目錄 個體由經驗或練習引起的在能力或傾嚮方面的變化，也指變化的過程。是人類和動物普遍具有的活動。按內容可分為認知的、情感的、運動技能的；按是否理解可分為機械學習 和意義學習 。 通過閱讀、聽講、研究、實踐等獲得知識或技能的過程 學習一種語言 學習數學 小鳥學飛。《禮記·月令》：“鷹乃學習 。” 陳澔 集說：“學習 ，雛學數飛也。” 從閱讀、聽講、研究、實踐中獲得知識或技能。《史記·秦始皇本紀》：“士則學習 法令闢禁。” 宋 葉適 《毛積夫墓志銘》：“稍長，親師友，學習 今古。” 毛澤東 《中國革命戰爭的戰略問題》第一章第四節：“讀書是學習 ，使用也是學習 ，而且是更重要的學習 。” 明 清 時稱在某一部門實習的官員或侍從等為學習 。 明 劉若愚 《酌中志·內臣職掌紀略》：“靈臺，掌印太監一員，近侍僉書數員，看時刻近侍三十餘員，學習 數十員。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》捲一：“又大拜不階，協辦樞廷不始學習 ，皆異數也。” 在中國，學習 這一詞，是把“學”和“習”復合而組成的詞。最先把這兩個字聯在一起講的是孔子。孔子說：“學而時習之，不亦說（yuè）乎？”意思是，學了之後及時、經常地進行溫習和實習，不是一件很愉快的事情嗎？很明顯，學習 這一復合名詞，就是出自孔子的這一名言。按照孔子和其他中國古代教育傢的看法，“學”就是聞、見，是獲得知識、技能，主要是指接受感性知識與書本知識，有時還包括思想的含義。“習”是鞏固知識、技能，一般有三種含義：溫習、實習、練習，有時還包括行的含義在內。“學”偏重於思想意識的理論領域，“習”偏重於行動實習的實踐方面。學習 就是獲得知識，形成技能，培養聰明才智的過程。實質上就是學、思、習、行的總稱。
學習 是指學習 者因經驗而引起的行為、能力和心理傾嚮的比較持久的變化。 學習 是個體生存的必要手段 Learning is a necessary means of individual survival 動物和人的生活都離不開學習 。學習 是動物和人與環境保持平衡、維持生存和發展所必需的條件，也是適應環境的手段。
學習 獲得個體經驗。這種後天習得行為經驗可適應相對迅速的變化，與先天本能相比，其意義顯然要重要得多。譬如，一隻小羊羔通過不斷地嚮羊媽媽學習 ，知道了哪裏可以尋找到豐富的食物，知道了怎樣躲避狼的追捕。如果小羊不學習 ，就不能適應不斷變化的外界環境，也就無法生存下去。
學習 對個體生活的作用和重要性的程度，在各種動物之間的差異很大。越高等的動物，生活的方式越復雜，本能行為的作用也越小，學習 的重要性就越大。在低等動物中，習得的行為很少，獲得的速度也很慢，學習 對其生活可以說不起什麽作用。例如原生動物剛出生不久，其一生中的大部分動作就已出現了，後天所需要的反應也已大都具備。它們學習 的能力很低，保持經驗的時間也很短，因而學習 的結果對它們生活的作用是很小的。
學習 的能力以及學習 在人類個體生活中的作用也就必然是最大的。人類嬰兒與初生的動物相比，相對來說，獨立能力低，天生的適應能力也低。可以說，離開父母的養育，嬰兒是無法生存下去的。但是人類卻有動物不可比擬的學習 能力，可以迅速而廣泛地通過學習 適應環境。如，種植𠔌物，獲取糧食，靠的是學習 ；戰勝毒蛇猛獸等天敵，對付可怕的瘟疫，以免於被消滅，靠的也是學習 。總起來看，人和自然界的其它動物如獅子、老虎甚至麻雀相比，很多方面都處於劣勢，人能夠成為萬物之靈，靠的是學習 。國外有句名言，叫做“不學習 就滅亡”。1972年聯合國教科文組織國際教育發展委員會發表著名的研究報告，題為《學會生存》，就把學習 同生存直接聯繫在一起，可見學習 對人類生存的重要性。
