佈局等均保存自公元7世紀始建以來，歷次重大增擴建和重建的原狀，真實性很高。
建築裝飾藝術的偉大成就 布達拉宮不僅在整體建築上有着創造性的高度成就，而且它的各部分的設計、藝術裝飾(雕刻、彩畫等)都達到很高的成就。
重大的歷史和宗教意義 布達拉宮過去曾是政教合一的統治中心，與西藏歷史上的重要人物鬆贊幹布、文成公主、赤尊公主和歷代達賴喇嘛等有着十分重要的關係，因而有着重大的歷史意義和宗教等意義。 |
|
布達拉宮旅遊小貼士
參觀須知：在布達拉宮參觀需要遵循所有藏傳佛教的禁忌，例如不能戴帽，不能拍照（指進入宮殿以後，宮殿外可以拍一些“外景”），不能踩踏門檻等等。所有遊客都需在1小時內完成參觀，因此在宮殿內任何地方都不允許停留，參觀結束後從布達拉宮西門出來，經後山下山坡到可以走到布達拉宮正門來。
最佳拍攝地點：拍攝布達拉宮的最佳位置位於布達拉宮外西南側的一個小土山上（相對海拔不超過20米），參觀結束走下山後穿過北京中路就到了。山下會有當地人收取費用，大約1-2元。
布達拉宮購票攻略
購票須知：布達拉宮實行預售與限售結合的賣票製，每天參觀人數限製2300人（散客票約700張），每天下午5時後預售次日以後門票，每人限買4張，必須提前一天排隊領取購票憑證，而且必須提供身份證號碼，根據排隊的先後，購票證上標明次日的參觀時間，在布達拉宮的正大門持身份證購買門票進入。如果你有教師證或學生證，那就拿出來，你衹需49元就可以進去了。此外金頂不能上，珍寶館藏貨不多，不去也罷，還能省10元的。
領號地點：在正對布達拉宮廣場的門口，號上寫有嚴格的時間，過期作廢。
進宮地點：散客在布達拉宮正門進入，團隊遊客在布達拉宮宮墻的東南角門，在此接受安檢，核對身份證號，請務必帶好身份證，否則不能進入。
安檢須知：進入布達拉宮需要安檢，所有易燃易爆、管製槍支、刀具（包括指甲鉗等有可能撬下布達拉宮內任何一塊寶石的小工具）都不能攜帶進入。
購票地點：安檢後進入宮墻，由上山階梯步行到布達拉宮白宮的門口的購票處，憑購票證換購真正的布達拉宮門票。
為控製遊人數量，2006年開始限製每日遊客為2300人，其中1600張提供給旅行社，700張提供給散客。散客參觀，需提前到布達拉宮排隊，依次免費領取布達拉宮購票憑證，次日憑購票憑證才能購票參觀。
根據藏發改價格[2007]464號文件，布達拉宮從2008年1月1日起實行旺季和淡季票價。旺季為每年5月1日至10月31日，票價200元。淡季為每年11月1日至次年4月30日，票價100元。調整前的價格是100元。
布達拉宮旅遊交通
航空
西藏闢有國際及省際航綫。與成都、北京、上海、重慶、西安、西寧、廣州、昌都、昆明以及尼泊爾加德滿都之間有航綫，遊客進出西藏非常便捷。
西藏貢嘎機場位於拉薩以南100公裏的貢嘎縣，市區到機場車程約需2小時，班車費用20元。人多的話可以考慮包的士，約收150-250元。另外機場還有從澤當或日喀則到拉薩的過路中巴，價格約20-30元。
公路
拉薩的國營長途汽車站位於民族路和金珠中路交界。這裏的長途汽車綫四通八達，東至八一、昌都、成都，西至日喀則、江孜及樟木，北通格爾木。
拉薩至格爾木1165公裏，車費262元；拉薩至澤當191公裏，車費28元；拉薩至昌都1121公裏，車費228元；拉薩至成都2415公裏，車費443元；拉薩至日喀則280公裏，車費40元；拉薩至樟木754公裏，車費113元；拉薩至江孜264公裏，車費38元。
市內交通
的士：雖然拉薩城市非常小，但令人驚訝的是他擁有1500輛的士。在拉薩打的，上車時要議價，一般在市內10元也就夠了。
中巴/市內吉普車：個體中巴和吉普車行走固定路綫，票價2元，大部分綫路以藏醫院為總站。
建議遊客乘出租車從後山到達布達拉宮的頂部，然後從頂部沿布達拉宮走下來，車費約10元。 |
|
紅山是西藏首府拉薩市西北部的一座小山，在當地信仰藏傳佛教的人們心中，它猶如觀音菩薩居住的普陀山，因而藏語稱之為布達拉（普陀之意）。舉世聞名的布達拉宮就依據此山山勢蜿蜒修建，直至山頂。
傳說這座輝煌的宮殿緣起於公元七世紀，當時西藏的吐蕃王鬆贊幹布為迎娶唐朝的文成公主，它建築之宏偉體現在紅山之上修建了九層樓宮殿一千間，取名布達拉宮以居公主。後來由鬆贊幹布建立的吐蕃王朝滅亡之後，古老的宮堡也大部分被毀於戰火，直至公元十七世紀，五世達賴建立噶丹頗章王朝並被清朝政府正式封為西藏地方政教首領後，纔開始了重建布達拉宮，時年為公元1645年。以後歷代達賴又相繼進行過擴建，於是布達拉宮就具有了今日之規模。
宮宇疊砌、迂回麯折、同山體有機地融合，這是布達拉宮給人最為直接的感受，也是它最突出的特點。其主樓有13層，自山腳嚮上，直至山頂。整體建築主要由東部的白宮（達賴喇嘛居住的部分），中部的紅宮（佛殿及歷代達賴喇嘛靈塔殿）及西部白色的僧房（為達賴喇嘛服務的親信喇嘛居住）組成。在紅宮前還有一片白色的墻面為曬佛臺，這是每當佛教節慶之日，用以懸挂大幅佛像的地方。
