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位於義縣城內東街，建於遼開泰九年（1020年），初名鹹熙寺，又稱大佛寺或七佛寺，金代改稱奉國寺。寺內主要建築為大雄殿，是中國古代建築中最大的單層木結構建築。殿築於高3米的臺基之上，為五脊單檐廡殿式，面闊九間，長48.2米，進深五間，寬25.13米，高達21米，建築面積1829平方米。殿前開三門，殿內76尊座佛為遼代所塑。左起依次為迦葉佛、拘留孫佛、屍棄佛、毗婆屍佛、毗捨浮佛、拘那捨牟尼佛、釋迦牟尼佛，皆端坐於須彌座上，通高9米以上。正中的毗婆屍佛合座高達9.5米。每佛前左右各有一協侍相對而立，高2.5米。大殿梁架和鬥拱上有遼代彩畫，四壁有元代壁畫，歷經近千年，而彩繪至今清晰可見。寺內還有金、元、明、清重修奉國寺碑十餘甬。山門、牌樓、無量殿等均為清代所建。 |
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遼代皇傢寺院·佛祖道場——義縣奉國寺（俗稱大佛寺），坐落在遼寧省錦州市義縣縣城內，始建於遼開泰九年(1020)，是遼朝自稱釋迦牟尼轉世的聖宗皇帝——耶律隆緒在母親蕭太後(蕭綽)故裏所建的皇傢寺院。走進東北，它的文化個性與三秦大地截然不同。在相當長的歷史時期，這裏並不是中華文化的中心，但這絲毫不意味着它的文化是貧瘠而單調的，倒是以突出的特色和完整的遺存，使輝煌的中華文化展現出令人驚嘆的完美。在遼寧義縣城內東北一隅，有一個完整的佛寺建築——奉國寺。凡是途經此地的遊人或是當地百姓，都會自然地想走進奉國寺，觀覽進香。這是因為，這座佛教寺院為國內所僅存的遼代建築。
奉國寺，初叫鹹熙寺，又因為大雄寶殿內有七尊大佛，俗稱大佛寺，金代改為奉國寺，奉國寺建於遼開泰九年公元1020年，經歷代修葺，形成了目前較為完整的建築局。大雄殿建築。大雄殿位於南北中軸綫的北端，聳立在高闊的月上，是五脊單檐廡殿式建築，是寺內保存下來的惟一一座建築，也是國內遼代木構遺跡中面積最大的建築。支撐整個大殿的是梁、柱枋、鬥拱組成的木結構，中國古代佛教寺院建築。奉國寺遺存有中國古代佛教寺院最古老最大的大雄寶殿，世界最古老最大最精美的彩塑佛像群……1961年被國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位，2002年被評為國傢AAA級旅遊風景區。2005年由遼寧省人民政府提名，申報中國世界文化遺産預備名錄。 |
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| 奉國寺位於義縣城內東街，建於遼開泰九年（1020年），初名鹹熙寺，又稱大佛寺或七佛寺，金代改稱奉國寺。 寺內主要建築為大雄殿，是中國古代建築中最大的單層木結構建築。殿築於高3米的臺基之上，為五脊單檐廡殿式，面闊九間，長48．2米，進深五間，寬25．13米，高達21米，建築面積1829平方米。殿前開三門，殿內76尊座佛為遼代所塑。左起依次為迦葉佛、拘留孫佛、屍棄佛、毗婆屍佛、毗捨浮佛、拘那捨牟尼佛、釋迦牟尼佛，皆端坐於須彌座上，通高9米以上。正中的毗婆屍佛合座高達9．5米。每佛前左右各有一協侍相對而立，高2．5米。大殿梁架和鬥拱上有遼代彩畫，四壁有元代壁畫，歷經近千年，而彩繪至今清晰可見。寺內還有金、元、明、清重修奉國寺碑十餘甬。山門、牌樓、無量殿等均為清代所建。奉國寺始建時建築規模宏大，金明昌三年（1192）、元大德七年（1303）碑刻記載：“寶殿穹臨，高堂雙峙，隆樓傑閣，金碧輝煥，潭潭大廈，楹以千計。非獨甲於東營，視佗郡亦為甲。寶殿崔嵬，儼居七佛，法堂宏敞，可納千僧。飛樓曜日以高撐，危閣倚雲而對峙。旁架長廊二百間，中塑一百貳拾賢聖。可謂天東勝事之甲。” |
