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| ①民間麯調名。流行於明代正德年間。大多描寫男女情愛。②麯牌名。北麯中呂宮、南麯商調都有。南麯較常見，六十六字，用作小令。 |
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| 民間麯調名。流行於 明 正德 年間，多表現男女情愛。別有《數落山坡羊》，麯詞較長。 |
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| 麯牌名。北麯中呂宮、南麯商調，都有此麯牌。南麯較常用。可用作小令；也可用在套麯裏。戲麯裏大多用以表現悲哀的情緒。 |
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張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，
山河表裏潼關路。
望西都，意躊躇，
傷心秦漢經行處，
宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦；亡，百姓苦。
山坡羊
麯牌名。北麯中呂宮、南麯商調，都有同名麯牌。南麯較常用，字數定格據《九宮大成譜》所載，南麯大抵是七、七、七、八、三、五、七、八、二、五、二、五（十二句）。北麯較簡單。常用作小令，或用在套麯中。在冰火島上，殷素素曾對張翠山唱了一麯《山坡羊》：“他與咱，咱與他，兩下裏多牽挂。冤傢，怎能夠成就了姻緣，就死在閻王殿前，由他把那杵來舂，鋸來解，把磨來的換，放在油鍋裏去炸。唉呀由他！衹見那活人受罪，哪曾見過死鬼帶枷？唉呀由他！
賞析一:
華山的峰巒相連，如四面八方聚攏而來，黃河的波濤洪流如雄獅怒吼，震地撼天，兇險的潼關要道就在華山黃河之間。遙望古都長安城，思緒萬千，心緒紛亂。經過秦漢遺址令人傷心萬千，無數宮殿都化作了廢墟和泥土。一朝興起，百姓要受苦。一朝滅亡，百姓還是受苦。
張養浩赴陝西途中登臨潼關古塞，懷古思今，寫下了這一抒情名篇。前三句寫登臨潼關所見，由遠至近，既是寫景也是抒情，含蓄地表達了心中波瀾起伏的情感。“聚”和“怒”寫出了山河的動態與靈性，將山的雄偉與水的奔騰之勢勾勒出來，有力地烘托了作者吊古傷今的悲憤傷感之情。“望西都”四句點題懷古，面對昔日帝都的遺址，作者展開充分的想像，突出了歷史的變遷。最後兩句一語道破封建社會朝代興亡的本質。從歷史的變革中，從興亡的對比裏，作者把人民的悲慘命運揭示出來，既是歷史的概括，也是現實的反映，深化了全麯的思想內容。
這首散麯意藴深邃，感情悲憤沉鬱，雄渾蒼茫的景色、真摯深沉的情感和精闢的議論三者完美結合，使得全麯具有強烈的藝術感染力。
《山坡羊》是一首懷古小令，抒發了作者的歷史興亡之感。起筆一“聚”一“怒”兩字，不但寫盡了潼關地勢的險峻，而且在“聚”和“怒”的動態意象中，暗含着一幅千軍聚集、萬馬怒吼的朝代爭鬥的歷史畫捲。因此開頭三句可視為一種歷史“空間”的製造和歷史“意象”的再現。於是“望西都”，引起懷古之興；“意躊躇”，陷入歷史的沉湎之中。群雄逐鹿，朝代迭替，霸秦強漢，轉眼焦土。接下來筆峰一轉：“興，百姓苦；亡，百姓苦”給全文定下了基調，說出了作者要說的話。結句斬截有力 .
賞析二:
張養浩：元代詩人，散麯作傢。字希孟，號雲莊，濟南（今山東省）人。曾任監察御史、禮部尚書，為人剛直，敢言時弊，後辭官歸隱。其“山坡羊”，麯牌名，“潼關懷古”是標題。
在中國古代文學中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是麯。麯大致分為兩種：一種是戲麯，另一種是散麯。散麯沒有動作、說白，便於清唱，包括套麯和小令。套麯由若幹麯子組成，小令以一支麯子為獨立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過麯。課題的《山坡羊》都是標有題目的小令。
作者這時正行進在潼關的路上，峰巒、波濤都是親眼見到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是：災難頻繁，百姓受苦(1)這首麯劃分為幾個層次?
