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詩人: 鄭𠔌 Zheng Gu
江郡人稀便是村，踏青天氣欲黃昏。
春愁不破還成醉，衣上淚痕和酒痕。 |
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詩人: 李洪 Li Hong
寂寞傷吾道，寧為梁甫吟。
霜威凌客鬢，雪意動梅心。
酒盡兵無備。愁牢病不禁。
簡編聯寓目，未覺歲時侵。 |
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詩人: 歌麯作者 Ge Quzuozhe
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| ①孤單冷清晚上衹剩下我一個人在傢裏，真是～。②清靜；寂靜～的原野。 |
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| ∶冷清孤單;清靜 |
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| 寂寞難耐 |
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| ∶靜寂無聲 |
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| 空虛無物。《呂氏春秋·審分》：“是故於全乎去能，於假乎去事，於知乎去幾，所知者妙矣。若此則能順其天，意氣得遊乎寂寞之宇矣。”《淮南子·俶真訓》：“天含和而未降，地懷氣而未揚，虛無寂寞，蕭條霄雿。”《文選·沉約＜齊故安陸昭王碑文＞》：“風塵不起，囹圄寂寞。” 呂嚮 註：“寂寞，言空虛也。” |
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| 寂靜無聲；沉寂。《楚辭·劉嚮＜九嘆·憂苦＞》：“巡陸夷之麯衍兮，幽空虛以寂寞。” 王逸 註：“寂寞，無人聲也。” 晉 謝道韞 《登山》詩：“巖中間虛宇，寂寞幽以玄。” 老捨 《微神》：“﹝小房子﹞裏邊什麽動靜也沒有，好象它是寂寞的發源地。” |
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| 引申指辭世。 唐 杜甫 《鳳凰臺》詩：“ 西伯 今寂寞，鳳聲已悠悠。” 唐 元稹 《贈吳渠州從姨兄士則》詩：“ 寧 氏舅甥俱寂寞， 荀 傢兄弟半淪亡。” 明 方孝孺 《上巳約友登南樓》詩：“古人已寂寞，繼者應在今。” |
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| 清靜；恬淡；清閑。《文子·微明》：“道者，寂寞以虛無，非有為於物也。”《淮南子·原道訓》：“其魂不躁，其神不嬈，湫漻寂寞，為天下梟。” 高誘 註：“寂寞，恬淡也。” 明 歸有光 《容春堂記》：“山水之名勝，必於寬閑寂寞之地，而金馬玉堂紫扉黃閣不能兼而有也。” |
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| 稀少。 南朝 梁 沉約 《齊明帝哀策文》：“紀事寂寞，龜書可循。” 唐 王度 《古鏡記》：“ 侯生 常雲：‘昔者，吾聞 黃帝 鑄十五鏡，其第一橫徑一尺五寸，法滿月之數也。以其相差各校一寸，此第八鏡也。’雖歲祀攸遠，圖書寂寞，而高人所述不可誣矣。” |
