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國傢旅遊投訴電話：010-65275315崇福寺景區榮譽省文物保護單位崇福寺門票價格5元崇福寺節慶活動正月十五元宵佳節，泉州人盛行吃元宵圓，鬧花燈，舉辦規模盛大的花燈展覽。連續數夜萬盞花燈盛放，古城如同燈的海洋。崇福寺開放時間6:00－17:30崇福寺最佳旅遊時間最佳旅遊季節一般為每年的4-11月。崇福寺特別提醒在石獅買東西最大的好處就是可以狠狠還價，無論是服裝還是小商品，衹要你是個還價高手，一定能淘到價廉物美的東西。到石獅購物一定不要忘記“貨比三傢”的古訓，這樣才能避免吃虧。崇福寺美食泉州的小食自古就十分有名，早在唐代泉州港已是我國四大商港之一，與世界100多個國傢和地區有貿易往來，到宋元時期一躍成為“東方第一大港”，人員和文化交流也促進了中外飲食文化的交匯。歷代泉州廚師都善於利用豐富的物産烹飪別有風味的菜餚。
由於泉州具有獨特的閩南民俗文化，各種慶典禮儀繁多，婚喪喜慶、敬神祀祖、饋贈親友都少不了風味小點心。因而許多普通家庭都能製作百壽龜、白米龜、碗糕、鹼粽、芋果、元宵丸、桔紅糕、緑豆餅、嫩餅菜等日常小食點心，這些點心不僅造型美觀，而且味道清淡鮮美。崇福寺住宿泉州有各種檔次的賓館、酒店，可以滿足不同遊客的住宿要求。
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崇福寺玩法祭寺、參觀、旅遊、
崇福寺位於鯉城區崇福路，古名鬆灣，為泉州三大叢林之一，福建省文物保護單位。崇福寺是泉州少林寺廢後傳授少林武功的又一寺院。重修後大雄寶殿的風格保持明代規製，寺中有大鐘，鑄於明初，聲音宏亮，“崇福晚鐘”為泉州八景之一。
始建於北宋初年，是宋·清源軍節度使陳洪進為其女兒做尼姑建的，初名千佛庵，後改名崇勝寺、洪鐘寺。宋·元佑六年(1091年)，改稱崇福寺。元未毀於火患，明朝修復。清·康熙年間（1662~1722年），知府蔣毓英、提督藍理等重修崇福寺。乾隆、嘉慶年間崇福寺又得到地方官員、裏人和僧人多次重修。現存大殿及後殿,係清末重修。1996～2001年重建。
崇福寺方圓約15畝，寺分三個殿堂，規製風格獨特。前為彌勒殿，奉祀彌勒佛，旁有四天王，高約兩丈，雄偉魁悟；前殿左側為善慶樓，右側為福祿閣。正中即為大雄寶殿。後殿供奉千手觀音，雕塑精美。左右又築鐘鼓樓對稱。殿堂巍峨宏敞，檐角高翹，鬥拱宏大，畫棟雕梁，魁偉堂皇，在古代木結構建築中，可稱精緻罕見。大殿橫匾“戒香普藏”，乃弘一大師墨寶。
現存宋初石塔（應庚塔）、明初銅鐘（大洪鐘）及保持宋代架式的大雄寶殿。 |
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崇福寺屬全國重點文物保護單位，位於朔州古城內東街北側，始建於唐麟德二年（665年），由鄂國公尉遲敬德奉敕建造。