學習 下了這樣的定義：人的學習 是在社會實踐中，以語言為中介，自覺地、積極主動地掌握社會和個體的經驗的過程。這個定義說明，人類的學習 需要個人的自覺行動，積極參與，主動獲取；吸收的內容可以是知識,可以是技能，也可以是智慧；學習 的範圍既可以是整個社會，也可以是某個個體。你如果不自覺、不主動、不積極，你就不會産生學習 的行為。從某種意義上說，你在學校有學籍，並不意味着你進入了學校的學習 。 學習 可以促進人的成熟 Learning can promote the maturation 隨着年齡的增長，人的生理和心理會逐漸成熟。但成熟並不是完全脫離環境和學習 影響的純自然過程。學習 對成熟的影響作用，首先得到了動物心理研究的支持。
學習 訓練的一組幼鼠與另一組在環境單調貧乏而又缺乏學習 訓練的幼鼠相比，在4-10周中，前者大腦皮層的重量與厚度增加，神經膠質細胞數量增多，神經突觸增大或增多，乙酰膽鹼酯酶含量更豐富且活動提高，核糖核酸和脫氧核糖核酸的比率也有所改善。
學習 對成熟的促進影響，瑞士著名兒童心理學家皮亞傑(J Piaget．1969)認為，必須通過技能的練習來促進兒童的成熟。他還說：“兒童年齡漸長，自然及社會環境影響的重要性將隨之增加。”
學習 和訓練對成熟的促進作用。懷特發現，經過訓練的嬰兒，平均在3．5月時便能舉手抓取到面前的物體，其眼手協調的程度相當於未經訓練的5個月的嬰兒的水平。這就說明了學習 、訓練對成熟的促進作用，學習 促進了潛能的表現和能力的提高。
學習 訓練或教育不當，也會給腦的發展帶來不利的影響。
學習 、訓練以及相應的文化環境，對人的感覺器官和大腦等機體功能的發展是有着一定影響的。
學習 內容、合理的訓練方法和教育方式結合運用，促進其生理和心理的成熟。 學習 可以提高人的素質 Learning can improve people's quality 學習 可以提高人的文化修養。人類在社會歷史發展過程中創造了大量的物質文化與精神文化。特別是精神文化，如文學、藝術、教育、科學等方面的成果尤其需要我們通過學習 去獲得，以提高自己的文化素養。缺乏一定文化素養的人不能算做真正健全的人，現代社會的新型人才必須是具有較高文化素養的人。
學習 可以優化人的心理素質。一個現代社會的新型人才，應該具備諸多方面的良好心理素質，如高尚的品德，超凡的氣質，敬業的精神，目標專一的性格，以及堅忍不拔的意志，等等。這些都可以通過學習 來達到。正如薩剋雷所言：“讀書能夠開導靈魂，提高和強化人格，激發人們的美好志嚮，讀書能夠增長才智和陶冶心靈。” 學習 是文明延續和發展的橋梁和紐帶 Learning is a continuation of civilization and development of the bridge and link 美國著名民族學家，原始社會歷史學家摩爾根認為，人類社會的歷史可概括為三個時代，即蒙昧時代，野蠻時代和文明時代。在蒙昧時代，人類世代相沿地生活在熱帶或亞熱帶的森林中，以野生果實、植物根莖為食，還有少部分棲居在樹上。隨着地殼的變化，氣候的改變，人類不得不從樹上移居地面，學會了食用魚類、使用火、打製石器、使用弓箭、磨製石器等生存的本領，世代相襲。到了野蠻時代，人類又學會了製陶術、動物的馴養繁殖和植物的種植。這一時代的後期，還學會了鐵礦的冶煉，並發明了文字，從而使人類歷史過渡到文明時代。
