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生平不詳。著有：《仕途異能傳》。 |
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天子即天之元子，天是人格化的自然界，被認為是宇宙最高的主宰，世間萬物都是天地孕育的後代，天為父，所以號“皇天”，地為母，所以叫“後土”。因此，凡人皆為天之子。按照宗法制度來說，衹有嫡長子纔有權力繼承父的遺産，因此天子就是天的嫡傳子孫。
一般認為，將封建社會最高統治者稱為“天子”始於周代。儒經《尚書》中說，天神改變了他對自己的長子、大國商國君主的任命。因此，天子的含義，乃是天的長子或嗣子，即後世所說的太子、今日君主製國傢的王儲。因此，原則上說，許多人都是天神之子，都有做天子的資格，衹要有德行。儒學把《尚書》作為自己的經，也就對《尚書》的說法堅信不移。中國歷史上想做皇帝（天子）的人人數衆多，儒經為他們提供了理論根據。
“天子之說”隨時代變遷與發展而不斷進化。
漢代司馬遷作《史記》，說從堯舜開始，夏代、商代、周代、秦代的君主，都是黃帝的後裔。因此，這些君主都是名副其實的、血統意義上的天神之子，而他們經過世代的積纍德行，做了天子，是非常合理的。但是漢代開國皇帝劉邦，出身平民，他的父親都沒有名字，就更加找不到他以前的世係。所以司馬遷對於他能夠做天子非常不理解，猜想他大概是天派遣的大聖人，不然的話，不會在幾年的時間裏就取得政權，做了天子。漢代儒者為了找到劉邦的天神血統，經歷了近200年的努力。最後，儒者賈逵在《左傳》中找到，堯的後代中有一個叫劉纍的，曾經做過夏代的臣子。劉邦，就是劉纍的後代。這樣，劉邦就可以通過堯，上溯到黃帝，被認為是具有天神血統的人。劉邦之後，王莽、曹丕做皇帝，也都要把自己的血統上溯到舜，再上溯到黃帝，以證明自己做天子的合理性。
然而封建階級統治者要證明自己有天神的血統是個非常睏難的事，之後由於天神觀念的變化，黃帝等也不再被承認是天神，而衹承認他們是人帝，即使能夠找到黃帝的血統也失去了意義，這時候，出來了感生帝說。
感生帝說是漢代儒學的重要內容之一，對後世也造成了重要的影響。感生帝說的要點是，皇帝的祖先，都是感受了天上五帝之一的精氣而降生的。精氣就是靈魂，也就是說，皇帝的祖先，都是得到了某位天神賦予的靈魂而降生的，所以他是天之子。從南北朝後期開始，國傢正式把感生帝列為祭祀對象，至於五帝中哪一位是當朝皇帝的感生帝，則由儒者根據五行理論加以推算。
宋代張載又改進了關於天子的學說。他認為，天地降生了人，因而它是我們大傢的父母。但是，皇帝是我們父母的宗子，即嗣子，大臣等都是宗子的管傢。所有的人皆為同胞，所有的物皆為朋友。這樣，不需要感生帝說，天子也有了合法的地位。幾百年後，明朝在改革祭祀制度的時候，取消了五帝祭祀，也不再祭祀感生帝，因為關於天子又有了新的說法。 |
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天子皇帝
《禮記》：“君天下曰天子。”
《漢書》：“王者父事天，故爵稱天子。”
《春秋繁錄》：“尊者取尊號，卑者取卑號。故德侔天地者，皇天佑而子之，號稱天子。”
皇帝
《書》：“皇帝清問下民。”
《管子》：“明一者皇，察道者帝。”
《詩譜》：“德合北辰者皆稱皇，感五帝坐星者皆稱帝。”
《史記 秦始皇本紀》：“采上古帝位號，號曰皇帝。”
《百虎通義》：“漢製：天子稱皇帝，其嫡嗣稱皇太子。”
《獨斷》：“皇帝至尊之稱。皇者，煌也。盛德煌煌，無所不照也。帝者，諦也。能行天道，事天審諦，故稱皇帝。”
皇上
《皇太子宴元圃宣猷堂有令賦詩》：“皇上纂隆，經教宏遠。”
今上
《史記秦本紀》：“今上以重法繩之。”
皇
《爾雅》：“林、烝、天、帝、皇、王、後、闢、公、侯，君也。”
《說文》：“皇，大也，自從。自，始也。始皇這，三皇太君也。”
《風俗通》：“三皇：道德玄泊，有似皇天，故稱曰皇。”
帝
《爾雅》：“林、烝、天、帝、皇、王、後、闢、公、侯，君也。”
《說文》：“帝，諦也，王天下之號也。”
《獨斷》：“上古天子：庖牲氏、神農氏稱皇，堯、舜稱帝，夏、商、周稱王。”
《白虎通義》：“德象天地稱帝，仁義所生稱王，帝者天號，王者，五行之稱。”
陛下
