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  崇儒祠聯繫方式地址:泰州市五一路114號
  郵編:225300
  電話:0523-6236719
  崇儒祠投訴電話泰州市旅遊投訴電話:0523-6839295
  江蘇省旅遊投訴電話:025-83418185
  國傢旅遊投訴電話:010-65275315
  位於泰州市五一路114號。明萬歷四年(1576)建,祀王艮。萬歷以後多次修葺、擴建,清嘉慶再修。原有東中西三條軸綫,西部為祠堂4進,東西部各有3進附屬用房,後有園圃。解放後用作民居與與廠房。1986年遷出占用之人及單位。决定將崇儒祠建成王艮及泰州學派紀念館,並對崇儒祠進行大修,恢復中部原貌,中部現有建築4進。
  第一進大門為重新復建,上嵌“崇儒祠”石額,門兩旁立石鼓,兩側砌八字墻。第二進為立本堂,面闊3間,硬山結構,經落架大修。第三進為樂學堂,明代建築,擡梁式構架,柱下安覆盆式石礎,柱頭有捲殺,面闊3間10.5米,進深7檁6.05米,脊檁高5.5米,修繕後仍保持原建築風格。東墻廊壁上嵌有明萬歷七年《心齋先生祠堂》石碑,係自原第二進西墻移來,西墻廊壁嵌有重修時出土的明李春芳所撰殘碑。第四進賢人堂,奉新塑王艮半身胸像及新刻大理石質王艮《樂學歌》,陳列有關王艮文物史料與名人書畫。
  
  1995的確定為省級文物保護單位。2001年對崇儒祠再度進行修復建設,拆除西部民居五戶,恢復崇儒祠西軸綫,增加回廊、假山、水池、碑刻等景點。同時對中部軸綫進行整修,第二進建築展出王艮研究資料,第三進建築增塑王艮全身立姿銅像一座,按原祭祀王艮場景陳列佈置。並展出泰州學派十六位重要成員圖文介紹。修復明宰相李春芳的石碑。第四進增加《王艮生平與泰州學派》展覽,詳細介紹王艮生平、哲學觀點和泰州學派成員情況,圖、文、物並茂。
  2001年10月,崇儒祠第二次修復後正式對外開放。首先接待“泰州學派國際學術研討會”的代表數百人。以後全年正常對外開放,接待各方來賓。
  王艮,字汝止,號心齋。生於明成化十九年六月(公元1483年7月),卒於明嘉靖十九年十二月(公元1541年1月),泰州安豐場(今江蘇東臺安豐鎮)人。他出身作為????丁竈戶的平民之傢,最終成為名播天下的學者宗師,成為明代泰州學派的創始人。在我國明代思想史上占有重要的地位。
  王艮的治學可分為三個時期:(一)無所師承的自學時期。(二)依傍王門的從學時期。(三)自立門戶的講學時期。王艮在他的治學當中,不輕信,不盲從,堅持獨立思考,“時時不滿其師說”。作為一個思想傢,他吸收了王陽明的“良知”說;同時又提出了“百姓日用即道”、“身為本,天下國傢是末”等著名觀點。作為一個教育傢,他特別註重平民教育,他把孔子的有教無類的教育思想發揚光大,身體力行。他的思想反映了當時生産力發展的進步要求,代表了中下層人民的社會思想,具有一定的“啓蒙”思想傾嚮和反對封建正統的進步意義。
No. 2
  崇儒祠,又名泰州學派紀念館。位於泰州古城西北隅,是專門崇祀泰州學派創始人王艮的祠堂。江蘇省文物保護單位。
  王艮,字汝止,號心齋,生於明成化十九年(一四八三),卒於嘉靖十九年(一九四一),泰州安豐場(今江蘇東臺)人。他出身於一個世代從事????業生産的家庭,經刻苦自學成為明代著名哲學家。明萬歷年間,督學泰州的耿定嚮,呈請在泰州建立祭祀王艮的祠堂,獲準。始建於萬歷四年(一五七六),歷經多次修繕擴建。祠內原供奉王艮的塑像,後又從祀泰州學派的部分弟子。每年春秋兩季,泰州州官都要到祠堂來,舉行隆重的祭祀活動。平時泰州學派的崇拜者和當地一些讀書文人,來祠中頂禮膜拜更是絡繹不絶。
  中軸綫上的祠屋,前後四進,每進三間,青磚黛瓦,小院矮墻,天井相通,構造精緻,體現了明代泰州地區建築特色,與祠堂特有的莊嚴、典雅、樸素的氣氛。第一進為門廳,上嵌“崇儒祠”石額。第二進為儀門,懸挂“立本堂”匾。第三進為樂學堂,前檐懸“賢人堂”匾,前檐廊兩側有中顯大夫凌儒撰寫的《心齋王先生祠堂記》、及吏部尚書李春芳作的《崇儒祠記》兩方明代碑刻,堂內供奉着王艮全身青銅塑像,陳列着鐘、鼓、磬、爵等祭器。第四進陳列泰州學派文物資料。祠西側建有小花園一座,園內建長廊,砌半亭,挖水池,堆湖石,鋪小徑,栽修篁,種花木。雖體量不大,但一派園林風光,足以使人眼睛為之一亮。園內的半亭起名“樂學亭”,水池中立一塊“樂學”湖石,西邊磚墻一方白色大理石,上刻王艮《樂學歌》全文。