學習 前人經驗的基礎上，進行進一步豐富和提高，以適應時代與環境的變遷。如此代代傳遞，便形成了一部人類文明延續發展的歷史。
學習 使用火，就衹能像自己的祖先一樣過着茹毛飲血的生活；文明時代的人類如果不世代相襲地嚮先輩學習 畜牧業和農業，也衹能像自己的遠祖一樣靠現成的天然産物為食。
學習 活動對人類社會的作用更加明顯。
學習 ，掌握物理學、機械學等知識，設計、製造、試驗，最終發明了蒸汽機。十九世紀的技術革命是以電力為標志。而這一新生産力的創造是無數人學習 、創造的結晶。德國赫茲發現電生磁，法拉第發現磁生電，建立電磁感應定律，麥剋斯韋又建立電磁理論、麥剋斯韋方程，西門子發明發電機，德普勒研製出高壓輸電技術，等等，從而促使人類進入電力時代。本世紀以電子計算機、原子能、空間技術為標志的新技術革命，又一次證明學習 的巨大促進力。在這個信息時代，我們衹要考慮一下這個事實：以極便宜的價格買到性能優良的個人電腦，自由地在網上漫遊，不出門而立知天下事。就不能不驚詫於科學技術給現實生活帶來的巨大變化，不能不心悅誠服地承認學習 對我們人類的文明與進步的重要作用。 （1）素普(Thorpe,1963)：
學習 是通過由經驗産生的個體行為的適應性變化而表現出來的過程。
學習 是由強化練習引起的有關行為潛能的持久性變化。
學習 是人的傾嚮或能力的變化，這種變化能夠保持而不能單純歸因於生長過程。
學習 是描述那種與經驗變化過程有關的一種術語。它是在理解、態度、知識、信息、能力以及經驗技能方面學到相對恆定變化的一種過程。
學習 是由練習或經驗引起的行為或知識的較持久的變化。
學習 是指一個主體在某種規定情境小的重複經驗引起的、對那個情境的行為或行為潛能的變化。
學習 是人及動物在生活過程中獲得個體的行為經驗的過程。
學習 是因經驗而使個體行為或行為潛勢産生改變且維持良久的歷程。
學習 是由於經驗所引起的行為或思維的比較持久的變化。
學習 是機體通道與其環境相互作用導致能力或傾嚮相對穩定變化的過程。
學習 不是為了吃飯!
學習 與記憶是腦的重要功能之一。學習 是指人和動物依賴於經驗來改變自身行為以適應環境的神經活動過程，而記憶則是學得的信息貯存和“讀出”的神經活動過程。條件反射的建立就是最簡單的學習 和記憶過程。 （一）人類的學習 與記憶過程
學習 運用，信息便在第一級記憶中循環，延長第一級記憶的時間，這樣便可轉入第二級記憶，記憶持續時間可達幾分鐘到幾年。有些記憶的痕跡，如自己的名字和每天都在進行的操作手藝等，通過長年纍月的運用，是不容易忘記的，這類記憶屬於第三級記憶。
學習 和記憶的機製
學習 記憶能力發生明顯障礙。
學習 記憶活動多的大鼠，其大腦皮層發達，突觸聯繫也多。
學習 和記憶的神經遞質
學習 記憶有關。腦幹網狀結構上行激動係統以及大腦皮層內部均有乙酰膽鹼遞質，它對大腦皮層起興奮作用，為學習 與記憶提供基礎性活動背景。海馬環路中也有豐富的乙酰膽鹼遞質，它的活動可促進第一級記憶的保持，並促使第一級記憶轉入第二級記憶。實驗觀察到，正常青年受試者長期服用阿托品後，可引起記憶減退；動物中也觀察到，註射抗膽鹼藥東莨菪鹼也可使學習 記憶減退。其作用機製，可能是阻斷了海馬環路的功能，影響了由第一級記憶嚮第二級記憶轉移的過程。老年人的健忘癥可能是由於中樞膽鹼能遞質係統的功能減退而造成的；給予膽鹼藥可使老年人的記憶功能改善。但是，應用膽鹼藥過量，反而使記憶力減退，因此用藥必須慎重。
