目錄 作者: 德萊塞 Theodore Dreiser
The "Genius" is a semi-autobiographical novel by Theodore Dreiser, first published in 1915. It concerns Eugene Witla, a painter, whose strong sexual desire allows the book to explore issues of art, business, love, sexuality, and morality. The book was rapidly banned due to its stark treatment of sexuality, and did not receive broad distribution until 1923 作者: 猛獸 Mengshou 天才 。他並不能象諸葛亮那樣運籌帷幄，但他擁有比主流計算機更強大的運算能力。
①特殊的智慧和才能，也指有天才 的人。天才 是存在的，但天才 不是天賦的，主要靠後天的社會實踐和主觀努力。②長篇小說。美國德萊塞作於1915年。尤金·威特拉是一位有藝術天才 的青年畫傢。他的初期作品有批判現實的進步傾嚮。然而在為金錢而藝術”的思想腐蝕下，他日趨墮落，不僅拋棄了健康的藝術，而且養成好色惡癖，最後身敗名裂，傢破人亡。 天賦的才能;卓絶的創造力、想象力;天然的資質 他有藝術天才 少有的幸運的天才 如居裏夫婦、達爾文、牛頓 天賦的才能；卓絶的創造力、想象力。《三國志·蜀志·周群傳》：“時州後部司馬 蜀郡 張裕 亦曉占候，而天才 過 羣 。” 元 辛文房 《唐才子傳·李白》：“十歲通五經，自夢筆頭生花，後天才 贍逸。” 清 阮葵生 《茶餘客話》捲三：“ 張南華 詹事，今之謫仙也。天才 敏捷，詩具宿慧，興到成篇，脫口而出，妥帖停勻。” 杜鵬程 《保衛延安》第三章：“這位天才 的軍事傢象普通勞動人民一樣質樸、淳厚。” 指具有天賦的才能的人。 北齊 顔之推 《顔氏傢訓·勉學》：“必有天才 ，拔羣出類，為將則闇與 孫武 吳起 同術，執政則懸得 管仲 子産 之教。”《新唐書·文藝傳上·王勃》：“都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：‘天才 也！’” 魯迅 《花邊文學·奇怪》：“世界上有許多事實，不看記載，是天才 也想不到的。” 天然的資質。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絶交書》：“足下見直木必不可以為輪，麯者不可以為桷，蓋不欲以枉其天才 ，令得其所也。” 天才 (genius)
天才 。就是具有卓越想象力，創造力和突出的聰明才智的人。
天才 被心理學上稱有超常智力的人物。天才 一詞有兩種相近但略有不同的含義︰
天才 指的是在標準化的智力測驗中成績突出者。故天才 僅僅意味着智力水平高，僅僅是一種潛力，而不是成就。特曼認為︰智商在140以上者可謂「潛在天才 」(約占全人口的0.4％)；有的人的標準還高些。在這個意義上，天才 指還沒有機會因成就而取得社會聲望的兒童。現在，越來越多的人稱這種人物「有天賦」，還把他們分成二級︰一級天才 兒童占全人口的0.1％；二級天才 兒童占其餘人口的10％。
天才 應具有由傑出實際成就反映出來的高度創造性，他們的成就應該有長久的價值而且不應是出身造成的(如世襲君主)。「天才 」和「天分」在數量和質量上都有不同。「天分」僅僅是對某種工作有一種特殊的潛能，以及能很快、很容易地學會某種技能。而「天才 」則應有獨創性、創造性，能在完全生疏的環境中從事思想和工作，能夠獨立地為世界作出前所未有的貢獻。
