| 顯示地圖 |
|
|
| 在新疆維吾爾自治區阜康縣天山博格達峰麓。面積49平方千米，湖面海拔1980米，湖深90米。由高山融雪匯集而成〓水清澈，緑如碧玉。四周雪峰環抱，雲杉參天，景色秀麗。為全國重點風景名勝區。 |
|
天山天池聯繫方式地址：天山東段最高峰博格達峰的山腰，距烏魯木齊約110公裏。
郵編：830000天山天池投訴電話烏魯木齊市旅遊投訴電話：0991-4666931
新疆旅遊投訴電話：0991—8831902
國傢旅遊投訴電話：010-65275315天山天池景區榮譽aaaa級風景區國傢重點保護風景名勝區。
天山天池門票價格4月1日至10月31日，每人90元，11月1日至次年3月31日，每人40元天山天池節慶活動肉孜節又稱開齋節，每年回歷九月是穆斯林的齋月，在此期間，他們衹在日出之前和日落之後進食，白天禁止任何飲食，這種齋戒一直持續到開齋日之後，要連續慶祝三天。
古爾邦節又稱宰牲節，相傳真主安拉曾命令先知易卜拉欣宰殺兒子獻祭，忠誠的易卜拉欣聽從真主的命令準備殺子，此時真主命他以羊代子。這一天是肉孜節後的70天，即回歷12月10日，人們將這天定為宰犧節。在這些節日裏，穆斯林們都要沐浴整裝去清真寺做禮拜，還要走親訪友，殺羊烹肉款待客人，進行各種娛樂活動，場面十分熱鬧。
此外，新疆還有藏傳佛教的麥德爾節、塔吉剋族的燈節和播種節、錫伯族的西遷節等等。天山天池開放時間8:00到19:00天山天池最佳旅遊時間對一般旅遊者來說，遊天池的最佳時段應是每年5月中旬至10月中旬。
天山天池導遊圖天山天池交通圖天山天池特別提醒去天池要帶防寒衣物，山上氣溫比山下低得多。
天山天池美食烏魯木齊市的飲食很豐富，川菜、粵菜等菜係隨處可見，同時具有濃厚民族特色的菜餚和風味小吃也都薈萃於此，維吾爾族式的、蒙古族式的、回族清真式的，讓每一個來烏魯木齊的人垂涎欲滴。提起新疆烤羊肉串，在神州大地上無人不知，而新疆飲食文化中的佳品烤全羊、饢坑烤肉、饢、抓飯等，在烏魯木齊能讓你品嚐到正宗的滋味。
新疆瓜果深受旅遊者青睞，全疆各地的水果都集於烏魯木齊市，為新疆美食增添絲絲甜意。另外，來到這裏一定要嘗嘗本地産的酸奶子，這是一種發酵的乳製品，很新鮮，在很多風味餐廳都能買到。天山天池住宿民俗村占面積6666平方米，擁有哈薩剋氈房、豪華木屋、標準餐廳，讓您在旅途勞頓中感受到傢的溫馨。各色風味小吃和各種特色大餐讓您流連忘返。民俗村一次可接待遊客300多人。在寬闊的露天場地，繁星點點，皓月當空，清風中夾着淡淡的青草的氣息。從鋼筋、水泥中走出的人們可以在這裏充分享受大自然。美麗的哈薩剋姑娘風情萬種，英武的哈薩剋小夥熱情奔放，剛柔相濟的“龜茲”舞蹈，如夢如幻的“龜茲”仙樂讓您充分感受異域情調。天山天池購物天池市場上，有新疆各民族手工製品和天池旅遊紀念品。鄒氏微雕以雞血石、巴林石、伊犁石等為原料，刻以山水、人物、花鳥，配以詩詞歌賦、名言名句，圖文並茂。有古榆駝群、天山風雪、牧羊天山、達摩渡口、古道天山行等作品，方寸之間，氣象萬千，馳名美國、加拿大、日本、新加坡。哈薩剋刺綉色彩濃豔，圖案繁多，有平綉、結綉、鈎綉、鏤綉，技藝精彩絶倫，既有鑒賞價值，又有實用價值。天山天池交通從烏魯木齊市內的人民公園、紅山賓館門口有班車直達，2小時可到。或從烏魯木齊走高速公路去天池，約一個半小時到達。
天山天池景區內鋪設了瀝青路面、砂石路面，旅遊車輛可直達海西、鍋底坑。同時還修有通往各處的人行道、馬道，可去景區內任何一個景點。天山天池玩法遊覽天池的風景，乘遊艇在湖面上行駛，一陣陣涼風吹來，暑氣全消，是避暑的好地方。
雄闊的天山山脈全長2500公裏，橫亙亞洲腹地，為塔裏木盆地和準噶爾盆地的天然分界綫。天池處於天山東段最高峰博格達峰的山腰，距烏魯木齊約110公裏，平面海拔1928米，素為有名的遊覽勝地。1982年，它被列為第一批國傢重點保護的風景名勝區。
天山天池風景區以高山湖泊為中心，雪峰倒映，雲杉環擁，碧水似鏡，風光如畫，古稱“瑤池”，據說神話中西王母宴群仙的蟠桃盛會便設在此處。“天池”一名來自清代，取“天鏡，神池”之意，極言此地風光之美。
天山天池風景區以天池為中心，包括天池上下4個完整的山地垂直自然景觀帶，總面積380.69平方公裏。
天池湖面呈半月形，長3400米，最寬處約1500米，面積4.9平方公裏，最深處約105米。湖水清澈，晶瑩如玉。四周群山環抱，緑草如茵，野花似錦，有“天山明珠”盛譽。挺拔、蒼翠的雲杉、塔鬆，漫山遍嶺，遮天蔽日。
湖水係高山溶雪匯集而成，水深近百米，清純怡人。每到盛夏，湖周緑草如茵，繁花似錦，最為明豔。即使是盛夏天氣，湖水的溫度也相當低，乘遊艇在湖面上行駛，一陣陣涼風吹來，暑氣全消，是避暑的好地方。
天池東南面就是雄偉的博格達主峰（蒙古語“博格達”，意為靈山、聖山）海拔達5445米。主峰左右又有兩峰相連。擡頭遠眺，三峰並起，突兀插雲，狀如筆架。峰頂的冰川積雪，閃爍着皚皚銀光，與天池澄碧的湖水相映成趣，構成了高山平湖綽約多姿的自然景觀。
天池四周的山腰上，有許多雲杉林，雲杉形如寶塔，是著名的風景樹。深緑的雲杉林，挺拔、整齊，很有氣勢，顯示出一種高山風景區特有的景色。清澈湖水，皚皚雪峰和蔥蘢挺拔的雲鬆林，構成了天池的迷人的景色。