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奉國寺大雄寶殿為單檐廡殿頂,平面長方形,前設月臺。月臺上的左鐘亭、右碑亭為清代增建。殿面闊九間，進深五間，投影面積近2000平方米，柱中面積1211.4平方米，柱礎上皮至脊榑中總高15.83米。大木構架為廡殿式十架椽屋用四柱,六椽栿前四椽栿後乳栿，山面乳栿札牽3層，全部用重梁。各層梁栿間的結點,全部用隔架鋪作，各架間以多層攀間枋相聯,而且隨着柱子升起而升高,形成整體緩和上升的弧綫，是已知唐宋木構建築中的孤例。六椽栿以上用四椽栿和平梁,駝峰承蜀柱，交丁華抹頦栱及人字叉手合捧脊榑。石雕柱礎有5種。檐柱多用忍鼕草，內柱多用牡丹及雲頭勾連等圖案。內槽七間磚壇上連排7尊大佛，高6.75米，仰蓮須彌座高2.06米，在明清多次彩妝中，仍透出遼代造像的莊嚴與豐腴。殿內還保存有遼繪飛天等彩畫。20世紀50、60年代國傢數次撥款予以維護。70年代成立奉國寺文物保管所，負責保護與管理。1984年進行以大雄寶殿為重點的全面修繕,完善了防火防雷設施,擴大了保護區。
全國重點文物保護單位。原名鹹熙寺，金代改名為奉國寺，因大雄寶殿內塑有七尊大佛，故又名七佛寺或大佛寺。位於義縣東街路北，始建於遼代開泰九年（1020年），前人曾有“寶殿崔嵬，法堂宏敞，飛樓高撐，危閣對峙”的描繪，可見當時規模之大。後經歷代戰火的破壞，今僅存大雄寶殿、無量殿、碑亭、牌坊等建築，但仍不失為現存的最大的遼代寺院。大雄寶殿極為壯麗，是當今僅存的遼代木結構單層建築。大雄寶殿建在磚砌高臺上，高21米，面闊55．6米，進深32．8米，前開三門，後闢一門，異常雄偉。寶殿內梁枋、鬥拱及梁架底面上，至今保留着遼代的飛天、荷花、牡丹等彩繪數十幅。這些彩繪，不僅筆法細膩，而且形象生動；寶殿內柱礎為石造，其四周雕以牡丹、蓮花等圖案。這些圖案，不僅刀法遒勁，而且綫條分明，均為世所罕見的遼代藝術。 |
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建築學家梁思成曾發表學術報告，稱遼代寺院為“千年國寶、無上國寶、罕有的寶物。奉國寺蓋遼代佛殿最大者 也。”文物專傢杜仙州在調查報告中贊譽“奉國寺大雄殿木構建築，千年仍平直挺健，是我國建築史一項極為光輝的成就。遼代七佛像高大莊嚴，權衡勻整，柔逸俊秀，神態慈祥，極為壯麗。梁架上飛天面相豐頤美悅，色調鮮明絢麗，是國內極為罕見的遼代建築彩畫實例。”鑒賞傢、文物專傢楊仁愷在《中國書畫》一書中評價遼代彩繪時指出“奉國寺大雄殿梁架上彩繪依然保存很好，光彩奪目，其中的飛天造型特佳，猶存唐代風標，甚為稀見。”主持過奉國寺維修工程的國傢文物局古建築教授級高級工程師楊烈，曾評價奉國寺大雄殿為“中國古代遼（宋）以前保存至今最為宏大和最為完整的單檐四阿頂木構建築，建築規模是中國第一大雄寶殿。”古建築史學家曹汛說：“大殿九間是佛教建築頂了天的極限，奉國寺七佛殿九間，全國古剎千百座，奉國寺大雄殿是窮極偉麗的。”學者周德倉發表文章對奉國寺給予極高的贊譽：“在相當長的歷史時期，中國東北地區並不是中華文化中心，但是，奉國寺卻以它突出的特色和完美的遺存，使輝煌的中華文化通過建築、雕塑、彩繪等藝術形式展現給世人。”
