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《天壇 The Temple of Heaven in Beijing》 |
詩人: 陳洵直 Chen Xunzhi
峰頂侵雲法象寒，遠遊虛唱肅天官。
鬆吟泉漱人仙去，猶想簫聲落舊壇。 |
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| 明清兩代帝王用以祭天和祈禱豐年的建築。在原北京外城的東南部。始建於明永樂十八年(1420年)。總面積為273公頃。主要建築祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北縱軸上 |
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| 封建帝王祭天的高臺。《宋書·禮志三》：“ 光武 建武 中，不立北郊，故後地之祇常配食天壇。”《南齊書·禮志上》：“郊為天壇。” |
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| 王屋山 的絶頂，相傳為 黃帝 禮天處。 唐 杜甫 《昔遊》詩：“ 王喬 下 天壇 ，微月映皓鶴。” 仇兆鰲 註：“ 王屋山 絶頂曰 天壇 。” 宋 陳師道 《談叢》捲十八：“ 王屋 天壇 ，道書云 黃帝 禮天處也。” |
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| 指 北京 的天壇，為 明 清 兩代帝王用以祭天和祈禱豐年之處。始建於 明 永樂 十八年(公元1420年)。是我國現存的規模最大的封建時代祭祀建築。 |
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| 在北京市區東南部。原是明清兩代帝王祭天祈禱豐年的地方。建於1420年。占地270萬平方米。主要建築分為圜丘和祈年殿兩部分。圜丘為三層漢白玉石壇；其北有皇穹宇，高19米，單檐藍瓦，鎦金寶頂；其前有回音壁。祈年殿為三重檐鎦金寶頂，高38米。為全國重點文物保護單位。 |
天壇聯繫方式地址 Contact Address Temple of Heaven |
天壇聯繫方式地址：北京崇文區，故宮東南方數公裏處
電話：67018866-8118天壇投訴電話北京市旅遊投訴電話：010-65130828
國傢旅遊投訴電話：010-65275315天壇景區榮譽世界文化遺産、全國重點文物保護單位天壇門票價格淡季10元（11月1日-3月31日），旺季15元（4月1日-10月31日）。除公園門票外，園內景區收門票20元。通票淡季30元，旺季35元。天壇開放時間8:30--18:30天壇最佳旅遊時間全年天壇導遊圖天壇住宿天壇東路上有個體育賓館可以住宿，還有附近的東方飯店、前門飯店等，價格不算太貴，服務還不錯。天壇交通到天壇交通非常方便，在天壇的東、南、西、北四門附近共有十幾條公共汽車路綫通過。
乘17、20、54、106、116、120、6、35、39、122、803、特3路均可到達(北京崇文區永內大街)天壇玩法觀光，聽四大妙音
天壇始建於明永樂十八年（公元1420年），是明清兩代皇帝每年祭天和祈禱五穀豐收的地方。天壇以嚴謹的建築佈局、奇特的建築構造和瑰麗的建築裝飾著稱於世。總占地面積約270萬平方米，分為內壇和外壇。主要建築物在內壇，南有圜丘壇、皇穹宇，北有祈年殿、皇乾殿，由一條貫通南北的甬道－－丹陛橋，把這二組建築連接起來。外壇古柏蒼鬱，環繞着內壇，使主要建築群顯得更加莊嚴宏偉。壇內還有巧妙運用聲學原理建造的回音壁、三音石、對話石等，充分顯示出古代中國建築工藝的發達水平。天壇是目前中國現存最大的祭壇建築群。現已開放為天壇公園。