天池自然風景名勝區是一處以高山湖泊、雲杉林和雪山景觀為特色的國內著名避暑旅遊勝地。1982年11月，被國務院批準為國傢第一批重點風景名勝區。1990年聯合國設立的“博格達《人與生物圈》保護區”，把天山天池風景區納入了保護區的範圍。
遊天池可從烏魯木齊乘汽車前往，上山時山路蜿蜒麯折，伴隨一條奔騰的溪流，這是來自天池的水，清澈的溪水衝擊岩石時激起雪白的浪花，使人感到一股清新氣息。 |
天山天池概況 Tianshan Heavenly Lake Overview |
中國新疆維吾爾自治區著名湖泊。在烏魯木齊東北100公裏，博格達峰北坡山腰。湖面海拔1910米，南北長3.5公裏，東西寬0.8∼1.5公裏，最深處103公尺。湖濱雲杉環繞，雪峰輝映，非常壯觀，為著名避暑和旅遊地。天池成因有古冰蝕-終磧堰塞湖和山崩、滑坡堰塞湖兩說。由天池流出的三工河為山麓阜康縣農牧業主要灌溉水源。
天山天池風景區以高山湖泊為中心，雪峰倒映，雲杉環擁，碧水似鏡，風光如畫。
天山天池風景區以天池為中心，包括天池上下4個完整的山地垂直自然景觀帶，總面積380.69平方公裏。天池湖面呈半月形，長3400米，最寬處約1500米，面積4.9平方公裏，最深處約105米。湖水清澈，晶瑩如玉。四周群山環抱，緑草如茵，野花似錦，有“天山明珠”盛譽。挺拔、蒼翠的雲杉、塔鬆，漫山遍嶺，遮天蔽日。天池自然保護區可分為“大天池北坡遊覽區”、“大天池遊覽區”、“十萬羅漢涅般木山遊覽區”、“娘娘廟遊覽區”和“博格達峰北坡遊覽區”，每區八景，五區四十景。
湖水係高山溶雪匯集而成，水深近百米，清純怡人。每到盛夏，湖周緑草如茵，繁花似錦，最為明豔。即使是盛夏天氣，湖水的溫度也相當低，乘遊艇在湖面上行駛，一陣陣涼風吹來，暑氣全消，是避暑的好地方。
天池東南面就是雄偉的博格達主峰（蒙古語“博格達”，意為靈山、聖山）海拔達5445米。主峰左右又有兩峰相連。擡頭遠眺，三峰並起，突兀插雲，狀如筆架。峰頂的冰川積雪，閃爍着皚皚銀光，與天池澄碧的湖水相映成趣，構成了高山平湖綽約多姿的自然景觀。
天池四周的山腰上，有許多雲杉林，雲杉形如寶塔，是著名的風景樹。深緑的雲杉林，挺拔、整齊，很有氣勢，顯示出一種高山風景區特有的景色。清澈湖水，皚皚雪峰和蔥蘢挺拔的雲鬆林，構成了天池的迷人的景色。
天池自然風景名勝區是一處以高山湖泊、雲杉林和雪山景觀為特色的國內著名避暑旅遊勝地。1982年11月，被國務院批準為國傢第一批重點風景名勝區。1990年聯合國設立的“博格達《人與生物圈》保護區”，把天山天池風景區納入了保護區的範圍。
遊天池可從烏魯木齊乘汽車前往，上山時山路蜿蜒麯折，伴隨一條奔騰的溪流，這是來自天池的水，清澈的溪水衝擊岩石時激起雪白的浪花，使人感到一股清新氣息。
天池四季，景色俱佳。古往今來，文人墨客多吟詩賦文，備極贊譽。傳說3000餘年前穆天子 曾在天池之畔與西王母歡筵對歌，留下千古佳話，令天池贏得“瑤池”美稱。七十年代初，郭沫若陪同西哈努剋親王旅遊，臨湖吟出“一池濃墨沉硯底，萬木長毫挺筆端”的佳章。清代，天池周圍曾修建過鐵瓦寺、娘娘廟等“八大廟”，現已蕩然無存。娘娘廟後經人募捐修復供香客使用。天池周圍，還有“石門一綫”、“竜潭碧月”、“頂天三石”、“定海神針”、“南山望雪”、“西山現鬆”、“海峰展”、“懸泉飛瀑”八大景觀。每年都吸引着大批中外遊客。鼕天的天池，白雪皚皚，銀裝素裹，湖上堅冰如玉，是全國少有的高山滑冰場。
天池風景區，它以天池為中心，融森林、草原、雪山、人文景觀為一體，形成別具一格的風光特色。它北起石門，南到雪綫，西達馬牙 山，東至大東溝，總面積達160平方公裏。立足高處，舉目遠望，一片 緑色的海浪，此起彼伏，那一泓碧波高懸半山，就像一隻玉盞被岩山的巨手高高擎起。沿岸蒼鬆翠柏，怪石嶙峋，含煙蓄罩；環山緑草如茵，羊群遊移；更有千年冰峰，銀裝素裹，神峻異常，整個湖光山色，美不勝收。
天池共有三處水面，除主湖外，在東西兩側還有兩處水面，東側為東小天池，古名黑竜潭，位於天池東500米處，傳說是西王母沐浴梳洗的地方，故又有"梳洗澗"、"浴仙盆"之稱。潭下為百丈懸崖，有瀑布飛流直下，恰似一道長虹依天而降，煞是壯觀，幫成一景日"懸泉瑤虹"。西側為西小天池，又稱玉女潭，相傳為西王母洗腳處，位於天池西北兩公裏處。西小天池狀如圓月，池水清澈幽深，塔鬆環抱四周。如遇皓月當 空，靜影沉壁，清景無限，因而也得一景日："竜潭碧月"。池側也飛挂一道瀑布，高數十米，如銀河落地，吐珠濺玉，景稱"玉帶銀簾"。池上有聞濤亭，登亭觀 瀑別有情趣。眼可見簾捲池濤，鬆翠水碧；耳可聞水擊岩穿、聲震裂𠔌。
天池以西三公裏處是燈桿山，海拔2718米，山體長3公裏許。老君廟、東嶽廟就建於此。當年道士在山頂立一鬆桿，上挂天燈，晝夜不滅，當年烏魯木齊的百姓都以天燈為神喻，衹要燈長明不滅就預示世道太 平，故該燈又稱太平燈。由燈桿山西眺，烏魯木齊可盡收眼底，尤其在華燈初上之際，遠看烏魯木齊萬傢燈火，其樂無窮。
天池西南兩公裏處，有馬牙山，海拔3056米，山體長5公裏，山頂斷崖崖嵬，巨石林立，形似一排巨大的馬牙，因而得名。馬牙山石林是天池景區的一絶，那些巨石在風的剝蝕下，形成廳特的馬牙景觀，其石廳形怪狀，形態各異，或巨齒獠牙，如同猛獸血口，或層層翻捲如大海波濤。其中有一石極像古代牧人，頭着氈帽，神態安然。走進石林總讓你遐想聯翩。在馬牙山頂，北望天池，滿目錦綉；東看博格達，雪海三峰盡收眼底；西眺烏魯木齊，廬捨田莊，歷歷在目。 |