奉國寺現保存完好的有外山門（重建），清代內山門，牌坊，東西宮禪院，鐘亭，碑亭，無量殿。遼代大雄殿是寺院主體建築，面闊9間通長55米，進深5間通寬33米，總高度24米，建築面積1800多平方米，是中國古代木構建築遺存最大者。“過去七佛”（毗婆屍、屍棄、毗捨浮、拘留孫、拘那含牟尼、迦葉、釋迦牟尼）並列一堂，千年來仍然保存完好。古代藝術品不僅有無與倫比精美絶倫的遼代七佛塑像（高度均在9米以上），14尊脅侍菩薩(高2.5米以上），2尊天王，21套石雕供器，更有國內極為罕見的中國最古老建築彩畫實例——梁架上42幅遼代彩繪飛天。還有元、明兩代所繪的精美壁畫——十佛、八菩薩、十一面觀音、十八羅漢，明代所塑國內唯一的男像倒坐觀音（高3.8米），明代木雕韋馱。金、元、明、清各代所建碑記17通。清代牌匾數十塊，其中清乾隆五年所立：大雄殿（高3.1米，寬1.52米）、法輪天地、滋潤山河（高2.8米，寬1.78米）是中國最大的透雕牌匾，被譽為中華名匾。奉國寺集佛教、古建築、雕塑、繪畫、考古等歷史科學文化藝術價值於一體，獨具特色絶美天下的古代藝術品，被專傢學者稱為藝術珍品中的極品。古寺古佛、佛祖道場是佛教信衆心中的聖地。 |
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歷經千載，中國古代著名的佛教寺院原始建築無一不遭破壞毀滅，唯獨供奉列尊佛祖的奉國寺不可思議地退卻了 五次歷史上的劫難，而雄姿依然。一劫——金滅遼戰爭。二劫——元滅金戰爭。元大德七年（1303）碑刻記載：“……兵起，遼金遺剎，一炬列殆盡，獨奉國寺孑然而在，抑神明有以維持耶，人力有所保佑耶……”三劫——元代大地震。元至正二十七年（1290年），武平（今寧城）發生強烈地震，地震波及奉國寺，周邊房屋均坍塌，而奉國寺殿宇仍巍然屹立。四劫——遼瀋戰役義縣攻堅戰。1948年10月1日，奉國寺大雄殿殿頂被一枚炸彈擊穿，炮彈落在佛祖釋迦牟尼佛雙手之中，有驚無險的是炮彈沒能爆炸，衹是損傷了佛像右手（1950年原遼西省撥專款派文物專傢劉謙對其修復）。
大雄寶殿內遼代所塑六尊大佛像，東西排列，正中為毗婆屍佛，合座高9．5米。其東依次為屍棄佛、拘留孫佛、迦葉佛。其西依次為毗捨婆佛、拘那含佛、釋迦牟尼佛。毗婆屍佛兩側大佛，高呈遞減之勢，但最低者仍合座在8米以上。七尊大佛皆法相莊嚴，儀態慈樣，令人肅然起敬，七尊大佛前各有脅侍塑像一對，高2．5米，有的斜視，有的平視，有的仰視，有的俯視，神態各異。七尊大佛前的東西兩端，還各有彩塑天王一尊，高3，5米，威武雄壯，剛強勇猛，令人望而生畏。寶殿後門內，有倒坐觀音像一尊，為明代萬歷三十一年（1603年）重塑；慈眉善目，端莊安詳。
大雄寶殿的內墻上全是壁畫。東、西墻上各繪有五尊3．5米高的佛像，北墻上繪有八菩薩像，南墻上繪有十八羅漢像，東南、西南墻角上各繪有千眼千手佛像。這些壁畫，不僅色彩絢麗，而且技法精湛，令人贊嘆不已。
大雄寶殿內的兩側、竪有金、元、明、清四代石碑計11塊，鎸刻着奉國寺的興衰演變和重修概況，塊塊都是珍貴文物。奉國寺是研究遼代文化的寶庫，也是遊人觀光的勝地，經過1981年的大修，煥然一新，海內外慕名而來者絡繹不絶，成為遼東最負盛名的古剎。由京瀋鐵路錦州站下火車，再轉乘火車或汽車去義縣，僅需1小時左右即可到達。奉國寺附近的萬佛堂石窟，頗有觀賞價值，可作為奉國寺的輔遊節目。 |