天才 人物常常衹在某一特殊領域中作出傑出貢獻，但他們早年的一般智力水平也很高。很可能是，天才 概念中的兩種含義實際上反映了同一質量的兩個方面。對於天才 的性質及來源，各傢說法不一。有人認為天才 人物屬於另一心理生物學種屬，在智力和情緒活動過程中，他們與一般人的差別，可與人和類人猿之間的區別相比。但也有人認為天才 和神經癥、精神病密切相關大傢最常引證的代表人物可能便是意大利犯罪學家隆布羅索(Cesare Lombroso)。雖然現代精神分析學理論也認為︰天才 的發生是由於自己和環境之間激烈衝突的結果，在這一點上與神經癥和精神病相似，但天才 解决上述衝突的方式不同，其癥狀及後果是對社會有益的，並受到社會尊重。研究表明，天才 人物較常人更不易發生精神病、體質虛弱和畸形等情況。
天才 兒童」和「潛在天才 」的兒童，不僅智力水平高，而且在身體素質、情緒調節和社會適應等方面，亦優於一般兒童。高爾頓認為︰天才 人物有突出的智力、熱情和工作能力。他還用明確的統計結果表明︰凡有傑出貢獻的天才 人物，常出於相同傢族(《遺傳的天才 》〔Hereditary Genius,1869〕)。自高爾頓之後，科學家們常爭執，個人成就間的差異有多大成分是由遺傳造成，而不是教育和機遇的結果。不過人們普遍認為︰天才 與遺傳和環境兩者有關。天賦潛力能否開花結果，至少在某種程度上取决於機會和訓練。
天才 ，纔可能成為天才 ；相信自己不是天才 ,纔有可能成為真正的天才 ！
天才 一出生就說明比別人的智商高，或等於一個18歲正常人的智商，但如果不再發掘，不再探索，那他的智商就會停留在一歲裏（等於正常人的18歲）從小的時候，他可能會很聰明，但卻沒有得到提升，停留在原本裏，如果到了18歲的時候，他就如一個正常人了。但別人怯在提升，其實他就根本沒有退後，衹是停留，18歲學小學的東西很簡單，但到了18歲，不就是正常了嗎？越是聰明的人就越難提升，因為一張紙上已經畫滿裏東西，想再畫就很難，但正常人就像一張白紙，想畫什麽就畫什麽，就比天才 越好提升，所以，那麽多的所謂的神童長大都沒有得到變化，成為了正常人，就是因為這樣。 尤今是一位熱愛藝術、不安於現狀的青年。他經過不懈的努力，終於在藝術界一舉成名，並和心愛的安琪拉結婚。後又在商界成為名噪一時的商業巨子。隨着地位的升遷，尤今的思想發生了變化。他愛上了富傢小姐蘇珊，拋棄了賢惠的妻子和理想的工作，在上流社會聲名狼藉，衹好重操舊業，苟且偷生。安琪拉為尤今生下女兒後病故，尤今直到這時纔悔悟。故事情節十分麯折，充滿了戲劇性的人生變化。其細節描寫也十分生動，語言亦明了流暢，不少情節催人淚下，甚為感人。本書的主題極為深刻，細細讀來可品味人生，更具現實意義。它可以幫助你正確對待未來，正確對待愛情，正確對待人生。 小說名稱：天才
天才 。他並不能象諸葛亮那樣運籌帷幄，但他擁有比主流計算機更強大的運算能力。
理解天才 可可從以下幾方面來參考，與人才成就不能混淆：
天才 ，可以是多重及綜合的。
天才 。
天才 ：天才 分兩種
天才 ，這種往往是認清了自身的現狀，認識到某一條路，或是某一種選擇是自己唯一出路後，以強大意志力，以及驗證可行的方法，通過堅持不懈的努力到達某種甚至連先天型天才 都無法達到的極少數人的境界。
天才 ，又被稱作另類的人，或者是不一樣的人，他們有着與衆不同的東西。
天才 是很少有人可以達到的，它不是單一的指標，而是多種多樣的綜合。
天才 ，在我理解，‘天’非天生，而是像天一樣的高度，使人們仰望、膜拜。而‘纔’，則是才能、智慧以及本領的統稱。 天才 是什麽？
天才 ，我聽了衹是搖頭苦笑。
天才 ，如今小事瞭瞭，長大之後未必能成。除非：體育那種內在、自行激發的能力，主動地、不斷試圖的衝動，楔而不捨、百折不撓的精神。這就是天才 所特具的一種氣質，它不見得是過目不忘、一目十行的高度智商，而是一種說不出的，對任何事務自然所具有的懷疑態度、好奇的想法，與不達目的絶不終止，近於傻的衝勁。
天才 做事的態度，因為天才 所追求的目標，常常難為外人瞭解；他們做事的方法，也常難為人所接受；他們的苦心奮鬥，常會傷害自己的健康，造成天才 體弱或容易早夭的現象。他們更常因為孤詣而孤獨。但是若不能忍耐孤獨，又如何站到顛蜂呢？顛蜂衹有一點點，容不下許多人站，所以不僅遭遇到的風大，而且邊是唯有扶持的，受不了風寒與孤寂的人，就無法成為天才 。