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| 冷清；孤單。 三國 魏 曹植 《雜詩》之四：“閑房何寂寞，緑草被階庭。” 唐 李朝威 《柳毅傳》：“山傢寂寞兮難久留，欲將辭去兮悲綢繆。”《水滸傳》第十一回：“﹝ 林衝 ﹞驀然想起：‘我先在京師做教頭，每日六街三市遊翫吃酒，誰知今日被 高俅 這賊坑陷了我這一場，文了面，直斷送到這裏，閃得我有傢難奔，有國難投，受此寂寞！’” 茅盾 《子夜》三：“一種孤獨無依，而又寂寞無聊的冷味，灌滿了他的‘詩人的心’了。” 毛澤東 《蝶戀花·答李淑一》詞：“寂寞 嫦娥 舒廣袖，萬裏長空且為忠魂舞。” |
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寂寞 jìmò
(1) 冷清孤單;清靜
寂寞難耐
(2) 靜寂無聲
lonely; lonesome
反義詞：熱鬧、充實、幸福、溫暖、快樂，喧鬧
最準確的應該可以是兩個熱鬧和喧鬧。
如果一個人喜歡與寂寞打交道，或者說寂寞已經在這個人的身體裏，占據了相當的領地，而且還不斷地擴展，這個人的精神堡壘離倒塌就不遠了。
寂寞是柔軟的，寂寞像溫水，像輕風，你感覺不到它，在這個充滿堅硬物質的世界裏，它的確是微不足道的。然而寂寞本身卻是敏感的，它像個不知疲倦的行者，辛勞地尋找着自己的寄居地。它像一汪清泉似的，不經意地浸潤着你的身體，當你從內心深處發出一聲嘆息的時候，你這纔意識到，寂寞已經無可輓回地侵占了你的精神世界。
寂寞和孤獨是不同的，孤獨與寂寞同為一種精神狀態，而孤獨更顯得強硬、健壯，帶有詩性。孤獨雖然同寂寞一樣特立獨行，但它的骨子裏有一種渴求人觀賞的欲念，因為它美麗如煙。也就因此，孤獨有媚俗的一面，惹得一些藝術傢們，喜歡把孤獨的標簽貼得滿身都是，害得孤獨像個可憐蟲似的，甚至有自殺的念頭。而寂寞沒有孤獨那麽不幸。也許，這得益於寂寞的秉性，寂寞衹是一種狀態，一種自然而然的，無法摻入任何人的主觀成分的一種天然狀態。它不是因喜歡不喜歡所能夠任人取捨的，凡人還是偉人，衹要夜靜人深，或不得不獨處時，寂寞便會悄然而至；但若想排遣寂寞也不是一件難事，有人群的地方，甚至衹要有聲音，即便那些無規律、更談不上美的噪音，都是寂寞的對手，每遇此時，寂寞便悄然而逝；而孤獨，無論在人聲嘈雜之處，或是那些杯光酒影的應酬場面，都會堅強地存在着，像兀立了幾千年的岩石，堅硬而恆久地存在着，它遠比寂寞要頑強和執著。
寂寞的軟弱有如毒藥，如果你一味地順從它，沿着它劃定的麯綫走，你就會掉進它設置的陷阱，在那裏，寂寞特有的壓抑織成了一張密不透風的網，你無法衝破它，你會被寂寞殺死。寂寞一旦攫住了誰，誰就慢慢改變自己，直到面目全非。
你如果足夠聰明，當寂寞襲擊你的時候，或者說寂寞像霧一樣彌漫了你的居所，你嗅到了寂寞獨特的曖昧氣息，你便會逃離它，跑到有人群的地方去，比如菜市場、百貨商店、美術館以及節日的公園，等等一切人頭攢動、人生嘈雜的地方，那些都是扼殺寂寞的好地方。你要讓那種熱烈、興奮，甚至骯髒的氛圍徹底將自己浸透，讓你的神經逐漸地麻木，麻木的神經有如小吃店裏剛下鍋的麵條，生硬而僵直，這時寂寞就會灰溜溜地消失在嘈雜的縫隙間；你不去問它的下落，恐怕它會因此記住你的模樣。
如果你是位藝術傢，以搞點精神把戲為樂的那種人，寂寞便沒那麽面目可憎了，一忽兒的寂寞，或許可以産生出一種奇妙的構想，奇妙的構想再佐以時日，有可能成為了不起的藝術品（一幅畫、一麯旋律，或一首雋永的詩）。但有的時候，藝術傢脆弱得還不如嬰兒堅強，尤其心靈，更是軟弱得一塌糊塗，所以這時，寂寞便無一點可愛之處，它像個吸血鬼，吸走你的精神之髓，讓你的精神患上軟骨癥，陽光也無濟於事。有一天，我碰到了一位賣文為生的朋友，他萎靡不振的樣子讓我吃一驚，我問他怎麽回事，他長嘆一口氣道：寂寞難耐，我可能是患了憂鬱癥……我勸他多找朋友聊聊，或許能排解寂寞和孤獨。他又搖頭，試過了，不管用的。或者多讀讀書，在書本裏找知音，不是有人說，讀一本好書，等於同一個高尚的人談一次話……好了好了。他打斷我。那都是中學生的把戲，我是曾經滄海了。或者你……我又想出了一個主意，然而沒等我說出口，我的朋友卻已轉身走遠了。我看見寂寞並攜着孤獨在我的朋友周圍跳舞。