學習 記憶有關。動物訓練後，將升壓素註入海馬齒狀回，可增強記憶。臨床研究發現，老年人血液中垂體後葉素含量減少，用升壓素噴鼻可使記憶效率提高；用升壓素治療遺忘癥，能收到一定效果。 學習 是一種既古老而又永恆的現象。
學習 觀，縱觀古今中外學者關於學習 概念的論述，比較有代表性的有下列十種：一是說文解字說。我國古代，學與習總是分開講的。《辭源》指出，“學”乃“仿效”也，即是獲得知識；“習”乃“復習”、“練習”也，即是復習鞏固。最早把學與習聯繫起來的是孔子，《論語》曰：學而時習之，不亦說乎！“後來，《禮記》又曰：“鷹仍學習 ”。這就是學習 一詞的由來。二是行為變化說。行為主義認為學習 “是一個行為變化的過程”。三是經驗獲得一行為變化說。《教師百科辭典》認為：“學習 是指人和動物在生活過程中獲得個體行為經驗的過程。”四是信息加工說。信息論學者認為：“學習 是學習 者吸取信息並輸出信息，通過反饋與評價得知正確與否的整體過程。” 五是學習 功能說。《現代漢語詞典》中將學習 解釋為 “從閱讀、聽講、研究中獲得知識或技能”。六是學習 認識說。著名教育心理學家潘菽認為，“人的學習 是個體掌握人類社會經驗的過程”，“學生的學習 是認識的一種特殊形式”。七是學習 活動說。軍隊學者朱兆民認為，“學習 是在師授、書授(自然條件)等外部因素影響下，個體自我修養、自我教育的一種社會活動。”八是學習 “求知”說。謝德民在《論學習 》中指出：“學習 的定義最一般、最簡單、最本質的表述是求知。”九是學習 “效應”說。學習 學研究者寇清雲認為，“學習 過程是産生效應的過程”。十是學習 “內化”說。中央教科所潘自由認為學習 “是客觀世界在主體中內化並使主體發展的過程”。上述十種學習 觀各有其合理的方面，為我們充分認識學習 的本質提供了十分有益的啓發。
學習 科學的角度來研究學習 ，我們認為要通過兩個方面來理解學習 的概念。第一，從學習 的外延來看，是泛指包括動物和人類在內的學習 活動；第二層次，次一級的學習 ，是指人類的學習 ；第三層次，是指在校學生的學習 ；第四層次，是指在校學生不同學段的學習 。而我們通常所講的學習 一般是指人類的學習 或在校學生的學習 。第二，從學習 的內涵來看，學習 就是主體與環境的相互作用，經過內化而獲得經驗並外化為行為表現的活動。所謂“主體”即是參加學習 活動的主體，可以指人類，也可以指學習 ；可以是個體(個體學習 )，也可以是群體(集體學習 )。所謂“環境”，即是學習 的客體，學習 的外部刺激。這個客體包括社會生活、社會實踐等直接因素，也包括各種書刊、實驗設備、電教手段等間接因素。所謂“內化”就是客體作用於主體的學習 過程，通過感知—理解—鞏固—運用的學習 過程，所謂“獲得經驗”是指個體或群體參加學習 活動獲得的以內隱的知識形態表現的結果。所謂“外化”就是主體反作用於客體的學習 過程。其所獲得的結果是表現於主體的外顯的行為變化。所謂“活動”，是反映學習 既是一種認識活動，又是一種實踐活動。從發展的意義上講，學習 是促進學習 者身心的全面發展，即德、智、體等方面的全面發展的過程。總之，學習 活動應包括學習 的主體，客體和學習 活動的結果三個基本要素，即學習 就是主體與環境的相互作用，經過內化而獲得經驗並外化為行為變化的活動，這就是學習 的實質。
學習 是一種使個體可以得到變化的行為方式。
學習 可以具備某種經驗，並且通過經驗的積纍達到一定的能力。對經驗的簡單理解就是對文化知識及社會認識的獲得，而能力則是實際行為中表現出的自我掌控程度。
