孔氏南宗傢廟聯繫方式郵編：324000
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位置：衢州市區新橋街孔氏南宗傢廟投訴電話衢州市旅遊投訴電話：0570-8878196
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國傢旅遊投訴電話：010-65275315孔氏南宗傢廟門票價格
票價：10元
孔氏南宗傢廟開放時間8：00—20：00孔氏南宗傢廟交通乘1路車到十字路口下車，沿新橋街東行數百米即到。
孔氏南宗:孔氏傢廟孔子楷木像思魯閣經孔俏舞位於浙江西部的衢州孔廟，是與山東麯阜孔廟並列的全國兩所孔氏傢廟之一，嚮有“南宗聖地”之稱。北宋末年，金兵南侵，孔氏嫡係在孔子48代孫孔端友率領於遷居衢，並在此建立傢廟。自此，子孫綿延，衢州成了孔氏的第二家乡。·衢州孔氏傢廟·衢州孔氏傢廟位於城中新橋街，，是全國僅有的兩座孔氏傢廟之一。孔廟，是我國歷代祭祀儒傢學派創始人、人思想傢和教育傢孔友隨宋高宗趙構南潑，在衢州建立孔氏傢廟，孔子後裔於孫在衢州度過了800多於春秋。衢州作為孔子後裔的第二故鄉，嚮有“東南陰裏”、“南方聖地”之稱。衢州孔氏傢廟始建於宋朝寶佑三年，規模宏人，“間至二百餘”盼同麯阜傢廟。此後屢毀屢建，三易其址，但均仿麯阜傢廟格局建造。現存孔廟，為明朝正德十五年修建，占地11畝。此後，又在清朝康熙、雍正、乾隆、道光年間多次修繕。抗戰時期，日寇的殿堂改為馬廄，使傢廟遭到嚴重破壞。文革期間，不少珍貴的碑刻和木雕被毀，孔廟又一次遭受劫難。黨內十一屆三中全會之後，市政府和省文物局對修復孔氏傢廟非常重視，自1985年開始陸續撥款修繕殘存古建築，共耗資52萬元。目前，傢廟中軸綫及思魯閣等建築已修整完畢，並於1989年元旦前夕正式對外開放，接待海內外觀衆。衢州城中新橋街46號的孔氏傢廟，廟門為一座單糖歇山頂建築．在石須彌座的圍墻襯托下，顯得威嚴莊重。廟門上方，懸挂着一塊由當代著名書法傢沙孟海題字的“衢州孔氏傢廟”額，字體蒼勁有力。正門兩邊一對石獅，顯示出聖地的尊嚴。據瞭解，廟門是根據明代衢州孔氏傢廟圖，結合清代建築風格重新設計證。一座全部由青石鋪成的170個方米的俏臺。緊挨着人放陽臺階，這是歷代專門用來把祖行禮的約歷,歲過俏臺，登5級臺階，使來到廟內的最高建築，這是一座重棺歇山頂歷代建築物，殿閣雄偉、氣勢不凡。任巫餡之閘挂方“大成殿”原額，廠棺挂着“生民來有”願須，為清代雍正皇帝砌筆。殿內一塊清代康熙皇帝撰寫的“萬世師表”原額。懸挂在正殿上方。大殿高23米，長和寬各9米。殿內共有米質圓柱12根。其中最久的圓柱周長1．80米,大伸展雙臂也難以抱全.成敗柱西，便是思魯閣，現闢為孔氏傢廟陳列着先聖遺像碑和孔子及其官夫人楷木像.修繕後的衢州孔氏傢廟，雖遜於興盛時期的規模相差甚遠，但這並不影響人們對我國古代偉大思想傢、教育傢孔子的紀念。它不僅是一處有意義的人文景觀，而且對人們瞭解和研究孔氏南宗的建立、發展和變遷具有特殊的歷史價值.在衢州孔氏傢廟思魯閣正殿前神寵內安放的孔子及斤官夫人楷木像，是孔府最珍貴的祖傳瑰寶，歷代正朝都視之為國寶。相傳這對楷木像為孔子的孫聖不思雕刻，也有說是孔子的弟子端本子貢所刻。雖說法不一，但從雕刻風格來看，係漢以前的文物不疑。孔子生前有弟子3000之衆，去世後，其弟子們悲痛十已，在孔子的墳前守墓三年，纔依依不捨，揮招西別。唯有子貢仍不忍離去，在孔子墓前搭起茅屋，繼續守了三年。楷米像為子貢所刻說：相傳這期聞，他常常回憶老師生前的言行容貌，井砍來楷木，心迫手摹，終於雕成了孔子和斤官夫人像。這對楷木像高不滿2尺，孔子長袍大油，手捧朝笛；斤官夫大長裙垂地，形象主動。