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| 孫科(1891一1973)，字哲生，廣東中山人，孫中山獨子。1910年加入同盟會，1917年任第一任廣州市長，1923年、1926年兩次再任廣州市長，1931年任南京政府行政院長，1932年任立法院長，主張速行憲政聯共抗日，1947年任南京政府副主席，1949年辭職旅居香港、法國、美國等地，1965年任臺灣“總統府”高級咨議，1973年9月13日病逝於臺北。 |
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1895年，孫科隨祖母移居夏威夷檀香山，檀香山中學畢業，美國加州大學柏剋萊分校文學士，哥倫比亞大學碩士。
1907年在檀香山加入同盟會。1917年回中國，在廣州擔任大元帥府秘書。1918年到1920年擔任非常國會參議院秘書兼廣州時報編輯。1921年任廣州市長兼治河督辦，後任廣州市首任市長。
1923年2月再任廣州市長。10月參與中國國民黨改組，獲指定為國民黨臨時中央執行委員會委員，負責起草黨綱章程。1924年主持國民黨廣州特別黨部，6月與黃季陸合作提出《彈劾共産黨案》。
1925年7月國民政府在廣州開府，任政府委員。1926年1月任國民黨中央執行委員。5月第三次就任廣州市長。1927年3月任國民黨常務委員與國民政府常務委員。7月隨汪兆銘清共。
1928年1月與鬍漢民與伍朝樞赴英德等地考察，起草《中國國民黨訓政大綱》，協助製定《中華民國國民政府組織法》。10月任鐵道部長與考試院副院長。
1929年，孫科親領籌辦總理故鄉紀念學校一所（即今日的中山紀念中學）之責。
1931年改任行政院長，因財政危機旋即辭職。同年5月，汪精衛、孫科等人，在廣州成立了一個廣州國民政府，和蔣介石的南京政府相對抗。由於孫科上臺後，政府財政無比睏難，不到1個月便辭職了。孫科呼籲從速實施憲政。
1932年改任立法院長，曾鼓吹實行立憲制度，但遭蔣介石冷遇。其間連任國民黨中央執行委員。1936年“中蘇文化協會”成立，出任首屆會長。1938年奉派中國政府代表及蔣介石特使與蘇聯談判，簽訂《中蘇互不侵犯條約》和《中蘇商務條約》，爭取蘇聯援助中國抗日戰爭。
1944年11月，孫科在《紐約時報》撰文，暢談他長期以來對在中國實現英美民主制度的理想。1945年出任國民政府副主席兼立法院長，國民黨中常委。
1946年1月表國民黨與中國共産黨協商，然後跟隨蔣介石進攻共産黨占領區。1946年下半年，隨着國內政治環境的急劇變化，孫科從自己原來的立場全面後退，停止革新宣傳，轉而支持蔣介石的政策。
1947年並任國民政府副主席。1948年與李宗仁競選副總統落選，後再度出任行政院長。1948年11月，獲蔣任為行政院長。
蔣介石於1949年1月下臺，由李宗仁代任總統。孫科以南京不穩，將行政院遷往廣州，一度令李宗仁政府無法運作，亦無法與共産黨和談。孫科亦是中共在1948年開列首43名國民黨“戰犯”之一。
1949年辭職赴臺。1951年赴法國。1952年移居美國，擔任“中美文化教育基金董事會”董事長。
1954年夏，因次子孫治強從香港舉傢遷居美國加利福尼亞州，孫科遂遷居與次子同住。
1965年由美國至臺灣，任中華民國總統府高級咨議、考試院院長，1967年出任東吳大學董事長。
1973年因心髒病病逝於臺北。終年82歲。 |
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孫科逝世後，蔣介石評價他“氣量恢弘，才識遠大”、“功在國傢，聲馳寰宇”，頗多溢美之詞。客觀上來看，這種措詞中有許多為逝者諱的客套成分，真正用來評價孫科，肯定不能算是完全貼切。一位研究孫中山先生多年的教授說到孫科的時候，坦言自己研究過程中並沒有加以特別的註意，認為他雖然很早便投身國民革命，且長期居於國民黨政府的高位，也取得了一些成就，但終究衹覺得他是一個平常之人。