這首小令是元文宗天歷年間，關中大旱，張養浩被徵召任陝西行臺中丞，在他赴任途中經過潼關時觸發了追念古代情懷而作的，表現了作者對民間疾苦的關心和同情。 這支流傳的小令，以深邃的歷史眼光揭示出一條顛撲不破的真理：「興，百姓苦；亡，百姓苦！」即不管封建王朝如何更迭，在他們的爭城奪地的戰爭中蒙受災難的，還是那些無辜的老百姓。它像一支高燒的紅燭，照亮了人們的眼睛，使之認識到象徵封建政權的宮闕，它的興建是無數老百姓的白骨壘起來的；它的倒塌也有無數老百姓的白骨做了它的殉葬品。這便是它所閃耀的思想光輝。至於鑄辭精當，造型生動，有強烈的抒***彩乃其餘事。
張養浩的《山坡羊 潼關懷古》把潼關的地形與歷史巧妙地結合在一起，寓情於景，觸景生情，以潼關作為歷史的見證者，發出一聲沉甸甸的“興，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇嘆。
“峰巒如聚，波濤如怒，山河表裏潼關路，望西都，意躊(chóu )躇(chú)。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦，亡，百姓苦。”
全麯分三層：第一層（頭三句）：寫潼關雄偉險要的形勢。峰巒如聚，波濤如怒，山河表裏潼關路，峰巒如聚：形容重岩疊嶂，群山密集，綿亙不斷。②「山河」句：言潼關外有黃河，內有華山，形勢十分險要。潼關：在今陝西潼關縣北，歷代皆為軍事要地。
張養浩於天歷二年（公元1329年），因關中旱災，，任陝西行臺中丞以賑災民。途經潼關，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象。 本層描寫潼關壯景，生動形象。第一句寫重重疊疊的峰巒，潼關在重重山巒包圍之中，一“聚”字讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀；因地勢險要，為古來兵傢必爭之地。山本是靜止的，“如聚”化靜為動，一個“聚”字表現了峰巒的衆多和動感。第二句寫怒濤洶涌的黃河，潼關外黃河之水奔騰澎湃，一“怒”字讓讀者耳邊回響千古不絶的滔滔水聲。黃河水是無生命的，而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志，一個“怒”字，寫出了波濤的洶涌澎湃。“怒”字還把河水人格化，“怒”字註入了詩人吊古傷今而産生的滿腔悲憤之情。為此景所動，第三句寫渲關位於群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處。“山河表裏潼關路”之感便油然而生，至此潼關之氣勢雄偉窺見一斑，如此險要之地，暗示潼關的險峻，乃為歷代兵傢必爭之地，也由此引發了下文的感慨。
第二層（四一七句）：望西都，意躊躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。②「山河」句：言潼關外有黃河，內有華山，形勢十分險要。潼關：在今陝西潼關縣北，歷代皆為軍事要地。③西都：指關中一帶，周、秦、漢、北朝、隋、唐等朝均在這裏建都。④躊躇：原指猶豫不决，徘徊不前。這裏形容思潮起伏，陷入沉思。⑤「傷心」句：言經過秦漢的故都，想起那「你方唱罷我登場」的興亡往事，引起無窮的傷感。⑥「宮闕「句：言在無數的戰亂中，過去的宮殿已經化為了一片焦土。宮，宮殿。闕，王宮前的望樓。
寫從關中長安萬間宮闕化為廢墟而産生的深沉的感慨。第四、五句點出作者遙望古都長安，憑吊古跡，思緒萬千，激憤難平。“望西都，意躊躇”，寫作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子。作傢身處潼關，西望舊朝故都長安，西都”即長安，長安不僅是秦漢都城，魏、晉、隋、唐都建都長安。作為六朝古都，當年是何等的繁華、昌盛。現在，昔日的奢華早已灰飛煙滅不復存，衹剩下一片殘垣斷壁的衰敗景象，怎能不令詩人躊躕傷心呢？ 曾經是好幾個朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載，可如今眼前衹剩下一片荒涼，萬千滋味涌上心頭，遙想當年，秦之阿房，漢之未央，規模宏大，彌山縱𠔌，可如今崇麗之宮闕，寸瓦尺專皆蕩然無存，想到今番前去的任務，他不禁感慨萬千。第六、七句“傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土”點出無限傷感的原因。