天池分景區簡介 About Tianchi view area |
一. 大天池北坡遊覽區
1.“天池石門”（景名為 “石門一綫”） 1783年，乾隆皇帝的侄女婿棗烏魯木齊第三任都統明亮疏鑿了天池水渠。第二年春天水渠斷流，“渠口高出水面數十尺”，被認為"該處水渠實於屯田無益”，因此被乾隆皇帝下令“停止開挖，其用過銀兩，著於明亮名下，賠繳還項”。後來 明亮著碑文時，衹對“疏鑿水渠”點到題目而碑文中衹字不提：靈山天池疏鑿水渠碑記“阜康之陽，靈山屏列，峰勢出沒雲霧中，上有天池在焉。俗傳此水為蛟竜窟宅，雪淹冰封，莫窮所自。人欲探其勝者，至山麓輒為風雨所阻。（1783年）餘飭騎從，自南山口取道而入。溪流麯折，山徑紆回，林木交蔭，蔚然深秀，穿岩越壑，盤旋於鬆雲蓊鬱之間，其不減蠶叢（指‘蜀道’）百折也。”都統明亮這裏所言的不亞於蜀道的紆回山徑，就在現在的石門以下。
石門是進入天池風景區的天然山口，兩側寬約百米，最窄處僅10來米。石門兩峰夾峙，一綫中通，是河道切割形成的峽𠔌，故又稱“石峽”。石壁巍峨，高達數十米，長約100米，天巧奇絶，猶如打開的兩扇門板。石色赭暗，如同鐵 鑄，又稱“鐵門關”。石門內三工河穿流，水旋路轉，河水湍急，浪花飛濺，崖聳𠔌深，聲震幽𠔌，有詩曰：“巍峨石峽瑤池門，峭壁懸天險斷魂。 鬼斧神工刀劈就， 一綫通途上青天。”
2. “五十盤天”（地名為“五十盤”）《靈山天池疏鑿水渠碑記》繼續寫到：“再登再憩， 漸就平崗。” 明亮所言的平崗就是石門以上的“又一村”。過石門後，頓覺“柳暗花明又一村” 從“又一村”開始，就是上天池頂的盤山公路，約五十盤。“五十盤”的大灣子處，今新建有“聞濤亭”（舊亭“觀瀑亭”已坍塌）。
3.“王母腳盆”（又名“西小天池”，景名為“竜潭碧月”）《靈山天池疏鑿水渠碑記》繼續寫到：“聞水聲潺潺，噴薄於斷岩之上者，小竜潭也。潭水深碧，其源弗長，然雖流細力微，亦足以占溉近郭。” 此處的“小竜潭”即為“王母腳盆”，位於“五十盤天”的第三盤的右下方，海拔1660米，由天池湖水從地下滲漏入池，水似玉汁，猶如王母的冰肌玉體，傳說是“王母娘娘的洗腳盆”。池周圍塔鬆競秀，披緑挂翠，倒映湖中，墨染幽深；到了夜晚，碧月當空，靜影沉壁，月影微顫，與粼波成趣，有詩曰：
“一泓碧流成竜潭， 青鬆白雪鑲翠盤。
金秋桂月沉壁底， 疑是嫦娥出廣寒。”
“冰潭銀簾”（地名為“西小天池瀑布”）
過了西小天池不遠，路右側的瀑布即為“西小天池瀑布”，瀑布凌空，垂簾數 十米，猶如一捲垂落的銀簾，銀簾的後面，隱現着王母娘娘梳洗的倩影。
4. “西小天池瀑布”，
傳說是“王母娘娘的淋浴水”，“洗澡水”下瀉 即成“西小天池”。“西小天池瀑布”對面，光緒年間建有六角、尖頂的“觀瀑亭”，已毀，但有王樹楠的詩為證：
“半亭飛瀑挂瑤虹， 萬仞層冰鏤玉竜。
晴靄斷橋籠弱柳， 怒濤深澗響寒鬆。
洪波瀉地傾星海， 仙掌擎天峙雪峰。
與子談山過夜半， 亂雲深處忽聞鐘。”
今於原址重建“聞濤亭”：八角、兩層、紅柱、黃琉璃瓦，亦十分魁偉。
5. “醴泉隱乳”（地名為“西小天池瀑布源頭”）
“西小天池瀑布”的源頭為“醴泉洞”，此處，似洞非洞，隱蔽難尋，又稱“隱乳洞”。泉乳從地下涌出，清淨甘甜似醴，傳說是“王母娘娘的醴泉”。漢代司馬遷（約公元前145-公元前86年）的《史記》捲一百二十三曰：“《禹本記》言：‘河山昆侖。昆侖其高二千五百餘裏，日月所避隱為光明也，其上有醴泉、瑤池’。”這裏說“昆侖其高二千五百餘裏”（古代的一裏約合今0.75 裏），即昆侖高約937500米，約為當今最高峰珠穆拉瑪峰（海拔8848米）的106倍，由此可見，“昆侖”是中華民族心目中的最高山，隨着人們認識水平的提高，“昆侖”所指的山也發生變化，《禹本記》中的“昆侖”指現在的博格達峰，現在的“昆侖”為西從帕米爾高原起，分三支嚮東分佈的中國的最大山脈。
6. “仙女泳池”（地名為“東小天池”）
東小天池，位於“五十盤”的最後一盤的左側半公裏處，方圓數百米，海拔1860米。 此處環境幽靜，水清透底，原是“天上仙女的遊泳池”，後被黑竜霸占，故又名“黑竜 潭”。池水碧緑，深幽莫測，池周鬆柏密匝，清泉陰森，令人心驚目弦，毛骨寒立，猶入竜潭虎穴。為此紀曉嵐作詩曰：
“亂山倒影碧沉沉， 十裏竜湫萬丈深。
一自沉牛答雲雨， 飛流不斷到如今。”
7.“懸泉飛瀑”（地名為“東小天池瀉水瀑布”）
東小天池北岸斷崖峭壁，高近百米，故稱“百米崖”。每逢春末夏初，冰雪消融，池水上漲並由北岸瀉漏下跌，形成近百米高的瀑布，流銀瀉玉，飛濺直下，水聲如雷；若逢陽光折射，則彩練當空，氣象萬千，有詩云：
“珍珠數泉懸半空， 銀鏈高挂霧蒙蒙。
煙水漂渺嬌陽豔， 長虹飛架青巒中。”
8. “鰐魚吐珠”（地名為“東小天池源頭瀑布”）
翻過東小天池南面的山頭，即達大天池北岸。天池北岸是一座巨大的天然堤壩，由古冰川終磧壟及山體崩落物迭加堆積而成，高289米，整個大壩似一條鰐魚尾巴，故稱“鰐 魚壩”。大壩東首建有人工水閘，名“鰐魚閘”。天池水下瀉，形成一條10來米高的瀑布，稱“鰐魚吐珠”，水濺“黑竜峽𠔌地”，匯成山澗溪流，北流不遠形成一潭， 即東小天池。“鰐魚吐珠”、“冰潭銀簾”和“懸泉飛瀑”合稱“天池三瀑”。
