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寶相寺聯繫方式地址:大理州劍川縣
電話:0872-4721127
郵編:671300寶相寺投訴電話大理州旅遊投訴電話：0872-96927
雲南省旅遊投訴電話：0871-4608315
國傢旅遊投訴電話：010-65275315
寶相寺又名石寶寺，因建築奇險，被譽為“雲南的懸空寺”。為明正統年間鶴慶土知府高論所建，初為道觀，後來佛教興盛，除玉皇閣外，大多廟宇均祭佛像，成為一個佛道合流的場所。寺建在佛頂山高聳險峻的懸崖上，令人目眩，寺坐西朝東，進山門而至天王殿，大雄寶殿均層層升高，彌勒殿與玉皇閣則凌空建造在崖內，需從左右攀岩扶壁方能到達。寶相寺與石鐘寺石窟，同在石寶山上，相距約6公裏。它是石寶山又一誘人的去處。由劍川出發，嚮西南行，路經海雲居、寶頂寺，沿山箐行約3公裏，至寶相寺山門，是一石坊，額曰：“名山仙境”。進坊，過小石橋，入叢林，上陡坡，在林蔭中攀援而上，行約數百米，便見危崖聳峙，高數百米，岩舌長伸，崖層間嵌有建築精巧、五色彩繪的殿閣，這便是寶相寺。
寶相寺的景觀很有特點。它以寺附崖窟，高峻險奇，令人難以忘懷。山腹的大殿依崖而建，每天雨天，山水四漫，飛瀑直下，直落寺前天井。如遇晴天，則藍天白雲石勢驚天。崖上布滿題刻詩章：“南州靈岩”、“眼中有寶”、“佛都”、“片雲何處”、“非人間”等等。
險絶幽奧的寶相寺，始建於元代。原名“祝延”，與雞足山的“祝聖”寺同為伯仲。據《重建石寶山祝延寺碑記》載：因寺周“靈泉結乳，怪石磊磊，作仙佛相，鳥獸相，鐘鼓琳琅相，種種天成”，改名為寶相。雍正乙卯（1735年）江西人高為阜曾為該寺作一聯：飛岩萬狀俯層臺，覷靈秀幽奇，誰雲宇內無西竺；峭壁千尋攢疊閣，睹鬱蔥光怪，始信人間有洞天。額為“何處得來”。現在的寺廟是50年代開始陸續建造的。除大殿外，岩窟中還有殿閣七所，它人與岩窟結為一體，蔚為壯觀。
由於寶相寺風光獨特險奇，每當農閑季節，當地群衆成群結隊，邀朋呼友，上山遊玩，連七八十歲的老人，也要在子孫們的攙扶下，看看它秀麗的容貌。每年秋季的石寶山歌會在這裏舉行，屆時，成千上萬的青年男女到這附近彈琴對歌，傾吐心麯，飽覽名勝，清淨的山野便成了白族歡歌的海洋。那濃蔭覆蓋的遼闊山野，也成為青年們的“佛地洞天”了。寶相寺以其奇峰、典閣、泉瀑、歌會編織成一幅民族畫捲。 |
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寶相寺，汶上寶相寺，太子靈蹤塔，山東省汶上縣寶相寺，佛牙．佛捨利，寶相寺塔。
寶相寺位於山東省汶上縣城西北隅。始建年代，一說唐朝，一說北宋，由建築風格及宋鹹平五年（1002年）重建昭空寺和寺鐘所鑄“太和三年”（此鐘毀於1958年）推斷，當為晚唐太和年間（827-840年）以前所建。