作為藏傳佛教的聖地，每年到布達拉宮的朝聖者及旅遊觀光客總是不計其數。他們一般由山腳無字石碑起，經麯折石鋪斜坡路，直至繪有四大金剛巨幅壁畫的東大門，並由此通過厚達4米的宮墻隧道進入大殿。在半山腰上，有一處約1600平方米的平臺，這是歷代達賴觀賞歌舞的場所，名曰德陽廈。由此扶梯而上經達鬆格廓廊道，便到了白宮最大的宮殿東大殿。有史料記載，自1653年清朝順治皇帝以金册金印敕封五世達賴起，達賴轉世都須得到中央政府正式册封，並由駐藏大臣為其主持坐床、親政等儀式。此處就是歷代達賴舉行坐床、親政大典等重大宗教、政治活動的場所。
紅宮是達賴的靈塔殿及各類佛堂。共有靈塔8座，其中五世達賴的是第一座，也是最大的一座。據記載僅鑲包這一靈塔所用的黃金就達11.9萬兩之多，並且經過處理的達賴遺體就保存在塔體內。西大殿是五世達賴靈塔殿的享堂，它是紅宮內最大的宮殿。殿內除乾隆御賜“涌蓮初地”匾額外，還保存有康熙皇帝所賜大型錦綉幔帳一對，此為布達拉宮內的稀世珍品。傳說康熙皇帝為了織造這對幔帳，曾專門建造了工場，並費工一年纔得以織成。從西大殿上樓經畫廊就到了麯結竹普（即鬆贊幹布修法洞），這座公元七世紀的建築是布達拉宮內最古老的建築之一，裏面保存有鬆贊幹布、文成公主及其大臣的塑像。紅宮內的最高宮殿名叫薩鬆朗傑（意為勝三界），其內供奉有清乾隆皇帝畫像和“萬歲”牌位。大約自七世達賴格桑嘉措起，各世達賴每年藏歷正月初三凌晨都要來此嚮皇帝牌位朝拜，以此表明他們對皇帝的臣屬關係。
今天，人們眼中的布達拉宮，不論是就其石木交錯的建築方式，還是從宮殿本身所藴藏的文化內涵來看，都能感受到它的獨特性。它似乎總能讓到過這裏的人留有深刻的印象。統一花崗石的墻身；木製屋頂及窗檐的外挑起翹設計；全部的銅瓦鎏金裝飾，以及由經幢、寶瓶、摩羯魚、金翅鳥做脊飾的點綴┅┅這一切完美配合使整座宮殿顯得富麗堂皇。大殿內的壁畫亦算是布達拉宮內一道別緻風景。在這堪稱巨型繪畫藝術長廊內，既記載有西藏佛教發展歷史，又有五世達賴生平、文成公主進藏過程，還有西藏古代建築形象和大量佛像金剛等等，說它是一部珍貴的歷史畫捲毫不為過。
獨特的布達拉宮同時又是神聖的。因為在今天的中國，每當提及它時都會很自然地聯想起西藏。儼然在人們心中，這座凝結藏族勞動人民智慧又目睹漢藏文化交流的古建築群，已經以其輝煌的雄姿和藏傳佛教聖地的地位絶對地成為了藏民族的象徵。 |
|
建築外景：布達拉宮依山壘砌，群樓重迭，主樓高117米，共13層，東西長370餘米。山下附屬建築有雪老城、竜王潭等。它是當今世界上海撥最高、規模最大的宮殿式建築群。
東庭院（德央夏）：係白宮正門前面平坦廣阔的平臺。面積為1500餘平方米，其西面為白宮主樓，東面為僧官學校，南北面為住房。
白宮門廊：此門廊有通往白宮的大門，四壁均繪有壁畫，其中北壁繪有文成公主進藏圖，南壁繪有五世達賴喇嘛晚年封桑傑嘉措為第斯（執政）的文告。
東有寂圓滿大殿（措慶夏司西平措）：係白宮主殿，也是白宮最大的殿，面積為717平方米，內有34根柱。北側面設達賴喇嘛寶座，上方懸清同治皇帝御書“振錫綏疆”匾額。殿內四壁滿繪宗教故事和歷史人物的壁畫。原達賴喇嘛坐床等重要慶典均在此舉行。
西日光殿：此殿是早期修築的達賴喇嘛的起居宮，位於白宮頂層。由福地妙旋宮、福足欲聚宮、喜足絶頂宮、寢宮和護法殿組成。
東日光殿：此殿是十三世達賴喇嘛晚年擴建的起居宮，位於白宮頂層。由喜足光明宮，永固福德宮、護法殿、長壽尊勝宮和寢宮組成。
彌勒佛殿（強康）：主供彌勒佛塑像。左右為長壽3尊，仙女頓珠卓瑪等，殿內沿供有其他佛像和佛塔，西側設有八世達賴喇嘛寶座。
金頂區：金頂區位於面達拉宮的最高處。金頂指的是靈塔殿和主供佛殿的鎏金屋頂，共7座，金頂上有許多鎏金裝飾。金頂區四周，尚有經幢、經幡等裝飾。
壇城殿（魯朗康）：殿堂中心為桑旺堆巴壇城，東面為德卻壇城，西面為吉傑壇城。桑旺堆巴（密集）、德卻（勝樂）、吉傑（大威德）均為密宗本尊。殿內四周繪聲繪有壁面，大都是佛教名人名寺及教史。
殊勝三界殿（薩鬆朗傑）：殿內供奉一塊用藏、漢、滿、蒙4種文字書寫的“當今皇帝萬歲，萬萬歲”牌位。牌位上方所供為清乾隆皇帝肖像。周圍有金剛持、宗喀巴等塑像。殿內尚有十三世達賴喇嘛用萬兩白銀鑄造的十一面音像。這是紅宮中一座重要的佛殿，有些重大活動在此殿舉行。
長壽樂集殿（其美德丹吉）：此殿堂設有六世達賴喇嘛倉央喜措的寶座，沿墻的佛龕中供奉千尊無量壽佛像。殿內還供奉“埃革則底”護法神和宗喀巴塑像等2000餘尊佛像。
十三世達賴喇嘛靈塔殿：十三世達賴喇嘛靈塔通高12.97米，用優質黃金包裹的靈塔面鑲嵌的珠寶上萬顆，可謂世間珠玉寶石蕓萃。殿內陳設着各種法器、祭器。十三世達賴喇嘛土登嘉措坐像前陳設一座由20萬顆珍珠串成的珍珠塔（曼陀羅）。第3層樓四壁均為十三世達賴喇嘛一生的傳記壁畫。
上師殿（喇嘛拉康）：殿內主要供奉着西藏著名上師的塑像。佛龕中尚有吐蕃王朝贊普像、賢者像等數千尊和佛塔上百座。
