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位於上清鎮，是歷代張天師的起居之所，原建於竜虎山下，後遷於上清。張天師的名號已傳到63代，是我國最長的受皇帝册封的一姓嗣教，民間有“北有孔夫子，南有張天師”之說。張天師本名張道陵，據說是張良的八世孫。傳說他身長九尺三寸，濃眉大臉，十分威武。漢光武年間，他出生於天目山，他母親夢見魁星而感應懷孕生下了他。張道陵自幼聰慧過人，七歲就讀通了老子道德經，天文地理河圖洛書無不通曉。成年後又在深山中刻苦修煉，不久得道。他曾在竜虎山煉丹，三年丹成。不久後遇到神人指點，修成了最高的道術，能夠除魔去病，拜他為師的人竟有好幾萬人。張道陵就把他們組織起來，成立了道教團體。據說在東漢桓帝永壽元年的九月九日，張道陵被仙人封為正一真人，羽化登升。他所創立的道教一直傳到今天，由於他規定入教者需交五鬥米，因此也稱“五鬥米教”。後人尊他為張天師，而張天師的名號也被歷代帝王特許世襲，現在的張天師已經是張道陵的第63代孫了。天師府占地5萬平方米，有500多間房捨，樓臺殿閣金碧輝煌，麯徑回廊不計其數，府內古木參天，環境清靜，風景十分優美。它既保留了中國傳統的府第規格，又兼有封建衙署的某些特點，在佈局上保持了鮮明的道教正一派風格。每年的10月初，這裏會舉行竜虎山道教文化節，遊客可以觀看到道教法會表演。門票：22元 |
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天師府
天師府全稱“嗣漢天師府”，亦稱“大真人府”，是歷代天師的起居之所。府第坐落在江西貴溪上清古鎮，南朝琵琶峰，面臨上清河(古稱沂溪)，北倚西華山，東距大上清官二華裏，西離竜虎山主峰十五裏許。整個府第由府門、大堂、後堂、私第、殿宇、書屋、花園等部分構成。規模宏大，雄偉壯觀，建築華麗，工藝精緻，是一處王府式樣的建築，也是我國現存封建社會“大府第”之一。院內豫樟成林，古木參天，濃蔭散緑，環境清幽，昔有“仙都”，“南國第一傢”之稱。
天師府宋崇寧四年(1105)始建於上清鎮關門口，元延祐六年(1319)重建於上清鎮長慶坊，明太祖洪武元年(1368)建於今址。占地二萬四千多平方米，建築面積一萬一千多平方米，主要建築有府門、儀門、玄壇殿，真武殿、提舉署、法篆局、贊教廳、萬法宗壇、大堂、傢廟、私第(即三省堂)、味腴書屋、敕書閣、觀星臺、納涼居、靈芝園、以及廂房廊屋等。
明代的建築大部分已毀於清康熙年間，現存六千平方米左右的建築，多是清代乾隆、同治年間重建和修建的遺物。
天師府的建築佈局成“八卦”形，是道教的獨有建築風格。這裏文物古跡衆多，不僅具有研究中國道教的價值，且是我國古代文化的珍貴遺産。
府門(即頭門)臨溪聳立，古鎮小街東西橫穿，面闊五間，約二百平方米，高達二丈有一，十幾根大木柱，六扇三開大門，中門正上方懸“嗣漢天師府”直匾一塊，金光奪目。前正中兩柱挂有黑底金字抱柱對聯，上聯“麒麟殿上神仙客”，下聯“竜虎山中宰相傢”，東側置大鼓一面，名曰：“通報鼓”。門前東西墻間有石刻“道尊”，“德貴”二坊(今不存)。建築雄偉，氣勢不凡。
儀門(已毀)，進入頭門硪石甬道三百餘步，通過二門直達大堂。在進頭門二十步的甬道間跨路橫建石坊一座，上書“儀門”二字。相傳文官武將至此停轎下馬。
二門距頭門一百二十步，建於清同治四年(1865)，現已修復一新。面闊三間，進深三間，東西耳房各一間，共一百六十平方米。較頭門矮三尺，紅墻緑瓦，脊獸騰飛。十二根大木柱設門六扇三道，門上畫有秦瓊、尉遲恭、楊林、羅成、程咬金、單雄信六尊像為三對門神。中門上端懸直匾一塊，上書“敕靈旨”三個金字：前兩柱挂有黑底金字抱柱對聯，上聯“道高竜虎伏”，下聯“德重鬼神欽”。十八般古代兵器金光銀閃並列兩旁，顯得十分威嚴。
二門前，東為玄壇殿，西為法篆局、提舉署(均毀待建)。
進入二門有一大院，院內合抱樟樹十餘株，枝葉繁茂，十分蔥翠。元至正十一年鑄造的九千斤銅鐘，曾於一九七九年從太上清宮移放院內(待建鐘鼓樓)，以供欣賞。元代書法傢趙孟頫手書的大石碑也移放在古樟之下、以供考究。在二門通往大堂的甬道中心，掘有一井，深二丈七，據傳係南宋道士白玉蟾奉天師法旨所建。名：一日“丹井”，二日“靈泉井”，三日“法水井”，院內二門兩廂設有品茶亭和小賣部，遊客至此可品上竜虎山仙茶和上清板慄等竜虎山土特産。