崇福寺的主殿是彌陀殿，金熙宗皇統三年（1143年）建，至今已有800多年的歷史，至為可貴。殿身面闊七間，通闊40．96米，進深四間八椽，22．31米。殿為單檐歇山頂，總高約21米。殿身坐落在高大的臺基上，基高2．4米，基前又有寬敞的月臺，襯托得殿宇高大雄偉，瑰麗壯觀。殿正面檐下，懸有“彌陀殿”竪匾一方，是金大定二十四年（1184年）的原物。殿前當中五間為隔扇門，後檐明間和兩梢間各裝大板門兩頁，供遊人進入殿堂之便。為了擴大內部空間面積，當心五間，中柱減去，前槽四根金柱僅留兩根，並移至次間中綫上，增大了佛壇位置與禮佛部位的空間，這種減柱與移柱的做法，是我國建築史上的大膽創新。
彌陀殿內的塑像，分佈在長跨四間的大佛壇上，主像結跏跌坐，中為彌陀佛，左為觀世音菩薩，右為大勢至菩薩，佛教稱為“西方三聖”。主像兩側塑脅侍菩薩4尊，身式微麯；臺前兩角有兩金剛侍立，威嚴雄健，怒目圓睜。好像在履行各自的護法職守。這些彩塑都是建殿時作品，雖經明代重裝，但造型、軀體、衣飾、面容沒有大的變化，仍不失為我國金代塑像中的珍品。
彌陀殿內四周滿繪壁畫，共計345.75平方米，也是金代作品。畫題內容主要是佛和菩薩。在一座殿堂之中，建築、塑像、壁畫、琉璃以及門窗隔扇，檐下匾額、墨書題記等多種金代文物，薈萃一處，歷經800多個寒暑，完好無損，實在難得。此外，還有千佛閣、天王殿、鐘鼓樓、文殊殿、地藏殿、三寶殿、觀音殿等，也頗壯觀。
崇福寺除了上述輝煌的殿閣建築外，還保存了木雕樓閣形佛龕，唐、遼、宋幾代石雕造像和不少出土文物。其中遼代石像和北魏石塔塔剎也很引人註目。 |
福建福州崇福寺 Fuzhou, Fujian, Chong Temple |
崇福寺舊稱崇福院，位於福建省福州市郊北嶺象峰南麓，距市區約8公裏，為福州五大禪林之一。始建於宋太平興國二年(977年)，後廢。明萬歷四十七年(1619年)跬存和尚在該院舊址創建“養母堂”，闢地基時發現“崇福禪院”石額，遂發願重興，最初僅建小屋3間。崇禎五年(1632年)在鼓山涌泉寺永覺禪師贊助下募緣續建大殿、法堂。清康熙三十三年(1694年)擴建，後逐漸發展，梵宮林立，殿宇巍峨。現存舊建築多為清光緒廿一年(1895年)鼕由鼓山涌泉寺住持古月和尚募緣重建的，占地面積3816平方米。民國時期曾擁有山田130餘畝。批佃收租，供養僧衆。
明萬歷四十七年（1619年），僧人跬存至此，見山水殊勝，遂與師弟諦詳商議，擬創建養母堂。在清理地基時，意外發現一塊題有“崇福禪院”寺額的刻石，遂發願重建崇福寺。跬存、諦詳二僧在其師鼓山涌泉寺永覺禪師的支持下，派人四主募化，始建成小佛堂三間。至崇禎五年（1632年），大殿、法堂相繼落成，並請江西著名匠工雕製了一尊高三米多的阿彌陀佛像，雕工精緻，法相莊嚴，冠絶當時閩中諸存（現此佛像無存），於是朝山禮佛者日衆，永覺禪師曾有詩贈跬存道：“北嶺雲邊翠色濃，鬆窗竹幾寂寥中。焚香默坐惟觀息，一任山花白與紅。”鼓山道霈禪師亦為該寺作記，後製成匾額，現尚珍藏於寺內，數年之後跬存及諦詳二僧先後圓寂，寺務無人管理：又因明末各地兵亂。交通受陰，外出募緣的僧衆無法返回，寺宇的修建工作衹得中輟。迄清順治年間（1644-1661年），跬存的弟子清安來寺住持，境況才略有起色，清安圓寂之後，至康熙三十三年（1694年）其高徒淑英主持該寺，隨即大興土木，經過五年的艱苦努力，重新整修大殿，再建東西兩廡，崇福寺乃初具叢林規模。其後因繼之乏人，該寺漸趨衰落，光緒二十一年（1895年），鼓山涌泉寺古月禪師來此兼趨寺務，發心重建大雄寶殿、鐘樓、法堂、天王殿、方丈室、齊堂、客堂等，一切規製皆仿效鼓山涌泉寺。古月禪師於民國八年（1919年）圓寂，崇福寺僧衆在寺內特闢一堂建塔紀念，名“中興崇福古月禪師塔”，後古月禪師門人必定禪師執掌法席。當時有關當局默許農林學校強占寺産，必定禪師護持甚力。