孔子死後第二年，魯哀公將幾子土前居室立為廟堂，當初僅有“油屋三間”，孔子夫婦楷木像雕成後就供奉在這裏，條件也很簡單.據民間傳說，當年衍聖公孔端友背負兩尊祖宗聖像，率傢人南渡.，船行至鎮江碼頭，大傢又餓又纍，便上岸稍作休整。這時突然遇到金兵來襲,眼見楷木聖像將被金兵擄劫，大傢正在焦急萬分，束手無策之時，突然颳起一陣狂風，一個巨浪打來，把船衹掀翻。合兵見此情景，以為船上的大都被巨浪捲走,便回馬收兵而去。正當孔端友急命傢人打撈楷木像時，衹見河面上,有三合神人踏着樣雲，擁着楷木像，嚮岸邊靠近．孔端友和傢人立即擁上去，把聖像小心護上岸，並在岸邊嚮神靈焚香禱謝。這時，裊裊的香煙中出現“魯阜出神”四合手，原來是孔子故鄉的山神救護聖像，纔免遭全大掠奪的劫難。南宋之初，孔端友及傢人被高宗皇帝賜居衢州，為了感謝故鄉山神的功績，便在衢州建立了“柯陽首廟”，即“三神廟”。宋理宗寶枯三年，朝廷命建衢州孔氏傢廟，因在長江以南，稱為南宗(麯阜傢廟稱北宗)。從此楷木雕像在南宗孔廟風經整整27代，保存了860多年。南來王朝相繼封爵孔端友、孔珍、孔捂、孔文遠、九萬春、孔沫等六代南宗長孫為何王公。元朝統一後，元世祖認為孔氏南北二宗也應統一，並認為嫡子孫是寄寓江南衢州的衍聖公孔端友之後裔，於是欲封孔氏南字衢州支為大宗。，下詔造南宗6世孫、衍聖公九沫(年恩魯，孔子53世孫)赴宮，並從衢州遷回麯阜定居，載爵奉把。九沫奉詔入京後，見元世祖，申訴自己六代先祖己立墓在衢，衢州上有傢廟，堂有老母，不忍棄離先祖廟基嚮北去；同時表示，願將衍聖公這一爵位讓給北宗的族弟孔治，又以老母在衢州為由，請求准許南還衢州。對此，元世祖大加贊賞，稱孔沫“寧違榮而下違親，真聖大也。”從此南宗停止世襲衍聖公之番號。明朝弘治子八年，衢州知府上書武宗，為孔氏南宗封爵，準授孔子第59世孫九彥繩力翰林院五經博子，子孫世襲。直到j935年國民政府廢爵製改為奉把官止。然而，孔子及斤官夫人楷木像卻一直珍藏在衢州孔氏傢廟中，並且仍然經歷着一次又一次的劫難。就以孔氏傢廟來說，因歷史上的改朝換代，或戰火兵禍，就先後遷建過三次，每次遷建都經受着被劫或被毀的險境；但最後終究被完好地保護下來。所以，在孔氏傢族後代子孫的心目中，孔子楷木像就象是孔先聖的化身，是至高無上的神，有着極高的神威和神力。抗日戰爭爆發後，日寇二次攻陷衢州，入侵衡州的日寇頭目，聽說衢州孔氏傢廟珍藏着孔子及斤官夫人楷木像，企圖劫取這一稀世珍寶。當時的國民政府曾電緻浙江省政府，今南宗奉把官孔繁榮，恭護聖像移駐竜泉。後又今移駐更偏僻的慶元山區，以防聖像落入敵手。孔繁榮力掩敵耳目，確保聖像不出意外，密訪能工巧匠仿製了一對贋品，攜帶避至竜泉、慶元，而將真像密藏在衢州深山區。侵衡日軍未能掠得孔子楷木像，大為惱火，便縱火燒毀孔廟藏書樓，人成殿成了日軍營房，思魯閣成為地們的養馬圍，所有紅漆柱子被馬咬得傷缸斑斑。廟內400多件珍器不見，隨同衢州鐘樓的人鐘一起被日寇劫運而去。衢州孔廟又一次受到人為的浩劫。抗戰勝利後，楷木真像重新珍藏在思魯閣中．同時贋品燒毀，以免日後魚目混珠，真偽難分。1946年，國民政府對幸存的建築作了修建，舉行了一次祭孔活動，並任命年僅8歲的第75代嫡長孫孔樣楷為“人成至聖先師南宗奉把官”。解放後．孔樣楷擔任冶金部河北省金屍峪礦礦長、上建高級工程師。目前孔子最後一代受世襲長孫，國內唯南宗孔祥楷一人了。孔子及斤官夫人楷木像，在南宗傢廟度過860多年後，曾下1960年國慶了周年時被藉給北宗麯阜孔氏傢廟落腳。現在衡州孔氏傢廟思魯閣神龕中的孔子及斤官夫人楷木像是北宗奉送的復製品。·思魯閣·衢州孔廟人成殿西側，有一座麯阜孔廟所沒有的建築，名曰“恩魯閣”。