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尼雅與樓蘭，是我國最著名的兩座已湮沒的古城廢墟，現在樓蘭的神秘面紗已經被一點點地揭開，而尼雅，仍不肯嚮世人展示它奇幻的歷史。也許正因為如此，每年纔有無以數計的人們義無反顧地踏上這塊神奇的土地。 |
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| ：漢晉時期精絶國故址，位於中國西北部新疆的民豐縣。1962年定為自治區重點文物保護單位,現為國傢級文物保護單位。 |
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| ：公元前2世紀～公元5世紀。 |
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| 1901年為斯坦因發現。 |
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| ：尼雅遺址是漢晉時期精絶國的遺址。古遺址以佛塔為中心，散布於南北長25公裏，東西寬5～7公裏的區域內。遺址內發現有房屋、場院、墓地、佛塔、佛寺、田地、果園、畜圈、河渠、陶窯、冶煉遺址等遺跡。出土有木器、銅器、鐵器、陶器、石器、毛織品、錢幣、木簡等遺物。此外，還發現了當時煉鐵遺留下來的燒結物和炭渣。 |
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：尼雅遺址的發現，為研究中原王朝與西域古國的關係，研究東西文化交流和絲綢之路提供了珍貴資料。
尼雅遺址位於民豐縣城以北150千米的尼雅河尾閭，塔剋拉瑪幹大沙漠的腹心地區。該古城1901年由斯坦因首次發現，他又復於1906年再度對該遺址進行調查發掘，斯坦因兩次共發掘廢址53處，掘獲盧文木簡721件，漢文木簡、木牘數件，以及武器、樂器、毛織物、絲織品、傢具、建築物件、工藝品和稷、粟等糧食作物。同時，還對遺址進行了測繪。其考察成果公佈後，轟動了世界。繼斯坦因之後，1905年美利堅合衆國人亨延頓，1911年日本人桔瑞超等亦先後涉足此地，此後，斯坦因於1913年和1931年又來過兩次，解放後，新疆博物館等單位組織專業隊伍對尼雅遺址進行了多次調查産搶救性清理。1959年發掘的東漢夫婦合葬墓是新疆重大的考古發現之一。墓中出土了兩具幹屍和一批珍貴文物，其中藍底卉染棉布殘片和棉布褲，被認為是我國迄今所見的最早棉織物。從1989年起新疆文化廳與日本小島康譽為首的有關學術團體，有計劃地開展了中日尼雅遺址聯合調查與考察，取得了許多重要成果。
通過綜合調查業已查明，尼雅遺址位於尼雅河末端已被黃沙埋沒的一片古緑洲上。古遺址散處掩坦在古尼雅河𠔌的沙丘鏈之間，以佛塔為中心，呈帶狀南北延伸25千米，東西布展5—7千米。在這片狹長區域內，散
布着規模不等、殘存程度不一的衆多房屋遺址、場院、墓地、佛塔、佛寺、田地、果園、畜圈、渠係、池塘、陶窯和冶煉遺址等。發現的各類遺址已多達70處以上。尼雅這一夢幻般殘留於瀚海荒漠中的古代
文明遺址，經多數學者考證，就是《漢書西域傳》中記載的有“戶480、口3 360、勝兵500人”的“精絶國”故地。1995年中日尼雅遺址聯合考察隊發掘的漢晉夫妻合葬墓，在新疆乃至全國考古史上都是罕見的；同時也以其田野考古發掘之科學規範及精美珍奇的出土品之豐而被列入1995年全國十大考勤古新發現之一尼雅遺址最理想地表現了“沙埋古代文明”的歷史浪漫主義美感。