學習 的這種含義在日常用語和科學術語中都是一樣的。但是，傾嚮於行為主義理論的心理學家認為這一定義過分寬泛，不能確切地界定學習 一詞的含義，而且，這樣的理解可以用來說明人類的學習 行為，卻不適於解釋所有動物特別是某些低等動物的簡單學習 行為。因此，他們給學習 下的定義是“因受到強化的練習而出現的潛在反應能力的較為持久的改變”。
學習 過程至關重要的要點
學習 。
學習 不僅發生外部行為的明顯改變，也出現難以直接觀察到的內在的變化。比如因接觸某些對象和情境而使學習 效能明顯提高的潛伏學習 和無意學習 就都屬於學習 的範圍。
學習 的行為必須實際出現並經過反覆纔會發生學習 。當然，通過觀察和模仿而實現的學習 也可以衹有內在的變化而沒有明顯的外部行為表現。此外，強調學習 要經過練習還可以把某些物種的先天傾嚮(如鴨類的印刻現象)和由機體成熟而引起的變化(如鳥的飛翔)排除於學習 之外。
學習 。另外，經過練習以後究竟造成的是什麼後果﹖是神經係統的變化還是使原本不能引起反應的刺激具有了可以引發反應的能力﹖是形成了聯想，達到了頓悟還是使學習 者得到了新的看法﹖因為關於學習 的定義存在這類問題，所以許多學習 理論傢都試圖從學習 的內在過程，從神經活動、知覺和聯想過程對學習 的本質作出解釋。 學習 對動物適應環境的意義 Learn the meaning of the animals adapt to the environment 因為所有動物，從最低級的原生動物起就顯示出學習 行為。但學習 方式的復雜和靈活程度卻因神經係統演化所達到的水平而有巨大的差異。一般說來，低等動物占優勢的是本能行為，這種行為是先天决定而不是後天獲得的，能夠通過學習 發生的行為變化較少。高等動物，特別是人類則以習得的行為為主，而且學習 的方法靈活多樣。學習 不僅是人類個體獲得知識技能的手段，社會文化的世代傳遞也是靠學習 活動實現的。
學習 的本質在於刺激和反應之間建立聯繫，但又可分為不同的類型，如嘗試錯誤學習 、經典性條件作用、操作性條件作用、頓悟學習 、潛伏學習 、觀察學習 等。也可以根據學習 活動的內容和産生學習 的情境不同的復雜程度作另外的分類(見學習 類型、學習 分類學說)。
學習 問題自古以來就受到哲學家和教育傢的關註。古希臘哲學家和中國古代思想傢都有不少這方面的論述。如希臘的亞裏士多德對感覺和記憶作過論述，中國的孔子對教育心理特別是性與習的問題作過闡述。
學習 心理學中，認為心理過程都是由作為基本成分的觀念通過建立聯想而構成的，而空間和時間的接近，重複，類似性和生動性是使聯想易於形成的條件。這種看法到19世紀曾為歐洲心理學界普遍接受，並影響到北美的心理學家。但對學習 問題進行科學研究是從19世紀末纔開始的。比較著名的有巴甫洛夫關於條件反射的研究，桑代剋，E.L.關於試誤學習 的研究，行為主義心理學家關於工具性或操作性條件作用的研究，以及格式塔心理學家關於頓悟的研究。
學習 所由産生的機製，不同學派的心理學家都提出了自己關於學習 的理論。其中行為主義者主張衹對機體的學習 行為進行實驗分析，而不求助於假設的內部過程或生理活動。
學習 理論傢則考慮到下列3種情況而不同意這種觀點﹕
學習 進行大量研究，並在實驗方法上作出過重大貢獻，但目前認知理論則在心理學界以及關於學習 的研究方面居於優勢地位。(見學習 理論)