寂寞的體驗是十分的私人化的，有一千個人就有一千種寂寞，它讓人想到死，想到人生最悲慘的事情，它是情感當中最具殺傷力的一種。如果一個人喜歡與寂寞打交道，或者說寂寞已經在這個人的身體裏，占據了相當的領地，而且還不斷地擴展，這個人的精神堡壘離倒塌就不遠了。
其實，在人的一生中，那種熱烈精彩的場面衹是一瞬間的事情。比如你工作學習，你忙得不可開交，而這對於你那漫漫一生來講，也是相對短暫，人生的大部分時間需要你一個人慢慢地挨着，你不妨就將人的一生看成是一隻又苦又澀的青橄欖，你衹能一小口一小口地慢慢品嚐，唯其如此纔有滋味。你要安心於那種不急不躁的狀態，不要將你的情緒的瓦罐傾斜，讓寂寞，或其他毒害你心靈的東西乘機而入。
寂寞就是這樣一種無形的東西，揮之不去，叫之也不會來，卻在你思想毫無遮攔的時候悄然而至，侵襲着你的心靈，躲之不及，無法回避，來了，就絲絲屢屢占據着你的心靈，必須用了全心去應對。寂寞就是一種毒,一無解藥的毒,深夜裏莫名的醒來，突然想哭，翻個身，原來雙人床是如此的大，我把身體蜷在被子的一角，不敢呼吸。
寂寞是指當我們的社會關係缺少某些重要的特色時引起的一種主觀上的不愉快感。寂寞是個人的內部感受，無法由人的外在表現加以判斷。
寂寞是你感覺自己與整個世界脫離，別人的快樂，別人的悲傷，都與你沒有關係。。寂寞不是你找不到人陪，而是你不想有人陪。。
人的一生中,誰沒有寂寞?誰沒有傷口?誰沒有隱藏的脆弱?誰知道沉默背後的傷痛?誰知道瀟灑背後的孤獨?想說不怕寂寞,淚卻往下流.
生下的時候,每個人都相同.隨着歲月的流逝,年齡的增長,環境的不同.思想變得越來越復雜,心變得越來越冷漠.於是,一個人在一次一次受傷以後,學會了善變,學會了隱藏,學會了沉默.不再告訴別人自己的故事,也不再給別人一點溫度,寧願讓自己孤獨,讓別人寂寞!
其實,忍不住孤獨就必須互相取暖,不想寂寞就必須互相傾訴.沒有人是絶對的堅強,在心的最底層,每個人都有自己的軟弱,都有自己的缺口.也許是在一個飄雨的黃昏;也許是在多霧的清晨;也許是在落葉的午後;也許是在清冷的月夜;也許是在喧鬧的街頭;也許是在回傢的路口......總之,會沒來由的變成一個個寂寞傷心的理由.
別說你不怕寂寞,別說你不怕孤獨,不怕人與人之間的冷漠.因為沒有人不寂寞,沒有人不孤獨!每個人在這滾滾的紅塵中,都在經歷着不一樣的孤獨與寂寞,上演着不一樣的人生段落!
走進李清照的寂寞
化作芭蕉雨
葉葉心心
點滴霖霪
凄凄慘慘戚戚
個中淚盡
走進張愛玲的寂寞
化一道蒼涼的手勢
無言輕嘆
弦樂影婆娑
慕塵世
繁華似錦多
笑癡人才說寂寞
走進王小波的寂寞
嘻笑間
化身巨靈神
鳳凰穿花天際遊曳
看宣花板斧呼嘯而過
劈開禁錮空氣的寂寞……
閱讀了一下午別人的寂寞
在寂寞的靜謐裏仰臥
清瘦妖嬈或是狂傲
字與句的播種
芳馥的語言拔節
意緒葳蕤叢生
人生的寂寞在閱讀中毅然沉落
寂寞是昏黃的路燈；
寂寞是午夜的香煙；
寂寞是迷朦雨幕中的傘；
寂寞是布滿灰塵的行囊；
感到最無助的時候
你在想念一個人的時候 就是了
春怨——唐 劉方平
紗窗日落漸黃昏，金屋無人見淚痕。
寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。
寂寞，從化學角度來說就是沒有發生反應。
導致寂寞的原因有：
一，能量沒有達到要求
二，反應物不足
三，缺乏催化劑
四，不能發生反應
......
總之，要剋服寂寞，就得去達到其中的某些要求，就能使揮之不去的寂寞消失地無影無蹤。
寂寞定義:人是具有社會屬性的生靈,人不可能一個人生活。當個人離開群體過久後,人性就會以一種手段
懲罰個人。這種手段就叫寂寞。
人生，就是一個寂寞的旅程
寂寞是灰色的 也是深藍色的
一個人的時候應該叫孤獨，想一個人的時候纔應該叫寂寞
不是因為寂寞纔想你,而是因為想你纔寂寞.寂寞的感覺之所以如此之重,衹是因為想得太深.