七世達賴喇嘛靈塔殿：七世達賴喇嘛靈塔供奉在殿堂中央，殿內尚有七世達賴喇嘛格桑嘉措坐像，以及佛龕、經書架等。
聖觀音殿（帕巴拉康）：殿門上方懸挂清同皇帝御書“福田妙果”匾額。殿內正中央供奉的檀香木質自在觀音像，為鬆贊幹布所依本尊，屬布達拉宮的稀世珍品，尚有合金質的六面閻羅王等許多珍貴的佛像和佛塔。
八世達賴喇嘛靈塔殿：殿內主要供奉八世達賴喇嘛降白嘉措坐像及其靈塔，並在靈塔前供有八瑞物、八吉祥、七政寶等。
九世達賴喇嘛靈塔殿：殿內主要有九世達賴喇嘛靈塔、九世達賴喇嘛隆朵嘉措和宗喀巴的坐像，尚有經書架等。
時輪殿（堆廓拉康）：殿中心有銅質鎏金時輪壇城1座，其周圍有時輪神像和歷算傢塑像100餘尊。
釋迦能仁殿（土旺拉康）：主供佛教始祖釋迦牟尼塑像，兩側排列其八大弟子立像，殿內設有七世達賴喇嘛寶座以及存放手抄甘珠爾經典。
無量壽佛殿（蔡巴拉康）：殿中間的佛座上供奉9尊無量壽佛塑像以及白度母、緑度母塑像各1尊。殿堂四周滿繪壁畫。
法王洞（麯吉竹普）：係七世紀葉蕃時期的建築，被西藏佛教徙尊稱為法王的鬆贊幹布當年曾在此修行。殿內有鬆贊幹布、文成公主、尺尊公主以及吐蕃王朝大臣噶爾東贊（祿東贊）和吞米.桑布紮等塑像，後者相傳為藏文創始人。尚有早期珍貴的壁畫。
普賢追隨殿（公桑吉珠康）：殿中間佛座上供奉銅質鎏金釋迦尼坐佛，左右為觀世音和五世達賴喇嘛像等。
響銅殿（利馬拉康）：此殿供奉的佛像皆為響銅（合金）鑄造，有釋迦牟尼像、無量光像等約3000餘尊，其中大明宣德和永樂時內地製造的塑像可達上百尊。
紅宮二回廓：素有畫廓之稱。回廓四周滿繪面達拉宮修建史、紅宮落成慶典和佛事活動等壁畫。
西有寂圓滿大殿（措慶努西平措）：布達拉宮最大的殿堂，面積達725平方米，內有44根柱子。西端設達賴喇嘛寶座，上方高懸清乾隆皇帝御書“涌蓮初地”匾額。殿堂四周滿繪壁畫，面積達280平方米，其中五世達賴喇嘛進京覲見清順治皇帝的壁畫是極為珍貴的藝術品和歷史資料。殿內木構梁檁均有木雕鏤空佛像以及各種動物和花紋圖案。
菩提道次第殿（朗仁拉康）：主供藏傳佛教祖師宗喀巴坐像，殿內還供奉格魯派及噶當派名人銅像等。
持明殿（仁增拉康）：主供藏傳佛教寧瑪派祖師蓮花生銀鑄塑像，其東側為8尊蓮花生傳承祖師塑像，西側為8尊蓮花生變身塑像。殿內尚有8座銀鑄善逝佛塔，經書架上存放着第司桑傑嘉措時精刻的甘珠爾經。
五世達賴喇嘛靈塔殿（色東康）：殿堂高3層，內有16根柱，殿中央供奉的五世達賴喇嘛靈塔通高12.6米，塔身用金皮包裹，耗費黃金3721公斤，塔面鑲嵌各種珠寶上萬顆，殿內尚有十世和十二世達賴喇嘛靈塔，以及8座鑲有各種珠寶的銀質善逝佛塔等。
世襲殿（衝熱拉康）：殿堂正中並列供奉金質釋迦牟尼塑像和銀質五世達賴喇嘛塑像，其右側是一世到四世達賴喇嘛塑像等。西側是藥師八如來塑像。鄰西墻是十一世達賴喇嘛剋珠嘉措坐像及其靈塔。東、北壁的經書架上存放着藏文丹珠爾經。 |
|
| 布達拉宮收藏和保存的大量的歷史文物的歷史文物有佛塔、塑像、壁畫、唐卡、經文典籍，還有表明歷史上西藏地方政府與中央政府關係的明清兩代皇帝封賜達賴喇嘛的金册、玉册、金印以及金銀器、玉器、瓷器、琺琅和工藝珍玩等。 |
|
“布達拉”，或譯“普陀珞珈”，都是梵語“Potalaka”的音譯，意為“佛教聖地”。公元7世紀初，鬆贊幹布統一各部，定都邏些（今拉薩），建立吐蕃奴隸製政權。641年，他與唐王朝聯姻，為迎娶文成公主，在瑪布日山上修建了宮殿。因為鬆贊幹布把觀世音菩薩（世間自在佛）作為自己的本尊佛，所以就用佛經中菩薩的住地“布達拉”來給宮殿命名，稱作“布達拉宮”。當時的布達拉宮有大小房屋一千間，但是在赤鬆德贊統治時期遭遇雷火燒毀了一部分。後來在吐蕃王朝滅亡時，宮殿也幾乎全部被毀，衹留下了兩座佛堂幸免於戰火。此後隨着西藏的政治中心移至薩迦，布達拉宮也一直處於破敗之中。
1642年，五世達賴喇嘛洛桑嘉措建立了噶丹頗章政權，拉薩再度成為青藏高原的政治中心。1645年，他開始重建布達拉宮，三年後竣工，是為白宮。1653年，五世達賴入住宮中。從這時起，歷代達賴喇嘛都居住在這裏，重大的宗教和政治儀式也都在這裏舉行，布達拉宮由此成為西藏政教合一的統治中心。五世達賴去世後，為安放靈塔，宮廷總管第巴·桑結嘉措繼續擴建宮殿，形成紅宮。在紅宮修建時，除了本地工匠，清政府和尼泊爾政府也都派出匠師參與，每天的施工者多達7700餘人。整個布達拉宮到1693年基本完工，總共歷時48年，耗資約白銀213萬兩。
布達拉宮在建成後又進行過多次擴建，方形成今日之規模。1959年，十四世達賴丹增嘉措離開西藏。此後，布達拉宮就不再是政治活動的場所，而衹保留了宗教的功能。1989年至1994年國傢投資人民幣5500萬元進行第一期搶險加固維修。2002年起又實施了投資１．７億元的以基礎地壟加固為主的二期維修。截至2007年9月，二期維修進展順利，工程已完成總投資的90%。布達拉宮主體古建築地壟加固和紅宮、白宮等17處古建築維修已基本完成；雪城古建築維修完成90%以上，雪巴列空等12處景點已正式對外開放。
