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| 粗布衣服。舊常稱平民布衣之交｜臣本布衣。 |
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| 麻布衣服(古時老百姓衹能穿麻布衣服) |
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| 平民百姓 |
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| 臣本布衣。——諸葛亮《出師表》 |
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| 有布衣畢昇。—— 宋· 瀋括《夢溪筆談·活板》 |
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| 布製的衣服。《大戴禮記·曾子製言中》：“布衣不完，蔬食不飽，蓬戶穴牖，日孜孜上仁。”《後漢書·禮儀志下》：“佐史以下，布衣冠幘。”《古今小說·月明和尚度柳翠》：“﹝ 柳翠 ﹞又製下布衣一襲，每逢月朔月望，卸下鉛華，穿著布素，閉門念佛。” |
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| 藉指平民。古代平民不能衣錦綉，故稱。《荀子·大略》：“古之賢人，賤為布衣，貧為匹夫。” 漢 桓寬 《????鐵論·散不足》：“古者庶人耋老而後衣絲，其餘則麻枲而已，故命曰布衣。” 宋 沉括 《夢溪筆談·技藝》：“ 慶歷 中，有布衣 畢昇 ，又為活板。” 清 李漁 《玉搔頭·締盟》：“多應是皂蓋填門多顯輩，因此上錯認了風塵一布衣。” |
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布衣 bùyī
1. [clothes made of cloth]∶(布製的衣服。麻布衣服(古時老百姓穿麻布衣服)。《大戴禮記·曾子製言中》：“布衣不完，蔬食不飽，蓬戶穴牖，日孜孜上仁。”《後漢書·禮儀志下》：“佐史以下，布衣冠幘。”《古今小說·月明和尚度柳翠》：“﹝柳翠﹞又製下布衣一襲，每逢月朔月望，卸下鉛華，穿著布素，閉門念佛。”就是這層意思。
2. [cloth gown worn by scholars not in government]∶藉指平民百姓。古代平民不能衣錦綉，故稱。《荀子·大略》：“古之賢人，賤為布衣，貧為匹夫。” 漢 桓寬 《????鐵論·散不足》：“古者庶人耋老而後衣絲，其餘則麻枲而已，故命曰布衣。” 宋 瀋括《夢溪筆談·技藝》：“ 慶歷 中，有布衣 畢升 ，又為活板。” 清 李漁 《玉搔頭·締盟》：“多應是皂蓋填門多顯輩，因此上錯認了風塵一布衣。” 臣本布衣。——諸葛亮《出師表》 |
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《????鐵論》中說：古代普通人要到八九十歲才能穿絲綢衣服，在這以前，衹能穿麻衣。所以老百姓稱為布衣。
閱讀古文甚至近來作品時，都可碰到“布衣”一詞。“布衣”指平民百姓的最普通的廉價衣服；“布衣蔬食”常形容生活儉樸；“布衣百姓”幹脆指廣大勞苦大衆了，布製的衣服，藉指平民。古代“布”指麻葛之類的織物，“帛”指絲織品。富貴人傢穿綾羅綢緞與絲綿織物，平民穿麻、葛織物。今人說的“布”，是指棉布，棉花是南宋時纔從外城傳入中原。後也以布衣稱沒有做官的讀書人。
“布衣”顧名思義是布做的衣服。請大傢註意了，這裏的“布”，可不是現在常說的百分之百棉花織出的“棉布”啊！追溯古代說的“布”，是今日叫做麻布的麻製品。所以，那個形容窮苦百姓的“布衣”，是穿麻製衣料的普羅大衆呢！先別驚詫，雖然麻製衣料現時比棉布還貴重，但古代卻恰恰相反。古時中國盛産各種麻類，用麻織布歷史悠久，棉花産量曾經甚少。物以稀為貴，棉布衣服衹有大富大貴的顯赫人傢纔穿得起。大約在南北朝前後，中國的棉布是從南洋進口的走俏外國貨，衹是運費也使得棉布身價成十倍的翻番，普通窮人衹能將就着穿麻料衣服呢！直到元朝時，有名的黃道婆從瓊州帶回黎族人的紡織技術，種植棉花纔漸漸多起來。朱元璋建立明朝後，規定凡有四畝田地的耕種者，必須種植桑、麻、棉各半畝；有十畝田地者，種棉加倍。這一來，棉花的種植，纔逐漸在全國普及。 |