1949年後，寺僧二十多人參加土改，分到一部分田地，誦經坐禪之餘，以耕田自養。1957年福州市佛教協會在寺中創設佛教安養院，安置老弱貧病的佛教徒數十人。由德欽法師任院長，明力法師負責日常工作。由於政府部門發給生活費，這些佛教徒均能安享幸福的晚年生活。1966年“文化大革命”爆發，寺院遭破壞，後又被華僑農場占用。不久怡山西禪寺部分年老僧人亦徒置於寺中，十一屆三中全會以後，隨着黨的各項宗教政策的落實，崇福寺得以恢復，並成為尼衆道場。由於傳常法師的慘淡經營，至1983年陸續重修了各殿堂並重塑多尊佛像。是年春，福建佛學院女衆班設於該寺，時至今日，由這裏畢業的尼衆遍布海內外，為佛教界培養了一大批優秀僧纔，如今的崇福寺，占地面積3816平方米，擁有天王殿、大雄寶殿、法堂、齊堂、地藏殿、伽藍殿等18座殿堂，環境清幽，景緻宜人，晨鐘暮鼓，香煙繚繞，已成為福建省重要的佛教活動場所。
1957年，福州市佛教協會創辦佛教安養院於寺內，作為市區各寺院老弱、生活無依無靠的教徒歸依之處(現有40人在此安度晚年)。“文化大革命”動亂期間，佛像全毀，佛事中斷。1976年粉碎江青反革命集團後，寺院獲得新生，1979年被列為開放寺院，着手整修殿堂，重塑佛像，恢復正常佛事活動。1983年，福建佛學院女衆班設在寺內，作為培養愛國愛教的接班人基地。此後至1988年，新建觀音閣、五觀堂、佛學院、住寮、廚房、藏經閣等殿堂。新、古建築群以大雄寶殿為核心，由彌勒殿、法堂、方丈堂、客堂、禪堂、五觀堂、玉佛殿、佛學院等22座殿、堂、寮、閣組成，古樸雄偉，建築總面積5452平方米。1992年被列為市級文物保護單位。現有尼衆113人，另有佛學院女衆班學員50人。
福州崇福寺還是日本長崎崇福寺的祖寺。明崇禎二年(1629年)，該寺超然和尚東渡日本長崎聖壽山建“聖壽山崇福寺”，並為該寺第一代住持。以後，該寺與祖寺時有往來，關係密切。寺內有捨利塔兩座，其中一座為古月和尚墓塔；另有碑刻一塊。
崇福寺傳承法係屬曹洞宗。現任方丈傳常法師，78歲，福建霞浦人。1939年出傢於霞浦大京白鶴堂，1950年移錫城關柏翠庵，1955年起先後被選為縣人大代表和政協委員。1957年在福州鼓山涌泉寺受具足戒，後學戒於福州金雞山地藏寺，協助德欽法師在象峰崇福寺籌辦福建佛教安養院。1962年，任福建省佛教協會副秘書長、福州市佛教協會副會長兼秘書長。1960年起任福州市第四、五屆人大代表。“文化大革命”期間受衝擊，下放工廠勞動，後在省政協工作。1980年回省、市佛教協會工作，任副會長之職。1983年起當選為福州市第八、九、十屆人大代表，對福州羅山法海寺、金雞山地藏寺、象峰崇福寺的重建嘔心瀝血，做出了重大的貢獻。1981年、1982年全力支持鼓山涌泉寺與象峰崇福寺舉辦男、女衆佛學培訓班。1983年經省政府批準開辦福州佛學院，任副院長之職至今。1989年，任金雞山地藏寺與象峰崇福寺方丈。1992年起當選為省第七、八屆人大代表。因熱心扶持殘疾人的康復工作，1996年元月被授予“八五”殘疾人康復工作先進個人稱號。現為中國佛教協會常務理事，福建省佛教協會顧問，福建佛學院副院長，福州市佛教協會名譽會長。