天才 ，衹有那種不嚮自己既有的能力屈服，不滿足於既有的成就，總是試圖，抱着一種不服、不平、甚至憤懣，以自己為敵，追求突破的人，纔可能稱得上天才 。也就因此，天才 纔會看來有幾分神經質，或被人看成瘋子，當然他們加諸自己身上過人的壓力，也確實常會使他們崩潰。譬如愛迪生小時候，曾經被學校老師懷疑為低能兒；有詩鬼之你的唐代詩人李賀，由於早晚不停地寫作，連他的母親都認為自己的孩子衹怕要嘔出血來才能停止；印象派大師梵高，不但割下自己的耳朵，更結束了自己的生命。我說這許多話，不是要教你去效法李賀、梵高般透支自己，而是告訴你，你雖然是一個學什麽，像什麽，甚至能青出於藍的人，但是不論你的文章、繪畫、彈琴目前有多麽好，衹要那不是出於你內在學習衝動而獲得的成就，便會不算一回事。
天才 。
天才 ！[超越自己] tiancai
天才
天才 。比如有非凡的記憶力，但沒有高度的理解力、概括力以及其他能力與之相結合，是不可能獨立地、創造性地完成某項活動的，因此衹有高度發展的記憶能力不能稱作天才 。其他能力的單一發展，也是如此。如果缺乏某一種能力，可以由結合成天才 的其他高度發展起來的能力加以補償。
天才 ，其結構是不相同的。作麯與飛機設計,對於各種能力及其結合有不同的要求,所以作麯天才 與飛機設計天才 的結構就不相同。但是，無論哪種天才 都一定包含有高度發展的一般能力（如精密、敏銳、係統的觀察力；迅速、牢固、準確的記憶力；敏捷、深刻、獨創的思維力等），同時又一定包含有為某種活動所特別需要的特殊能力（如數學天才 中包含有高度發展起來的對數學材料迅速概括的能力、運算過程中思維活動迅速“簡化”的能力、正運算靈活地過渡到反運算的能力等）。所以天才 是由高度發展的一般能力與某種高度發展的特殊能力所構成。
天才 不是天賦的才能,人的天賦衹是一些生理上、解剖上的特點，稱之為素質。良好的素質是天才 發展的自然前提。但是僅有良好的素質，如果缺乏一定的社會生活條件（包括教育、勞動、家庭和社會環境），任何天才 都是不會出現的，而且社會生活條件起着更為重要的作用。因此，天才 以及天才 人物，受社會歷史條件製約，如果社會需要,而又條件具備,天才 以及天才 人物纔有可能出現。不同時代的需要，會激發不同天才 的發展。如戰爭時期,軍事傢的天才 會得到發展；和平建設時期,科學家、藝術傢、設計師等的天才 會得到發展。
天才 的理論主要有遺傳决定論和後天獲得論。遺傳决定論認為,天才 完全依賴於遺傳。19世紀英國學者F.高爾頓在他的著作《遺傳的天才 ：它的規律與後果》中，提出天才 是按父係或者母係遺傳下來的。他用譜係調查法、調查了幾百名著名人物的血緣關係，發現名人的親屬有不少人也是名人。這種理論完全忽視了社會生活條件的重要性，其實他的研究材料並不能否定著名人物的家庭環境和教育對後代成長的有利作用。後天獲得論認為，能力完全取决環境和教育，天才 完全是後天獲得的。18世紀的C.-A.愛爾維修說過,通過教育可以形成天才 。持這種理論的人，通過同卵雙生子的研究，發現被分開撫養的雙生子，雖然在遺傳上是相同的，但由於養育的環境不同，智力的發展有顯著差別。這種理論完全否定關於素質的作用，其實對於一個遺傳上有嚴重缺陷的人，是很難培養成天才 人物的。
天才 的形成都是重要的。因而主張遺傳和環境相互作用的理論。近些年來，許多研究者有強調環境和教育更為重要的趨勢，認為良好的遺傳素質僅僅為天才 的發生提供了可能性，這種可能性要成為現實，還取决於環境的影響和教育的作用。還應該指出，一些研究者還認為環境和教育的作用是在社會實踐中通過人的主觀努力而發生的。古今中外不論哪個領域的天才 人物，無不是經過長期的百折不撓的勤奮努力而對人類社會做出傑出貢獻的。
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