孫科先生與其父孫中山先生比起來，孫科當然顯得庸常。但談論到孫科的時候，又是始終無法繞開孫中山這個名字的。
普天下的父母，大概沒有一個不希望自己的兒女有出息，偉人如孫中山先生大概也不能例外。我們從他對待兒女的問題上，可以看出孫中山作為一個普通父親的良苦用心。他以自己的言傳身教，不僅讓孫科選擇了一條人生道路，早早便加入同盟會參與革命，更在自身修養、生活素養方面做了一個引導和表率，讓孫科成為國民黨要員中一個以能“看看書”而聞名的人物。
坦白地說，做一個偉人的後代，是件非常難的事情，外人會經常下意識地將其與父輩拿來作比較。做個平常人顯然就是沒有沿承父輩風範，但超越又何其難？何況，孫科的坐標係，是孫中山這樣一個偉人。
古人曾經有“君子之澤，五世而斬”一類的論斷，而魯迅先生也有句很大膽的話，大意是說，一個人的學問和能力，與花柳病不同，並不能經由性交傳給對方和子女。衹有頭腦簡單的庸俗之人，纔會說出“竜生竜，鳳生鳳”、“老子英雄兒好漢”這樣的奇談怪論。即使是被認為在教育子女方面最成功的曾國藩，子孫後代也是人才輩出，但影響力上終究沒有一個超越了曾國藩，卻也是事實。電影續集總是不如第一部好看，大概也是同樣的道理。
孫中山身處一個風雲變幻的年代，內是幾千年的封建社會的腐朽垂死，外有西方列強的激烈衝擊，整個中國都陷入半殖民地半封建的社會，為民族乃至中國的未來尋找一個自強的出路的理想，造就了許許多多為革命振臂一呼、奔走一生的堅定革命者，而孫中山正是其中最傑出的代表。大而化之，産生一個對歷史、對社會有巨大影響的偉大人物，除了與生俱來的素質及後天的自身努力外，也有當時特定社會環境的客觀因索，否則，該如何理解“時勢造英雄”這一說法?
脫離開具體的客觀環境，透過孫中山的高大背影去看待孫科，雖是人之常情，卻又不是公平與理性的做法。孫科的一生，是沿循着父親所開創的道路平穩走下去，有繼續革命之責，卻已無開創之功，其成就也就自然不能與孫中山的經世偉業相提並論。至於孫中山在其革命生涯中凝聚的個人魅力，更是未經受過太多波折的孫科所不能比擬的。
客觀地來說，孫科的確沒有其父的雄圖大略，即使與同輩的政治人物相比，他也不一定有非常突出之處，但至少不是紈絝子弟、衙內、公子哥一類人物，也並不是資質平庸、毫無想法、衹能依靠父親名聲混日子的一個人。他仍有自己的政治抱負，提出過實施憲政的政治主張，並大力抨擊蔣介石的獨裁，衹是囿於環境、地位的製約，常常表現得一波三折前後互異，這大概也是他的地位、性格、與環境等因索互相作用的結果吧。
也許，世上英雄本來就不常有，大多數人都衹是在不斷努力地逃脫平庸命運的過程中。那麽，後人看待孫科的時候，首先應該持的，或許就是一種平和心態。 |
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雖然孫中山先生畢生在為革命勞碌奔波，但對於自己唯一的兒子，他不僅充當着一個父親的角色，更是兒子孫科的人生與革命導師的角色。正是在他的引導下，孫科早年便投入革命並長期擔任國民黨的要職。也正是在父親的督促下，孫科養成了好讀書的習慣，並以“養浩然氣，讀有用書”自勉，一直到晚年移居美國，仍然讀書不輟。
孫科早年在檀香山讀中學時，孫中山就曾經從英國寄給他一套“人人文庫”叢書，這套一百多册的英文文學書籍，都是英美著名大作傢撰寫的小說、劇本，信中還不忘告誡兒子：“你要使英文進步，單靠學校的課本是不夠的，必須多多閱讀文學名著，久而久之，自然會有進步。”孫科準備在中學畢業後研究農業，孫中山非常贊賞兒子的選擇，親自為他選擇學校。
在檀香山加入同盟會後，孫科擔任《自由新報》、《大聲周刊》的編輯，孫中山甚感欣慰。回到國內後，孫中山與孫科寫信的主要內容，仍然是讀書。1919年，孫科撰寫了《都市規劃論》、《廣告心理學概論》兩書，且積極從事譯述的工作，受到父親的好評。而不管到什麽地方，孫中山與兒子的主要溝通內容幾乎都是以書為載體。孫科在《八十述略》中回憶道：“先父不時從各地寄來一大包一大包的書籍要我閱讀。如果他到南洋一帶，寄來的幾乎全是我國的綫裝書；到了歐美，便寄來英文的各種名著來。”