【建築概況】
布達拉宮是歷世達賴喇嘛的鼕宮，也是過去西藏地方統治者政教合一的統治中心，從五世達賴喇嘛起，重大的宗教、政治儀式均在此舉行，同時又是供奉歷世達賴喇嘛靈塔的地方。
布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢，堅實墩厚的花崗石墻體，鬆茸平展的白瑪草墻領，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經幡，交相映輝，紅、白、黃三種色彩的鮮明對比，分部合築、層層套接的建築型體，都體現了藏族古建築迷人的特色。布達拉宮是藏式建築的傑出代表，也是中華民族古建築的精華之作。
宮殿的設計和建造根據高原地區陽光照射的規律，墻基寬而堅固，墻基下面有四通八達的地道和通風口。屋內有柱、鬥拱、雀替、梁、椽木等，組成撐架。鋪地和蓋屋頂用的是叫“阿爾嘎”的硬土，各大廳和寢室的頂部都有天窗，便於採光，調解空氣。宮內的柱梁上有各種雕刻，墻壁上的彩色壁畫面積有2,500多平方米。
宮內還收藏了西藏特有的、在棉布綢緞上彩繪的唐卡，以及歷代文物。布達拉宮在1961年被列入全國重點文物保護單位，1989年進行了全面的修建。
宮宇疊砌，迂回麯折，同山體有機地融合，這是布達拉宮給人最為直接的感受。其外觀有13層，自山腳嚮上，直至山頂。整體建築主要由東部的白宮(達賴喇嘛居住的部分)，中部的紅宮(佛殿及歷代達賴喇嘛靈塔殿)及西部白色的僧房(為達賴喇嘛服務的親信喇嘛居住)組成。在紅宮前還有一片白色的墻面為曬佛臺，這是每當佛教節慶之日，用以懸挂大幅佛像的地方。
作為藏傳佛教的聖地，每年到布達拉宮的朝聖者及旅遊觀光客總是不計其數。他們一般由山腳無字石碑起，經麯折石鋪斜坡路，直至繪有四大金剛巨幅壁畫的東大門，並由此通過厚達4米的宮墻隧道進入大殿。
在半山腰上，有一處約1600平方米的平臺，這是歷代達賴觀賞歌舞的場所，名為“德陽廈”。由此扶梯而上經達鬆格廓廊道，便到了白宮最大的宮殿東大殿。有史料記載，自1653年清朝順治皇帝以金册金印敕封五世達賴起，達賴轉世都須得到中央政府正式册封，並由駐藏大臣為其主持坐床，親政等儀式。此處就是歷代達賴興行坐床，親政大典等重大宗教，政治活動的場所。
【白宮】
現存布達拉宮最古的建築是法王洞。9世紀時，布達拉宮因吐蕃內亂遭到破壞，僅存法王洞。洞內供着據傳為鬆贊幹布生前所造的他自己和文成公主、尼泊爾尺尊公主等人並列的塑像。
白宮因外墻為白色而得名。它是達賴喇嘛生活、起居的場所，共有七層。最頂層是達賴的寢宮“日光殿”，殿內有一部分屋頂敞開，陽光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。日光殿分東西兩部分，西日光殿（尼悅索朗列吉）是原殿，東日光殿（甘丹朗色）是後來仿造的，兩者佈局相仿，分別是十三世和十四世達賴的寢宮，也是他們處理政務的地方。這裏等級森嚴，衹有高級僧俗官員纔被允許進入。殿內包括朝拜堂、經堂、習經室和臥室等，陳設均十分豪華。
白宮的第六層和第五層都是生活和辦公用房。第四層有白宮最大的殿宇東大殿（措欽廈）。殿長27.8米，寬25.8米，內設達賴寶座，上懸同治帝書寫的“振錫綏疆”匾額。布達拉宮的重大活動如達賴坐床典禮、親政典禮等都在此舉行。
白宮外部有“之”字型的上山蹬道。東側的半山腰有一塊寬闊的廣場，稱作德央廈，是達賴喇嘛觀看戲劇和舉行戶外活動的場所。廣場的南北兩側建有僧官學校等。
白宮在紅宮的下方與紮廈相連。紮廈位於紅宮西側，是為布達拉宮服務的喇嘛們的居所，最多時居住着僧衆25000多人。它的外墻都是白色，因此通常也被看作是白宮的一部分。
【紅宮】
紅宮位於布達拉宮的中央位置，外墻為紅色。宮殿采用了曼陀羅佈局，圍繞着歷代達賴的靈塔殿建造了許多經堂、佛殿，從而與白宮連為一體。
紅宮最主要的建築是歷代達賴喇嘛的靈塔殿，共有五座，分別是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形製相同，但規模不等。其中最大五世達賴靈塔殿（藏林靜吉）殿高三層，由十六根大方柱支撐，中央安放五世達賴靈塔，兩側分別是十世和十二世達賴的靈塔。五世達賴靈塔殿的享堂西大殿（措欽魯，亦名司西平措）是紅宮中最大的殿堂，高6米多，面積達725.7平方米。殿內懸挂乾隆帝親書的“涌蓮初地”匾額，下置達賴寶座。整個殿堂雕梁畫棟，有壁畫698幅，內容多與五世達賴的生平有關。在紅宮的西部是十三世達賴靈塔殿（格來頓覺），建於1936年，是布達拉宮最晚的建築。其規模之大也可與五世達賴靈塔殿相媲美，殿內除了靈塔，還供奉着一尊銀造的十三世達賴像和一座用20萬顆珍珠、珊瑚珠編成的法物“曼紮”。
紅宮中的法王殿（麯結哲布）和聖者殿（帕巴拉康）相傳都是吐蕃時期遺留下來的建築。法王殿正處在布達拉宮的中央位置，它的下面就是瑪布日山的山尖。據說這裏曾經是鬆贊幹布的靜修之所，現供奉着鬆贊幹布、赤尊公主、文成公主以及大臣們的塑像。聖者殿供奉鬆贊幹布的主尊佛——一尊由檀香木天然形成的觀世音菩薩像。