崇福寺現任監院明淨法師，73歲，原籍福建福州人，師從圓瑛大師。 |
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Chongfu Si
崇福寺
Chongfu Temple
中國古代佛教寺廟。在山西省朔州市城內東大街北側。寺始建於唐高宗麟德二年 (655)，鄂國公尉遲敬德奉□監造。遼代官府占據,俗稱林衙署,後復為僧寺，名林衙院或林衙寺。金皇統三年(1143)□命開國侯翟昭度於大雄寶殿北增建彌陀殿七間，再建觀音殿五楹。天德二年(1150)海陵王完顔亮賜額“崇福禪寺”。明清屢有修葺。1988年中華人民共和國國務院公佈為全國重點文物保護單位。
寺坐北朝南，南北長200米,東西寬120米，面積2.4萬平方米。前後5進院落,樓堂殿閣分置其間，其中主要建築10座，自前至後是山門、金剛殿(又稱天王殿)、鐘樓、鼓樓、千佛樓 (原名藏經閣)、 東西配殿、三寶殿、彌陀殿和觀音殿。寺內除彌陀殿和觀音殿為金代木結構建築外，還有金代塑像、壁畫、琉璃、隔扇、匾額、墨書題記等。
彌陀殿為崇福寺主殿，面寬七間，通面寬 41.32米，進深四間八椽，通進深22.7米，單檐歇山頂。殿下臺基高2.53米，殿前月臺寬五間。殿身前檐五間及後檐當心、二稍間闢門，殿頂黃緑藍三彩琉璃剪邊，鴟吻造型甚殊。檐下懸金大定二十四年(1184)“彌陀殿”竪匾 1方。殿內脊□下有“維皇統三年癸亥拾肆日己酉巳時特建”墨書題記。由檐柱和金柱組合成柱網，前槽金柱減去當心間兩根移置於次間中綫上。柱頭捲殺較小，柱身高徑比約為 11∶1。檐柱側角生起顯著。金柱礎石上以剔地突起技法雕纏枝牡丹。檐柱上設雄健的鬥□。鬥□為雙抄雙下昂七鋪作偷心造，或出四跳華□無昂，前檐柱頭和後檐補間加施斜□兩縫，耍頭斜劈昂嘴狀。
殿內徹上露明造。前槽五間柱間施大額枋、由額和雀替，後槽柱間設欄額，上置普柏枋。前後槽做法差異較大。梁架為四椽□對乳□,其上用草乳□和搭牽以及平梁等。
精巧的金代隔扇,是該殿的特徵之一。隔扇三抹,橫披五方。欞花圖案多達15種。殿內主像 3尊，中為彌陀佛，側塑觀世音和大勢至二菩薩,脅侍4軀,金剛2尊，皆是金代原作，坐像高達 8米。
殿內四周壁面滿繪壁畫，與佛殿是同時的作品，現存完好者 300餘平方米，仍沿襲着唐代格調。
觀音殿為金代建。五間九脊頂。前檐三間闢門。
寺內還保存有北魏塔剎，遼金石雕像、元明清銅鐵鑄像、遼代碑刻等，都是具有歷史和藝術價值的遺物。
彌陀殿和觀音殿年久失修，清末至民國年間即支撐木柱30根。1952年成立文物保管所，1954年按原狀翻修了觀音殿。60年代以來彌陀殿殿身傾斜，瓦頂漏雨等現象逐年加劇。1988年開始修繕,除建築加固外,塑像、壁畫亦視殘損情況作保護性修復。
（柴澤俊） |
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