1949年北京解放，天壇公園獲得了新生。市人民政府進行了大量清理和造園工程：平地、築路、植樹、栽花......。特別是從1971年開始，又對園內古建築進行了有計劃、有步驟的大規模修繕整理。先後翻修了祈年殿、皇穹宇及其東西廡、圜丘內外的遺墻。為進一步方便遊人，於1975年又修建了北大門，1977年新開了東大門，以後又建了雙環亭風景區，開通南門（昭亨門）。從1979年到1982年，對齋宮建築群也進行全面維修。對宰牲亭，祈𠔌壇長廊和皇乾殿也進行了翻修。1986年開始進行恢復各殿的原貌陳列工作，1990年為迎接十一屆亞運會在北京召開，又把古建築群進行了漆紅和彩繪。40年來政府總共投資1800萬元，使天壇恢復了原來的神韻和風貌。
如今，在祈𠔌壇以西的緑樹叢中，又增添了幾處精巧別緻的亭臺。北面的“雙環萬壽亭”，截面恰似套環，亭體由兩個重檐園亭銜接並合而成，結構精巧，造型新穎，為我國木結構建築中少見。“萬壽亭”兩翼，各有一座小巧的方亭，名方勝亭。亭子之間以遊廊貫穿連接。亭子和遊廊的梁枋上，繪有山水、人物、花卉以及西湖風景畫。萬壽亭以南有一座扇面式建築名“扇面亭”，灰色頂，蘇式彩畫，玲瓏小巧，別具特色（這些建築原為乾隆六年弘歷為其母祝壽而建在中南海的景物，於1977年遷入天壇公園內供遊人觀賞遊覽）。在萬壽亭東南，還有一座六角彩亭，名百花亭，與西北的萬壽亭、方勝亭、扇面亭遙相對望，輝映溢目。這些不拘一格的亭臺建築多姿多態，構成一組雙環亭景區。今天，天壇已從古老的廟壇建築藝術群發展成首都人民遊覽的最大的公園之一。
天壇是明清兩代帝王祭天祈𠔌的地方，它的嚴謹的建築佈局，奇特的建築結構，瑰麗的建築裝飾，在中國建築史上，記錄了光輝燦爛的一頁。
天壇占地面積原為4095畝，現有2775畝，為我國現存古代建築規模最大、建築藝術最精美的一處廟壇建築群，也是世界建築藝術的珍貴遺産。有的外國朋友說，到中國不到北京，不算真到中國，到北京不到天壇，不算真到北京。又說，天壇和長城、故官一樣，是一件很大很大的藝術品。
天壇有壇墻兩重，形成內外壇，均為北圓南方。當初，為了把天地的形象表現在墻上，以象徵“天圓地方”之說。外壇墻的東南北三面原製無門，衹西面臨永定門內大街有門兩座：北門是明代舊有的，稱“祈𠔌壇門”；南門是乾隆十七年（1752年）增建的，稱“圜丘壇門”。兩門均為三間拱券式，緑琉璃簡瓦歇山式頂。現在的外壇北門和東門，都是1975年以後增建的。內壇中間還有一道東西嚮的隔墻，它算作圜丘壇的北墻。這段隔墻在兩軸綫部位成弧形嚮北凸出，繞過皇穹宇外墻而與東西內壇墻相連接，將祈𠔌、圜丘兩壇隔成兩個區域。
內壇的圜丘位南，祈𠔌位北，均在南北中軸綫上，中間由長360米、寬30米的神道（丹陛橋）連成一個整體。圜丘壇內主要建築有圜丘臺（祭天台）、皇穹宇（奉神殿、神庫與神廚、宰牲亭）等；祈𠔌壇內主要建築有祈年門、大祀殿（祈年殿）、東西配殿、皇乾殿、長廊（附七星石）、神庫與神廚、宰牲亭等。
主要景點：回音壁九竜柏齋宮丹陛橋祈年殿皇乾殿七星石長廊三音石皇穹宇圜丘壇雙環亭
回音壁
回音壁就是皇穹宇的外圍墻。呈正圓形，直徑65.1米，厚0.9米，墻面光潔平整，如果兩人分別站在東西兩側墻根，面嚮北低聲說話，就像聽電話一樣清晰。原來，墻面內圓，表面又極平滑，聲波波長比圓墻半徑小得多，聲波以束狀沿墻面有規則地連續反射前進，傳到對方所站的地方，所以能聽得很清楚。
九竜柏
九竜柏在回音壁西墻外，生於遼金之時，距今已有八九百年的歷史，是北京市區最古老的一棵柏樹。
齋宮
