寶慶十二景聯繫方式地址：湖南邵陽市。寶慶十二景投訴電話邵陽市旅遊投訴電話：0739-5362605
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國傢旅遊投訴電話：010-65275315寶慶十二景節慶活動吃粽子
本地的風俗，端午節是非吃棕子不可的。這裏的粽子，先用棕葉把浸過的糯米包成錐角形，再加灰鹼水煮熟。目前的粽子種類很多，有肉棕、果棕、菜棕等。據考證，中國最早的棕子是用竹筒裝米煮的，叫筒棕。到了漢代纔用葉子包裹。關於這一變化，還有一個傳說。在1900年前的東漢建武年間，有個叫歐回的長沙人，端午節前在汨羅江邊散步，忽見有一個頭戴切雲冠，腰係長劍，身佩香草的人，自稱是三閭大夫。他對歐回說，你們為我祭祀很好，但每次祭品都被江中的蛟竜魚蝦吃了，以後以楝葉包米，外面用五色絲綫纏捆，做成頭尖狀，魚、竜見了，以為是菱角就不敢吃了。歐回把這件事告訴大傢，從此，便用楝葉或棕葉包出有棱角的粽子了。
火把節
又名星回節，直譯為“接新火”。漢文音譯為“星日節”，意譯為“新火節”，即今天的火把節。每年夏歷六月二十五日舉行，它是白族人民在秋收前，預祝五穀豐登、人畜興旺的活動。火把節的內容豐富多彩，主要有祭祖、紮火把、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等。寶慶十二景最佳旅遊時間一年四季。寶慶十二景特別提醒境內交通稱便。明清之際，寶慶府城依資江黃金水道和數條釋道而成為水陸要衝，湘中重鎮；民國時期，湘黔公路幹綫貫穿境內，邵陽縣城成為東南與西南商品物資轉運樞紐。而今，婁邵鐵路連接湘黔鐵路幹綫，經婁底、株洲、長沙而達全國各地。公路有320國道橫貫東西，207國道縱連南北，省道、縣道、鄉道及專用公路在境內經緯交織，通車里程達5839公裏。寶慶十二景美食在武岡，民國27年，北門口一代亦開始生産豆腐，品種有水豆腐、烘幹豆區腐、油炸豆腐、鹵香幹豆腐、包豆腐等。今天，木瓜橋夏宏時的桂子油豆腐，高橋戴四德的二幹豆腐，都別有風味，四鄉聞名。
寶慶豬血丸子，亦稱血粑，是邵陽的傳統食品，始於清康熙年間，民間歷代相傳，至今已有好幾百年的歷史。寶慶豬血丸子的主要原料是豆腐，先用紗布將豆腐中的水分濾幹，然後將豆腐捏碎，再將新鮮豬肉切成肉丁或條狀，拌以適量豬血、????、辣椒粉、五香粉以及少許麻油、香油、味精、芝麻等佐料，攪拌勻後，做成饅頭大小橢圓形狀的丸子，放在太陽下曬幾天，再挂在柴火竈上讓煙火熏幹，煙熏的時間越長，臘香味越濃。也有做一鐵架，架下用火爐焚燒鋸木屑、糠皮、𠔌殼或木炭熏烤，此種熏法特別講究火候，不能過急過猛，否則口味不佳。丸子熏幹後即可食用。豬血丸子色、香、味俱佳，臘辣可口，增進食欲，且易於保藏，至少半年內不會變質，同時還攜帶方便，煮熟切成片即可食用，是宴客時一道開胃的冷盤。
南省邵東縣素有“黃花之鄉”的美譽。黃花的學名叫萱草，中國古代常用“萱庭”、“萱堂”來代言母親，因而民間稱黃花菜為“母親花”。因其顔色金黃，形狀細長，所以又叫“金針花”。黃花既有較高的營養價值，由是一種美麗高雅的觀賞植物。
邵東出産的黃花菜，被列為全國八大名貴蔬菜之一。經中國醫學科學院測定，邵東黃花中蛋白質、脂肪、碳水化合物、鈣、磷、鐵、鬍蘿蔔素、核黃素的含量，都高於西紅柿等常見的蔬菜。據《本草綱目》記載，黃花有利胸膈、安五髒、通乳健胃、輕身明目等功效。在人們的餐桌上，常用黃花做湯、燒肉，味道十分鮮美；産婦的食譜也少不了黃花蒸鯽魚、黃花燉雞這兩道菜。寶慶十二景住宿星級酒店