孤獨是一種態度，寂寞是一種想法
寂莫就是天空中那種淡淡的藍色 泛着舊舊的光芒 不經意的擡下頭就再也無法回避。。。。。。。
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寂寞是武器，有時候致命。
寂寞和孤單的區別我認為在與心靈和形式的區別。
孤單衹是個體和集體的區別。
寂寞則是心靈上的孤單，缺少心靈上的共鳴。
實際上，在心靈上有共鳴的人碰到一起的幾率是相當小的。很多人一生都碰不到一個知己，就是寂寞。
有的人，沒有知己，同樣也沒感覺到寂寞，而且生活還挺美。
這說明，寂寞與否，跟精神境界有關係，跟性格有關係，跟環境有關係。
獨孤求敗劍術無敵，劍法無人能破，他的一生是孤寂的。這是境界導致的。
憂鬱癥患者普遍都有寂寞的感覺，而憂鬱癥患者無一不是性格上存在缺陷，所以，性格也導致了寂寞。
寂寞，是一個人的狂歡；狂歡，是一群人的孤單…
【所謂寂寞】
寂寞：形容詞，表語
近義詞：孤獨
反義詞：充實【中庸的】；高亢，昂揚【極端的】
首先確定一個詞的詞義，要從近義詞入手。
【孤獨】和【寂寞】的詞性幾乎完全相同，其不同點主要在於感情色彩。
【孤獨】是指一種可見的狀態，同樣也可以指一種態度。
所謂【孤獨】就是指沒有人陪伴或者拒絶別人陪伴。
作為狀態來說，衹要一個人有人陪伴着，便不是【孤獨】的；
作為態度來說一個人可以選擇【孤獨】，也可以選擇【不孤獨】，人在這一點上是十分有主動權的。
【寂寞】是指一種不完全可見的狀態。
所謂【寂寞】是指無法與人溝通或無法通過溝通來獲得滿足。
作為狀態來說，【寂寞】與否的判斷，從別人的角度而言，是猜測性的和充滿曖昧的。你難以從一個人身邊有沒有人，以及他的行為表現來確知他是否【寂寞】。
同時，相對於作為態度的【孤獨】來說，【寂寞】是不能的選擇的。也就是說【寂寞】擁有屬於不受人們主觀好惡所影響的特性，無論人們是陶醉於【寂寞】還是厭倦【寂寞】，【寂寞】這種情緒都會依然固我。
關於反義詞的選擇也很重要，反義詞能更有效的幫助你確認一個詞的詞性或感情色彩。
【寂寞】其實是一個極端性的詞彙，它的中庸狀態是類似於【失落】這樣的詞彙，因此選擇反義詞時要註意程度的區別，中庸狀態的【失落】的反義詞可以選擇【充實】一類的詞來充當，而【寂寞】的反義詞卻不是【充實】所能涵蓋的，足以和【寂寞】旗鼓相當的反義詞是類似於【高亢，昂揚】這樣的詞彙，這些詞彙不僅從詞義上與【寂寞】相反，在強度上也足以等同。
關於【寂寞】和【孤獨】的區別我們可以舉一個很簡單的例子來說明，兩個人背靠着背仰望星空，這種情況下，對於他們中的任何一個單體都不適宜用【孤獨】來形容；但是他們依然有可能是【寂寞】的。
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孤獨是一種狀態，寂寞是一種心境。
孤獨是一個小水池裏衹有一條魚；寂寞是水池裏什麽也沒有。孤獨是在很多人的地方，身邊卻沒有人陪伴；寂寞是在很多人陪伴的時候，也衹能沉默。
——出自《高手寂寞》
“賈君鵬式”流行語：衆聲喧嘩後的寂寞嘆息 寂寞惡搞
“哥吃的不是面，是寂寞。”
網絡上的一張惡搞圖造就了“寂寞”句式，並以病毒般的速度蔓延。“我發的不是帖子，是寂寞。”“我呼吸的不是空氣，是寂寞。”熱衷於此的網友被稱為“寂寞黨”——繼“賈君鵬”之後，引領着新一輪網絡流行語的風嚮。 已經工作的孔德安也跟了一把風，他把“開心網”的狀態改成了“看的不是日食，是寂寞。”而他的好友們很有默契，回覆的也是“寂寞”句式。“開始衹是覺得好玩兒，後來發現有些話還真符合心境。說到底我們做一些事情，就是因為寂寞了。” 此前，百度魔獸帖吧一條“賈君鵬你媽媽叫你回傢吃飯”的帖子創造了網絡奇跡，6小時781萬點擊量、30多萬回覆量。