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定慧禪寺聯繫方式 地址：南通如臯市如城鎮曙光路17號
郵編：226500
電話：0513-87514717 定慧禪寺投訴電話 南通市旅遊投訴電話：0513- 5098110
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中華寺廟一絶定慧寺
定慧寺位於如臯古城東南角， 初建於隋朝開皇十一年（公元591年），是一座建築風格獨特的山門北嚮的千年古剎。
據唐代道宣和尚撰寫的《續高僧傳》記載，隋開皇十一年十一月，晉王揚廣（即後來的隋煬帝）在揚州金城殿設千僧會，佛教天台宗實際開創者智＿大師應邀赴揚州授菩薩戒，途徑如臯，誅茅建寺，取名定慧寺，同時建七級寶塔一座。到宋代時，由於兵火洗劫，定慧寺已經頽敗，衹剩下斷璧殘垣。宋元＿進士、曾任如臯知縣的史聲寫過一首憑吊定慧寺的詩：
寺名定慧知何代，橋古碑橫不記年；
古樹亂鴉啼晚照，故園新碟舞春煙。
七層寶塔化成路，五色雲衢散上天；
惟有玉蓮池內水，滄浪深處老竜眠。
現存的定慧寺主體建築係明朝萬歷年間重建。那時，有個叫素芳的和尚帶着性乾、性德兩個徒弟來到定慧寺，稍加修葺就暫時住下了。性乾决心修復定慧寺。為了籌款，他用油燈烤腳踝、用鐵索盤胸等以示虔誠的手段嚮大衆募化。善男信女深受感動，紛紛捐助。明萬歷三十年（公元1607年），重修寺院工程動工。不久，大殿便落成了。性乾又立誓取海外的檀香木雕刻佛像。於是他偏襢南遊。後來在鬱林洲（今廣西玉林市）從海外歸來的商船上獲得一棵一丈六尺長的檀香巨木並就地雕成＿盧大佛像。萬歷四十三年（公無1615年）佛像運抵如臯，置於大殿內。在此期間，寺中湛明上人募建了鐘鼓樓，雲石上人募建了藏經樓, 德林上人到嘉禾（今浙江嘉興市）購買了藏經收藏。德林上人德學兼優，影響深遠，定慧寺空前興旺。
到了清朝，定慧寺的大殿、鐘鼓樓、藏經樓又多次動工整修，古建築一直保護完好，直到1966年“文革”前，定慧寺基本保持了明清以來的風貌。
十年動亂中，寺內所藏文物悉被毀掠，和尚被趕出廟宇，佛像全被砸毀，殿堂建築遭到嚴重破壞。黨的十一屆三中全會後，宗教政策得到落實。1983年11月，江蘇省人民政府批準修復定慧寺並對外開放。而今，金像重現，殿宇生輝，香煙繚繞，信徒和遊客絡繹不絶。
定慧寺原本是山門南嚮的。明嘉靖年間，倭寇侵擾如臯，為了保護城裏老百姓生命財産的安全，公元1554年修築了城墻。由於地區擴展，新砌的城墻將定慧寺包入城內。這樣，定慧寺北有古城河（玉帶河），南有護城濠河，西有宋朝竜圖閣學士王覿園的玉蓮池（已廢），東有寺院開瀎的放生池，形成了“水環寺”的地勢。明萬歷年間重修定慧寺時，為方便起見，將山門改為北嚮，整個建築亦調起來，原山門處改建成藏經樓。
定慧寺占地面積約16畝，平面佈局呈“回”字形，外為樓堂，內為殿宇，佈局嚴整，建築宏偉。山門上“定慧禪寺”四個金字在夕陽的照耀下，熠熠生輝。門前置石獅一對，門上設門簪，下安抱鼓石。山門為九檁穿鬥式硬山建築，進山門就是天王殿，迎面一尊在肚彌勒佛像，憨態十足，笑容可掬。兩邊一副對聯“開口便笑，笑古笑今凡事付之一笑；大肚能容，容天容地於人無所不容“。彌勒佛背座面是韋馱天尊像，一坐一立。殿東西兩側有四大天王塑像，一執利劍，一抱琵瑟，一捧雨傘，一擒竜獸。傳說有四大天王執掌乾坤，就會風調雨順、五穀豐登。
殿後一庭院，院中安放萬年寶鼎一尊，高丈餘。東西兩側是剛重建不久的仿雄寶殿的護門。
過二門便是定慧寺的主體建築大雄寶殿，巍峨雄偉，金碧輝煌。大殿為合掌形狀串角磚木結構，四個飛檐翹角挂有銅鈴。脊正中安放高二米的錫葫蘆一尊，兩端各有一個黨轉法輪。餞脊有吻獸。殿高十多米，為九歇式。前附捲棚式走廊，面闊五間，進深四間，梁架六副。采用大內額承托梁架。柱為圓木，用接柱造，穿插枋。柱礎在素覆盆石構上再置一層鼓形木墩。畫梁雕棟，梁枋間安設疏密、層數不等的隔架鬥拱。