齋宮位於西壇門內，占地約四萬平方米，雙重圍墻，內墻四周有廊１６７間，是衛士們避風雨處，正殿為五間無梁殿，是京城著名建築之一。頂部用藍色琉璃瓦覆蓋，表示在天之前不敢稱尊。殿前露臺上設有時辰碑亭和齋戒銅人亭，銅人高１．５尺，身穿古代文官服，手持一刻有“齋戒”二字的銅牌，相傳是仿唐朝宰相魏徵而製（魏徵以敢諫著稱）。正殿後是五間寢宮，為皇帝祭祀前齋戒的地方。
丹陛橋
丹陛橋又叫海墁大道，是一條貫通南北、串聯中軸綫上建築的寬廣甬路，以白石築成。丹陛橋北連祈𠔌壇，南接圜丘壇，長３６０米，寬２９．４米，南低北高。路面中為“神道”，左為“禦道”，右為“王道”（陪臣走的路）。大道下有一東西走嚮的券洞，叫進牲門，每次祭祀，都用黃絨綫將“牲”捆好，用木盆盛活魚，擊鼓奏樂穿門而過，因此此洞也叫鬼門關。
祈年殿
祈年殿是一座三重檐尖頂圓形大殿。是天壇的主體建築，皇帝祈禱五穀豐登的所在。大殿建於高６米的三層漢白玉石臺上，純係磚木結構直徑３２米，高３８米，白墻、紅殿、藍檐、金頂，純係磚木結構，祈年殿建築獨特，殿頂無大梁長檁，全靠２８根楠木巨柱和３６根枋桷撐。內圍的四根“竜井柱”，象徵一年四季。中圍１２根“金柱”象徵一年十二個月；外層１２根“檐柱”表示一天十二時辰，共計二十根柱，代表天上２８星宿。藻井由兩層鬥拱及一層天花組成，中間為金色竜鳳浮雕，結構精巧，富麗華貴。
皇乾殿
皇乾殿位於祈𠔌壇下、祈年殿北，為一座五間殿宇，是貯放“皇天上帝”牌位的地方，又叫祈𠔌壇寢宮，建於嘉靖十七年（１５３８年）。
七星石
七星石在長廊東端的廣場上，有八塊巨石。傳說明代建都北京時想尋找一祭天場所，一天夜裏，天門大開，北斗七星落於此地，於是在此建天壇祀天。其實這些石頭極為普通，明嘉靖九年（1530年），有一道士說這裏太空曠，不利於皇位和皇壽，就設七石鎮在這裏。清朝又在東北方加一石頭，表示不忘祖籍。
長廊
長廊也叫七十二廊，既是聯接神庫、神廚等處的紐帶，也是通往祈年殿的主道。該廊有七十二間，又叫七十二連房。舊時傳說是七十二地煞鬼聚集的地方，窗外鬆影婆娑，陰森可怖。現在長廊窗坎全部被拆除，成了一條美麗豁亮的通廊，是遊人休息納涼的好去處。
皇穹宇
皇穹宇是放置皇天上帝和皇帝上八代祖宗的牌位的地方，磚木結構，殿內沒有橫梁，全靠８根檐柱、８根金柱和衆多的鬥拱支托屋頂，巧妙地運用了力學原理。三層天花藻井，層層收進，極有特色，為古建
築中少有。殿檐覆蓋藍色琉璃瓦，檐頂有鎦金寶頂，殿墻是正圓形磨磚對縫的磚墻，遠遠望去，就像一把金頂的藍寶石巨傘。殿外就是著名的回音壁、三音石和對話石。
對話石指皇穹宇前甬道第１８塊石板，站在這塊石板上可與相距３６米之遙的東配殿東北角或西配殿西北角上的人對話，雖然彼此都看不見，但聲音卻清晰如電話在握。
三音石
站在皇穹宇門前的第一塊石板上發一聲，可以很清楚地聽到一聲回音；站在第二塊石板上發一聲，能有兩次的回音；站在第三塊石板上，就能有三聲回音，這就是著名的“三音石”。原來，圍墻是正圓形，每塊石板距四周墻壁距離不等，發聲的位置不同，所以能聽到次數不同的回音。
圜丘壇
圜丘壇在天壇南部，是皇帝鼕至日祭天的地方，又稱祭天壇。為三層漢白玉雕砌的露天圓臺，壇面、欄板、欄柱為艾葉青石雕成，兩道外方裏圓的圍墻象徵着“天圓地方”。由於是祭天壇，圜丘的整個結構是對數學的巧妙運用，壇面、臺階、欄桿的石製構件，都取九或九的倍數，即陽數，用以象徵天。壇中心的圓形石板，叫天心石，站在上面高喊或發出敲擊聲，周圍即起回音，自己聽起來聲音很大，好似一呼百應
雙環亭
雙環亭又叫雙環萬壽亭，原在中南海，是乾隆皇帝為他母親慶祝50大壽而建的壽亭，1977年遷到這裏。 |