學習 的神經生理機製，已知任何學習 活動，即使是最簡單的學習 也不是靠單個細胞的活動，而是靠大量神經元的綜合活動，這些神經元之間構成復雜的關係網絡。人們對這種關係模式在各種不同學習 中的具體表現曾有多種理論假設，但到目前為止對學習 所涉及的生理過程仍然瞭解甚少。
學習 和教師的教學的關係學習 的名言警句教育包括的兩個最基本的要素是教師和學生。這兩個要素中，以達到學生知識技能的提高為目標。教師的作用，簡單說來，就是教學生學，就是說，教師的最為關鍵的作用不是把知識交給學生，最為關鍵的是以知識為載體把學習 的方法教給學生。因為，知識無限，而方法卻可以受益終生。 1.清早可能學習 需記憶性的內容效果好些.如語言.
學習 中註意力衹能集中大約30-40分鐘，因此，隔一段時間應休息一下，適當運動。
學習 與記憶是密不可分的，所以在學習 某些經驗或技能後一小時內最好及時記憶。也就是說，在進行專門學習 後的一小時內是此次學習 的最佳時間。
學習 效果，建議在對某個事物産生興趣的同時進行研究。畢竟興趣是最好的老師嘛。 (1)勸人珍惜光陰
學習 創造財富。
學習 是為了生活中的實踐（程鳳海）
是指供學習 者學習 的外部條件。狹義地講，就學生的學習 環境可分為學校學習 環境、家庭學習 環境和社會學習 環境。學校學習 環境是指學校的校捨、師資、教學條件、教學手段、校風、學風等，這些都是影響學生學習 的因素；家庭學習 環境是指家庭為學生學習 而提供的物質條件，如安靜舒適的房間，和睦的家庭關係，能夠輔導學生學習 的家庭成員。社會學習 環境是指影響學生樹立正確的人生觀、世界觀和學習 目的的社會氛圍。 學習 ” Educational Psychology in the "learning" 學習 是人和動物在生活過程中通過獲得經驗而産生的行為或行為潛能的相對持久的適應性變化。 xuexi
學習
學習 ”的基本目的有兩個方面：一是從認知建模角度出發(見認知模型)，通過建立學習 的計算機模型來研究人的學習 機製；二是從工程技術角度出發，研究計算機如何具有學習 能力，即機器學習 問題。這兩方面的研究互相關聯，不可分割。機器學習 ，歸根結蒂是人的學習 問題，即人學習 如何教會機器學習 的問題。
學習 問題的研究大體經歷了三個階段。①早期的人工智能研究者（20世紀50年代）曾經研究自適應、自組織係統，試圖模擬神經元的係統，典型的代表是A.羅森布盧埃特的感知機。這類從原來“一無所知”狀態出發，通過反饋進行學習 以改善其結構參數的電子裝置並未獲得預期結果。60年代初期，人工智能研究從學習 問題轉嚮問題求解和自然語言理解等方面,而自適應控製係統則沿着另外路綫發展,成為現代控製理論的組成部分。②70年代對學習 的研究又有回升,人們總結出一條重要經驗:學習 是一個極為復雜的過程，而任一學習 係統如果從一無所知的起點出發是不可能學到高級知識的。這樣便開始嚮兩方面努力。理論方面主要通過簡單問題深入研究人的學習 機製，實踐方面則開始研究將大量與問題領域有關專門知識通過學習 程序（即知識獲取程序）嚮知識型係統轉移。③70年代後期，一方面繼續研究學習 機製，並從理論上提高認知科學或思維科學的水平；另一方面則研究在知識型係統中采用更復雜而有效的學習 方式。
學習 係統的簡化模型 學習 係統可通過一個由環境、學習 元件、知識庫、執行元件四個基本部分組成的簡化模型來研究（圖1 學習 係統的簡化模型）。其中環境提供信息，學習 元件從環境信息獲取知識並存儲於知識庫,由執行元件運用,運用的效果再反饋給學習 元件。
學習 方式 根據不同的環境條件和問題的性質，可歸納出例行手續學習 方式、原則說明學習 方式、典型示範學習 方式和類比學習 方式等幾種基本的學習 方式。