《獨斷》：“陛下者，陛，階也。天子必有近臣，執兵陳於陛側，以戒不虞。謂之陛下者，群臣與天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑達尊之義也。”“天子自稱為朕，臣民稱之曰陛下。”
殿下：魏晉六朝都稱殿下。
聖上：在《漢書》中一般都稱聖上。
上述中稱天子自稱朕，那麽我們看看這是由誰那開始的，我們看看史記中的記載，秦始皇已經統一了六國，李斯等大臣商議說：“有天皇，有地皇，有泰皇。泰皇最貴。臣等昧死上尊號，王為泰皇。命為製，令為詔，天子自稱曰朕。”其實從秦始皇開始，後世皇帝都自稱朕了。但在這之前，其實朕，衹是我的意思，大傢都可以用，衹是到了秦始皇開始，衹能天子獨用了。
其實皇帝還有很多自稱，小子、衝人、孤、寡、不𠔌。那麽我們看看相關的記載都有些什麽。
《論語》：“予小子履。”
《尚書湯誓》：“非臺小子，敢行稱亂。”
《尚書說命》：“臺小子舊學於甘盤。”
《尚書大誥》：“洪維我幼衝人，嗣無疆大歷服。”
《老子》：“人之所惡，惟孤、寡、不𠔌，而王公以為稱。”
以上所說的天子稱謂其實還是大傢耳熟能詳的名詞，衹是出處或許有所不知而已，但下面要講講天子的古稱，這其實對我們讀古籍是有很大幫助的。
《爾雅》：“林、烝、天、帝、皇、王、後、闢、公、侯，君也。”
《尚書》：“剋綏厥猷惟後。”
《易》：“後以施命誥四方。”
《白虎通義》：“以揖讓受於君，故稱後。”
《說文》：“後，繼體君也，象人之形，施令以告四方，故廠之從一口，發號者，君後也。”
元後
《尚書》：“汝終陡元後。”
君王
《詩》：“室傢君王。”
後王
《尚書說命》：“樹後王君公。”
素王
《史記殷本紀》：“伊尹處士，湯使人聘迎之，五反然後肯往從湯，言素王及九主之事。”
大君
《易》：“大君有命，開國承傢。”
社君
《七略》：“三載社君。”註明一下，這裏指的是幼君。
天闢
《前漢五行志》：“天子曰天闢。”
官傢
《湘山野錄》：“李侍讀仲容善飲，真宗飲量無敵，飲則召公，一夕，上命巨觥，仲容曰：‘告關傢，免巨觥。’”
官傢這個詞，大傢比較熟悉，喜歡看宋朝為背景的小說或電視劇的朋友們都瞭解。
其餘大致還有幾十種叫法，比如大官、君天、真主、天公、崖公、太上、大宗、先民、大尊、朝廷、車駕、至尊、元首、九重、萬歲、萬乘、人主、上等等。 |
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1:
遊戲相關信息
遊戲名稱：天子
遊戲類型：角色扮演
遊戲特徵：奇幻遊戲
開發公司：蝸牛電子
運營公司：蝸牛電子
官方網站：tz.woniu.com
2:遊戲介紹: 在《天子》的世界中，故事主要圍繞着秦、漢、唐、宋、明五大王朝展開，玩傢可成為中的一員，或是登基成為一朝天子。在五朝徵伐的亂世中捍衛臣民的利益，在大型的國戰中亮出強大的國力。
遊戲並不是單純的PvP那麽簡單，豐富的特色係統、強大的交互功能及精彩的休閑玩法也同樣不可錯過。《天子》很好的繼承了遊戲蝸牛嫻熟的3D技術，畫面華麗、戰鬥爽快感強。各類生動的表情動作還能夠實時的促進玩傢的互動性。
網絡遊戲《天子》配置要求
最底配置:
CPU：PIII 800MHZ
內存：256M
顯卡：GF4 MX440(同級別3D顯卡或更高)64M顯存
硬盤：2G空餘空間
其它：鼠標、鍵盤
推薦配置：
CPU：P4 2GHz
內存：512M
硬盤：2GB
顯卡:GF 5700
顯示器：分辨率32bit，1024×768
其它：鼠標、鍵盤
該遊戲是從1級一直升到2000級，而且這個遊戲模仿徵途，完全模仿徵途！！ 哎 可惜了一款國産遊戲！！ |
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出自：《CodeGeass反叛的魯路修》
銀發蘿莉一隻,乃中華聯邦天子~但其真實身份是[神輿]國傢的實權掌握在大宦官手中,是沒有實權的天子.官方設定年齡為12歲.>< 似乎叫蔣麗華（是真是假？不明 不過體現了日本對中國的看法？）
《叛逆的魯路修》第二季在大傢的熱切期待中於四月新番狂潮之時與觀衆見面了，不論贊揚也好批評也好，總之這是一部會讓人很想追下去的片子就是了。第二季中人物關係更加撲朔迷離，大量的人角色登場有點迷迷糊糊，布列塔尼亞皇帝的大叔形象已經不可救藥，現在我們唯一的希望就是尚未登場的中華聯邦天子大人。 現R2已完結，結局以魯魯的死告終。
好的，中華聯邦就是不同於蠻邦，果然沒讓人失望。
