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天心永樂禪寺，乃深藏於祖國東南奇秀——武夷山中的一座佛教名剎。初建時稱為山心永樂庵。“山心”，指其地理位置而言，因名剎座落於武夷山方圓１２０裏的景區範圍中心，故名。明嘉靖七年，道士韓洞虛曾一度易其名為天心庵並予以擴充構體。清康熙年間，武夷山章堂岩鐵華國師的弟子果因和尚重光這一宗教名構，改為天心永樂禪寺。此時，“天心”之寓意又進一步得到禪理的抒發，因據清·董天工《武夷山志》記載，天心永樂禪寺所座落之天心峰居於武夷山之中，“猶天之樞極也，故名”。名寺聳立於名山之樞極，縱覽總領群峰中的寺觀廟宇。禪寺取名“天心永樂”還藴藏着禪語“天心明月”和多處“無量壽佛”、“南無阿彌陀佛”的珍貴摩崖石刻，與天心永樂禪寺相映成趣，給遊客、香客留下深邃的禪理遐想。
清末，光緒皇帝的老師陳寶琛大學士贈送“福德因緣”匾額一塊，現仍懸挂的寺中，頗為名貴。
天心永樂禪寺鼎盛於清朝之際。光緒二十六年，由福建鼓山名剎的名僧德容榮任住持。他主持大興土木，廣增佛殿僧捨；弘揚佛法，喜結十方叢林，遂開創這方寶剎最令人難忘的歷史。自僧德容住持寶剎起迄至民國２６年，該寺先後共傳了七堂大戒，曹洞鐘鼓遍天下，武夷佛法傳人心，天心永樂禪寺也成了各地僧侶朝拜受戒的古聖道場。據傳，名剎香火旺盛之時，寺內有僧衆百餘人，鐘鳴鼎食，磬鈸和諧，香煙繚繞，梵音清越，遊客亦多為香客，名山倍加揚其名。佛誕之日，香客摩肩接踵，絡繹不絶，武夷山道為之擁擠不前，盛況空前。
天心永樂禪寺，它得天獨厚地處於武夷山山北的風景絶幽之處。四周古木參天，篁竹蔽地，鳥鳴蟬噪，意境深邃，步入寺內，恍如遊仙，大有“天外天”的神秘之感“平衍之處日葛香林，禾忝環匝，竹樹森列，望之蔚然，猶濠濮間雲。”（清·董天工《武夷山志》）名剎南北長１７０米，東西寬１５０米，占地面積約２６０００米（平方米）。名山深藏古寺，亦深藏禪心，令人超凡脫俗。古代詩人傅如舟在《宿天心永樂寺》中有詩句贊曰：“……始知九麯外，又有南山南，森邃更險豁，深篁倚煙嵐，沙田稻翼翼，岩桂花王參王參……”
名剎的建築在明清之際就曾輝煌一時，當時寺廟的中軸綫上建有彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、法堂、庫房、齋堂、禪堂、客堂、香客樓等，兩側建有三層重樓的鐘樓，鼓樓和偏殿。大構體則飛檐麯欄，壯麗雄偉；小雕件則巧奪天工，精美絶倫。大雄寶殿為重檐歇山式建築，仰之彌增佛界莊嚴之感。歲月無情，由於種種原因，寶剎昔日之盛況已不復存在，慕名前來遊山進香者多心緒悵然，若有所失，亟望重光寶殿，大弘佛法，俾使源遠流長的武夷山三花並蒂、釋道儒三教共存的局面能再顯異彩！
１９８９年秋，中國佛教協會會長趙樸初親臨該寺，遍覽了正擬修復的殿堂，希望廣大信徒鼎力相助政府，共同襄成盛舉。並欣然為寶剎題匾。現寺院公路修建正在緊張籌劃中，寺院重現光彩，指日可待。 |
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天心永樂禪寺，乃深藏於祖國東南奇秀——武夷山中的一座佛教名剎。初建時稱為山心永樂庵。“山心”，指其地理位置而言，因名剎坐落於武夷山方圓120裏的景區範圍中心，故名。明嘉靖七年，道士韓洞虛曾一度易其名為天心庵並予以擴充構體。清康熙年間，武夷山章堂岩鐵華國師的弟子果因和尚重光這一宗教名構，改為天心永樂禪寺。此時，“天心”之寓意又進一步得到禪理的抒發，因據清—董天工《武夷山志》記載，天心永樂禪寺所坐落之天心峰居於武夷山之中，“猶天之樞極也，故名”。名寺聳立於名山之樞極，縱覽總領群峰中的寺觀廟宇。禪寺取名“天心永樂”還藴藏着禪語“天心明月”和多處“無量壽佛”、“南無阿彌陀佛”的珍貴摩崖石刻，與天心永樂禪寺相映成趣，給遊客、香客留下深邃的禪理遐想。清末，光緒皇帝的老師陳寶琛大學士贈送“福德因緣”匾額一塊，現仍懸挂的寺中，頗為名貴。
天心永樂禪寺鼎盛於清朝之際。光緒二十六年，由福建鼓山名剎的名僧德容榮任住持。他主持大興土木，廣增佛殿僧捨；弘揚佛法，喜結十方叢林，遂開創這方寶剎最令人難忘的歷史。自僧德容住持寶剎起迄至民國26年，該寺先後共傳了七堂大戒，曹洞鐘鼓遍天下，武夷佛法傳人心，天心永樂禪寺也成了各地僧侶朝拜受戒的古聖道場。據傳，名剎香火旺盛之時，寺內有僧衆百餘人，鐘鳴鼎食，磬鈸和諧，香煙繚繞，梵音清越，遊客亦多為香客，名山倍加揚其名。佛誕之日，香客摩肩接踵，絡繹不絶，武夷山道為之擁擠不前，盛況空前。它得天獨厚地處於武夷山山北的風景絶幽之處。四周古木參天，篁竹蔽地，鳥鳴蟬噪，意境深邃，步入寺內，恍如遊仙，大有“天外天”的神秘之感“平衍之處日葛香林，禾忝環匝，竹樹森列，望之蔚然，猶濠濮間雲。”（清—董天工《武夷山志》）名剎南北長170米，東西寬150米，占地面積約26000米（平方米）。名山深藏古寺，亦深藏禪心，令人超凡脫俗。古代詩人傅如舟在《宿天心永樂寺》中有詩句贊曰：“……始知九麯外，又有南山南，森邃更險豁，深篁倚煙嵐，沙田稻翼翼，岩桂花王參……”
名剎的建築在明清之際就曾輝煌一時，當時寺廟的中軸綫上建有彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、法堂、庫房、齋堂、禪堂、客堂、香客樓等，兩側建有三層重樓的鐘樓，鼓樓和偏殿。大構體則飛檐麯欄，壯麗雄偉；小雕件則巧奪天工，精美絶倫。大雄寶殿為重檐歇山式建築，仰之彌增佛界莊嚴之感。歲月無情，由於種種原因，寶剎昔日之盛況已不復存在，慕名前來遊山進香者多心緒悵然，若有所失，亟望重光寶殿，大弘佛法，俾使源遠流長的武夷山三花並蒂、釋道儒三教共存的局面能再顯異彩！
1989年秋，中國佛教協會會長趙樸初親臨該寺，遍覽了正擬修復的殿堂，希望廣大信徒鼎力相助政府，共同襄成盛舉。並欣然為寶剎題匾。現寺院公路修建正在緊張籌劃中，寺院重現光彩，指日可待。 |
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