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義縣城內有座世界有名的奉國寺。“這奉國寺廟大佛大寺院大”，人們都叫它“大佛寺”。究竟有多大?當地人們有個形容，“說它大，一百間房子裝不下；說它高，雲彩在廟檐輕輕飄。”至於說到佛，那形容的就更玄了“手掌一攤象盤磨，四個人上去團團坐。”這座大佛寺，始建於遼代，遼開泰九年（公元1020年），遼聖宗耶律隆緒時修建的，距今已有九百多年的歷史了。耶律隆緒乃遼代第六代君主。十餘年六次到醫巫閭山祭祖，每次南巡都在世襲封地宜州（即現在的義縣）小住。為取悅皇傢，宜州節度使以地方名士焦希牽頭，建造工程浩大的“鹹熙寺”鹹熙兩字取“庶績鹹熙”之句。是為了聖宗皇帝歌功頌德的。金代改為奉國寺。
奉國寺，從古至今，這裏是全縣最熱鬧的地方，逛廟的遊客一年到頭絡繹不絶。人們走進大雄殿，可見主殿內槊七尊大佛，即蓖婆屍佛、屍棄佛、蓖比捨浮佛、拘留孫佛、拘那捨牟尼佛、迦葉佛六位過去佛和現在的佛釋迦牟尼，用來影造遼國七代君主。神化皇統，鎮攝閭山凌水，以乞求萬世太平。奉國寺與河北薊縣的觀音閣，山西大同的華嚴寺是我國現存三大佛寺建築。而奉國寺的七尊高達9.5米的大佛是我國目前保存最大的一組泥槊佛像群。佛教是遼國的國教，在不屬於遼國五京之地的閭山腳下建築宏大的佛像群，足見契丹文化和閭山凌水的密切關係。大雄殿,仔細觀看，會看到一些不尋常的地方，在大殿左上方的橫梁上懸挂着一個木製的大墨鬥子；在釋迦牟尼佛像前，有一根上頭劈裂的立柱，柱頭上綁着一根麻繩；走出正殿，在大殿的東南角，有一根粗大的立柱沒有柱腳石。另外，像這樣一座少有的大佛寺，卻沒有山門。
來觀賞大佛寺的遊人很難看到山門，就因為它立在城外七裏遠的小七裏河子空場上。那個魯班用過的墨鬥子至今 還懸挂在大雄殿的橫梁上。因為主人不在了，它也就不再自動打墨綫了。當初用麻繩捆裂柱倒也靈驗，至今九百多年了，那立柱還結結實實地立在那裏，柱頭下邊還垂着一段餘下的繩頭。至於那根沒有柱腳石的立柱，就是當初那棵大樹，它已不再生枝發芽，樹皮也早就掉光了，可還穩穩當當地支撐着這座雄偉壯觀的大佛寺。關於七尊大佛還有一個美麗的傳說：相傳，大佛寺中供奉的七尊大佛，本來是姐妹七人。她們個個美貌非凡，而且心地善良，心靈手巧。東傢的婆婆病了，她們服前侍後，端湯喂藥；西傢的公公衣服破了，她們漿洗縫補；就是討飯的路過，也要茶飯相待，臨走還要送些衣食盤纏……，當地的人們都稱她們是七仙女，一提起她們沒有不竪大拇指的。
一天，七妹到河邊為一位老公公捶洗衣服，忽見一位白鬍子老頭隨着一陣輕風白天而降。七妹正覺奇怪，衹聽老頭開口道：“吾乃玉皇大帝的使者。玉皇大帝和各路神仙為你們七姐妹的善舉所感動，决定收你們為佛。明天正午時分，天鼓響時，你們就會成佛了。”老頭說完，就不見了。七妹是親耳所聽，親眼所見，知道不是在做夢，回去後就把此事告知了六位姐姐。六位姐姐聽了，知道往後就再不能親手為鄉親們做事了。於是，當天夜裏，七姐妹一夜沒睡，給鄉親們做了許多鞋襪衣褲．一直做到天大亮，纔把做完的東西分送到各傢各戶。
事情做完了，七姐妹看看時辰不早了。趕緊梳洗打扮。就在這時，天近午時，衹見西北天空烏雲翻滾，雷聲一陣比一陣大。正午，天鼓響了，六位姐姐都已歸位坐好。衹有七妹，因為光顧幫助姐姐們梳妝打扮了，衣服剛剛穿上一半，玉皇大帝就把她們一塊兒收成佛了。現在，我們在大佛寺裏還能看到了個穿着半截衣服的佛像，就是傳說中的七妹，其餘六尊是她的姐姐。這衹是民間的美麗傳說。聽過之後心曠神怡。 |
