宇宙的本原、始末和動因是一個古老但有趣的話題。請讓我們站在一個新的哲學理論——“應用哲學平衡論”的平臺上，談談自己的觀點。
宇宙本原即宇宙産生的根源。目前科學界基本認同宇宙最初是開始於密度、溫度極高但體積很小的“奇點”大爆炸。今天的宇宙膨脹是昨天宇宙奇點大爆炸的延續。宇宙在不同的時期有不同的平衡狀態。根據“相對性”原理，關於宇宙“奇點”的解釋，還是自然科學與哲學科學結合起來為好。霍金最近也說，基本理論不可能單獨表述。那麽，宇宙“奇點”就既是起點、又是終點、也是極點，還是一個變化着的“存在”。
當然，這個"存在"也是一個相對的存在。是一個整體的兩個方面“物質-精神”有機結合的相對存在。物質即“實體”，精神則是“實體”的“存在之理”，二者融合不可分割。這樣，宇宙“奇點”就是“奇點實體”（果）及“奇點存在之理”（因）的相對存在。
現實中，一些人衹是看到奇點的“實體”——“物質”（果），另一些人則衹是看到奇點的“存在之理”——“精神”（因）。於是，他們對宇宙——奇點——起始——本原，就衹看作是“物質的”或衹看作是“精神的”。雖然他們都衹是看到了奇點——整體的一個方面，但關於宇宙本原的“物質說”或“精神說”卻就這樣産生了。
但是，也有人認為，宇宙本原，既不是“物質說”，也不是“精神說”，而應當是“存在說”。這個“存在”是一個包含着物質、精神的、不可分割的整體存在。而不是衹有物質或衹有精神的部分存在。物質是精神的載體、精神是物質的靈魂。正所謂"一物兩面、缺一不可"。古希臘哲學家巴門尼德就曾說，世界本原是一個變化的存在。
以上“存在”是一個包含物質、精神的、不可分割的整體存在。存在的條件是“實體”及其“存在之理”的整體平衡，即物質（萬物）、精神（上帝）的整體平衡。沒有物質則沒有精神，沒有精神也不存在物質。二者是一體之兩面，缺一則整體不存。
因此,平衡論認為,世界的本原是平衡。即物質與精神的動態平衡。陰陽、明暗的動態平衡。它們自身及相互間達到平衡就存在,達不到“平衡”則不可能存在。
二、宇宙始末 宇宙始末——宇宙從奇點大爆炸開始到下一個新奇點的過程。
斯蒂芬.霍金先生曾說，今天的“宇宙仍在膨脹”。這意味着宇宙是“活”着的。“事必有對”。有活必有死，有死必有生。斯坦福大學安德烈·林第教授（andrei linde） 說：“幾年前，沒有人會認為世界末日會在今後100億年到200億年間到來，特別是自從我們知道宇宙正在膨脹加速之後，我們發現：宇宙崩潰是絶對有可能的”。
霍金先生還說：“宇宙應當有一個開端”。有開端就應當有末端，從開端到末端的過程便是宇宙的始末。既然大傢基本認同宇宙是從“奇點”開始，那麽，我們認為,宇宙就也應當在“奇點”處結束。
仍然根據"相對性"原理，宇宙的開端亦應當是一個相對的開端:即每一個開端既是一個新的開端，又是上一個宇宙周期的末端，而每一個末端則既是該宇宙周期的末端、又是下一個周期的開端——“奇點”。
宇宙不是從開端到末端就徹底消失，而是在末端處重新開始新的輪回，再到下一個末端……。這樣, 我們認為：
宇宙始末是由……奇點大爆炸開始——膨脹至最大——坍縮為新奇點——新奇點再大爆炸……，這個過程的周期雖然大約需要300多億年，但它卻會一直延續、循環下去。其延續麯綫可能呈環狀，正如中國古人所講：“如環無端、生生不息”。
三、宇宙動因 宇宙動因——宇宙第一推動。談及宇宙第一推動，無神論者說是自然進化的。關於這種說法，雖然今天的科技相當發達，但總還覺得少一些確鑿的證據。但說上帝是第一推動，可至今也沒有一個人看到過上帝的影子……
如果上帝創造了萬物，上帝就是第一推動、萬物主宰。雖如此，可上帝在創造萬物之前，萬物不存在當然也就不可能知道有上帝。既然如此，當時的上帝也就不被人知，上帝也就等於“不存在”。
因此，似乎可以這樣認為，雖說沒有上帝就沒有萬物，但沒有萬物也不可能有上帝。上帝與萬物是一個宇宙整體對立統一的兩個方面，缺失一方則對方亦不可能存在。
“應用哲學平衡論”的宇宙大平衡規律指出：萬物都有趨嚮自身平衡——生存的本能。那麽，上帝創造萬物就是出於上帝自身存在的本能。上帝創造萬物、萬物表現上帝。兩者相對缺一不可。“有上帝而無萬物，猶上帝之不存也”。因此，如果上帝是第一推動，那麽，也就等於“萬物自己是自己的第一推動”。
既然“萬物自己是自己的第一推動”，當然也可以說"萬物是自己進化而來的"。因此，上帝、精神與萬物、物質也將永遠"存在"。而有關宇宙動因的問題也會一直爭論下去。
平衡論認為，宇宙動因、宇宙第一推動是宇宙自己。這個“自己”則包括上帝、萬物。因為宇宙——上帝、萬物都有趨嚮自身平衡——生存的本能。該本能産生的“自因力”即“萬物自我生存”的能力，這個能力彌漫整個太空形成一個“自因力場”。在“自因力場”中，不同情況下"自因力"的表現方式也有所不同，它們分別被稱作：引力、弱作用力、強作用力和電磁力。
這樣，自然界的四種力就統一到了“自因力”。“自因力”也就理所當然地成了“蛋殼中宇宙”的動因、第一推動。
總之，平衡論認為，宇宙之本原是平衡。宇宙始末以生為本、大收小放、動極更生。宇宙動因乃是自因力。自因力來源於自我生存的本能。 |
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