二. 大天池遊覽區
1. “天鏡浮空”（即大天池湖面）
過了西小天池，明亮繼續寫到：“從此（指“西小天池”）越崇嶺數層，始臻絶頂（指“鰐 魚壩”）。見神池浩淼，如天鏡浮空，沃日蕩雲。洵造物之奧區也！”大天 池湖面，傳說是“王母娘娘的梳妝鏡”，“天鏡”海拔1910米，呈半月形，酷似一個頭南身北的葫蘆，其南段的三工河就是葫蘆的把。天池南北長3.4公裏，最寬處1.5公裏，平均寬度1公裏，湖周長9.7公裏；最大湖深102米（位於東北處），平均湖深40米； 湖面最大面積4.9平方公裏，一般為3.5平方公裏；最大容水量2億噸，一般為1.6億噸；湖水冰涼清澈，內有人工養殖的冷水型無鱗魚。
2. “鎮海古榆”（又名“定海神針”）
在鰐魚壩上，將目光從“大天池湖面”收回來嚮湖邊看，您可看到一顆孤零零的大樹，那就是馳名中外的“鎮海古榆”。天池北岸的這顆古榆樹，相傳是西王母的神簪化成。傳說王母娘娘在瑤池舉辦蟠桃會，各路神仙應邀赴宴，唯獨瑤池水怪未被邀情，它便興妖作怪，翻池倒海，攪得周天寒徹，蟠桃會無法暢飲歡歌。西王母盛怒之下，順手從頭上拔下一枚寶簪，插在瑤池北岸，鎮鎖水怪，平息怒濤。後來，在插寶簪的地方，長出了一顆榆樹。實際上，這顆古榆是後人或西王母為紀念穆天子所栽的槐樹，而在天池北岸池邊栽的適於該地水文土壤的榆樹的後代。生長在海拔1910米高處的這棵古榆，獨生獨長，樹冠大如傘，狀如帝王金輿華蓋，面海嚮南，孤芳傲立。特殊的自然環境，給這一枝獨秀的古榆，添神增奧。即使豐水年，湖水再漲，也衹能漫到其根部。長期以來，人們將古榆根部與湖水水面的距離，當朝北尾朝南，竜脊9麯呈9座起伏的緩峰，竜脊西側的竜爪變為5條支脈，伸入池內。
4.“東岸靚女”
傳說，每當夕陽西下，就有一個妙齡少女與東岸臥竜幽會。說來也巧，每當日薄西山，夕陽的餘輝就沿着臥竜山勾勒出一位屈麯雙腿、仰面而臥的少女側影，她頭枕高山，長長的睫毛化為山頭的幾株松樹，豐滿的胸脯化為兩座圓圓隆起的山峰，夢幻迷人。要觀此景，則需小住或包車前往。
5.“西岸鰐魚”
天池西岸的長壟山體，傳說是一條鰐魚所變，故名“鰐魚山”。鰐魚頭朝南身朝北，鰐魚背呈弧狀緩峰隆起，鰐魚足插於湖中，鰐魚尾即為前述的“鰐魚壩”。
6. “南湖黃竜”
博格達山區，夏季降水較多，在天池常暴雨盆潑。三工河上遊集水面積有168平方公裏。每當大雨，河水洶涌北瀉，黃色的洪水，浩浩淼淼。從池北南望，如一條黃色巨竜入池，使池水翻騰不息，濤長裏許，濤聲如雷，成扇狀散去，似“孔雀開屏”。要觀此景，則需小住或包車前往。
7.“大灣倒影”
大天池湖面西南部即“大灣子”處，風平浪靜，峰林映湖，是觀賞倒影的好地方。在大灣子觀倒影，一定要掌握時間，天池白天颳上山風，夜晚颳下山風，換風時間一般在每天上午的九、十點鐘，這時，天池風平浪靜，倒影如畫，此景乃成。要觀此景，也需小住或包車前往。
8. “瑤池風帆”天池南岸，一片鬆海。夏季運送枯木，從南至北無路可行，衹得將木捆紮成排，放入池中順水而下，此時須小揚風帆。放木排的最好時機，是在夜間颳下山風時進行，乘風破浪，頃刻即到，而且在風帆上點盞小燈，一為照明指航，二為圖個吉利。放木工站立於排上，掌舵扯帆。此時，人去鳥歸巢，山睡林酣，萬空皆寂。
三. 十萬羅漢涅盤山遊覽區
循大天池西側盤山公路嚮上數百米，見路邊“新疆瑤池國際旅行社中國天山天池馬剋·鐘度假村”（內有絲綢古道馬剋鐘餐飲廣場等），再嚮上約3公裏，便可達馳名中外的十萬羅漢涅般木山之一的禪燈山。十萬羅漢涅般木山，由禪燈山和馬牙山組成。禪燈山長約3公裏，寬約2公裏，山頭有3塊頂天巨石，此處海拔2718米，為天池西側群山中的第二高峰，是遙望博格達峰、俯瞰天池、“西山觀鬆”和觀看日落的絶佳位置。從禪燈山頂登臨送目，山原廣阔。每當日薄西山之際，殘陽如血，霞光霍霍，千變萬化，異常壯觀。《頂天三石》詩云：
“嶙峋三石刺蒼穹， 立地頂天偉亦雄。
昔日燈影對亂世， 今日紅霞滿山中。”
註：“燈”指“黑暗中的一盞明燈”（見下文“夜觀天燈”一節）從禪燈山頂“西山觀鬆”，林海茫茫，林濤陣陣，挺
立的雲杉，密密的塔鬆，重重疊疊的枝椏漏下斑斑光點。有詩曰：
“雲杉塔林勁鬆青， 萬支長毫筆端挺。
飽蘸湖水寫盛世， 邊陲無處不飛春。”
十萬羅漢涅般山，有4個曠世含義，其一：十萬羅漢涅般山中的禪燈山是中國佛教禪宗派第一大名山（參見下面的“夜觀天燈”一節），其二：禪燈山是令中外無數人心牽夢繞的合廾山（參見本旅遊區總論部分），其三：十萬羅漢涅般木山是“闢支佛涅般木之處”（參見下面的“東嶽廟址”一節），其四：十萬羅漢涅般木山的西北部有“十萬羅漢靈骨”。
1. “夜觀天燈”
釋迦牟尼的第28代弟子棗西天禪宗28祖、中國禪宗初祖南印度人菩提達摩，於南北朝時，自印度來中國傳播禪法。相傳，他曾在天池東岸一個山洞裏“面壁坐禪”，此洞後稱“達摩禪洞”。人們為了紀念他所傳的禪法，就在“達摩禪洞” 對面的一座山上立一鬆桿，上挂“天燈”，寓意為釋迦牟尼的禪法是“黑暗中的一盞明燈”，正如菩提達摩的第5代弟子棗中國禪宗六祖慧能，在中國禪宗的開山著作《壇經》上說：“一燈能除千年暗，一智慧能滅萬年愚”。禪燈山因此得名，又名“燈桿山”。 每當晴空萬裏的夜晚，從烏魯木齊和天池岸邊，都可以看到冥冥燈光在長空中閃爍。過去，衹要這盞“天燈”不滅，附近百姓心便會安寧……。