汶上歷史悠久。據史書記載，該地在殷商(公元前17世紀初至前11世紀)稱厥國，周代(公元前11世紀至前256年)稱中都邑，公元1208年，因汶水在上(北)，更名為汶上。汶上歷史文化非常豐厚。中國偉大的思想傢、教育傢、政治傢孔子公元前501年初仕中都宰。公元742年，詩仙李白漫遊中都，留下了《別中都的府兄》等膾炙人口的詩篇。汶上現存有許多名勝古跡，汶上發掘的北辛文化遺址和細石器文化群距今約1萬-1.5萬年。文廟建築群，始建於唐代，堪與麯阜孔廟媲美。縣城西北隅的寶相寺是從唐朝始建的千年古寺，歷經千載香火不衰，成為帝王將相、名流墨客禮佛觀光的風水寶地，是齊魯大地上的古寺名剎。其標志性建築是寺北端的太子靈蹤塔，1994年3月15日，在葺修塔體時，在塔宮內發現了佛骨、佛捨利等141件佛教聖物，經專傢鑒定均為國傢一級文物。佛教文物的出土，轟動了全國，震驚了世界。佛骨、佛捨利珍藏在石匣內，有金棺、銀槨層層相套，銀槨由銀條封箍，上放水晶牟尼串珠，黃絹覆蓋，金棺安放在精美的銀座上，前後有銀菩薩、水晶瓶七寶淨水瓶、跪拜式捧真身菩薩等。宮室南壁、四壁各有墨書題字，石匣上刻有銘文，此為瘞藏佛教聖物的時間和人證。面世正值1994年3月15日，與瘞藏時隔整整882年，適合佛教界陰入陽出之說。1994年6月3日，新華社以“汶上將成為第二個法門寺”為題，用六種文字嚮海內外播發了消息，140多個國傢和地區的新聞媒體進行了報道。自此每年農歷三月十五日前後，有“佛光”奇觀顯現，為太子靈蹤塔增添了更加神秘的色彩，參拜僧俗絡繹不絶，每年吸引20多萬國內外遊客前來禮佛觀光，並呈逐年增多之勢。另有國傢一級文物“文殊般若碑”被存放在新建的百米碑廊中。自1995年起，寶相寺開始恢復建設，現已建成供奉殿、中都博物館（佛教聖物展示館）、碑廊、地宮、僧院、浮雕牌坊，依照中都佛苑景區規劃作為中軸核心的寶相寺，自南而北依次為大門、照壁、苦海普渡、天王殿、大雄寶殿、僧捨、地宮、碑亭、太子靈蹤塔、世界廣場、琉璃涅盤透徹佛、十二大弟子像等，現在大雄寶殿也開始施工，其它景點項目已在運籌之中。汶上東北部的水牛山摩崖石刻，嚮為書法傢所欣賞。
寶相寺現存建築供奉殿，為90年代由文物管理處所建，寺內最獨特的建築是太子靈蹤塔。塔為青磚，八角十三層樓閣式建築，第三層飛檐下飾以陶製蓮花圖案。底層東、西、南各設一券門佛龕，原有佛像。北面券門洞通塔內，有蠃旋式臺階達於塔頂。塔剎呈葫蘆狀，上置三股鋼叉，覆以黃色琉璃瓦，金光耀目，俗稱“黃金塔”，通高45.5米，精工細作，古樸典雅，造型優美而雄偉。此塔約為唐太和年間所建。本寺重要文物有佛捨得，據傳為公元前400年之物，係鎮寺之寶。還有捨利子936粒，由趙匡胤第五代孫趙世昌從嘉王宮迎請而來。寺內重要植物是柏抱鬆，由當時的文物管理所所長劉懷榮於80年代親植於此。
寶相寺，是我國最早的佛教寺院之一。從汶上現存北魏銅鎏金佛造像、東魏石刻彌勒造像、北齊文殊般若碑和水牛山摩崖鬥字刻石等大量佛教遺存資料記載，寶相寺原名昭空寺，初建應在南北朝時期，已有一千五百餘年的歷史，在北宋時期是著名的皇傢寺院，大中祥符元年（公元1008年）宋真宗封禪泰山，歸途經麯阜、過中都時，御賜昭空寺為寶相寺，並住蹕寶相寺。寺內的太子靈蹤塔建於熙寧六年至政和二年（公元1073－1112年），是由京師賜紫僧知柔和主管佛教的副功德僧雲太親自監造、仿照京師開寶寺靈感塔（今開封鐵塔）建造的一座典型的皇傢佛牙塔（宋真宗嘗迎“道宣佛牙”至開寶寺靈感塔供奉），符合《大般涅盤經後分·遺教品第一》的記載：
佛告阿難：佛般涅盤，荼毗既訖，一切四衆收取捨利，置七寶瓶。當於拘屍那伽城內四衢道中起七寶塔，高十三層，上有相輪，一切妙寶間雜莊嚴，一切世間衆妙華幡，而嚴飾之。四邊欄楯，七寶合成，一切裝校，靡不周遍。其塔四面，面開一門，層層間次，窗牖相當，安置寶瓶如來捨利，天人四衆，瞻仰供養。