紅宮的屋頂平臺上布滿各靈塔殿的金頂，全部是單檐歇山式，以木製鬥拱承托外檐，上覆鎏金銅瓦。頂端立一大二小的三座寶塔，金光燦燦，煞是耀眼。屋頂外圍的女墻用一種深紫紅色的灌木壘砌而成，外綴各種金飾，墻頂立有巨大的鎏金寶幢和紅色經幡，體現出強烈的藏式風格。
紅宮中的另外一些宮殿也很重要。三界興盛殿（薩鬆朗傑）是紅宮最高的殿堂，藏有大量經書和清朝皇帝的畫像。壇城殿（洛拉康）有三個巨大的銅製壇城（曼陀羅），供奉密宗三佛。持明殿（仁增拉康）主供密宗寧瑪派祖師蓮花生及其化身像。世係殿（仲熱拉康）供金質的釋迦牟尼十二歲像和銀質五世達賴像，十世達賴的靈塔也在此殿。 |
|
布達拉宮所有宮殿、佛堂和走廊的墻壁上，都繪滿了壁畫，周圍還有各種浮雕。壁畫和雕塑大都絢麗多彩，題材主要有高原風景、歷史傳說、佛教故事和布達拉宮建造場面等，具有較高的歷史和藝術價值。
宮內收藏了大量文物珍寶，有各式唐卡（佛教捲軸畫）近萬幅，金質、銀質、玉石、木雕、泥塑的各類佛像數以萬計。此外還有歷代達賴喇嘛的靈塔，明清皇帝的赦書、印璽，各界贈送的印鑒、禮品、匾額和經捲，宮中自用的典籍、法器和供器等。其中如金汁書寫的《甘珠爾》、《丹珠爾》（兩者都是藏文的《大藏經》）、貝葉經《時輪註疏》、釋迦牟尼指骨捨利、清朝皇帝御賜的金册金印等都堪稱稀世珍寶，價值連城。
在豐富的藏品中，最重要的是安放歷代達賴喇嘛遺體的靈塔。從五世到十三世，除了被革除教職的六世外，其餘八位都建造了奢華的靈塔。這些靈塔大小有別，但形式相同，均由塔頂、塔瓶和塔座組成。塔頂一般十三階，頂端鑲以日月和火焰輪。塔瓶存放遺體，分成內外兩間。外間設佛龕，供千手千眼觀音像，內間一床一桌，床上安放達賴屍棺，書桌上放置達賴生前用過的一套法器和文房用品。所有靈塔都以金皮包裹、寶玉鑲嵌，顯得金碧輝煌。其中五世達賴的靈塔高達 14.85米，當時為建造它，共花費白銀104萬兩，並用去了11萬兩黃金和15000多顆珍珠、瑪瑙、寶石等。十三世達賴的靈塔也高達14米，用去了1.9萬兩黃金。還有五世達喇的靈塔裏有一顆大象腦裏生成的比大指拇還大的珍珠 |
|
布達拉宮主體建築的東西兩側分別嚮下延伸，與高大的宮墻相接。宮墻高6米，底寬4.4米，頂寬2.8米，用夯土砌築，外包磚石。墻的東、南、西側各有一座三層的門樓，在東南和西北角還各有一座角樓。宮墻所包圍的範圍全都屬於布達拉宮。
宮墻內的山前部分叫作“雪城”，分佈着原西藏政府噶廈的辦事機構，如法院、印經院和藏軍司令部等。此外還有作坊、馬廄、供水處、倉庫、監獄等宮廷輔助設施也都設在這裏。
宮墻內的山後部分稱做“林卡”，主要是一組以竜王潭為中心的園林建築，是布達拉宮的後花園。五世達賴重建布達拉宮時在此取土，形成深潭。後來六世達賴在湖心建造了三層八角形的琉璃亭，內供竜王像，故此稱為竜王潭。
紅山的右側有一座藥王山，山上有17世紀建造的一座藏醫學院。宮前公路南側有一塊“達紮路恭紀功碑”，是吐蕃贊普赤鬆德贊為表彰其大將達紮路恭於唐廣德元年（763年）率兵攻掠長安而建立的。在宮墻周邊，近年來新建了不少商業設施，與布達拉宮莊嚴肅穆的氣氛形成強烈的反差。
今天，人們眼中的布達拉宮，不論是它石木交錯的建築方式，還是從宮殿本身所藴藏的文化內涵看，都能感受到它的獨特性。它似乎總能讓到過這裏的人留有深刻的印象。統一花崗石的墻身；木製屋頂及窗檐的外挑起翹設計；全部的銅瓦鎏金裝飾，以及由經幢、寶瓶、摩羯魚、金翅鳥做脊飾的點綴……這一切完美配合使整座宮殿顯得富麗堂皇。大殿內的壁畫亦算是布達拉宮內一道別緻風景，在這堪稱巨型繪畫藝術長廊內，既記載有西藏佛教發展歷史，又有五世達賴生平，文成公主進藏過程，還有西藏古代建築形象和大量佛像金剛等等，說它是一部珍貴的歷史畫捲毫不為過。
獨特的布達拉宮同時又是神聖的。因為每當提及它時都會很自然地聯想起西藏。在人們心中，這座凝結藏族勞動人民智慧又目睹漢藏文化交流的古建築群，已經以其輝煌的雄姿和藏傳佛教聖地的地位絶對地成為了藏民族的象徵。
舉世聞名的布達拉宮是雪域高原的標志性建築，同時也是寶貴的世界文化遺産之一。無論從哪一個角度去看布達拉宮，這座雄偉的宮殿都不失壯麗巍峨的氣勢。然而，“布達拉宮老了”，已在布達拉宮工作了15年之久的布達拉宮管理處處長強巴格桑，在接受記者采訪時介紹說，“布達拉宮大多數建築距今已有350多年的歷史，少數建築甚至有1300年的歷史”，“不過在中央政府的關心下，國傢兩次下撥巨資對布達拉宮進行大規模的維修。之前，我們對布達拉宮進行了有史以來投資最大、規模最大、涉及項目最多的一次大的維修工程，‘大手術’正使‘這位老人返老還童’，老當益壯”。
一千三百年前的“白色宮殿”