“官闕萬間都做了土”，“宮闕萬間都作了土”，便是這由盛到衰的過程的真實寫照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來衹是回顧歷史，而沒有直接提到戰爭，然而歷代改朝換代的戰爭的慘烈圖景讀者很容易想象。在這裏概括了歷代帝業盛衰興亡的滄桑變化。這裏作傢面對繁華過後的廢墟所發出的“傷心”實乃悲涼。為秦漢舊朝統治者悲涼，恐怕“宮闕萬間都做了土”《三輔黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規恢三百餘裏。離宮別館，彌山跨𠔌，輦道相屬，閣道通驪山八百餘裏。”後來項羽引兵西屠鹹陽，“燒秦宮室，火三月不滅”。見《見記?項羽本紀》。故曰：“阿房一炬”。 這種局面是他們不曾想到的吧！同時亦為百姓悲涼，秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數百姓的血和汗，像秦王朝為彰顯一個時代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建築，但它卻隨着秦王朝的滅亡而化為焦土。輝煌過去，隨即而來是朝代的變換.王朝的興替固然令人傷感，但作者最傷心的卻是百姓之苦。秦王朝為彰顯一個時代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建築，民之苦不可言；然而輝煌過去，隨即而來是朝代的變換，百姓在戰爭中苦不堪言 。此情此景，讓作傢沉重的說出第三層“興，百姓苦；亡，百姓苦”這句千古流傳的語句。
第三層（末四句）：興，百姓苦，亡，百姓苦。 寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。（一個朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災難；一個朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個結論。三層意思環環相扣，層層深入，思想越來越顯豁，感情越來越強烈，渾然形成一體。全麯景中藏清情中有景，情景交融。
怎樣理解“興，百姓苦；亡，百姓苦。”這句話？
興，百姓苦；亡，百姓苦。”是全麯之眼，是全麯主題的開拓和深化。如果這首麯子的麯意僅僅停留在 “宮闕萬間都做了土”上，那麽它僅僅宣揚了佛傢“一切皆空的思想”，它與其它懷古詩（與《洛陽懷古》“功，也不久長！名，也不久長！” 與陳草庵《山坡羊 嘆世》“興，也任他；亡，也任他。” 與《驪山懷古》“贏，都變做了土；輸，都變做了土。”與趙慶善《長安懷古》“山，空自愁；河，空自流。”與楊慎《臨江仙》“是非成敗轉頭空”）的主題並無多大區別。在否定歷史的同時，也否定了積極有為的人生態度。正因為最後兩句就使得這首麯的境界大大高出同題材的其它作品。這首麯可貴之處在於它有深切的人文關懷，有對老百姓疾苦深切同情與關懷。
“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰亂頻仍，民不聊生。“興”，怎麽也“百姓苦”呢？王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時，築長城，開馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦。“興，百姓苦”一句，發人所未發，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。歸納總結：這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個元散麯中的優秀作品。。
《潼關懷古》中對歷史的概括，顯指元代現實生活：懷古實乃傷今，沉重實乃責任。這種復雜的感情要結合作傢的生平經歷才能理解。張養浩自幼才學過人，曾嚮平章不忽木獻書，被提拔，後任堂邑縣尹、監察御史等職，因評時政，得罪當權者被罷官，為避禍不得不隱姓埋名；後被召起，官至禮部尚書。50歲時辭官歸隱於濟南雲莊，關中旱災時被重新任命，趕赴陝西救賑災民。多年的宦海沉浮，讓他把功名富貴都參破，不再在意統治者對自己的評判；濟南雲莊的歸隱生活，不僅讓他欣賞禮贊自然的風光，更讓他體察民生衹艱辛；尊奉孟子民本之思想，讓他深深懂得民生之重要；剛正不阿、仗義執言的性格，讓他有勇氣面對現實說出心中真實的想法。元代百姓生活之苦被作傢以懷古的形式表現出來。這種憂民之心使他“到官四月，傾囊以賑災民，每撫膺痛哭，遂得病不起。”這是一個有良知的讀書人真實的本性和真實的生活，也是當時社會所難得一見的。