2.“鐵瓦寺址”
在天池西北岸約700米處，有一遺址名為“鐵瓦寺遺址”，鐵瓦寺始建於南宋。傳說，道傢學說的創始者老子曾與西王
母等一起在天池裏暢遊，老子見陪遊的仙女，個個如花似玉，白膚嫩肌，薄紗透體，嬌豔嫵媚，差一點犯了戒念。1167年，王重陽創立了以道教為主，兼融儒傢思想的全真道，自此，道教正式為正一、全真兩大教派，長春真人邱處機為王重陽的第一大弟子，後來成為全真的掌門人。1220年，72歲的邱處機應成吉思汗的召諭率弟子19人由今河北省的化縣啓程。途中，邱處機為純正道規，遂派弟子到天池造寺示戒。一年後，邱處機一行抵達成吉思汗的駐地即今阿富汗興都庫什山南部。由現能見到的歷史資料可知，鐵瓦寺重建於清代乾隆年間。因用青磚砌面，鐵瓦鋪頂，故稱“鐵瓦寺”。緒年間，鐵瓦寺得到重修，因為博格達山又稱“福壽山”，所以，鐵瓦寺這時也稱“福壽寺”。 寺坐西朝東，右配殿供奉邱處機等。
1946年8月，於右任下榻福壽寺，他對寺內道佛揉合，不甚理解,遂題匾額，曰“靈山道觀”，以圖逐本清源，純正道
教。
1950年，福壽寺被阜康的叛亂分子焚毀。現在，此地竪有紀念石碑一塊。
3. 會仙瑤臺（又名“大鍋底坑”）
唐代李白的《清平調三首》其一曰：
“雲想衣裳花想容， 春風拂檻露花濃。
若非群玉山頭見， 會嚮瑤臺月下逢。”
此處的瑤臺即指“西王母之山”的“大鍋底坑”（公元649年，唐朝在西域設置了瑤池都督府）。禪燈山下，有一處大窪地，海拔2180米，比禪燈山山峰低538米，狀如一個大鍋底，鍋口嚮天池方向傾斜，故名“大鍋底坑”。大鍋底坑是一片起
伏的草地，緑草成茵，雲杉密佈，山風吹不到，氣溫偏高，加之坑底數泉涌出，因此這裏春天來得最早，水豐草茂，繁花似錦。這裏既是《穆天子傳》中“天子觴西王母”的場地，也是《西遊記》第五回“一朝，王母娘娘設宴，大開寶閣，瑤池中做‘蟠桃勝會’”的地方。可惜，如今這裏群仙已去，為此茅盾1940年作詩曰：
“博格達山高接天￥ 雲封雪鎖自年年。
冰川寂寞群仙去， 瘦骨黃冠竈斷煙。”
4. “東嶽廟址”（又名“山神廟址”）
陳誠（公元1365-1457年）的《西域番國志》記載道：“……百餘裏有靈山，相傳為十萬羅漢佛涅般木之處。 近山有土臺高十餘丈，雲唐時所築，臺畔有僧寺，寺下有石泉一泓，林木數畝。由此而入出，行二十餘裏，經一峽之南，有土屋一間，旁多柳樹，沿土屋之南登山坡，坡上有石壘小屋一間，高不五尺，廣七八尺。房中有小佛像五位，旁多木牌，皆書夷字，
遊山者紀其姓名。前有土池一口，不甚大，淺無積水，潔無塵污。池東面，山石青黑，遠望，紛若毛發狀，雲十萬羅漢佛於此洗頭削發，遺下此靈跡。循峽而東南行六七裏，臨一高崖，崖下小山群列，土皆赤色，細軟虛浮，峰巒秀麗，分佈行列。土上有白石成堆，似璧玉而輕脆，堆中有靈骨，形狀甚真，堅硬如石，文縷分明，顔色光潤，雲十萬羅漢佛涅般於此。白石堆者，毫光變化。靈骨不朽者，羅漢佛之所遺。順峽而東，下一石崖，嚮南行數裏，峽東崖上石中有石筍，如人手足、胳膊之狀（即禪燈山山頂上的三塊頂天巨石）。又南行數裏，矮坡上赤土中，有白石一堆，瑩潔如玉，高出地上三四尺，雲此為闢支佛涅般木之處（“東嶽廟”所在地）。周行群山約二十餘裏，悉皆五色砂石，光焰灼人。四面峻壑窮崖，千態萬狀，不可勝紀。草木不生，鳥獸稀少，真靈境也（即馬牙山山頂）。”
楊應琚（公元1696-1767年）的《火州靈山記》記載道：
“……，有靈山在焉。四面青壁鬥絶，周行約二十餘裏，溪澗中五色沙石，雲沉電射，騎馬驚鳴。入山步行十數裏，雙崖
門立，石色青黑，皴畫細若毛發，上有古鬆數株，垂枝伸爪，穿水沸浪而上下。有流泉上涌尺餘，觸石雷奔而下，陟山磴巔，
有石屋供小佛像五。前有池，墜物宗然，水紋羊角而上，歷久乃息。崖側白石纍成堆，光澤如玉，握之應手而碎，豈不屑為
世用耶！再折而東，群峰墻環，溪流帶繞，石筍劍拔。人立高下，巨細奇形異態，不可名狀。每夕星月明朗，有白鶴數百連
翼而至，各立一石，侵晨相嚮而鳴；聲震岩𠔌，山僧遊客以此別昏曉，如雞鳴雲。山中草木叢茂，皆從石隙中生，多不知名。
羽鱗狸互之物，不易見，必有奇特，大都非塵世也。酒泉文殊山番僧羅卜藏言之不去口，年八十餘，曾三至靈山，眸子炯然，
眉龐齒兒。謂人曰，吾居酒泉三十年，而靈山之妙，日盤一車輪耳。其愛慕如此。”
蕭雄1892年寫成的《西域雜述詩》曰：“……循峽東南行六七裏，登高崖，崖下小山纍纍，峰巒秀麗，羅列成行。峰下白石成堆，似玉，輕脆不可掘。堆中有若人骨狀者，甚堅如石，文縷明析，顔色光潤，土人言 此十萬羅漢靈骨也。”因此，人們在“闢支佛涅般木之處”修建了博嶽廟。1888年，天池道士整修博嶽廟，並擬改名為山神廟。1890年，博嶽廟整修完工後，正式定名為“東嶽廟”。從舊照片上看，東嶽廟由正殿、二殿、三殿、左右偏殿及後院組成，均為硬山式頂；正殿三
間，中開門，前廊式，白墻青瓦。