布達拉宮的建造與吐蕃第三十二代贊普鬆贊幹布密不可分。相傳1300年前的公元7世紀初，鬆贊幹布遷都拉薩後，為迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山之上修建了共一千間宮殿的三座九層樓宇，取名叫布達拉宮。“樓群一側為藏王的寢宮，中間宮殿的頂部建有佛塔，另一側是後宮。在後宮與中間宮殿之間架有四層樓高的銅鐵鑄空中廊橋。那時的布達拉宮外有三道圍墻，最外一堵圍墻直到今天北京路上的白塔處”，布達拉宮管理處副處長尼瑪次仁談起布宮，如數傢珍。他告訴說，“那時布宮的三大建築，均通體粉白，聳立在紅山上顯得聖潔而雄偉，藏民們都稱之為‘白色的宮殿’”。
然而，布達拉宮就它的佈局、佛像、供物等，與西藏其他的寺廟並無差別，為什麽稱之為“宮”而不是“寺”？對此問題，尼瑪次仁解釋說，其時西藏還不是政教合一的社會，當時的布達拉宮衹是作為藏王的宮殿而存在，並無香火。“自從五世達賴喇嘛受清順治皇帝册封成為西藏政教首腦後，布達拉宮不僅是政權機關所在地，也是藏傳佛教大活佛的居所，於是布達拉宮自然成為藏民頂禮膜拜、供奉香火的聖地了。”
重建布宮 五世達賴秘不發喪13年
“吐蕃王朝滅亡之後，古老的宮堡也大部分毀於戰火，加上雷擊等自然災害，布達拉宮的規模日益縮小，甚至一度被納入大昭寺，作為其分支機構進行管理。如今的布達拉宮衹尚存有當時的法王洞和帕巴拉康。”據瞭解，位於紅宮第12層的法王洞為鬆贊幹布當年的修行洞，洞內還有吐蕃時期的遺物，如爐竈、石鍋、石臼等。頂層的帕巴拉康也叫觀音殿，門楣上有塊大匾，上書“福田妙果”４字，為清同治皇帝御筆。
布達拉宮金頂。
尼瑪次仁介紹說，我們今天所看到的布達拉宮的基本面貌，主要是公元17世紀五世達賴喇嘛時期重建的白宮及其圓寂後修建的紅宮，“此後歷代達賴又相繼擴建，終成布達拉宮今日之規模。”據悉，外觀共13層的布達拉宮，整體建築主要由東部的白宮，中部的紅宮及西部白色的僧捨組成，包括山下印經院和後花園宗角祿康等附屬建築，布達拉宮占地達13公頃。
據瞭解，五世達賴喇嘛於公元1645年開始重建布宮的。後來，五世達賴喇嘛因年高而將政務委托攝政第巴處理，為樹立第巴威望，五世達賴喇嘛以按手印而使衆人聽命於第巴。所以進入白宮，你就會看到南壁玻璃罩內的那枚代表權勢的神秘手印。1682年五世達賴喇嘛圓寂後，攝政第巴·桑結嘉措為了讓工程順利進行，將五世達賴喇嘛圓寂的消息秘不發喪長達13年之久。因此，公元1693年布宮重建工程結束後，落成紀念碑衹得以無字碑的形式出現。而今天人們到布宮朝拜、參觀，大多會從這塊地處紅山腳下的無字碑開始他們遊歷的步伐。
未設靈塔的六世達賴喇嘛
紅宮主體為達賴喇嘛的靈塔殿和佛殿。一世至四世達賴喇嘛的靈塔分別安放在日喀則的紮什倫布寺和拉薩的哲蚌寺，除六世達賴喇嘛外，五世至十三世達賴喇嘛等八位的靈塔則全部安放在布達拉宮的紅宮裏。布達拉宮裏唯一保留有六世達賴喇嘛遺跡的地方，是他曾經的寢宮——德丹吉殿。緣何如此，據稱是這位被譽為“情歌聖手”的活佛其時爭議頗多。
六世達賴喇嘛倉央嘉措14歲時入主布達拉宮，傳聞他始終未能忘情於世俗生活，並以親身感受創作了大量詩歌。相傳八廓街的瑪吉阿米，就是他當年與情人幽會的地方。康熙三十二年，倉央嘉措殃及於西藏的政教鬥爭，被清廷廢除，解送北上，傳說道經今青海湖時，夜中遁去，不知所終。 |
|
白宮的周圍是五世達賴時期仿早期宮堡形式重建的廈經卻、結布卻、宇經卻、丹瑪卻等堅固森嚴的圓堡建築。
300餘年來，布達拉宮長期作為西藏“政教合一”政權的中心，布達拉宮是歷世達賴喇嘛的鼕宮，也是過去西藏地方統治者政教合一的統治中心，從五世達賴喇嘛起，重大的宗教、政治儀式均在此舉行，同時又是供奉歷世達賴喇嘛靈塔的地方。收藏和保存了極為豐富的歷史文物，如釋迦牟尼的捨利子；108函2500餘捲經書；特別是金字繕寫的甘珠爾、天竺等地的貝葉經；以及明、清以來中央政府關於西藏的各種封敕達賴喇嘛的金册、玉册、金印和乾隆皇帝御賜為挑選達賴轉世靈童而設的金本巴瓶。還有布達拉宮內設置的八座靈塔，最大的是為五世達賴喇嘛修建的，耗黃金3721公斤，上萬顆寶石。這些靈塔包以金皮、鑲嵌大量珠寶，塔內安放着歷世達賴喇嘛的肉身。還有藏族匠師製作的各種金銀器物，鑲嵌珠寶的法器、供器和民族工藝品，琳琅滿目，價值連城；布達拉宮還珍藏着大量書籍，從佛教經典到醫學、天文歷算，十明(十類學問)學科無所不有。這些文物對於研究西藏的政治、經濟、歷史、文化等都具有重大的價值。
在布達拉宮建築藝術中，繪畫是它的重要組成部分，這主要表現在壁畫、唐卡(捲軸畫)和其它裝飾彩繪方面。
在布達拉宮的大小殿堂、門廳、回廊等墻面無不繪有壁畫，僅西大殿二樓就有壁畫698幅，取材涉及歷史人物、宗教神話、佛經故事等，還有民俗、體育、建築等方面，有的以單幅表現，有的以橫捲形式將畫面相連綴。
“唐卡”是藏語音譯，是最富有藏族特徵的一個畫種，用彩緞裝裱，畫在絹、布或紙上的捲鈾畫。主要以宗教人物、宗教歷史事件、教義為內容，也涉及到西藏天文歷算、藏醫藏藥等題材。布達拉宮保存有近萬幅唐卡，最大的可達幾十米。