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據史料記載，中國古代有正式祭祀天地的活動，可追溯到公元前兩千年，尚處於奴隸製社會的夏朝。中國古代帝王自稱“天子”，他們對天地非常崇敬。歷史上的每一個皇帝都把祭祀天地當成一項非常重要的政治活動。而祭祀建築在帝王的都城建設中具有舉足輕重的地位，必集中人力、物力、財力，以最高的技術水平，最完美的藝術去建造。在封建社會後期營建的天壇，是中國衆多祭祀建築中最具代表性的作品。天壇不僅是中國古建築中的明珠，也是世界建築史上的瑰寶。天壇始建於明永樂十八年（1420年），朱棣用工十四年與紫禁城同時建成，名天地壇。嘉靖九年（1530年）因立四郊分祀制度，於嘉靖十三年（1534年）改稱天壇。清乾隆、光緒帝重修改建後，纔形成現在天壇公園的格局。
在明朝初年，天與地原是合併一起祭祀，南北的郊壇都一樣，設祭的地方名叫大祀殿，是方形十一間的建築物。明朝嘉靖九年（1530年)改為天地分祀，在天壇建圜丘壇，專用來祭天，另在北郊建方澤壇祭地，原來合祀天地的大祀殿，逐漸廢而不用。嘉靖十九年（1540年），又將原大祀殿改為大享殿，圓形建築從此開始。
清廷入關後，一切仍按明朝舊製。乾隆時期，國力富強，天壇也大興工程。乾隆十二年（1747年），皇帝决定將天壇內外墻垣重建，改土墻為城磚包砌，中部到頂部包砌兩層城磚。內壇墻的墻頂寬度縮減為營造四尺八寸，不用檐柱，成為沒有廊柱的懸檐走廊。經過改建的天壇內外壇墻，更加厚重，周延十餘裏，成為極壯麗的景觀。天壇的主要建築祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此時改建，並一直留存至今。 |
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中文名稱: 天壇
英文名稱: Temple of Heaven
編號: 200-021
北京天壇已入選世界文化遺産。北京天壇於1998年根據文化遺産遴選標準C(I)(II)(III) 被列入《世界遺産名錄》。
世界遺産委員會對天壇的評價：
北京天壇建於公元15世紀上半葉，坐落在皇傢園林當中，四周古鬆環抱，是保存完好的壇廟建築群，無論在整體佈局還是單一建築上，都反映出天地之間的關係，而這一關係在中國古代宇宙觀中占據着核心位置。同時，這些建築還體現出帝王將相在這一關係中所起的獨特作用。 |
天壇文化遺産價值 Temple of Heaven cultural heritage values |
(一)北京天壇是華夏文明的積澱之一。
天壇從選位、規劃、建築的設計以及祭把禮儀和祭祀樂舞，無不依據中國古代《周易》陰陽、五行等學說，成功的把古人對“天”的認識、“天人關係”以及對上蒼的願望表現得淋漓盡至。各朝各代均建壇祭天，而北京天壇是完整保存中國兩座天壇之一，另一座是西安的隋唐天壇。
(二)北京天壇建築處處展示中國古代特有的寓意、象徵的藝術表現手法。
圜丘的尺度和構件的數量集中並反復使用“九”這個數字，以象徵“天”和強調與“天”的聯繫。天壇祈年殿以圓形、以藍色象徵天，殿內大柱及開間又分別離意一年的四季、二十四節氣、十二個月和一天的十二個時辰(古代一天分十二時辰，每時辰合兩小時)以及象徵天上的星座――恆星等。處處“象天法地”是古代“明堂”(中國古代帝王專用的一種禮製建築，處處象天法地)式建築僅存的一例，是中國古文化的載體。
(三)北京天壇集古代哲學、歷史、數學、力學、美學、生態學於一爐，是古代精品代表作。 |
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 天坛布局
天壇被兩重壇墻分隔成內壇和外壇，形似“回”字。兩重壇墻的南側轉角皆為直角，北側轉角皆為圓弧形，象徵着“天圓地方”。外壇墻周長6553米，原本衹在西墻上開闢祈𠔌壇門和圜丘壇門，1949年後又陸續新建了東門和北門，並把內壇南面的昭亨門改為南門。