元的統治者對讀書人實行民族歧視政策，直到元仁宗延祐二年（公元1315年）纔正式實行科舉取士制度，況且這種制度也是不公平的，這就造成下層讀書人在很大程度上對元統治者失去信心，對社會缺少責任感，所以同時期其他作傢懷古作品都深刻地打上時代地烙印：他們或感傷古王朝之覆，發一通思古之幽情；或感嘆古今之巨變，流露對世事人生把握不定之惶恐；或有感於歲月流逝，抒發個人沉淪不遇之憂情。惟有《潼關懷古》洋溢着沉重的滄桑感和時代感。
從作品內容、作傢其他懷古作品、同時期其他作傢懷古作品三個層面上看，《潼關懷古》都表現為 一份難得的沉重。
張養浩晚年在陝西賑濟饑民時，寫了九首懷古麯。這是最有名的一首。起句 “ 峰巒如聚，波濤如怒 ” ，氣勢飛動。作者縱筆酣寫山川的壯美，賦於它以強烈的感情。沉鬱的聲調，産生悶雷滾動般的效果，使人心靈震撼。 “ 山河表裏潼關路 ” ，突出寫潼關的險要。這裏是歷代兵傢必爭之地，多少次關係着興亡的戰鬥在這裏展開。從潼關嚮西， “ 望西都，意踟躕 ” 。長安是好幾代王朝的首都，作者登高伫望，思古之情悠然而起。 “ 傷心秦漢經行處 ” 兩句，是說遙望那片秦代人、漢代人乃至歷代人曾經走過的土地，不禁感慨係之。詩人感到，歷史在他面前一頁頁地翻開，無情地宣示王朝更替不可避免的現實。此麯迥異於其他詩作，在於它不衹是一般地抒發興亡之感，而且一針見血，揭示出興亡後面的歷史真諦： “ 興，百姓苦；亡，百姓苦。 ” 這八個字，鞭闢入裏，精警異常，恰如黃鐘大呂，振聾發聵，使全麯閃爍着耀眼的思想光輝。從詩人對百姓的態度，回應起首兩句，當可理解為甚麽他在豪雄的山色面前， |
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張養浩（1270—1329），字希孟，號雲莊，濟南人，元代著名散麯傢。曾任監察御史，因批評時政而免官，復官至禮部尚書，又辭官隱居濟南雲莊，天歷二年（1329年），徵拜陝西行臺中丞，到官四月病卒。張養浩自幼好學，上自儒傢經典，下至諸子百傢，唐詩、宋詞、筆記小說，無所不讀，又詩賦、文章無所不能，尤長於散麯。他隱居濟南雲莊8年期間，登華不註，遊大明湖，覽竜洞，賞泉水，“寄傲山林，縱情詩酒”。 |
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張養浩
驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？
衹見草蕭疏，水縈紆。
至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚。
贏，都變做了土；輸，都變做了土
譯文：
在驪山上四處看看,阿房宮已經被一把火燒沒了,當時的奢侈,現在在哪裏?
衹看見了蕭疏的草,水縈紆,到現在遺留的仇恨象煙霧一樣。列國的周齊秦漢楚,這些國傢,贏了的,都變成了土;輸了的,都變成了土。
《太和正音譜》說張養浩的散麯如玉樹臨風。而這首懷古小令卻體現了他的另一番面目。
驪山這座見證了衆多歷史滄桑的名山，歷史遺跡甚多，作者登臨此山，放眼四顧，感慨叢生，從哪裏着筆呢？衹有阿房宮最能引領作者、讀者的思緒。可惜的是，它已經被項羽付之一炬，當年的豪華奢侈都不復存在。呈現在作者面前的衹有“蕭疏”的“荒草”，“彎麯縈回”的“河水”。這正好觸動了作者感時傷懷的情緒，體驗到歷史更迭的無情和必然。朝代更替的“遺恨”，就如眼前煙鎖迷離的樹林，哪裏還找得到“列國”中“周、齊、秦、漢、楚”的影子喲！在歷史的長河中，隋、唐在這裏的興衰，也同樣被無情的衝淡了。多少帝王為了天下，徵戰殺伐，“贏”的如何？“輸”的如何？還不“都變做了土”！正如張養浩在同調《北邙山懷古》中所寫的“便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應。”都做了“北邙山下塵”。
這是多麽悲涼沉鬱的詠嘆啊！讀這支小麯，作者開闊的歷史視野令我折服，雄渾蒼莽的博大胸懷令我感佩。全麯沒有艱深的文字，也沒有令人生畏的晦澀典故，更沒有華詞麗句。就是這些質樸重拙的文字，卻吟出了千古不朽的絶唱！“贏，都變做了土；輸，都變做了土！”明白如話，卻成了發人深思的警句。 |
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趙善慶
來時春社，去時秋社[一]，年年來去搬寒熱。語喃喃，忙劫劫[二]，春風堂上尋王謝[三]，巷陌烏衣夕照斜[四]。興，多見些；亡，都盡說[五]。
長安懷古