大雄寶殿正中，一丈六尺高的＿盧大佛（即俗稱的如來佛）端坐於蓮花之上。在佛額上鑲夜明珠一顆，全身用赤金貼塑，紅中透黃，光澤灼目。大佛身後佛光中千佛相繞，姿態優美，表情各異。上界是香、花二聖，兩側為梵王，帝釋。大殿兩廂是金塑十八羅漢。 十二圓覺菩薩坐騎各異， 隱現雲中，呈飛舞狀。＿盧大佛背壁有“慈航普渡”的“五十三參”佛山一座。佛山上共塑了一百五十尊大小佛像。觀音大士居中而坐，善財、竜女侍立兩側。整座佛山佈局疏密有緻，莊重優美。＿盧主佛及全堂佛像為浙江美術學院副教授、雕塑傢詹振輝先生所塑，被中國壁畫大師袁運甫教授譽為“當代中國佛像之冠”。
大雄寶殿這後為藏經樓，前附捲廊，廊檐下安設密檐鬥拱。樓檐下懸“法寶閣”匾一方。樓上為藏經處，珍藏各種版本藏經。樓下為玉佛堂，供奉1990年由緬甸請回的玉石臥佛一尊。 臥佛長12英尺，重6.5噸，由整塊潔白的漢白玉石精雕而成。佛像神態安詳，莊嚴飄逸，遊人嘆為觀止。
以天王殿、大雄寶殿、藏經桉為中軸的兩側，環繞衆多的樓堂、寮房。東側有祖堂、觀音堂、引堂、方丈室、關帝殿、雲水臺、功德林等，西側有華嚴樓、念佛樓、齋堂、講經堂、寮房等，形成“樓抱殿”的格局。
縱觀定慧寺，碧水環繞，丹樓繞殿，山門北嚮，風格獨特，世所罕見。 |
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如臯定慧禪寺建於何時？一說是建於唐貞觀年間（公元六二七──六四九 年）另一說在宋天禧年間（公元一○一 七－－一○二一年）初建。儘管至今兩說並存，但它至少有千年歷史則是無疑的。
從唐朝至清朝的歷代統治者都推崇佛教。在如臯縣城鄉，佛教的影響深遠。解放前，僅如城就有大小佛教寺廟六十多座。其中歷史最久、規模最大、僧侶最多的是定慧禪寺。
從十七世紀中葉起直到抗日戰爭爆發前的近三百年中，定慧禪寺被推為如臯縣的“首富”，它擁有上萬畝的出租土地，在張傢堡（今如東縣的潮橋附近），四裏半渡（今海安縣丁傢所附近）分設莊房負責收租。大量的田租所得，是其僧衆生活和佛事費用的主要來源，也是它久負盛名的一個原因。
定慧禪寺占地總面積約為十六畝。平面佈局略呈回字形，外為樓堂，內為殿宇。山門朝北，實為罕見。由山門嚮南沿中軸綫依次設有二門。大雄寶殿，藏經樓，均坐南面北。近幾年來。而水環寺，樓抱殿的建築佈局，又別具一格。
如今經過大規模修復的定慧禪寺，背陰而立的山門是水磨青磚砌成，門額橫楹楷書“定慧禪寺”四個凸型金字。一對石獅端坐山門兩旁。走進山門就是金剛殿，中間迎面端坐着一尊笑容可掬的大肚彌勒佛，兩旁有一幅耐人尋味的對聯。
開口便笑笑古笑今凡事付之一笑
大肚能容容天容地於人無所不容
在金剛殿的東西兩側，新塑成四大天王像，面貌與姿態各異；增長天王手執利劍，怒眼環睜；持國天王手抱琵琶，昂然上視；多聞天王手捧雨傘，面貌猙獰；廣目天王手擒竜獸，肌肉崩突。可是，他們的劍無鞘，琴無弦，傘無骨，竜無鱗，奇妙有趣。
庭院中間安放着高丈餘的寶鼎一尊，為信徒們所捐鑄。穿過庭院，沿九重石階而上，就是巍峨雄偉、金碧輝煌的大雄寶殿。殿高十多米，為九歇山式合掌形狀的串角磚木結構。高高聳起的四個飛檐翹角上挂有銅鈴。殿背正中新安裝的高達兩米“極樂指南”，更使大殿顯得雍容壯觀。
大雄寶殿內新塑的高達一丈六尺昆盧大佛（即俗稱的如來佛），頷首微笑，姿容慈祥、端坐於蓮花之上的中央。這尊巨佛身後光芒四射，千佛相繞，造型各異，姿態優美。上界是香，花二聖，其側為梵王、帝釋，大殿東西兩廂是十八尊羅漢，每尊臉譜不同，栩栩如生，十二圓覺菩薩隱現于云中呈飛舞狀。昆盧大佛之背壁是“慈航普渡” 的佛山雕塑，形象地表述了善財童子先後參見五十三位名師，終於從南海普陀洛伽山觀世音那裏得道的佛教故事，佛山上共塑有大小佛像一百五十尊，觀世音大士居中而坐，善財、竜女侍立兩側，整個佈局疏密有緻，騰雲駕霧，宛如仙境。
大雄寶殿的南側是“藏經樓”，樓檐下懸挂着“藏經樓”和當年慈禧太後手書“輝映中華”的兩塊金字大匾。
大雄寶殿東側有觀音樓，關帝殿、雲水臺、方丈室、祖堂、西側有大悲樓、念佛樓、齋樓、講經堂等。 |
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