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| 西漢開國諸臣授官將相的，絶大多數“起自布衣”，稱之為“布衣將相”。“布衣”原指穿麻布衣服的人，後來成為一般平民的代稱，其中包括農民、手工業者及沒有官爵的地主。有出身白徒（一般農民）、屠夫、喪事吹鼓手、小商販、戍卒、小吏等。他們流品很雜，除婁敬外，均是跟隨劉邦打天下的功臣。他們在反秦起義及同項羽的鬥爭中，逐漸壯大起來。西漢建立後，形成了布衣將相之局。布衣將相的出身和經歷，對他們的政治决策産生了重大影響，給“文景之治”打下了基礎。布衣將相之局還影響統治集團的內部關係，使其保某種布衣的樸素作風。表現在漢初君臣之間的等級關係還不那麽森嚴，註意選拔人才，也較註意節儉。這種作風，是漢初布衣政治的一個重要方面。它保證了漢初各項政策、措施的貫徹實施，是漢初治天下的一條成功經驗。隨着社會地位的變化，布衣將相逐漸變成新的封建貴族，其腐朽傾嚮不可避免地日益增長起來。武帝時發生的統治政策和指導思想的變化，是布衣將相貴族化的産物，它標志着漢初布衣政治的終結。 |
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古代衣料的優劣次序是綢緞為首，棉布上乘，麻布是普通之物。想不到風水輪流轉，當今廉價絲綢泛濫，棉布價格時有起伏，古代窮苦百姓的衣着麻料布衣卻攀上當今世界大受歡迎的新高峰。古時穿綢絲製衣服曾是闊佬，而今我見過有乞丐穿絲綢外套呢！
“布衣”是廣西田林、南丹、天峨、東蘭、來賓、環江等縣的壯族自稱。各地壯族有着不同的自稱，但他們都離不開“布”、“濮”這個總稱。“布”、“濮”是人的意思。(參考黃現璠著《壯族通史》) |
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1997年為希望工程捐資義演，舉行全區高校巡演，同年“秋天”登上黃河風雲榜。
1998年與科威特的流行樂隊聯合，為受水災的國傢重點文物保護單位西夏王陵捐資義演。
2000年參加“樂壇驚雷”大賽獲第三名幾及最佳主唱奬。同年與偉酷網站簽約發表“秋天”、“自由的鳥”、“三十裏堡”。
2000年“秋天”、“自由的鳥”入選中央四套的“新民樂”欄目。
2001年獲寧夏人民廣播電臺最佳原創樂隊奬。
2002年參加第三屆迷笛音樂節、大衆音樂基金主辦的“竪起耳朵”現場音樂係列。
2003年與在摩登天空唱片公司發表單麯“秋天”。
2003年“三峰”收錄於《通俗歌麯》雜志12期。
2004年“三十裏堡”在中央電視臺西部頻道播出。
主 唱： 吳寧越
吉他古箏：張 巍
貝 司： 林 娜
鼓： 武 銳 |
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| 布衣，荷蘭裔英國作傢，文化評論傢，曾在日本、中國等遠東地區長期生活，著有《日本文化的性意識》等多部日本文化研究論著，在西方文化界享有很高聲譽。本書自出版後，已被譯為多國文字。 |
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| 《熱血傳奇》等多個遊戲中的新手服裝。防禦能力較低。 |
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- : cotton garment
- n.: clothes made of cloth, cloth gown worn by scholars not in government, commoners
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| 布衣鄉 |
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