這個就是中華聯邦的皇帝大人了，小LOLI一隻，看上去無害的樣子，和神樂耶有異麯同工之妙，不過更無口。很口耐的LOLI，天子在幼時無意中救下黎星刻，兩人約定長大後黎星刻會帶她去看外面的世界。貌似喜歡上了星刻。
於是11話時被星刻所救,擺脫了政治婚姻。
天子角色歌：星夜（很好聽哦）。 |
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《東方project》·第十.五作《東方緋想天 ～ Scarlet Weather Rhapsody.》
比那名居 天子(Hinanai Tenshi)
種族：天人
能力：操縱大地的能力
稱號：非想非非想天的少女
最終BOSS，居住在有頂天的天人，因為過於無聊而引發地震等待一些有趣的事情，似乎不想住在天上，最終在博麗神社放下要石以鎮壓地震，試圖住在博麗神社結果被紫趕了出來。
登場作品：東方緋想天
比較簡單，詳細的就自己查“比那名居 天子”這個詞條好了。相信東方衆們也不怎麽可能會看到這裏來。 |
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天子，位於湖北省廣水市關廟鎮，原屬鄉一級行政單位，後改革發展撤鄉設街道，現屬關廟鎮四個街道之一。
天子之名有一個動人傳說，在天子南郊，有一村曰竹園，古時竹林遍布，叢竹蔽蔭，高百尺餘，粗可盈懷。竹心空隙，內有神兵天將下凡藏駐，以輔佐此地新天子開國封疆，厲兵秣馬，伺機而興。一遊方道士路經此地，羅盤驚動，心疑此地有異數。便就此停駐，以候動機。說時此道士無意之中聞過路百姓閑談，講某夜神人托夢，言道：“不怕水淹不怕燒，衹怕三千根銅樁釘我腰。”遂再三思慮，如何才能有三千根銅樁方能除此妖孽？終某一日頓悟……
本地盛産桐樹，那銅樁無非為“桐樁”是也！鋸來三千根桐樁，沿叢竹根基釘下，衹聞得竹裂血噴，即將成人形之神兵隨血流噴出，落地生煙，不再復生。浩浩竹林傾刻盡毀，天子之事再無消息。
自此，該地歷世未出一位“天子”，也未發生一件驚天動地之大事。
天子方圓百餘裏，轄十村，人口萬餘衆，傳統經濟為主，尚欠發展，近年物業振興，人丁興旺，生活水平逐年提高，農村發展推陳出新，農民收入穩中有升，教育普及到位，人民安居樂業，外出務工者衆，為經濟發展註入新活力。
天子北有最高峰鐵城山，又名青石山，山高三百餘米，毓秀挺拔，四季長青，山襲桐柏、大別餘脈交匯，近來開發有資，風景更加奇麗，時有遊人至此，方感嘆：未登名山不必恨，鐵城峰上忘有歸。 |
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天子是川渝中煙工業公司的一個品牌，産地是重慶。
天子在川渝中煙的下屬品牌中屬於最高端品牌，其地位和其他煙草公司的一綫品牌如蘇煙、黃鶴樓1916、九五至尊差不多。
此類高價煙都是21世紀的産物，都是迎合日益嚴重的官場腐敗風氣應運而生的，可謂腐敗極品。南京周久耕局長因炫耀九五至尊而栽倒，但高價煙的江湖地位依舊難以撼動，這些天價煙仍然是政府採購的主角，是公務接待專用煙。 |
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| 【天子】 （雜名）前世修中品下品之十善生於人中為國王者，為諸天所護持，故名天子。仁王經上曰：“十善菩薩發大心，長別三界苦輪海，中下品善粟散王，上品十善鐵輪王。”金光明經三曰：“雖在人中生為人王，以天護故復稱天子。”【又】欲界第六天之主曰天子，如天子魔是也。 |
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- n.: emperor,the son of God, (literally) son of heaven--the emperor
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| 天子村 |
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| 中國歷史 | 姬姓 | 周朝國王 | 前1055年出生 | 前1021年逝世 | 健康 | 飲食 | 海鮮 | | 人物 | 周代 | 都市 | |
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