驪山橫岫[六]，渭水環秀[七]，山河百二還如舊[八]。狐兔悲[九]，草木秋，秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有？山，空自愁；河，空自流。
[一]春社：在立春後、清明前，相傳燕子這時從南方飛來。秋社：一般在立秋後第五個戊日，相傳燕子在這個時候回南方去。
[二]喃喃：燕子的叫聲。劫劫：猶“汲汲”。韓愈《貞曜先生暮志銘》：“人皆劫劫，我獨有餘。”
[三]王謝：代指高門貴族。劉禹錫《烏衣巷》詩：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓傢。”
[四]烏衣巷：在金陵城內，是王、謝等兩傢豪門貴族聚居的地方。劉禹錫《烏衣巷》詩：“烏衣巷口夕陽斜。”
[五]“興，多見些”二句：言見多聽膩了豪門大族的沉浮興亡故事。
[六]驪山：在今陝西臨潼縣東南。岫（xiu）：峰巒。
[七]渭水：是黃河最大的支流。它環繞着長安，非常秀麗。
[八]山河百二：喻形勢非常險要。《史記·高祖本紀》：“秦，形勝之國，帶山河之險，縣隔千裏，持戟百萬，秦得百二焉。”蘇林註：“秦地險固，二萬人足當諸侯百萬人也。”
[九]狐免悲：言古都已經荒涼，到處是狐蹤免穴。
趙麯以議論作結，點破興亡，明快直露，有濃郁的散麯風味 |
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[中呂]山坡羊·寓興① 喬吉
鵬摶九萬②，腰纏十萬，揚州鶴背騎來慣③。
事間關④，景闌珊⑤，黃金不富英雄漢⑥，一片世情天地間⑦。
白，也是眼；青，也是眼⑧。
註釋
①山坡羊：麯牌名。
②鵬摶（tuán）九萬：大鵬鳥振翅高飛九萬裏，此處用來比喻人的奮發有為、志嚮遠大。
③此兩句：意思是升官、求財、成神仙三者兼而有之。
④事間關：世事艱險、道路崎嶇。間關：道路艱險。
⑤景闌珊：景色凋蔽。闌珊：衰落、凋蔽。
⑥黃金不富英雄漢：英雄不為黃金所動。
⑦一片世情天地間：天地間充滿世態炎涼。
⑧此句：化用阮籍能做“青白眼”的典故，說明對人情世態已經看破，《晉書·阮籍傳》說，阮籍能做青白眼，用青眼看人表示敬重，用白眼看人，表示蔑視。
賞析
這首小令憤世嫉俗，對封建社會世態炎涼進行猛烈抨擊，對勢利小人的種種醜惡無情鞭撻。當一個人飛黃騰達時，人們對他敬重有加。一旦遭到變故，立刻受到勢利小人的鄙視。“白，也是眼；青，也是眼。”寥寥八字，形象地勾畫出世俗小人的醜惡嘴臉，表達了作者對世情的嘲諷與感慨，全麯感情深沉，善用典故，揭露了世俗的醜惡。
(感謝zwm06整理) |
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格律
《山坡羊》（又名《山坡裏羊》）
平平平去，平平平去，
平平仄仄平平去。
仄平平，仄平平，
仄平平仄平平去，
平仄仄平平去上。
平，平去平；平，平去平。
其中首句、二句的首字、三字可仄；三句首字可仄，三字可平；六句首字可平，三字可仄；七句首字可仄，三字可平，尾字可平葉；八字可不葉韻；九句首字可仄，尾字可上葉；十句可不葉韻；十一句首字可仄，尾字可上葉。
(葉 同協，押韻之意)
學古不泥古，希望學填山坡羊者，不要過分追求形式 |
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紅日 拔白破夜，吐紅化雪，雲開霧散春暉瀉。煦相接，緑相偕，東來紫氣盈川嶽。最是光明灑無界。升，也燁燁；落，也燁燁。
明月
星空銀廈，粼波倒塔，小橋倩影誰描畫？皓無瑕，素無華，悄悄來去靜無價。衹把清輝留天下。來，無牽挂；去，無牽挂。
自在人
胸中有海，眼底無礙，呼吸宇宙通天脈。伴春來，潤花開，衹為山河添新彩。試問安能常自在？名，也身外；利，也身外。 |
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| 山坡羊燕子 | 山坡羊嘆世 | 山坡羊·自嘆 | | 山坡羊·自警 | 山坡羊·閨思 | 山坡羊·酒友 | | 山坡羊·道情 | 中呂·山坡羊 | 山坡羊春睡 | | 山坡羊未央懷古 | 山坡羊·西湖雜詠 | 山坡羊·潼關懷古 | | 山坡羊·長安懷古 | 山坡羊驪山懷古 | 山坡羊·驪山懷古 | | 山坡羊潼關懷古 | 山坡羊·西湖雜詠·秋 | ［中呂］山坡羊 | | 山坡羊·春睡 | 中呂山坡羊潼關懷古 | 中呂山坡羊燕城述懷 | | 【中呂】山坡羊·燕城述懷 | 中呂·山坡羊·潼關懷古 | |
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