孫科喜歡讀書的名聲在外，以致反對他的人也不得不承認在國民黨要人中，他也是個比較能“看看書的人”。到了晚年，孫科遠離曾經數十年相伴的政治鬥爭，終於有機會靜心修養，唯以讀書自娛。他曾回憶說：“除了偶爾出外小作旅遊外，大部分時間都消耗在讀書上面。”有人評價說：“孫科能在大洋彼岸一旖旎小鎮以讀書為樂，實屬國民黨政要顯貴中的鳳毛麟角。說這是有惠於其父孫中山好讀書的遺傳個性，恐怕還不如說是受益於孫中山早歲對他循循善誘，力促其勤學苦讀的一片苦心，更為準確得當。”
對待革命的問題上，孫中山從來沒有給兒子以特別的照顧，或者說偏襢兒子。孫科最初回國時，廖仲愷認為他在美國研究過市政，又有都市規劃著作，是廣州市長的理想人選。但孫中山認為他年紀缺乏行政經驗而未允許，後在鬍漢民的勸說下纔正式委任。當時孫中山的革命軍經濟睏難，孫科在廣州為其財政上的籌備做了有力的支持，成為國民政府的重要陣地。
1923年，因為籌集軍餉的問題，孫科遭到父親的責駡，他認為是鬍漢民假藉命令索錢，挑撥他父子不和，並用手杖打嚮鬍漢民，結果驚動了孫中山。孫中山怒不可遏，一手奪過衛士的駁殼槍，就要打孫科。而孫科後來與鬍漢民不和，發展到互相猜忌，孫中山立即寫信給他說：“正宜開誠布公，同心協力，以共扶危局。” |
政治·憲政 Political Constitutionalism |
1928年，北伐完成，中國基本實現了形式上的統一，為“國傢改造”提供了一個“千載一時的機會”。孫科認為“如果革命而沒有建設，實在可說是完全失掉了革命的真意義。”於是，他主張以漸進的方式促進國民黨革新，以推動中國現代化的發展。
在政治理念上，孫科非常欣賞英美的民主制度。他一度是“以黨治國”的積極擁護者，但是隨着國內外矛盾的急劇變化和黨治弊端的逐步暴露，轉而在國民黨內最先提出結束黨治、盡速實施憲政的主張。抗戰後期，他又呼籲實現多黨製的民主政治。1944年，孫科在《紐約時報》撰文，暢談他長期以來對在中國實現英美民主制度的理想，他認為中國“必須先有賢明的政治領導，使中國及其人民邁嚮民主政治的目標前進”。這種政治主張，反映了在陷入睏境的國民黨政權時，孫科試圖以西方的模式來重新調整發展方向的努力。
近二十年的時間裏，孫科一直對蔣介石的獨裁不滿。1931年，他曾經指責蔣介石“以個人支配黨，使黨成為個人的工具”，在蔣介石的“獨裁統治”下，“中國國民黨已名存實亡”。抗戰後期孫科再次猛烈抨擊蔣介石，要求實現國民黨的民主化，“應該坦白地承認過去二十年來，黨的機構和作風實在是走錯了路”，要求健全國民黨的選舉制度。
孫科一生服膺父親的三民主義，但也認為“一定要從主觀的感情的宣傳”轉嚮“作客觀理智的研究”，即“取法中山先生探求真理的虛心態度，根據中國的實際情況，接受歐洲現代最近代化的思潮”。在經濟和民生問題上，孫科從鞏固國民黨統治基礎前提出發，強調用改良的方法盡快解决農村的土地問題。
至於對待共産黨的態度，孫科幾經反復。他曾與宋慶齡一道，聯名呼籲恢復孫中山製定的三大政策。但到了抗戰前期，他又公開追隨蔣介石，攻擊共産黨。到了抗戰後期，他又改變態度，公開呼籲承認中共合法地位，反對再打內戰。種種現象表明，孫科的政治理念顯得並不十分成熟。
儘管孫科提出過一係列的政治理想與主張，儘管他長期處於國民黨的上層，但始終沒有形成一個能對决策産生决定性影響的政治勢力，進入真正的權力中心，加上他思想的內在限製，使得他在與蔣介石的合作中，不得不經常采取妥協的態度，並最終與國民黨政權共沉浮。 |
