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作者: 王小波 Wang Xiaobo
資料來源:雲南人民出版社
王小波全集第五捲：尋找無雙
《尋找無雙》的無數段都是這樣開頭：王仙客到長安城裏找無雙……雖然每一次的遭遇各不相同，但恰如卡夫卡的名言：每個障礙都能擊倒我——每個睏難都能挫敗王仙客。所有的形象都是王仙客或者宣陽坊諸君子的回憶或者想像,其實我們始終沒有看到真正的無雙 |
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作 者： 王小波 著
出 版 社： 上海錦綉文章出版社
出版時間： 2008-9-1
頁 數： 249
開 本： 32開
紙 張： 膠版紙
I S B N ： 9787545201130
包 裝： 平裝
定價：￥19.80 |
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| 這是一本關於智慧，更確切地說，關於智慧的遭遇的書。 |
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後來王仙客就帶着他的人離開了宣陽坊，繼續去找無雙。到底找到了沒有，我表哥還沒告訴我。但是他說，掖庭宮是大內，王仙客雖然IQ185，也很難進去。但是無雙在那裏，不管她想得開想不開，生命是有保障的。假如宮裏的女人想死就死得了，皇帝身邊就沒人了。除了這一點好處，其他都不是好處。何況塵世囂囂，我們不管幹什麽，都是睏難重重。所以我估計王仙客找不到無雙。
花城出版社出版的《青銅時代》中第三部小說是《尋找無雙》，據小說序裏面說的這是作者（也就是王二）的第一部長篇小說。我沒有考究過小波的創作年譜，也就衹能暫以王二就是小波，王二的第一部就是小波的第一部來進行簡單論述，當然，我們評論作品永遠就是對文不對人的，這和小波寫小說很像。故事就是故事，請讀者不要妄自對號入座。我想我的原則也是如此！
小說的故事內容很簡單，就是一個叫王仙客的山東蠻子（書中這樣叫他主要是因為他的生殖器不同於宣陽坊中的衆男子，由此還引起了坊中的一種恐慌）來到長安城的宣陽坊中尋找已經失散多年的青梅竹馬的表妹也就是未來的媳婦叫無雙的姑娘（當然，娶她做媳婦是王仙客的想法，也是當時風俗內定的，用了個“未來的”是因為到故事結局中他還是沒有找到，衹知道了無雙的去嚮而已，成與不成，娶與不娶，我也找不到王二來問了，也就衹能是一種假設的說法）。小說記載的就是王仙客尋找無雙的過程，由於用了147頁紙張，從宣陽坊幾進幾出，想來這個過程自是十分復雜驚險。不過，我看到的王二，卻是在對人的生存狀態做一個總結說明，因為這個尋找的過程幾乎摻雜了人活在這個世界上的所有思維活動狀態，簡單地分析，我覺得有以下兩點：
一是記憶與存在的關係。每個人對於自己一生經歷過的事情總是會有所記憶，特別是對自己眼睛看到的，耳朵聽到的，鼻子聞到的，嘴巴嘗到的，還有就是你自己身體感受到的。你把這些全部存在大腦裏了，人腦就像一個超級大的硬盤，這些東西全部儲存在裏面，不過，由於沒有分類儲存並且沒有經常進行整理，所以，在調閱資料的時候往往會出現病毒性的幹擾。這也很正常，人總有生病吧，特別是發燒，硬盤數據自然或多或少會有些損壞；在加上時間長了，硬盤零件偶有失誤，也會造成錯誤。還有就是人為的，就是比如對人刺激比較深的一般會采取兩種做法，要不就是會保留在腦部記憶體的前端，經常會不由自主地自己出來，一種是會隱藏在腦記憶體的末端，重新調閱的時候還需要反復刺激，纔可能見得一二的。而事實上，不管你是否已經保存，或者說保存在什麽位置，發生過的事實就是事實，它是存在的。
王仙客很不湊巧，他遇到了患了集體失憶癥的宣陽坊的衆人，所以不管他如何誘導，如何刺激，還是沒有人認為坊裏曾經存在過一個叫無雙的女子，還是沒有人回憶起這個院子曾經就是無雙姑娘的傢。無雙的存在竟然就這樣被所有人的記憶推翻，到最後連王仙客也懷疑起來了。所以，抹殺記憶，否認存在原來也是一種生存之道。不過事實上，這種方法至少在人類歷史和個人的生活過程中存在着太多的典型例子，我想這裏就不用一一贅述了。