“博嶽廟”為什麽改為“東嶽廟”？原因如下：現在流行的五嶽之名，出現於公元前5世紀以後，而記載公元前10世紀周穆王西遊的《穆天子傳》中“舂山”的出現則比現在流行的五嶽之名早約5個世紀。“舂山”後來又衍寫成“泰山”、“香山”、“天山”等。因此，本義的“泰山”指現在“天山”東段的博格達峰，博格達峰海拔5445米，比現在流行的“五嶽之首”山東省“東嶽泰山”高3900米。早在1890年，當時的博嶽廟道長就私下認為“泰山”應是新疆的博格達山，博格達山可稱“新疆泰山”，故將“博嶽 廟”改為“東嶽廟”。
5. “太虛八卦”
“太虛八卦”指“東嶽廟址”下方的“八卦亭址”和“太虛庵址”，由民國時曾任伊犁鎮守使的楊飛霞所建。“八卦亭”兩層八角，剖面呈八卦狀，故名。“太虛庵”，在八卦亭下方，為楊飛霞結茅修行 處，取楊號“太虛”為名。
6. “白石頭山”（又名“假燈桿山”）
有關此景，筆者的摯友之一--臺灣著名旅遊作傢凌雲志曾 說：“去燈桿山的外地遊客中有99％以上去的是這個‘假燈桿
山’，真燈桿山‘野導’（指山野中的嚮導）則不願前往，因為真燈桿山山高路遠，不過慶幸的是真假二山外貌相似且從真
燈桿山看天池不如假燈桿山，這是因為真燈桿山距天池太遠。需要筆者指出的是，凌先生並不知道燈桿山的幾個曠世含義，因此纔這樣安慰未去真燈桿山的遊客。
7.“頂天三石”（又名“擎天三石”）
禪燈山山頭聳立着3塊巨大的石筍，其狀如戟，指嚮長空，似有蒼天賴此3石頂撐之勢。傳說，天池是藏妖之湫。當王母娘娘來到天池時，許多精妖水怪還不她的法力無邊。一日，池中黑浪翻滾，一片妖氣。王母娘娘定神一看，原來是被罰下仙界
的黑魚精在此作怪，欲將天池掀翻，好捲起萬丈惡濤，將西天衝斜。王母娘娘怒上心來，脫下1衹雲頭綉鞋，扔進水裏，口
中念念有詞，喝道：“金母在此，妖孽還不上來 見吾”（王母娘娘號“九靈太妙龜山金母”、“太虛九 光龜臺金母元君”等）。說畢，黑魚精頃刻束手被擒，王母娘娘用法鎖住，帶回仙宮。接着王母娘娘在燈桿山上立下1塊巨石，用簪子劈成3半，撐住西天，使天下太平“頂天三石”與“雪海三峰”（參見本區博格達峰北坡遊覽區）遙遙相對，真是：
三石遙對博格達， 雪海三峰頂石三。
飄渺靈山不易行， 人人衹登禪燈山。
8. “馬牙石林”
與禪燈山南部相連的山是馬牙山，山體長約5公裏，峰頂海拔3056米，是天池西側群山中的第一高峰。站在山頂四顧，北面的禪燈山、南面的博格達峰、西面的田捨、東面的天池，皆歷歷在目。馬牙山頂，尖石林立，遠看好像一排排巨大的馬齒。馬牙山的石林，無奇不有。有的巨石，層層翻捲，似大海狂濤；有的石凹凸不平，滿身披甲，活像鰐魚在臥；有的巨石互相連接，似熊似龜；有的巨石奇形怪狀，妙不可言。哈薩剋人將馬牙山叫做“瑪依阿散”，意思是“易出油”之山。因 為這
裏山勢較為平坦，草肥如油，牲畜食後容易增肥長膘。
四. 娘娘廟遊覽區
一到大天池，左側就有一條路嚮東延伸。循路嚮前數百米，可見一個船塢。從這裏沿大天池東岸小路嚮南徒步半小時許，便可到娘娘廟遊覽區。
1. “達摩險徑”
從天池北岸沿大天池東岸小路徒步去娘娘廟遊覽區的途中，左側有一條非常危險、很少有人涉足的路也通娘娘廟。傳說，此路由達摩所開闢。
2.“西王母廟”（又稱“娘娘廟”）
道教將西王母視為玉皇大帝的太太，因此稱西王母為王母娘娘。據史料記載，娘娘廟當年建築規模宏大，香火旺盛，1932年毀於戰火。80年代末90年代初，海內外華人多次受到西王母的夢托，因此來中國大西北尋找夢中仙境的人絡繹不絶，當他們來到天 池後發現天池之景與夢中非常相似。
1990年11月29日，臺灣“西王母朝聖團”一行219人，專程來天池朝拜。自此以後，海內外“西王母朝聖團”絡繹不絶。1992年，臺灣道教“慈惠堂”在原娘娘廟遺址興建了這座廟宇。現廟內有王母娘娘全身像及原娘娘廟部分遺物，如古鐘、瓦當、壁畫等。
3. “居仙故洞”
居仙故洞位於西王母廟右上方50米處，傳說為群仙居住的地方，洞內壁畫殘存，隱約可辨。
4. “達摩禪洞”
達摩禪洞在居仙故洞的右上方。
5.“觀音閣址” 觀音閣遺址在達摩禪洞的上方，建築年代不詳，曾有道士2人，民國末年被毀。
6. “會仙平臺”
會仙平臺在西王母廟左前方的天池邊上，今為一塊平坦的圓 形草地。
7.“老子故洞”
《史記》捲六十三雲：
“老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，（西 出函𠔌關），莫知其所終。”據傳說，老子來到了“西王母之山”
並與西王母等一起在天池裏暢遊，沒想到差一點犯了戒念，因此在天池東岸即今“老子故洞” 進一步修煉。
8.“觀佛光亭”（又名“觀海亭”）
觀佛光亭位於天池東岸的池邊上，此處很少有人光臨，非常幽靜。日出時，如果天空布滿碎雲，那麽就有佛光在西王母廟上空忽隱忽現，不知緣由者認為它是“海峰晨曦”，並作詩曰：
“雲遮霧繞萬仞隱， 晨曦初露景色新。
五彩霞光呼日出， 博峰含笑看盛景。”
五. 博格達峰北坡遊覽區
從鰐魚壩上南望博格達峰，正是：
“遠處皚雪近處鬆， 野花似錦緑偎紅。
湖光山色潑墨畫， 春夏秋鼕一景融。”
這是天池八景的最後一景“南山望雪”，另外七景依次是以上提及的“石門一綫”、“竜潭碧月”、“懸泉飛瀑”、“定海神針”、“西山 觀鬆”、“頂天三石”和“海峰晨曦”，以上有關此八景的《天池八景詩》由當代詩人謝玉康所作。
謝玉康雲：“春夏秋鼕一景融”，那麽就讓我們實際走一走：
從鰐魚壩筆者可帶您擺渡到天池南岸（您可包船前往，也可由西岸小路騎馬或徒步前往），到南岸後繼續嚮南行，博格達峰北坡遊覽區的八景會依次歡迎您。