大堂建於清同治十二年(1873)。大堂是天師實施道政的地方，前距二門“九九”八十一步，後靠私第院門，面闊五間，約三百平方米，較頭門矮二尺，比二門高一尺，三面紅墻，門前建有“塞身亭”，堂後門直通三省堂，中廳正上方橫懸康熙十七年“御書“碧城”匾和乾隆七年御賜“教演宗傳”匾各一塊。堂內原置有法臺、令旗、朱筆、兵器、御賜半副鑾駕，以及麒麟圖祖天師像等，頗有公堂神威之感。
私第是歷代天師的住宅，名“三省堂”，為江南院落式，是明建清修之物。院門梁記載：“皇清同治六年謹修”。今已再次油畫修繕。這區建築是天師府的主體，面積約二千平方米，分前、後、中三廳和東西廊房，以及前左右花墻廂房，並與後花園和敕書閣結成一體，雕梁畫棟，金碧輝煌。院門前上書白底藍字對聯一副，上聯“南國無雙地”，下聯“西江第一傢”。院門隱壁畫有“鶴鹿蜂猴”巨畫一幅，象徵高官厚祿，宰相門第。繞隱壁登上三省堂，三省前後中三廳：前廳為客廳，面闊五間，三明二暗，四柱前伸，石階五級，敞門而進，東西花欄，各設臺階，廳前地面有一緑色園石，名“匝送石”。堂壁挂有墨竜穿雲圖和祖天師像，東西四壁皆書名詩古畫。堂壁上方懸匾三塊：“道契崆峒”一匾置位正中央，“仙派名裔”排於東，“納甲周呈”列於西。
中廳(亦稱狐仙堂)，相傳是天師祀奉“狐仙”之所，堂內設有供桌、神臺，常明燈等供品神器。建築結構，前與前廳用以天溝搭接，又以磚墻石門分之，後與後廳天井廂房連綴。前門額上書“道自清虛”四個金光大字，東西二門分“紫氣”、“金光”，各有額書。
後廳：後廳是天師的食宿生活廳，面闊五間，用以房室四問，宴廳一間，前有天井後有院，東西廂房上有樓，廂房與中廳連接，天井周十柱明現，門窗四壁，雕刻精緻，中置金魚大缸，兩旁假山列之。宴廳擺設為清代款式，四壁名畫詩詞，中堂正上方懸黑底花邊金字匾一塊，上書“壺天春永”，據說是袁世凱送六十一代天師六十辰壽匾。廳前上方懸“福備箕疇”一匾，說為清代一狀元徐甫所題贈。
靈芝園：順後廳東西門而進便是靈芝園的八卦門，門上方置有“雙竜戲珠”一圖，工藝精巧，觀者贊嘆不絶。墻壁上書對聯一副，文曰：“八卦涵宇宙，雙竜衛乾坤”。靈芝園面不闊，乃一小院，是天師內室散步的地方，種有奇花異草，金桂銀桂，四季飄香。兩側有狹小廂房，原供丫環傢僕之宿，現修作圖畫資料展室之用。
敕書閣，前接靈芝園，後靠納涼居，是整個私第建築區的最後一座。這裏原係張天師藏經納籍的地方(今不存)。
觀星臺建在私第後廳西墻外的鄰屋頂部，從後廳西廂房登梯穿墻而至。建築簡陋，三面窗明，乃是張天師觀察南星北斗，測定天機之所。
萬法宗壇；二門院內，私第以西連接一區四合院為萬法宗壇，“萬神集聚”之所。現已修復，紅墻緑瓦，油漆雕畫，脊獸騰飛。門懸“萬法宗壇”一匾，院約一千二百平方米，建殿三座：正殿五間，朝院門居中而立，階前置一“九竜三腳”焚香大爐鼎，東西二殿，合面而建。正殿為“三清殿”，原殿內祀奉尊神，諸神、天兵天將共一百三十八尊，現塑有“三清”、“四禦”、“三官”、“三張”(即第一代天師張道陵、第三十代天師張繼先、第四十三代天師張宇初)共十三尊，以供朝拜。東側為“靈官殿”，塑有王靈官(又名王善)踩火球，掐指舉鞭，紅臉長須，金袍緑帶之象(為道教護法神)。西側為“玄壇殿”，塑有趙玄壇(又名趙公明)黑臉長須，帥袍金甲，乘虎揚鞭之象(道教奉為財神)。院中十字甬道，珍花異木，鬆柏長青，千齡羅漢鬆二本，一雄一雌，盤根錯節，葉翠蔥鬱，並列峰冠，稀貴罕見，使萬法宗壇的四合院，顯得格外肅穆威嚴。
私第後廳之西，有一組外觀簡陋，約五百平方米的房屋，以連堂三進的格式，用天溝天井連成一體，建築佈局緊湊，由私第後廳經西廊道入拱門而進。拱門石上有飄旗形狀的額塊，鑿有“橫金梁”三個不太顯目的小字。前後三廳，各廳三間，中為廳堂，東西為房室共十間。後廳視為正廳，前帶廊道天井，後有天溝，天溝後門通百花池至納涼居。字畫對聯均不存，唯有後廳堂上方懸“為觀其志”一匾。
百花池位於府第的西後端，水面約二千米方米，池周奇花異草，夏季荷花滿池怒放，水碧花香魚擺尾，垂柳麯橋湖心亭(亭待建)。池畔南岸，古木濃蔭，白鶴盤旋，百鳥歌鳴。
納涼居建於百花池岸，面閥四間，倚墻臨水，門額上書“納涼居”三字，這是張天師品茶納涼，觀花賞月之所。現已修復，供遊客品茶納涼。
味腴書屋座落私第東部，前原建有傢廟(已毀)，書屋為院落式，建於清光緒二十年(1894)面闊約八百平方米，分前後二進，後為正屋有樓，中有天井兩廂，門前老桂倚墻，婆娑作態。石門鑿有隸書聯一副，上聯“泮芹蔓衍芹期來”，下聯“丹欄花開欄可攀”。書屋後門遠朝西華山，近臨池中水，門額上書“秀接衡陽”四字。 |
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