學習 方式 例行手續學習 方式的實質是信息檢索。它適用於環境提供的信息和執行程序所需信息屬於同一層次，因而無需建立假設的情況。衹有在檢索時間短於重新計算所需時間的情況下此種學習 方式纔有應用價值。
學習 方式 原則說明學習 方式的實質是將告知的抽象原則具體化。它適用於環境提供的信息涉及整個一類問題的較一般的高層次信息，而執行程序所需的信息則是屬於某一特定問題所需的低層次信息的情況。例如MYCIN係統的知識獲取程序TEIRESIAS就采用這種學習 方式。
學習 方式 典型示範學習 方式的要點在於歸納推理。它適用於環境提供的信息衹涉及特定問題的低層次信息，而執行程序所需的則是適用於整個一類問題的較一般的高層次信息的情況。示範的例子既可以是正面的,也可以是反面的。BACON程序是采用典型示範學習 方式的例子。這個程序能通過歸納推理學習 新的簡單概念並重新發現若幹經典的科學定律。 BACON程序的基本思想並不復雜，即反復檢查所得數據並運用不同算子逐次建立新項,直到項等於常數為止。BACON程序的工作可以發現開普勒第三定律為例來說明。所謂開普勒第三定律指的是行星圍繞太陽運動的公轉周期的平方□□與它們的軌道半長徑的立方□□成正比，即有□□/□□=□(常數)。BACON提供的每個訓練範例用一組特徵值表示，BACON程序采用不同算子,依次生成□/□、□□/□和□□/□□的新項，一直到新項的值等於常數(圖2特徵值 n.: learning, school, copy the example of, follow the example of, study; learn, power of learning, understanding and reasoning, mental ability, intelligence, process of gaining knowledge of a subject, esp from books, , esp by reading, attending a university, etc v.: learn, study, teach, learn, study vt.: studied v. étudier, apprendre 頭腦 , 頭腦酒 , 智力 , 想像力 , 理解力 , 腦力 , 學 , 論 , 悟性 , 推理的能力 , 體力 , 精神 , 精力 , 魄力 , 道義 , 高 , 勇氣 , 活力 , 志氣 , 膽量 , 洞察力 , 智慧 , 力量 , 朝氣 , 血氣 , 青春 , 青春村 確認 , 確定 , 認可 , 答應 , 同意 , 接受 , 過繼 , 挑選 , 采納 , 采取 , 采用 , 收養 , 認為 , 弄清 , 查明 , 接收 , 收養某人 , 指定 , 無疑 , 證實 , 指令 , 強行規定 , 官方的指示 , 正式的指示 , 决定 , 選定 , 决定要某人 , 調查 , 詳細研究 , 探測 , 探查 , 證明 , 驗證 , 驗算 , 接待 , 接納 , 探討 , 研究 , 規定 , 預先安排 , 建立 , 講明 , 研讀 , 攻讀 , 用事實支持 , 决心 , 肯定 , 决定要做的事 文體 語文 寫作 合肥 高校 林業 大蜀山 名詞 科研 成語 古文 孟子 成語詞典 人物 教育傢 財富人生 文學 經典 朱自清 散文 經驗 經營 政治 行政 英語 考試 詞彙 工具書 書籍 百科辭典 更多結果...