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No. 1
　　尚賢（1625—1647）：
　　琉球國第二尚氏王朝第9代國王，1641—1647年在位。
　　《中山世譜·尚賢王》：
　　童名思鬆金，明天啓五年（1625）乙醜，九月十五日降誕。
　　父：尚豐（尚賢係第三子）。
　　母：西之按司加那志，童名眞鍋樽金，號涼月。
　　妃：玉寄按司加那志，童名眞加戸樽金，號花囿。（嚮氏越來按司朝則之女。崇禎三年（1630）庚午，十一月十九日生，康煕五年（1666）丙午，正月十日薨。葬於父朝則之墓。乾隆十六年（1751）辛未，二月初四日，移葬於東玉陵）
　　妻：眞壁阿護母志良禮，童名眞加戸樽金。（毛氏眞壁親雲上盛辰女）
　　倶無生息。尚賢王升遐之日，弟尚質，奉遺命，為世子。
　　附紀：
　　崇禎年間，領久米、中城，並知行高五百斛。（年月不詳）
　　紀：
　　明崇禎十四年（1641）辛巳即位。
　　國相：尚盛。
　　法司：毛泰運、馬勝連、章邦彥。（是年，章邦彥，繼嚮鶴　，而任法司。其餘交代者，皆載於紀年之次）
　　十五年壬午春，世子遣正議大夫蔡錦、使者翁鎮等，奉表貢方物。宴賚如例。
　　十六年癸未，嚮國器，續法司毛泰運，而任法司。
　　本年，馬加美，績法司馬勝連，而任法司。
　　十七年甲申春，世子遣正議大夫金應元、使者吉時逢等，奉表貢方物，並以尚豐王訃告，兼請襲封。時會中朝，兵亂四起，海賊阻道。應元等留滯福州，不得歸。
　　是年，世祖皇帝，歸靖兵亂，登皇帝位。定有天下之號，曰大清，建元順治。
　　順冶二年（1645）乙酉，明朝族氏弘光，據福建稱帝。遣福州左衛指揮花煾，齎勅至國。世子尚賢，遣使毛大用、都通事阮士元等，入賀。
　　三年丙戌，隆武繼弘光立。復遣指揮閩邦基，齎勅至國。由是，世子遣王舅毛泰允、長史金思義等，捧表、方物，入賀。時乃清朝大將軍貝勒，率大兵入福建，攻破隆武，而天下大定。由是，王舅毛泰久、長史金思義及前使金應元等，隨大將軍貝勒，入京投誠。禮部奏言：“琉球國世子尚賢，前已遣使請封，而今前朝勅印未繳。乞遣通事謝必振，奉旨往諭。”世祖從之，令本國使臣，同謝必振歸國。
　　四年丁亥，九月二十二日薨。在位七年，壽二十三。葬於玉陵。
百科辭典
　　shangxian
　　尚賢
　　　　中國戰國初期墨子關於用人的政治主張。《墨子·尚賢》上、中、下三篇闡述了這一觀點。墨子從治國安民的目的出發，提出了“尚賢”是“為政之本”的觀點。他指出，國傢之所以“不得富而得貧,不得衆而得寡,不得治而得亂”,原因在於“王公大人為政於國傢者,不能以尚賢事能為政也”。他認為當政急務在“衆賢”，即搜求大量人才，以適應時代的需要。墨子反對儒傢“親親有術，尊賢有等”的看法，主張“不黨父兄，不偏富貴，不嬖顔色”，“有能則舉之，無能則下之”。他強調，國傢用人應打破等級身份,“官無常貴,民無終賤”，“雖在農與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿”，讓其有職有權，發揮作用。這反映了小生産者要求改變自身的經濟政治地位，參與政權的願望，是對以血緣為基礎的貴族等級制度的衝擊，在當時具有進步意義。
　　　　墨子“尚賢”的思想對後世影響很大。後來荀況反對“以世舉賢”，認為“王公士大夫”與“庶人”的子孫地位可以互易；韓非強調“宰相必起於州部，猛將必發於卒伍”，要從地方和下層中選拔人才，這些都是對墨子思想的繼承和發展。
　　　　 （李錦全）
　　　　
近義詞
尚賢鄉