1. “峽𠔌森林”
從海拔1910米（即天池南岸池邊）沿三工河的支流峽𠔌嚮上至海拔2800米之間，是博格達峰北坡遊覽區中的中山峽𠔌森林自然景觀區，山體由塊狀安山岩和凝灰岩組成，流水衝刷侵蝕異常強烈，山巒疊嶂，溝壑縱橫。景區夏季平均氣溫14.1℃，
比平原區的 阜康市低10℃；鼕季位於逆溫層中，平均氣溫-10.6℃，比阜康市高7℃(中國天山天池馬剋·鐘國際滑冰、滑雪
場天池南岸住宿點就在此處)。此區為茂密的原始雲杉森林，樹齡最大者為400歲左右，林內遮天蔽日，空氣流暢，傳音深遠。
這裏是三工河的上遊，著名的峽𠔌為三工河的5條支流，從東到西依次為大東溝、阿剋布拉剋溝、哈拉木薩剋溝、孜沿氈溝
（又名“將軍溝”，因孜沿氈岩畫中的狩獵將軍而得名）和馬鹿溝，溝𠔌內𠔌深流急，濤聲隆隆，河水清涼純淨，河岸時而
危岩矗立，時而寬闊平坦，涉足峽𠔌，常常險象橫生，是探險旅遊的好地方。溝𠔌內植物依高矮不同分成5層，最高一層是雲杉的圓錐形樹冠層，第2層是天山花楸，第3層是薔薇、忍鼕、紅果小蘖，第4層是羽衣草、早熟禾、鹿蹄草、唐鬆草、天山鳶尾、高山羊角芹等200多種草本植物層，第5層是苔蘚、地衣。它們或相互依存，或獨在一方，把中山峽𠔌裝點得千種姿態、萬種風情。溝𠔌內野生動物種類繁多，獸類有馬鹿、狍子、野豬、棕熊、狐狸、猞猁、石貂、艾虎、野兔等，鳥類有石雞、斑翅山鶉、黑鸛、柳鶯、星鴉、金額熊雀、紅額金翅雀、朱雀、鳶尾等。
2. “草甸草原”
在海拔2800-3500米之間，是博格達峰北坡遊覽區中的亞高山草甸草原自然景觀區。景區山地呈波狀起伏的東西相連的平臺，是山地在上升過程中速度減漫時被流水等侵蝕形成的，學名為“夷平面”，俗稱“臺子”。6-8月為這裏的夏季，7月平均溫度3℃- 4℃。這裏夏季降水充沛，是良好的夏牧場。景區內植物為多年生植物，很矮小。植物種類多，覆蓋面大，為緑油油的草甸草原景象。因海拔高度高，紫外綫強烈，這裏植物的花格外鮮豔美麗。有竜膽、紫宛、火絨草、老鸛草、珠芽蓼、金盛花等，奼紫嫣紅，紛呈異彩，點綴在蒿草、苔草、狐草組成的緑色草原上。
景區內棲息着各種各樣漂亮的野生動物：紅嘴山鴉體態優美，身披泛着黑金屬光澤的羽毛，紅色的腳爪在草地上悠閑地走來走去，時而還發出一兩聲清脆幽長的鳴聲；憨態可掬的小旱獺站在草地上擺弄着兩衹靈巧的前爪，瞪着兩衹大眼睛望着周圍，常常發出一陣歡快的、似小狗一樣的叫聲；在高空，高山霸主兀鷲展翅翺翔，它勇猛而高傲，能以每小時120公裏的高速衝嚮獵物，吃完獵物後總是獨自站在高高的岩石上；肥胖笨拙的大棕熊也常光顧這片肥美的草原，躺在草地上打打滾，曬曬太陽；偶爾來此地的還有遠在雪山上的雪雞、雪豹；另外，過去還有北山羊和盤羊生活在這裏。草甸草自然景觀區的上段有一處岩雕刻畫。
鼕季美景3. “將軍岩畫”
在草甸草原自然景觀區的上段，即離博格達山雪綫不遠的將軍溝溝口的臺地上，有兩塊碩大的扁圓型褐色礫石。其上雕刻了羊衹、馬鹿、狐狸和牧人狩獵等40多幅圖象，還有一些神秘的記事符號。畫中的羊有的犄角彎麯，有的鬍須飄然，健壯肥
碩，形象逼真。畫面上的牧人，身着長袍，腳蹬皮靴，顯得威武有力。一位牧人身體前傾，彎弓搭箭，似在射獵一隻驚恐駐足的小鹿；而另一位則兩臂張揚，邁開雙腿，意欲奔上前去捕獲被射中的獵物……
4. “登山大營”
在草甸草原自然景觀區和其上的高山礫漠自然景觀區的交接地帶，景色非常壯觀。登博格達峰的大本營就設在這裏，海拔為3540米。從天池南岸到大本營，登山者一般走下面兩條路：一是沿大東溝嚮東折南翻過“三個岔達坂”，這條路較為平緩；一是嚮南折東沿將軍溝翻過“以肯起達坂”，這條路則較為陡峭。兩條路的全程分別 為25公裏和30公裏。
5.“高山礫漠”
在海拔3500-3800米之間，是博格達峰北坡遊覽區中的高山礫漠自然景觀區。景區終年低溫，遍地都是岩石碎塊，生物活動微弱，呈現原始狀態，給人一種混沌未開的神秘感。
這裏保留了大量完整的古冰川遺跡，有圍椅狀的古冰鬥、U形𠔌、冰蝕盆地、狀似綿羊脊背的羊背石、各種類型的冰磧。夏季這裏晝融夜凍，岩石脹裂塌落，形成倒石堆和石流山坡。凍融作用也使地表的岩石慢慢上升，貧瘠的高山原始石質土
沿石縫一點點地下沉，形成這裏特有的石河、石帶、石環、多邊形土和凍脹丘等。
這裏野生動物很少，僅有一些很小的昆蟲如小絹蝶等，它們白天出來覓食，太陽一落就立即躲進石縫裏，以此度過寒冷的夜晚。這裏的植物都是耐寒的多年生植物，它們紮根於石縫間的原始石質土中，因氣溫低，都匍伏在地，盡量多地從地面吸收熱量。植物種類有雪蓮、高山蓼、苔蘚和地衣等，其中雪蓮又可構成“冰石插花”之景：
6.“冰石插花”
世界上最著名的高山花卉棗雪蓮，屬菊科，有雪菊花、雪荷花、雪蓮花、石蓮、瑞蓮、大木花、瑤花、西王母花、聖人草、優鉢羅花 (佛經中的稱謂）、高山玫瑰、百草之王（天池上的哈薩剋人稱雪蓮為“霍加雀普”，意為“百草之王”）等別名。它生長在海拔2600- 4000米的冰磧礫質坡地和積雪岩縫中，幼苗可經受－30℃嚴寒的考驗，從發芽到開花需要整整5年時間。
岑參《優鉢羅花》詩云：
“白山南， 赤山北，
其間有花人不識。 緑莖碧葉好顔色，
葉六瓣，花九房。 夜掩朝開多異香，
何不生彼中國兮生西方?