遊客在去尼雅遺址探秘的途中，還可順道到古樹蔥籠的民豐大麻紮去一遊。該麻紮位於民豐縣城北96千米的尼雅鄉，傳為伊斯壯教什葉派第六代伊瑪目——加帕爾﹒薩迪剋的陵墓。民豐大麻紮有“窮人的麻紮”之稱，因為穆斯林們認為如果無力去麥加朝聖，那麽朝拜該麻紮，就等於去麥加朝了覲，故這裏每年接待的朝聖者達數萬名之衆。
尼雅遺址位於塔剋拉瑪幹沙漠南緣民豐縣喀巴阿斯卡村以北20公裏的沙漠中，其間的伊瑪木加法爾薩迪剋大麻紮（墳墓）也是赫赫有名（門票50元/人）。
尼雅遺址是一個以東經82度43分14秒、北緯37度58分35秒為中心的狹長地帶。東西嚮7公裏寬，南北嚮25公裏長，散布在尼雅河古河床沿綫。近年又將遺址區嚮北推移了幾十公裏。
在1700年前的公元三世紀，發源於昆侖山脈呂士塔格冰川的尼雅河經此嚮北延伸，那時這裏還是一片繁榮的緑洲。1700年以來，由於氣候和地質的變遷，河床退縮，這裏已經退化成為典型的流動沙丘地貌。百年之前，談到在茫茫的死亡之海中曾存在着這樣一片古文明，實屬不可思議之事。但百年來的考古成果已經證明，這個“東方龐培城”的存在是鐵的事實，留給人們的將僅僅是對於這個事實的來影去蹤的考證。
一般認為，沙漠周邊居民群落的消亡總是伴隨着河流的退縮、改道或其它自然條件的惡化。但對尼雅遺址的考古學，氣象學、水文地質學的綜合研究表明，尼雅文明的消亡極可能不是由於自然條件的變異，而是由於軍事、社會或其他突變因素引發的結果。這個神奇的遺址為人類留下了千古之謎。這座古城1901年由英國人斯坦因首次發現，被確定為西漢時期精絶國的遺址。
尼雅遺址是漢晉時期西域"絲綢之路"南道上的一處東西交通要塞，位於新疆和田地區民豐縣以北約100公裏的塔剋拉瑪幹沙漠南緣，尼雅河下遊尾閭地帶。遺址以北緯37°58′45.3″、東經82°43′13.5″的佛塔為中心，沿古尼雅河道呈南北嚮帶狀分佈，分佈範圍南北長約30公裏，東西寬約7公裏，其間散落房屋居址、佛塔、寺院、城址、冶鑄遺址、陶窯、墓葬、果園、水渠、澇壩等各種遺跡約百餘處，是新疆古文化遺址中規模最大且保存狀況良好又極具學術研究價值的大型遺址之一。 從1901年英籍匈牙利人馬剋·奧裏爾·斯坦因首次發現尼雅遺址至近年的中日尼雅遺址聯合學術考察，尼雅考古已走過了近百年歷程，特別是近年的中日聯合學術考察，對該遺址進行了係統調查和科學規範的考古發掘，發現了許多重要古文化遺存和珍貴遺物，逐漸揭開了尼雅遺址神秘的面紗。
尼雅的前身是古精絶國，位於民豐縣北約150公裏處的沙漠中，周圍都是起伏的沙山。已發掘出來的部分建築保存完好，除了土木結構的房屋外，還有河道和水渠。遺址中還發現了寫有古代於闐文字的木簡及羊皮文獻。
1995年尼雅I號墓地的發現，使尼雅考古獲得豐碩成果，被國傢文物局評為當年"全國十大考古發現之一"，轟動學術界，使尼雅遺址備受世人矚目。在100平方米範圍內共發掘了8座屬社會上層統治集團的墓葬，隨葬品豐富，級別高，保存完好。按其種類可分為陶器、木器、鐵器、漆器、弓矢、紡織品及料珠等，其中紡織品為其大宗，特別是出土了一批組織復雜、色彩絢爛、花紋繁縟的綫織品和精美毛織品，如被國傢文物局鑒定委員會定為國寶級文物的"王侯合昏千秋萬歲宜子孫"錦衾，"五星出東方利中國"錦護膊，還有"延年益壽長保子孫"、"世毋極錦宜二親傳子孫"、"登高明望四海貴富壽為國慶"、"金池鳳"等華麗織錦，色彩斑斕，保存之佳實屬空前罕見。 尼雅遺址是《漢書·西域傳》中記載的"精絶"國故址，東漢後期為鄯所並，後受魏晉王朝節制。因其地處絲路南道交通必經之地，大量文物的出土不僅反映了濃郁的地域文化特色，更為研究西域史、絲綢之路史、古代東西文化交流史提供了翔實資料。
尼雅與樓蘭，是我國最著名的兩座已湮沒的古城廢墟，現在樓蘭的神秘面紗已經被一點點地揭開，而尼雅，仍不肯嚮世人展示它奇幻的歷史。也許正因為如此，每年纔有無以數計的人們義無反顧地踏上這塊神奇的土地。