二是夢境和現實的關係。記憶是真實的復製，衹不過在調閱時被按需所取，人為地斷章取義而已；而夢境儘管也是現實的一定反映，但是畢竟是假的，是虛幻的。過去，弗洛伊德是把大多數夢與人的性扯上關係。曾經在高中時期閱讀他的《夢的解析》後每每有夢産生會對號入座，從而惴惴不安，以為自己做了一些見不得人的事情，更有時會以精神犯罪者自居，惶惶不得安生。直到大學時看了《夢境與潛意識》一書後，纔在內心推翻了自己宣判的刑期，由此獲得重生，記得當時還為此特地請幾個同學吃飯，他們吃得開心自然不問理由，而我自己心知肚明，也就是從1993年5月4日起我可以安心做夢，大膽做夢了，因為我犯罪的幾率已經降低到了15%中的1%，至於當天晚上是否犯罪，已經不能從記憶中翻閱了。
現在的科學研究表明，夢境的出現是與製造者的個性、人格組成、個人生活環境或境遇以及兒時的經歷有關。比如，有一男子夢見自己手執棍子，想打人，周圍卻空無一人。如果照弗氏理論，棍子象徵男性生殖器，這個夢由此無疑有着性內容。其實，在深究做夢者的性格、兒時經歷及潛意識動機發現，他是希望用棍子來報復曾經用棍子打過他的人，但是由於他個性極其懦弱，即使在夢中也不敢表露報復的潛意識動機，而是采取了壓抑的形式，所以夢中空無一人。所以，夢境的産生儘管現在還沒有完全定論，不過，和現實相關已經無可厚非了。不過，王仙客的夢境卻是由別人的記憶開始的。所以，我們可以把這篇小說理個大概：
第一，王仙客憑藉曾經事實發生過的記憶來到宣陽坊找無雙，結果在衆多失憶者的拒絶中他開始懷疑自己記憶的正確性，也就是自己的記憶是否真實存在過；
第二，宣陽坊的衆人用自己的記憶推翻了無雙姑娘曾經存在的事實，而靠記憶找出了這個院子裏曾經存在着一個魚玄機的女子，而魚玄機是因為殺了個彩萍的姑娘被判處絞刑的，聽得太多了，王仙客開始出現了很多關於和魚玄機有關的夢境，而出現次數很多的是在大牢裏強姦她的夢。而和魚玄機發生聯繫，是因為她殺死的婢女和無雙的丫環一樣的名字，也叫彩萍。王仙客開始模糊自己尋找的概念了，這是因為別人的記憶和他自己的夢境開始影響了他關於存在和現實的判斷。
第三，王仙客終於明白他在夢境中的做愛細節確實發生，不過，不是和魚玄機，而是無雙的婢女彩萍。這是他在偶然中找到彩萍纔從硬盤中找出正確的資料。於是，靠着彩萍正確的記憶他纔確認了無雙的真實存在。
第四，王仙客决定用彩萍扮做無雙回到宣陽坊開始他重新刺激記憶的實驗，果然，在他和彩萍的通力合作之下，宣陽坊的衆人終於開始了正確的回憶。原來記憶是存在腦記憶體的末梢了。王仙客終於知道了無雙的去嚮：掖庭宮。原來無雙入宮了！他還是要繼續他未完的旅程，因為尋找無雙是他的終身事業。不過，故事到這裏自然就結束了，因為所有記憶已經找到了，經過王仙客的不懈努力，他終於把記憶和存在真實地聯繫在一起了。
小波在小說裏有一句話：“夢具有一種荒誕的真實性，而真實有一種真實的荒誕性”。人需要夢，人更需要真實。而至於記憶，畢竟已經屬於過去了的存在，它能夠顯現的真實，對於個人而言，已經衹是剩下可以調閱的部分了。至於這部分的真假，也許會如宣陽坊衆人一樣，記住該記住的，忘記了該忘記的。人是不能深究這種記憶的，而歷史會去深究這種記憶和真實存在的關係嗎？我們所見的歷史，是否就是真實存在的，還是就是某個人硬盤裏的殘渣呢？我們無從深究，所以，我們也就要進行選擇，是該忘記的還是要保存的；或者我們也該進行選擇，我們是生活在現實還是生活在夢中。 |
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| 王小波，1952年出生。一個特立獨行的作傢。他的作品被譽為〔當代文壇最美的收穫〕。自1997年4月11日去世後，他的作品被人們廣泛閱讀、關註、討論，並引發了「王小波熱」的文化現象。 |
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序
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章 |
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