隨之而來的是聲勢浩大的“賈傢軍”——“賈君鵬媽媽”、“賈君鵬爸爸”“賈君鵬姑媽”。當日的“天涯”、“校內網”上，“賈君鵬”成為衆人追捧的熱點。 “WOW（魔獸世界）的觀光團文化是相當可怕的。”網友“無聊布棉”在博客裏這樣寫道。探尋跟帖原因，有着5年魔獸世界遊戲齡的資深玩傢施展說：“一幫無遊戲可玩的魔獸玩傢，沒去鬧事已經算是萬幸了。”在他看來，由於魔獸世界遲遲不能上綫，衆多玩傢無所事事，無聊之餘衹能自娛自樂，“魔獸吧”裏被供起來的“神帖”是最好的證明。 有人稱這類網絡流行語來自廣大魔獸玩傢的怨念。然而，無事可做的遠不止遊戲玩傢們。“快女”十強賽正在進行，“賈君鵬”被“曾哥”取代，網上的流行語變為“曾哥，春哥叫你回傢吃飯”。“曾哥”是網友對本屆“快女”選手曾軼可的調侃，“春哥”則用來戲稱2005年“超女”冠軍李宇春。 無釐頭是因為無聊，無聊是因為寂寞？近期出現的網絡流行語中的“無聊”、“寂寞”到底指嚮何處？ 一種較為流行的觀點認為，網絡是大衆話語對平民文化的再解構。娛人娛己成了當下網絡的意義。復旦大學中文係副教授嚴鋒接受《解放日報》采訪時曾說：“‘口水’長帖在各大論壇都很普遍。我們這個時代新的創造和集體表達都喜歡用這種方式。”網絡有着與現實不同的規則，彌補了現實中的失落。包括“寂寞黨”在內，每個人都是這種“集體行為藝術”中的一個角色，萬千網友合作創作了一個作品——它可能叫“賈君鵬”，也可能叫“寂寞”。 “大傢覺得這樣好玩兒，人有惡搞、娛樂的天性。這是一種對抗，大衆與權威的對立，消解正統的嚴肅性。”即將升入大學四年級的韋小佳這樣說。韋小佳每天上網第一件事就是登錄“校內網”，並樂此不疲地逐條查看朋友們更新的狀態。 南京大學新聞傳播學院教授鬍翼青認為：“大傢對於春哥、曾哥或是賈君鵬的討論已經流於瑣碎。娛樂本身成為維持與革新這兩種力量的博弈。現在的娛樂是為了消遣，為了打發內心的空虛。根本原因在於意識形態不斷入侵日常生活，於是大傢都想擺脫意識形態。這是娛樂這個概念不斷發生話語變遷的一個重要動力。” 既不熱衷網遊、也不喜歡選秀的網友Ghost感嘆：“現實乏味無聊，又不能說話，纔去網上惡搞的，這是多好的平臺。審醜也是大衆心理獲取快感的途徑啊，芙蓉姐姐不也一樣？不過不是每個人都這樣，我就沒有這種需要，我喜歡看美女。”Ghost堅决不和朋友圍觀“快女”，當看到友人對着“快女”視頻笑得前俯後仰時，他說了兩個字：“自虐”。 另一種說法將這些現象歸結為“80後”缺乏社會責任感。“無聊衹是浮於表面的原因。我們這一代人生活太安逸，所以許多人就去搞些膚淺的東西出來。”施展說。然而，此前流行的“躲貓貓”、“俯臥撐”等網絡流行語卻是對現實的一種映照。衹不過，那些網絡流行語也帶着一點趕趟兒式的調侃以及證明自己沒有落伍的小聰明。人們似乎已經喪失了其他有力的表達方式，用一種娛樂的態度來掩蓋缺乏判斷的現實。 “無聊本身成為存在的唯一合理方式，互聯網文化漸漸沉溺到一種虛無的狀態了。”鬍翼青這樣說。 寂寞套用語哥去的不是如此98，是寂寞哥發的不是貼，是寂寞 哥上的不是課，是寂寞 哥抽的不是煙，是寂寞 這樣的語句可以說是極為流行 ， 可以用一句話形容就是上網的人都知道，不上網的也知道。 |
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- : ji mo
- n.: hollowness, loneliness, feel lonesome, lonely, lonesome
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- adj. solitaire, seul
- n. solitude
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