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義縣古代稱昌黎郡，從燕到北魏二百年間，昌黎郡是北方政治、經濟、軍事、文化中心，曾占據重要的歷史地位。文化是一個民族的走嚮。在義縣這塊神奇的土地，漢民族和北方民族時而迎頭碰撞，時而攜手同行。錦州被稱為遼西佛國，保存大量精美的古代寺廟建築藝術。正是這種文化心態的物化結果。神奇的是另有兩枚炸彈落在寺院中也成了啞彈。五劫——文化大革命。1966年紅衛兵造反派破“四舊”，拆廟毀佛。奉國寺也先後有全國各地數十起紅衛兵光顧，揚言要鏟除舊世界，建設新世界。在國務院公佈的“全國重點文物保護單位”標志面前，第五次劫難又一次退卻。古往今來，奉國寺佛祖道場、佛祖顯聖地、七佛法力無邊的故事說不完道不盡，充滿了玄秘神聖。令無數虔誠的人們嚮往朝拜。奉國寺除原有古寺院對外開放，還有遼代契丹族歷史文化展，義縣出土文物展，書畫展等展覽。做為旅遊勝地，奉國寺先後被評為“全國著名景區三百傢、遼寧五十佳景、遼寧最美的地方、錦州十佳景、錦州市愛國主義教育基地”。一年365天開放，每天都有社會各界人士慕名朝拜、觀光。
每年春節正月廟會（正月初三至正月十五），為全國時間最長的廟會，是遼西地區鼕季旅遊的名牌。每當農歷初 一、十五及佛教紀念日，來奉國寺旅遊朝拜者更是絡繹不絶，年接待中外遊客30萬人次。奉國寺分廟門，中殿，大雄寶殿。一側有出土文物展覽。規模宏大。到義縣不能不去萬佛堂。義縣萬佛堂建於北魏太和二十三年，距今1490多年，萬佛堂石窟與山西雲崗石窟同時建造。是中國東北最早最大的石窟群。現存大小石窟16個。西區九窟，東區七窟。東西各有魏碑一塊。共佛像四百餘尊。西區六窟有彌勒像。這尊佛像高3.2米，叉腳依坐在崖壁上，依山雕成，蠃紋長發，身披迦紗，慈眉善目，面帶微笑。五窟東南腳上雕刻一塊石碑。這塊魏碑被康有為譽為“遠魏諸碑之極品”。是我國研究北魏建築及書法的珍貴資料。義縣這座古城，正煥發出青春和活力。昌黎古郡那濃重的文化傳統正在得到承繼與發展。 |
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| 隆義縣奉國寺地處北溫帶的中溫帶，屬大陸性季風型氣候。四季分明。鼕季寒冷，氣候乾燥，春季少雨，幹旱多風沙；夏季炎熱，濕度較大，降水集中；秋季降雨少，日照充足，晝夜溫差大。多年平均降水量為528.3毫米，多年平均氣溫7.9℃，極端最高氣溫為41.6℃，極端最低氣溫為29.9℃，作物生産季節日照時數平均為2838小時，無霜期126—175天。隆鼕的季節，來到了宜州奉國寺，這座大佛寺，始建於遼代，遼開泰九年（公元1020年），遼聖宗耶律隆緒時修建的，距今已有九百多年的歷史了。耶律隆緒乃遼代第六代君主。十餘年六次到醫巫閭山祭祖，每次南巡都在世襲封地宜州（即現在的義縣）小住。為取悅皇傢，宜州節度使以地方名士焦希牽頭，建造工程浩大的“鹹熙寺”鹹熙兩字取“庶績鹹熙”之句。是為了聖宗皇帝歌功頌德的。金代改為奉國寺。飄落着滿天的雪花，揚揚灑灑，忽地現出一片雪白，雪中的奉國寺，白的路、白的屋頂、白的橋、白的水顯得格外的嬌嬈動人。一場雪，真是雪映古剎分外嬌！這銀色的世界，因為它的純淨，沒有一絲的污染，那白這般的晶瑩剔透，那涼如此的沁人心脾，那飄逸瀟灑似乎不是這紅塵所能擁有的。 |
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