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孫科共有二子四女，元配夫人為表妹陳淑英。四個女兒中，孫穗英和孫穗華的生母是陳淑英，孫穗芬的生母是孫科的二夫人藍妮，而孫穗芳生母叫嚴藹娟。藍妮是孫科公開承認的二夫人，他們之間的麯折戀情對孫科的政治生涯也産生了一定的影響。
藍妮是雲南哈尼族苗王後代，容貌秀麗，對中國古典詩詞也有一定瞭解。1935年在上海的一次宴會上，孫科與藍妮一見鐘情，旋即邀請她擔任自己的機要秘書。兩人感情與日俱增，不久，孫科决定娶藍妮為二夫人。婚禮那天，孫科請了立法院的同事，一共擺了4桌酒席。在同事的祝賀聲中，他說：“哈哈，我是知法犯法，罪加一等……”
孫科娶了藍妮後，為了表示自己對她的忠貞感情，親筆給藍妮寫了一張字據：我衹有元配夫人陳氏與二夫人藍氏二位太太，此外决無第三人，特此立證，交藍巽宜二太太收執。1938年，藍妮在上海生下了女兒，孫科給愛女起名叫孫穗芬。
抗日戰爭爆發後，藍妮告別尚在襁褓中的女兒，與孫科前往重慶。當時，藍妮廣泛地與社會各界人士交往，與鄧穎超、康剋清等共産黨人關係甚好。1940年藍妮獨返上海，回到女兒孫穗芬的身邊。
1948年，在副總統的選舉中，許多人都認為，孫科有蔣介石做後臺，穩操勝券。然而，這時發生了一件導致孫科功敗垂成的所謂“藍妮事件”。《救國日報》頭版頭條刊登了一篇報道，說抗戰勝利後，國民黨的中央信托局沒收了藍妮的一批德國進口的顔料，作為敵偽財産處理，可是孫科緻函國民大會秘書長，說這批顔料為“敝眷”藍妮所有，要求發還……，《救國日報》的報道出來後，孫科在選舉中大受影響，經過四輪選舉，最後李宗仁擊敗了孫科，當選為國民政府副總統。
落選的結果也使得孫科與藍妮最後分手。據說，當時孫科為了能競選上副總統，面對政敵利用《救國日報》所做的大肆詆毀，不僅未替藍妮公開辯解，相反，還為洗清自己做了一些小動作，這就激怒了生性倔強的藍妮，從此和孫科形同陌路人。
孫科與藍妮之女孫穗芬，1966年，她在臺灣第一次見到了生父孫科。直到其父於1973年去世，她每年去臺灣兩次，“我相信父親內心是想彌補我幼年時所缺少的父愛”。 |
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孫科久居高位，與父親孫中山一樣“不蓄私財”。正因為孫科囊中羞澀，以致他漂泊海外的生活是異常艱苦的。孫科夫婦出國遠行的盤纏，還是靠賣了房子湊足的，他們閑居美國，沒有任何固定的收入，僅依靠兒女接濟小額款項，省吃儉用，一切自己動手，度過了十多個落寞而清苦的春秋。民國時的生活，感慨不已，她對寓所描述道：那是一幢嚮當地人訂租的房子，周圍全部是用木板搭建而成的，就像海邊專供遊人遊泳後休息的那種臨時房捨一樣，風一吹就開，無以名之，姑且稱為“火柴盒式”的房子。
孫科夫婦在與其子共同生活的十多年中，全家分別負擔清潔工作，由孫科負責打掃各室內的清潔，包括衛生 間，每天用吸塵器做工；夫人陳淑英負責廚房的清潔工作；孫治強負責搬運重物品、清理戶外清潔工作，他的夫人則照顧孩子們以及承擔瑣碎的傢務事。後來當孫科遷居Lagune Beack後，為了節省開支，自己種菜，自己烹飪灑掃，生活異常清苦。當時有人曾這樣描述他的生活：“一幢簡陋的平房，沒有地毯，沒有僕人，凡事自己動手，曾經是叱咤風雲的人物，而今卻能自甘淡泊，然而他的精神生活卻非常富足，他的傢中，到處都是書籍。”
對於在美國的生活狀況，孫科曾回憶說：“在美國定居的一段悠長歲月中，友朋酬酢甚少，惟有國內去的朋友，纔不惜遠道來訪；不能前來的，也多拍個電報或通電話，張君勱先生亦時相過從，所以除了 偶爾出外小作旅遊外，大部分時間都消耗在讀書上面。”孫科喜歡讀書的名聲在外，以致反對他的人也不得不承認在“黨國要人”中，他也還比較的是一個“看看書的人”。“養浩然氣，讀有用書。”這是當年孫科在南京寓所挂的一幅很得意的書法作品。此時，孫科年逾古稀，遠離曾經數十年相伴的政治鬥爭，終於有機會靜心修養，餘暇唯以讀書自娛。他每天徒步到圖書館看書，有時直到圖書館關門，管理員催他走，他纔戀戀不捨地回傢。其實，孫科自幼在其父孫中山的關心、督促下，養成好讀書的習慣，晚年在異域每當展捲閱讀，父親對他的諄諄教誨就縈回腦際，孫科早在檀香山讀中學時，獻身革命的孫中山就曾經從英國寄給他一套“人人文庫”叢書，這套一百多册的英文文學書籍，都是英美著名大作傢撰寫的小說、劇本。孫中山在信中還不忘告誡兒子：“你要使英文進步，單靠學校的課本 是不夠的，必須多多閱讀文學名著，久而久之，自然會有進步”。