1938年，日本侵略者炮轟寶相寺、血洗黃安街，千年古剎夷為平地，塔剎相輪遭劫；1947年內戰，塔身受到炮彈重創；1958年,寺院內北魏“太和三年（公元479年）”造萬斤精鐵大鐘被砸爛煉鋼；文革初期，塔基臺欄楯被盜挖破壞；七十年代初，裸露的塔基清理後用水泥裙保護起來，地宮寶藏幸運躲過了那個瘋狂年代。直至1994年修塔、剔除水泥裙時，纔意外發現了塔基底部的地宮入口，在塔宮內發現了金棺、銀槨、佛牙、捨利、跪拜式捧真身菩薩等141件佛教聖物。佛教文物的出土，轟動了全國，震驚了世界,140多個國傢和地區陸續進行了報道。《人民日報》頭版顯著位置刊發這一消息，中央電視臺在新聞聯播節目中播放了汶上佛教聖物顯世的新聞，各地報紙、電臺也相繼轉載傳播。另有每年3月15日前後，寶相寺太子靈蹤塔都有“佛光”祥瑞的顯現，為寶相寺增添了更加神秘的色彩，參拜僧俗絡繹不絶。 |
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| 寶相寺中都博物館是1998年9月峻工落成的， 是我國傳統建築中的雙層雙檐樓閣式建築，雙拱彩繪，雕梁畫棟，高21米，占地2800平方米。博物館氣勢恢宏，造型獨特，設施完善，功能齊全。館內分東西兩個展室，東邊第一展室為汶上出土的歷代文物，西邊第二展室為太子靈蹤塔出土的佛教聖物，就現有館中展品而言，是山東省縣級博物館中館藏文物量最多的博物館之一，文物展品上至新生代、第四紀、更新世古齡齒象牙化石，下至近代文物，展品豐富多彩，琳琅滿目，尤其是細石器、陶瓷器、太子靈蹤塔面世的佛牙、捨利等佛教界至高無上的聖物，成為館藏文物的一大特色。“中都博物館”匾額是中國著名書法傢、中國漢畫像石學會會長、紅學會會長馮其庸先生題寫的。當你進入博物館時，大批珍貴的歷史文物，將帶你瞭解人類文明的發展史，領略一下推開歷史之門的沉重和喜悅。 |
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寶相寺又名石寶寺，因建築奇險，被譽為“雲南的懸空寺”。為明正統年間鶴慶土知府高倫所建，初為道觀，後來佛教興盛，除玉皇閣外，大多廟宇均祀佛像，成為一個佛道合流的場所。寺建在佛頂山高聳險峻的懸崖上，盤岩層疊，雲回霧擁，層層建樓，令人目眩心駭。
寶相寺坐西朝東，由箐底入石坊後，沿山凹的石階登山，進山門而至天王殿、大雄寶殿均層層升高，彌勒殿與玉皇閣則凌空建造在深凹的崖窟內，鑿石擡梁，有欲附不附之險，需從左右攀岩扶壁方能到達，從天梯上九十九級可登金頂，有石塔、“石寶靈泉”及金頂寺，登高覽勝，趣味無窮。每年秋季的石寶山歌會在這裏舉行，屆時，清靜的山野成了白族歡歌的海洋。寶相寺以它的奇峰、典閣、泉瀑、歌會等編織成一幅動人的民族畫捲。
徐霞客在其遊記中稱贊道：“惟仰見其上，盤崖層疊，雲回嶂擁，如芙蓉十二樓，令人目眩心駭。”
寺有八景：密林藏寺、古橋石坊、鳥鳴幽𠔌、巉崖含閣、飛瀑垂簾、夕照寶崖、石寶靈泉、紅葉似花。
山頂建有金頂寺，從箐腳到金頂寺，要攀數以千級的石臺階。
在金頂寺可觀覽劍海遠景和寶相寺近景，使人心曠神怡。
前人在金頂寺留一聯，助人遊興。聯雲：“躡足登山上金鼎，劍海溪江奔眼底；翹首臨岩瞻寶相，瓊宮玉殿放毫光。” |
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