尼雅的前身是古精絶國，位於民豐縣北約150公裏處的沙漠中，周圍都是起伏的沙山。已發掘出來的部分建築保存完好，除了土木結構的房屋外，還有河道和水渠。遺址中還發現了寫有古代於闐文字的木簡及羊皮文獻。
據有關文獻記載，西漢時，尼雅是一個西域小國，他們的祖先是誰？來自哪裏？為何湮滅？何時湮滅卻都是一個不可知的謎。人們衹有憑藉手裏的幾樣物件，任思緒漫過千年的塵沙，悄悄窺視一下歷史隧道盡頭遙遠的精絶古國……
特別關照：進入尼雅需要得到當地文管部門的批準，還需要交納一定數量的文物養護費。
交通：先從和田乘班車到尼雅，然後再租越野吉普車前往。 |
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Niya yizhi
尼雅遺址
兩漢魏晉時期西域諸國之一的遺址。位於昆侖山北麓，新疆維吾爾自治區民豐縣尼雅河北端以北的塔剋拉瑪幹沙漠之中，東經82°45′稍西，北緯38°。學者大都認為，這裏是《漢書·西域傳》記載的精絶國，《大唐西域記》記載的尼壤遺址。 5世紀吐𠔌渾人入據羅布泊地帶後，由於戰亂與經濟破壞，導致河流阻塞、居民離散。至7世紀中玄奘返唐經過時,此地已荒蕪。20世紀初被發現後，曾遭A.斯坦因等外國探險傢的掠掘。中華人民共和國建立後，新疆維吾爾自治區博物館多次進行調查和發掘。尼雅屬漢晉時期中西交通南路經過的西域諸國之一。它的發現，對精絶國的研究，對塔裏木盆地南緣諸國之間以及諸國與漢晉王朝的政治、經濟和文化關係等的瞭解和研究，都提供了條件。
居住遺址 分為南北兩部,相距約5公裏。南部範圍較小，有房屋數十幢。分佈在一條幹涸河道的東西兩側。北部範圍較大，有房屋數百幢,分佈於東西長10公裏,南北寬約 2公裏的地帶。南北兩部分邊緣都未見圍墻。最寬敞的房屋與寺院建築都在北部。房屋通常以木材作梁架，兩三間或三五間為一幢。墻壁以土坯壘砌，或以樹枝編紮為骨，表面塗灰泥。柱頭、檐枋等露在外面的木構件上刻有美麗的圖案。每幢建築物的中央大廳均一面設門，其餘各面往往沿墻砌造狹窄的土炕。房中有壁爐，房外有牲畜棚捨和栽種的果樹。北部最寬敞的一幢房屋，中央大廳長約12米、寬約10米，墻面上畫有彩色圖案裝飾。在北部發現的一幢寺院建築中，有一座土坯砌造的圓錐形塔。寺院南約2公裏處,有一排簡陋的房捨，其南地面上散布着鐵礦石、燒結物及殘爐，應是冶鑄的場地。
在住址的堆積中，發現有雕刻裝飾的木質傢具，木質和陶質容器，木柄鐵鐮等工具，“五銖”銅錢和“長宜子孫”銘的連弧紋銅鏡。還有染色的絲、毛織物，食剩的牛、羊骨骼以及麥、燕麥、糜𠔌等糧食。尤以房屋中發現的數以百計的木質簡牘引人註意。簡牘上書寫着漢文或□盧文。內容有公文、指令、書信、契約、帳簿記錄等。發現有敦煌太守等官吏傳遞到這裏的公文指令，有的寫有晉朝紀年。一些簡牘封泥上印有希臘化人物圖像和“鄯善都尉”的印文。還發現“司禾府印”漢文方印。
墓葬 在北部住址以北約2公裏處是一片墓地。墓葬多用一段樹幹挖長槽儲屍,上覆木板,淺埋在沙中。有一座貴族合葬墓，是長方形淺壙，壙內壁面墁泥，葬具為木板製的長方形箱。男女均着絲織衣服。隨葬有木質杯、碗、案等，男性還有弓、箭；女性則有奩具，奩內盛粉袋、木梳和“君宜高官”銘文銅鏡。
參考書目 A.斯坦因著，嚮達譯：《斯坦因西域考古記》，中華書局，1936。 新疆維吾爾自治區博物館：新疆民豐縣北大沙漠中古遺址墓葬區東漢合葬墓清理簡報，《文物》1960年6期。 新疆維吾爾自治區博物館考古隊：新疆民豐大沙漠中的古代遺址，《考古》1961年3期。
（劉觀民） |
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