移根在庭， 媚我公堂，
恥於衆草之為伍。 何亭亭而獨芳，
何不為人之所賞兮， 深山窮𠔌委嚴霜?
吾竊悲陽關道路長， 曾不得獻於君王。”
紀曉嵐《閱微草堂筆記》雲：“塞外有雪蓮，生崇山積雪中；狀如今之洋菊，名以蓮耳。其生必雙，雄者差大，雌者小，然不並生，亦不同根，相去必一二丈。見其一，再覓其一，無不得者。蓋如菟絲茯苓，一氣所化，氣相屬也。凡望見此花，默然探之則獲，如指以相告，則縮入雪中(時有發生，您知道為什麽嗎?)杳無痕跡。即屬雪求之，亦不獲。草木有知，理不可解。土人曰，山神惜之，其或然歟！” 《新〔疆〕衛藥準字〔93〕56-001號新疆雪蓮口服液說明書》 :“新疆天山雪蓮為野生藥用植物，含有復雜而神奇的成份，能為人類祛病解痛、延年益壽。對風濕性關節炎、婦女小腹冷痛、白帶過多、月經不調、經血過多、遺精陽痿，均有特效。
“用法用量：1、雪蓮一個，加入1000剋酒中浸泡，10 天後服用，每日服50剋，治遺精陽痿、腎虛腰痛、關節疼痛。
2、雪蓮一個，加入1000剋黃酒中浸泡，10天後服用，每日服50剋，治婦科病（孕婦忌服）。”
7. “冰川雪海”
雪綫（海拔3800米左右）以上，是博格達峰北坡遊覽區中的冰川雪海自然景觀區。這裏是天山山脈發生雪崩最頻繁的地
區，雪崩的密度、路徑、落差都很大，最易發生雪崩的時間是夏季降雪時及降雪後，這給登山者帶來許多麻煩。此區常年
的積雪又將底層的積雪壓變成冰，形成冰川。冰川的進退是隨氣候的冷暖變化而變化的。在距今170萬年至57萬年期間，全球出現了一個寒冷期，大量的降雪形成了大規模的冰川，當時博格達山區三分之一的山地被冰川覆蓋，最大的冰川長達27公裏，巨大的冰川順山𠔌下移，所到之處留下大量痕跡，這就是前述的高山礫漠自然景觀區的古冰川遺跡。現在，全球處於溫暖期，冰川退縮到高山區，規模較小，在博格達峰北坡現有48條冰川，面積55平方公裏，最長的冰川為7公裏，刃脊、角峰、冰磧堤、蛇形丘等現代冰川地貌非常發育，是冰川考察的良好場所之一。 在這終年冰雪的世界裏，沒有植物能夠生存，野生動物也衹有雪雞和雪豹。它們在雪綫以下覓食，在雪山上棲身。這裏的雪雞屬暗腹雪雞，是世界上生活在最高地區的雞類，它們不善飛翔，但卻是登山和滑翔的健將，成群的雪雞滑翔時的響聲震天動地冰川雪海自然景觀區的頂部就是博格達峰的“雪海三峰”。
8. “雪海三峰”
博格達峰是博格達峰北坡遊覽區中的冰川雪海自然景觀區的最上部分，2000多年前曾名“昆侖”，是當時中華民族心目中的最高山。博格達峰的山頂，三峰並立，最東邊為主峰即博格達峰，海拔5445米，號稱“東部天山第一峰”；中間為“靈峰”，海拔5287米；最西邊為“聖峰”，海拔5213米。博格達峰因為下面的傳說而被稱為準噶爾盆地的“守護之神”：
博格達峰的傳說。 很久很久以前，這裏居住着維吾爾族的祖先，有一位維吾爾族少女叫塔格萊麗絲（意為雪蓮花），生得十分漂亮，美若下凡仙女。有一個惡少，人模鬼樣，卻想霸占姑娘，這位維吾爾族姑娘便化作一座冰峰即現在的博格達峰主峰。然而，這個惡少還不死心，企圖爬上峰頂去吻這個姑娘的臉。因此，姑娘的大弟變成了“靈峰”，二弟變成了“聖峰”，站在姐姐的前面阻擋惡少。可是惡少又繞過“靈峰”和“聖峰”，企圖從東北側爬上山頂（現在的登山隊也走這條路），但爬到半山腰時被雪崩活埋了。不知過了多少年，被活埋的惡少變成了一條惡竜，又企圖爬上峰頂去吻這個姑娘的臉。當時，有5位青年，心善性豪，决心除掉這個妖孽。5人歷盡艱險，窮追惡竜，惡竜無處可逃，遂嚮博格達峰主峰爬去，5人在峰頂同惡竜進行了殊死搏鬥。經過七七四十九天的鏖戰，5人精疲力盡，昏倒在山上。這時，惡竜趁機將他們5人依次嚮東方投擲，惡竜投擲最後一位青年時，這個青年醒了並抱住惡竜從博格達峰主峰南面的山崖跳了下去。後來，這5位青年在博格達峰主峰的周圍也變成了冰峰，即“雪海三峰”東南側排列着的5座5000米以上的冰峰；惡竜則變成了野狼，仍然賊心不死，至今還在打博格達峰主峰塔格萊麗絲姑娘的主意。 |
|
從烏魯木齊市內的人民公園、紅山賓館門口有班車直達，2小時可到。或從烏魯木齊走高速公路去天池，約一個半小時到達。
天山天池景區內鋪設了瀝青路面、砂石路面，旅遊車輛可直達海西、鍋底坑。同時還修有通往各處的人行道、馬道，可去景區內任何一個景點。 |
|
在天池風景區,最好的美味莫過於烤全羊,維吾爾語稱之為"吐努爾喀瓦甫"，這是新疆最著名的大菜。如果你不想這麽麻煩和鋪張，還可以吃羊肉包子。新疆的水草肥美，環境和氣候適於羊的成長，所以這裏出産的羊肉質絶佳。但註意多喝些茶水，以除油膩。
如果想吃簡單一些，可以吃另一道傳統名小吃--拉條子。 |
|
| 天池風景名勝區門票實行淡、旺季差別價格，旺季時間從2009年4月1日零時起到10月31日24時止，門票價格為100元/人次；淡季時間從2009年11月1日零時起到次年3月31日24時止，門票價格為40元/人次。 |
|
| 烏魯木齊天山天池 | 天山天池國際滑雪場 | 新疆天山天池國際旅行社 | |
|