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一、雙清秋月。雙清秋月景區位於雙清路砥柱磯上，係由砥柱磯、高廟潭等自然景觀和古寺廟、古亭閣、古碑刻等人文景觀組成的綜合性風景區。因位於資江、邵水匯合處而得名“雙清”。1956年闢為雙清公園。砥柱磯是一座伸入資江中流略如半島形高峻而陡峭的山峰。危石嶙峋，峭壁高聳，腳下的高廟潭，素湍碧波，倒景回清。峰本無名，明嘉靖十七年（1538）二月，湖廣巡撫顧嶙見其“當水之衝，甚奇特”，遂題名“砥柱磯”，並賦五律：“昆侖一捲石，飛落碧江唇，靜日浮佳氣，中流立此身，樓臺懸峭景，桃李點芳春，閱盡狂瀾色，何須問水神？”寶慶知府鄧繼曾刻石於砥柱磯頭，今佚。
二、六嶺春色。六嶺，指邵陽舊城內東南隅的天池、鐵鑄、望仙、六一、八角、鹿頭（又名棲真）6座山嶺。天池山上有池，四時不涸，後人掘口引水，水不復出。鐵鑄山為古代冶鑄地，山下有太平寺，相傳為唐代仙人呂洞賓磨鏡處。望仙山下有駐鶴祠，鹿頭山下有白鶴觀和飲鶴池，據傳為呂洞賓遺跡。宋代在六嶺頂上各建一亭，分別名為綉𠔌遐觀亭、蒼雪寒碧亭、楚望亭（又名望仙亭）、杏岡亭（又名六一亭）丹井亭、月池亭，後頽圮。宋寧宗嘉定十二年（1219）邵州知州劉保於舊址復建，並在六亭之間建鎮邊樓。提舉毛憲撰《鎮邊樓記》，稱贊六亭和鎮邊樓佈局之巧妙。宋理宗趙昀曾為景區題寫“江山一覽”、“煙雨奇觀”兩匾額，已不存。站在這些樓閣上，遠眺石門、白雲諸峰，青翠如畫；近俯資、邵二水，泄碧流光。特別是早春來臨，竹隨雨緑，桃逐風紅，細柳輕煙，鶯燕啁啾，為城內尋春佳境，故稱為“六嶺春色”。
三、竜橋鐵犀。竜橋鐵犀是指以青竜橋和置於橋墩的鐵犀為中心的水域、市街所構成的景區。舊志載為寶慶十二景之一。青竜橋是橫跨邵水的交通要道，唐代乾寧年間已建木橋，屢毀於水災。南宋理宗寶慶初（1225-）郡守宋仲錫改木橋為石墩橋，並置鐵犀於中墩上遊，以鎮水怪。為紀念遙領邵州防御使的趙昀嗣位為理宗皇帝，命名為“躍竜橋”。按八卦方位，此橋在城東“震”方，中國古代神話以震位之神為“青竜”，宋代滅亡之後改名為“青竜橋”。清乾隆間重修東關城樓，此橋位於東關下，亦稱東關橋。1978年改名為東風橋。
四、洛陽仙洞。洛陽洞是前進山下的一個岩洞，景緻清幽，“資邵二水匯流其下，石室麯折，後穴冥通不知所底，壁間字痕可讀”（見道光《寶慶府志》）。洞旁有洛陽井，水清如鏡，長旱不竭。據傳，洞、井皆為唐人申泰芝思念他在洛陽的母親而命名，故稱“仙洞”、“仙井”。明寶慶知府謝省有《洛陽洞》詩：“杖履躋攀到九華，不知何處是仙傢。落花流水春光老，古木閑去夕照斜。丹鼎何人知歲月，洞門長日鎖煙霞。仙縱一去無消息，唯有碧桃春自花。”明參政車大任詩中有“門連丹竈寂，壇共白雲平”句，可見在明代時洞口尚有仙人煉丹用的鼎、竈法壇之類的遺跡。五、桃洞流香。桃花洞在市效城南桃花村，是邵市較大的喀斯特地貌現象。洞內景緻奇特，“目顧左右，如水渦，如浪疊，如虎蹲，如夏雲奇峰，如老冰垂註，蓋石乳凝結也”，“石室宏敞，土維摩數尊，或臥或倚，有石凳、石床。竈頂有圓竇如鏡，攝受日光。”（見道光《寶慶府志》），洞內有地下暗流。過去洞前多桃樹，春天桃花盛開，瓣落水中，經洞內陰河，再由山後溪中流出，故稱“桃洞流香”。清寶慶知府傅鸞祥有《桃花洞》詩：“策杖尋幽僻，孤亭落照懸，危峰來遠岫，疊磴削寒煙，千歲鬍麻絶，三春桃蕊鮮。空留名勝地，何處覓漁船？”桃花洞外有巨石伫立，根莖削瘦，略如蘑菰狀煙雲。宋景定甲子（1264）邵州郡守麋登書“古雲根”三字刻於其上，而得名“雲根石”。麋登還寫了古篆“洞陽仙境”“桃洞流香”兩額刻於洞口。