1912年孫中山就任臨時大總統後，一傢人曾在南京有一段短暫的團聚時光。這時，孫中山與孫科談話的一個重要內容，仍是議論讀書。顯然，孫科在美國艱苦的生活環境中，尚能一如既往的“養浩然氣，讀有用書”，自然凝聚着孫中山的一片苦心。難怪有人說：“孫科能在大洋彼岸一旖旎小鎮以讀書為樂，實屬國民黨政要顯貴中的鳳毛麟角。說這是有惠於其父孫中山好讀書的遺傳個性，恐怕還不如說是受益於孫中山早歲對他循循善誘，力促其勤學苦讀的一片苦心，更為準確得當”。孫科這位昔日堂堂的國民政府顯要，在美國因生活睏難，竟連買書的錢都不夠，衹購報紙、期刊閱讀。但這絲毫不改變他對讀書的嗜好。
1952年，孫科移居美國。到紐約後，他做了一次全身檢查，結果發現有十二指腸潰瘍及高血壓、失眠等病癥，經過三個月的治療，病情有所好轉。
孫科夫婦在與其子共同生活的十多年中，全家分別負擔清潔工作，由孫科負責打掃各室內的清潔，包括衛生間，每天用吸塵器做工；夫人陳淑英負責廚房的清潔工作；兒子孫治強負責搬運重物品、清理戶外清潔工作，他的夫人則照顧孩子們以及承擔瑣碎的傢務事。後來為了節省開支，自己種菜，生活異常清苦。當時有人曾這樣描述他的生活：“一幢簡陋的平房，沒有地毯，沒有僕人，凡事自己動手，曾經是叱咤風雲的人物，而今卻能自甘淡泊，然而他的精神生活卻非常富足，他的傢中，到處都是書籍。”
據臺灣學者莊政教授著述披露，孫科夫婦閑居美國時沒有任何固定的收入，僅依靠兒女接濟小額款項，省吃儉用，一切自己動手，度過了十多個落寞而清苦的春秋。 |
人物·傢世 People Family History |
國父一傢
1885年4月13日，國父孫中山與盧慕貞女士結婚。婚後六年(1891年9月18日)生子孫科，四年後生長女孫金延，次年生次女孫金婉。與盧慕貞離婚後，1915年10月25日，國父在東京與宋慶齡結婚。
孫科生二子四女：
● 孫科長子孫治平，1913年生。1955年獲美國加州州立大學政治經濟學碩士學位，曾任國民黨中評委、電視公司董事長、聯合發展企業有限公司董事長。孫治平生一子，孫國雄。國雄有三女一子：子偉仁、長女美玲、次女美蘭、三女美蓮。
● 孫科次子孫治強 1915年生。有美國加州大學政治經濟學學位。離過一次婚，第二任妻子林倫可比他小三十歲，生二子。共有二子二女：長子國欣、次子國元、長女嘉琳、次女嘉瑜。
● 孫科長女孫穗英 1922年生。
● 孫科次女孫穗華 1925年生。
● 孫科三女孫穗芳 1936年生。1956年讀上海同濟大學建築係。1959年移居香港。1967年移居美國夏威夷，畢業於夏威夷太平洋大學。1995年11月獲斯裏蘭卡國際公開大學名譽博士學位。著有《我的祖父孫中山》一書。生有兩子：王祖榮長子，王祖耀次子。
● 孫科幼女孫穗芬 1938年生。 |
陝西省科技廳官員 Science and Technology Department of Shaanxi Province Officials |
| 孫科，男，漢族，1965年2月出生，中共黨員。西安交通大學管理工程專業博士。歷任寶雞市鬥雞中學教師，陝西師範大學講師，省委科技工委、省科技廳（原省科委）政策法規處主任科員、辦公室副主任、機關黨委專職副書記兼辦公室副主任、辦公室主任。2007年2月起，任中共陝西省委科技工委委員、陝西省科技廳副廳長。 |
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