布達拉宮的雕塑藝術融合了漢、印度和尼泊爾等佛教藝術技法，宮內集中了大量珍品．有泥塑重彩、木雕、石刻，而金、銀、銅、鐵等金屬塑像數量最多，作品造型精美，高大者可達十餘米，小的僅幾釐米。
宮內還保存着大量具有濃厚宗教色彩和藏族藝術風格的工藝品，如藏毯、卡墊、經幡、華蓋和幔帳等刺綉貼緞織物。
布達拉宮是我國首批被列為國傢重點文物保護單位，也是世界十大土木建築之一。它集中西藏宗教、政治、歷史和藝術諸方面於一身。可以說，布達拉宮是“西藏歷史的博物館”。
新中國成立以來，黨和國傢對布達拉宮的保護和管理十分重視。1961年將其列為第一批全國重點文物保護單位，1994年經聯合國教科文組織審定將其列入《世界遺産名錄》。多年來，國傢撥巨款進行日常維護，自1989年至1994年又集中進行了五年的維修，現在布達拉宮以更加金碧輝煌的面貌屹立在巍峨宏偉的紅山之上。1959年以後，每年都撥給專款維修。1988年國務院决定撥出巨款對布達拉宮進行大規模的維修，工程歷經5年，於1994年竣工。
布達拉宮依山壘砌，群樓重迭，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，有橫空出世、氣貫蒼穹之勢，堅實墩厚的花崗石墻體，鬆茸平展的白瑪草墻領，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和紅幡，交相映輝，紅、白黃3種色彩的鮮明對比，分部合築、層層套接的建築型體，都體現了藏族古建築迷人的特色。布達拉宮是藏建築的傑出代表，也是中華民族古建築的精華之作。
公元631年(藏歷鐵兔年)布達拉宮由吐蕃鬆贊幹布興建。當時修建的宮殿有999間，加山上修行室共1000間，後因雷擊和戰亂遭嚴重破壞。1645年(藏歷木雞年)，五世達賴喇嘛為鞏固政教合一的甘丹頗章地方政權，由第司索朗繞登主持，重建布達拉“白宮”及宮墻城門角樓等，並把政權機構由哲蚌寺遷來。1690年(藏歷鐵馬年)，第司桑傑嘉措為五世達賴喇嘛修建靈塔，擴建了“紅宮”。1693年(藏歷水雞年)工程竣工。以後，歷世達賴喇嘛增建了5個金頂和一些附屬建築。特別是非麯直936年(藏歷火鼠年)十三世達賴喇嘛的靈塔殿建成後，形成了布達拉宮今日的規模。
300餘年來，布達拉宮大量收藏和保存了極為豐富的歷史文物。其中有2500餘平方米的壁畫、近千座佛塔、上萬座塑像、上萬幅唐卡(捲軸畫)；還有貝葉經、甘珠爾經等珍貴經文典籍；表時歷史上西藏地方政府與中央政府關係的明清兩代皇帝封賜達賴喇嘛的金册、金印、玉印以及大量的金銀品、瓷器、琺琅器、玉器、錦鍛品及工藝珍玩，這些文物絢麗多彩、題材豐富。
1959年以後，中共中央和國務院十分重視布達拉宮的維修和保護，除常年撥給專門維修經費外，1988年國務院决定撥出巨款對布達拉宮進行大規模的維修，並於次年10月隆重開工，在藏漢族工程技術人員的團结協作下，工程歷經5年，勝利地竣工，布達拉宮這一民族文化瑰寶，以新的魅力，吸引着千千萬萬的國內外來客。 |
|
很久很久以前，有位陌生的老人在街頭告訴一位男人，你前世沒有修足情道，落不了俗，你的根必將落入西藏布達拉宮， 再次修行才能得到真愛。
他不相信。 他終於遇見了他的她，卻真的果如那位老人說的，他上心了，她卻不在意，他努力了，她還是不上心。 他信了，去了西藏。
她後悔了，追着他去西藏，他卻已落發遁佛。
她便在布達拉宮匍匐做禱告，一步一跪膝， 三步一叩頭，叩得滿頭滿臉是鮮血， 跟盛開的玫瑰花一樣燦爛。 他終被感動，跟隨她回了塵世間。 |
|
機場 西藏貢嘎機場位於拉薩以南100公裏的貢嘎縣，市區到機場車程約需2小時，班車費用20元。人多的話可以考慮包的士，約收150-250元。另外機場還有從澤當或日喀則到拉薩的過路中巴，價格約20-30元。
公路
拉薩的國營長途汽車站位於民族路和金珠中路交界。這裏的長途汽車綫四通八達，東至八一、昌都、成都，西至日喀則、江孜及樟木，北通格爾木。
拉薩至格爾木1165公裏，車費262元；拉薩至澤當191公裏，車費28元；拉薩至昌都1121公裏，車費228元；拉薩至成都2415公裏，車費443元；拉薩至日喀則280公裏，車費40元；拉薩至樟木754公裏，車費113元；拉薩至江孜264公裏，車費38元。
市內交通 的士：雖然拉薩城市非常小，但令人驚訝的是他擁有1500輛的士。在拉薩打的，上車時要議價，一般在市內10元也就夠了。
中巴/市內吉普車：個體中巴和吉普車行走固定路綫，票價2元，大部分綫路以藏醫院為總站。 |
|
| 根據藏發改價格[2007]464號文件，布達拉宮從2008年1月1日起實行旺季和淡季票價。旺季為每年5月1日至10月31日，票價200元。淡季為每年11月1日至次年4月30日，票價100元。調整前的價格是100元。 |
|
| 大昭寺 羅布林卡 娘熱民俗風情園 西藏博物館 紮希寺 紮耶巴洞窟群 色拉寺 日多溫泉 八廓街 熱堆寺 卓瑪拉康寺 納木錯 小昭寺 哲蚌寺 羊八井 |
|