六、蓮池古香。愛蓮池故址在城北路6號市政府院內。宋治平四年（1067）著名理學家周敦頤以永州通判攝邵州事期間，在此闢池種蓮。池方形，廣十餘畝，與江水通盈涸。池周砌石為墻，環植垂楊。池內蓮花疊瓣充樓，香幽而不實，亦不藕。據說，周子的傳世名《愛蓮說》就是在這裏寫成的，因之稱為“愛蓮池”。
七、山寺曉鐘。後城內太平巷之太平寺遷東山，兩寺合併，為寶慶府聚僧講經之地，稱為太平興國東山講寺，簡稱東山寺。明嘉靖年間（1522-1566）移縣署鐘樓之“景泰銅鐘”於寺內。每當清晨，嘹亮的鐘聲遠播於街巷閭裏和資、邵二水的行舟漁船之上。明兵部侍郎張同敞有《東山寺》詩：“古寺入風幽，村煙江水頭。木疏鐘磬落，人靜雨花流，有客尋閑約，逢僧問靜修。擎杯雲到掌，醉為此山留。”
八、佘湖雪霽。佘湖雪霽景區在市郊城東鄉。山勢“高崖峻聳，不易攀登，積雪尤甚。晴霽登臨，風景特異。”明參政車大任《小佘湖山》詩：“佘山高百仞，翻愛雪晴時。積素兼天遠，凝暉映日奇；千林頻送色，萬壑頓回姿。欲藉陽春意，揮成郢客辭。”此山稱“小佘湖山”始自唐代。唐時崇尚道教，申泰芝死後，朝廷令邵州為其建廟，歲時祭祀。申泰芝隱居修煉的佘湖山離州治甚遠（今邵東縣佘田橋鎮），為便於祭祀，遂在此山建祠，稱佘湖廟，山乃名為小佘湖山，逐漸通稱佘湖山。山頂有毗盧閣，民國時期，香火旺盛，每年秋季，遠近信徒到此進香拜佛的成群結隊，絡繹不絶。山腳有雷祖岩，履之空洞有聲。岩上有臺，臺側有石如懸，石下滴水時，附近群衆視為雨兆。
九、神灘晚渡。神灘渡在郊區新灘鎮。資水由西南方向來，到此處折轉嚮東，故江面寬闊，水流平穩。舊時，這裏設有木蓬船義渡，並有義田16畝為義渡開支，公路興起之前，是通嚮西南的要道渡口。相傳，古時有神秘的鐵船往來於兩岸之間運渡，曾有漁人於渡旁得一頭盔，長0.5米，重5公斤，故稱“神灘渡”。岸邊有神灘晚渡亭。每當夕陽西下，朱亭映襯碧水，行人爭渡，漿聲人影，波光粼粼，景色十分絢麗。明僉事楊廷芳有《神灘晚渡》詩：“路轉神灘入望賒，歸人待渡簇平沙。空江寂寂來鴻渺，遠樹依稀落日斜；暝色釀成千裏霧，櫓聲搖碎一江霞。紛紛世故忙如蟻，那得浮生鬢不華。”
十、嶽平雲頂。嶽平頂位於新邵縣東北部竜山上，謂其高度與南嶽衡山持平，山頂常有雲海出現，故稱“嶽平雲頂”。此山氣勢巍峨，群峰疊翠，石壁嶙峋。北有獅子石、仙人石，罾箕嶺上丹嶂橫開，白雲摩頂；飛水洞前銀瀑懸空，墜雪飛花。南有揚旗寨、錫帽嶺，獅象鎖水諸景。西嚮的烏鴉潭、貓公洞、青竜橋，各具特色。清代學者閻之望有《登嶽平頂》詩：“攀羅直上最高峰，峰勢灣環一徑通。二水分流飛瀑下，萬山全沓亂雲封，人隨鵬鶚空中渡，僧住煙霞世外逢。回首天梯都歷盡，到門纔打午時鐘。”
十一、白雲樵隱。白雲岩在新邵縣巨口鋪白雲鋪村。舊時，此處“大壑絶壁，飛泉四註”，“古木隱樟，不見天日”，故稱“白雲樵隱”。白雲岩原有腳庵、花庵、中庵、頂庵及關竜亭等總建築面積2600多平方米，僧徒數十人，寺産田50餘畝，會産田數十畝，山地百餘畝。四方朝拜，香火不絶。尤以每年農歷二月十九日、六月十九日、九月十九日，分別為觀音生日、成道日和涅磐日，朝供最盛。
十二、石門獻翠。石門山在新邵縣新田鋪與竜口溪兩鄉交界處，亦稱石門灘。兩山夾峙如門，河岸狹窄，礁石聳立。資水穿行其間，奔騰咆哮，掀起四、五尺高的浪柱，撞擊石壁，響聲如雷。春夏之交，資水陡漲，更是驚濤翻捲，惡浪排空。明參政車大任有《石門山》詩：“遙空千嶂立，夾岸兩峰攢，春雨洗初碧，朝霞染更丹。中流回急溜，亂石走飛湍。險阻知天設，躦萬古看。”，江邊桐柱早已不存。中華人民共和國建立後，河道經過治理，航行條件有所改善。山上仍多楠竹，箐浪千重，群峰疊翠，風光仍然異麗。 |