| | 在中國歷史上，姦雄、梟雄、英雄，時常被人們所提及。說起英雄，人們一般會首先想到“西楚霸王”項羽，而說到梟雄，則會想起漢高祖劉邦，而提起姦雄，人們第一個想到的，就是曹操。當時鑒人名士許劭曾說：曹操是治世之能臣，亂世之姦雄。這句話存在兩種解釋：一種是從曹操的主觀上來說，如果曹操想當治世之能臣那麽他就是治世之能臣，如果他想當亂世的姦雄那麽他就是亂世的姦雄；另外一種是從時勢來說的，如果他生逢安定的天下那麽他就是治理國傢得能臣，如果他生逢亂世那麽他就是姦雄了。但是大部分人傾嚮於後一種說法.
羅貫中一部《三國演義》，不僅使短短幾十年的三國歷史膾炙人口，更使曹孟德蒙上千載駡名，以“白臉姦臣”的形象遺之後世。
“治世之能臣，亂世之姦雄”，這句話幾乎稱為曹操一生的定論，“一代姦雄”也成了曹操的代名詞。什麽叫姦雄？“姦雄”這個概念包括了兩個內容，就是姦和雄，衹有那些又姦又雄的人才能夠叫做英雄。比如像明朝的姦臣嚴嵩，鬼鬼祟祟，偷偷摸摸，使用的是陰柔手段，姦而不雄，這個衹能叫姦賊；如果像東漢末年的董卓那樣，橫行霸道，專橫跋扈，雄而不姦，使用的是暴力手段，那衹能叫梟雄。梟雄就是強硬而又有野心的人物，姦賊就是姦猾而又有賊心的人物，姦雄是姦詐而又有雄心的人物，那麽曹操是不是這樣的人呢？是。
姦雄 jiānxióng
姦人的魁首，也指弄權欺世、竊取高位的人。
此潔士所以獨隱翳,而姦雄所以黨(常)飛揚也。——《潛夫論·交際》
《荀子·非相》：“聽其言則辭辯而無統，用其身則多詐而無功、上不足以順明王，下不足以和齊百姓；然而口舌之均，噡唯則節，足以為奇偉偃卻之屬；夫是之謂姦人之雄。”本指淆亂是非的辯士。後多以“姦雄”指弄權欺世、竊取高位的人。
《漢書·司馬遷傳贊》：“論大道則先黃老而後‘六經’，序遊俠則退處士而進姦雄。”
《三國志·魏志·武帝紀》：裴鬆之註引世語曰：玄謂太祖曰：“君未有名，可交許子將。”太祖乃造子將，子將納焉，由是知名。孫盛異同雜語雲：太祖嘗私入中常侍張讓室，讓覺之；乃舞手戟於庭，逾垣而出。纔武絶人，莫之能害。博覽群書，特好兵法，抄集諸傢兵法，名曰接要，又註孫武十三篇，皆傳於世。嘗問許子將：“我何如人？”子將不答。固問之，子將曰：“子治世之能臣，亂世之姦雄。”太祖大笑。
唐陳子昂 《上軍國機要事》：“有亡命不事産業者，有遊俠聚盜者，有姦豪強宗者，有交通州縣造罪過者，知此等色皆是姦雄。”
《前漢書平話》捲上：“ 高皇知陳豨姦雄，足智多謀，恐用兵偷襲長安，遍行隨處堤備。”
續範亭 《和談破裂周恩來將軍返延有感》詩：“姦雄滿腹欺凌意，早在周郎一笑中。” | | - n.: arch-careerist, a person who achieves high position by unscrupulous scheming
- v.: a very capable but crafty person, a very ambitious scoundrel (usually referring to those in high positions)
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