在孔廟建立思魯閣，這在全國也是絶無僅有的。“思魯”是叫南宗孔氏子孫不忘故之意，“思魯閣”正是南宗孔氏子孫為表達他們思念山東麯阜和傢人而精心設計建造的。“思魯閣”是一座古色古香的二層樓房，現闢為孔氏傢廟陳列室。閣內除存放着稀世珍寶孔子及喬官夫人楷木像外，閣下竪有目前南孔最有價值的“鎮廟之寶”——先聖遺像碑。這座碑是動亂中的幸存品。碑的正而刻有“先聖遺像”，係唐代著名畫傢吳道子的名作，真跡由孔子48代孫孔端友隨駕南渡時從麯阜帶來，並為孔端友刻為石碑。碑的背而是“詔建衢州孔氏傢廟”示意圖。先聖遺像碑高2．07米、寬o．851米，碑記上有“德配天地，道冠古今，刪述六經，垂憲萬世”16個人字。孔子到像有真人那麽高人，“衣冠佩劍，有溫而厲，威而不錳，恭而安之。”為了幫助人們能夠直觀地丁解孔子，思魯閣內還新塑了一尊孔子像，供人們瞻仰。·經孔俏舞·在中國漫長的封建社會中，以孔子思想為代表的儒學一直占據統治地位。因此，歷代正朝祭把孔子都被當作國傢的慶典,由於南宗孔廟，先後經歷了宋、元、明各代的連年戰亂，條孔活動未曾大規模地進行過。直到清代，雍正對孔子的頂禮膜掉，祭孔活動纔隆盛起未。乾隆八年，南宗孔廟正式進行了感人的祭孔活動。祭孔俏舞就是在這次盛大祭孔活動中表演的一種重要舞蹈。衆所周知，隨着孔子地位的不斷提高，牢孔儀式也越來越隆重，越來越復雜。漢章帝元和二年祭孔時，更作“六代之樂”．規定祭孔時的樂章；道齊天保元年文宣帝遺使緻牢時，又現定祭孔“三獻之禮”；唐玄宗開元二十上年規定祭孔樂用宮懸，舞用六俏；明孝宗弘治九華，又特六佾改為八佾。佾，係古時樂舞的行列，佾舞局占典樂舞之一。佾舞是一種場而極為埠熏的人型舞蹈，演山時演員近百人。其699中有樂舞生36人，歌隊8人，樂隊近50人，配有琴、策、澆、笛、瑟、壩、鐘、鼓、石碧等多種樂器。此外，還有通贊生、司節生、司樂生、司道生、禮生、衛士等各種人員，協助演出。祭孔時，樂舞生從右門(邊門)進入佾臺(又叫露臺，位士人成殿前)，舞生每人左手拿南右手執翟，樂隊敲打着鐘、鼓、石碧，演奏着各種樂器，歌隊唱着：“……人哉孔於……手懷明德，玉娠金聲……自古在昔，先民有作”…．”麯調莊重、肅穆。樂舞生一字一板，邊唱邊舞。祭孔佾舞分為：韌獻、亞獻、終獻，演員隨之舞唱。技規定，佾舞開始時須舞唱“東章”，結尾時則要唱“撤撰樂”麯。整士祭孔佾舞在大成殿前露臺士進行，而器樂人員演奏，則安排在孔廟兩廊廂。終麯唱完，樂舞生、歌隊、樂隊等人員金部退場，至此佾舞終止。佾舞作為廟堂藝術的一宗遺産，對後人瞭解古代文化藝術是很高價值的。據史載，北宋末年，宋都汴京(今河南開封)陷入金兵之手。宋高宗趙構倉促南渡,孔子第四十八代裔孫、衍聖公孔端友，負着孔子和亓官夫人(孔子夫人)的一對楷木像(據傳為孔子學生子貢所刻)，離開山東麯阜南來，定居於衢州。宋高宗寶佑三年(公元1255年)，敕建孔氏傢廟，為南宗。衢州孔廟曾經三遷三建，十多次修葺。現址的孔廟為明朝明武宗正德十五年(公元1520年)所建，位於衢州城區東隅，占地約20畝，基本上按照山東麯阜的規模建造，分孔廟、孔府兩個部分。整個建築坐北朝南，廟前設有"金聲"、"玉振"、"欞星"、"大成"四門。金聲、玉振兩門之外，有"德侔天地"、"道冠古今"兩塊牌坊。進內是祭祀孔子時歌舞的地方--佾臺。緊接佾臺的是孔廟的主殿大成殿，其建築雄偉壯觀，重檐歇山式結構，雙重飛檐中立有一塊竪匾，上書"大成殿"三字，為清朝雍正皇帝御書的仿製品。殿內正中是孔子座像，兩旁侍立着其子伯魚及孫子思像。橫梁上懸有十餘塊歷代帝皇御書匾額。殿前通道的東西兩側各有九間房子，叫"兩廡"，挂供奉先賢的地方。東廡有中興祖玉像，西廡有孔端友像。 |