| 拉薩糌粑 奶渣包子 拉薩酥油茶 拉薩青稞酒 燉羊頭 炸牛肉 燉羊肉 辣牛肚 人參果糕 風幹牛羊肉 糌粑“蛻” 炸灌肺 藏族酥酪糕 |
|
| 青稞酒 嘎洛鞋 藏香 藏式腰刀 木碗 人參果 西藏貝母 雪蓮 蟲草 糌粑與酥油.. 西藏蘋果 拉薩袖狗 西藏氂牛 淡腹雪雞 麝香 鼕蟲夏草 風幹牛羊肉 酥油茶 |
|
攝影：藥王山上可以拍攝布達拉宮全景；竜王潭公園可以拍攝布達拉宮倒影；布達拉宮內不可拍照 。
厠所：白宮廣場右側有厠所，此後的近兩小時的參觀綫路中就沒有任何厠所了，遊客進入白宮前最好先在此方便；布宮後門的厠所很有特色，一定要嘗試一下；
提醒：宮殿較高，上下要慢行；殿內較陰冷，即使夏季最好也準備件外套。 |
|
【布達拉宮】 西藏著名佛教建築。位於西藏拉薩盆地中央突起的紅山上。木石結構，依山勢構築，共13層，高117米，東西長約360米。宮墻用石頭和三合土砌成，厚達3米，堅固壯觀。宮內有壁畫、靈塔、雕塑等，是一大藝術寶庫。為現存舉世矚目的著名建築之一。
據史書記載，7世紀時，唐文成公主與吐蕃鬆贊幹布聯姻，鬆贊幹布為公主營建宮室，始建布達拉宮。但大規模的宮建遲在17世紀。1645年，五世達賴喇嘛令第巴·索南饒丹主持擴建布達拉宮，歷時8年，建成白宮部分。1653年，他自哲蚌寺甘丹頗章遷居布達拉宮。1690年，在第巴·桑結嘉措的統一經營下，集中全藏人力、物力營建紅宮部分，歷時3年，到1693年完工。經過半個世紀的多次擴建增修，布達拉宮纔具有現在的規模。
白宮是達賴喇嘛生活起居的宮殿。由布達拉宮正門拾級而上，經過廊道，有一個離地面60多米，面積1600平方米的廣場，這是過去供達賴喇嘛進行喜慶娛樂活動的平臺。平臺東西兩邊各有樓房，從平臺走上宮殿，並列着三排木質扶梯。當中的扶梯供達賴專用，兩邊扶梯則供僧衆和官員上下。扶梯之上稱德陽廈（堂），樓上東墻繪有鬆贊幹布嚮唐請婚及文成公主進藏圖畫；北墻繪着文成公主進藏故事以及到拉薩時受到隆重歡迎的場面。北佛殿供有五世達賴喇嘛的坐像，其上覆蓋金色屋頂，外觀富麗堂皇。內有達賴喇嘛讀經室。東佛殿（措木欽廈）正中供着格魯派創始者宗喀巴的坐像，其周圍環繞着數十尊小型的金佛。壁畫繪有唐金城公主進藏故事。其旁又有一座經堂，供奉寧瑪派祖師蓮花生。
(宮內雕梁)
紅宮在布達拉宮的中央，供奉歷代達賴喇嘛的靈塔。其中以五世達賴喇嘛的靈塔為最大，塔高達14米，用3721公斤的黃金和無數珍珠寶石鑲嵌。五世達賴喇嘛遺體為坐式，兩側安置着十一世與十二世達賴喇嘛遺骸的小靈塔。西佛殿（司西平措）是五世達賴喇嘛的享堂，也是紅宮最大的玄殿。五世達賴喇嘛進京朝見清順治皇帝的壁畫，處於顯要部位。
現存布達拉宮最古的建築是法王洞。9世紀時，布達拉宮因吐蕃內亂遭到破壞，僅存法王洞。洞內供着據傳為鬆贊幹布生前所造的他自己和文成公主、尼泊爾尺尊公主等人並列的塑像。（林子青）
(布達拉宮(西藏拉薩)) |
|
Budala Gong
布達拉宮
Potala Palace
中國□嘛教首領達賴□嘛的駐地。也是清朝西藏政、教機關的所在。位於西藏拉薩郊區河𠔌地帶，主體始建於清順治二年(1645)五世達賴時期，歷時50餘年形成現有的規模。布達拉宮包括山前的宮城區、山頂的宮室區及後山湖區3部分。宮城區有東、南、西 3座城門和2座角樓，城內是為布達拉宮服務的管理機關、印經院、僧俗官員住宅、監獄、馬廄等。登上寬大的石蹬道可到達山頂宮室區。這一區是以並聯的白宮和紅宮為主體的大建築群。白宮是專為達賴政教生活服務的宮室；紅宮是一組存放已故達賴靈塔的佛殿和其他一些殿堂的宗教性建築群；白宮和紅宮的南面，是供僧人進行宗教活動的朗傑紮倉（經堂）。後山湖區有兩片湖水，西湖島上有1座4層樓閣，按藏語意譯為竜王宮。全部建築面積在10萬平方米以上。白宮和紅宮都是包山頭而建。白宮外觀7層，下層在山坡上,面積不多,至第3層高出山頭，在此建大殿堂。大殿堂上面是內天井，四周為多層建築，頂層為達賴宮室。紅宮外觀13層，最下面的5層稍凸出,光潔的大墻面上開小窗,名為賽佛臺。臺後建築的下面4層建在山坡上，第5層接近山頭，建大殿堂，自第6層以上，中央為內天井，四周為多層佛殿。紅宮西鄰是十三世達賴靈塔殿。在所有的靈塔殿及法王洞、觀音堂的屋頂上都用金頂。布達拉宮正面總長約 360米，山下建築低矮，衹有山頂建築體量龐大。所有建築外墻均刷白色，僅中央紅宮刷紅色。各平頂建築的檐口均有棕色橫帶。紅宮上面金頂耀目，色彩對比極強。主體建築外墻收分很大，而且都包山頭而建，連同山基高達110餘米,猶如破山而出，直插藍天,極富藝術感染力(見彩圖布達拉宮 西藏拉薩)。
（陳耀東） |
|
- n.: the Potala Palace, Potala Palace
|
|
|
|
| 布達拉宮秘史 | 海上布達拉宮 | 承德小布達拉宮 | | 布達拉宮跳神節 | 拉薩布達拉宮壁畫 | 海上“布達拉宮” | | 拉薩布達拉宮歷史建築群 | 西藏布達拉宮和大昭寺 | |
|