天壇的內壇墻周長4152米，闢有六門：祈𠔌壇有東、北、西三座天門，圜丘壇的南面有泰元、昭亨和廣利門。主要建築都集中在內壇，南有圜丘壇和皇穹宇，北有祈年殿和皇幹殿，兩部分之間有隔墻相隔，並用一座長360米、寬28米、高2.5米的“丹陛橋”（磚砌甬道）連接圜丘壇和祈𠔌壇，構成了內壇的南北軸綫。
圜丘壇 是皇帝舉行祭天大禮的地方，始建於嘉靖九年（1530年）。壇平面呈圓形，共分三層，皆設漢白玉欄板。壇面原來使用藍琉璃磚，乾隆十四年（1749年）重建後，改用堅硬耐久的艾葉青石鋪設。每層的欄桿頭上都刻有雲竜紋，在每一欄桿下又嚮外伸出一石螭頭，用於壇面排水。圜丘壇有外方內圓兩重矮墻，象徵着天圓地方。圜丘壇的附屬建築有皇穹宇及其配廡、神庫、宰牲亭、三庫（祭器庫、樂器庫、棕薦庫）等。 站在圜丘壇最上層中央的圓石上面雖小聲說話，卻顯得十分洪亮。因此每當皇帝在這裏祭天，其洪亮聲音，就如同上天神諭一般，加上祭禮時那莊嚴的氣氛，更具神秘效果。這是因為壇面光滑，聲波得以快速地嚮四面八方傳播，碰到周圍的石欄，反射回來，與原聲匯合，則音量加倍。
皇穹宇 皇穹宇位於圜丘壇以北，是供奉圜丘壇祭祀神位的場所，存放祭祀神牌的處所。始建於明嘉靖九年（1530年），初名泰神殿，嘉靖十七年（1538年）改稱皇穹宇。為重檐圓攢尖頂建築。清乾隆十七年（1752年）重建，改為鎏金寶頂單檐藍瓦圓攢尖頂。有東西配廡各5間。其正殿及東西廡共圍於一平整光滑的圓墻之內，人們在墻的不同位置面墻說話，站在遠處墻邊的人，能十分清晰地聽到，此為回音壁。皇穹宇臺階下，有三塊石板，即回音石：在靠臺階的第一塊石板上站立，擊掌，可以聽到一聲回聲，站在第二塊石板上擊一掌，可以聽到兩聲回聲，站在第三塊石板上擊一掌，可以聽到三聲回聲。
皇穹宇的正殿和配殿都被一堵圓形圍墻環繞，墻高3.72米，直徑61.5米，周長193米。內側墻面平整光潔，能夠有規則地傳遞聲波，而且回音悠長，故稱“回音壁”。
祈𠔌壇 祈𠔌壇是舉行孟春祈𠔌大典的場所，建於明朝永樂十八年（1420），主要建築有祈年殿、皇乾殿、東西配殿、祈年門、神廚、宰牲亭、長廊，祈𠔌壇的祭壇為壇殿結合的圓形建築，是根據古代“屋下祭帝”的說法建立的。壇為三層，高5.6米，下層直徑91米，中層直徑80米，上層68米；祈年殿為圓形，高38米，直徑32.7米，三重藍琉璃瓦，圓形屋檐，攢尖頂，寶頂鎏金。祈年殿由28根楠木大柱支撐，柱子環轉排列，中間4根竜井柱，高19.2米，直徑1.2米，支撐上層屋檐；中間12根金柱支撐第二層屋檐；外圍12根檐柱支撐第三層屋檐；相應設置三層天花，中間設置竜鳳藻井；殿內梁枋施竜鳳和璽彩畫。
祈𠔌壇的另一座重要建築是皇乾殿，它坐落在祈年墻環繞的矩形院落裏，其間有琉璃門相通。這是一座廡殿式大殿，覆蓋藍色的琉璃瓦，下面有漢白玉石欄桿的臺基座。它是專為平時供奉“皇天上帝”和皇帝列祖列宗神版的殿宇。神版均供奉在形狀像屋宇的神龕裏，每逢農歷初一、十五，管理祀祭的衙署定時派官員掃塵、上香。祭祀前一天，皇帝到此上香行禮後，由禮部尚書上香，行三跪九叩禮再由太常寺卿率官員將神牌恭請至竜亭內安放，由鑾儀衛的樣鉺擡至祈年殿內各相應神位安放，受祭。
圜丘壇、皇穹宇、祈𠔌壇是中軸綫上三個主要建築，連接這三座主建築的是一長長的貫通南北的臺基，叫丹陛橋，又叫神道或海墁大道。它長360米，寬29.4米，南端高1米，由南嚮北逐漸升至3米，象徵着此道與天宮相接，皇帝由南至北步步升天。丹陛橋中間是神道，左邊是禦道，右邊是王道。皇帝走禦道，王公大臣走王道，神走神道。橋下有東西嚮隧道，是祭祀前將牲畜送去屠宰的洞口。
齋宮位於天壇西天門南，坐西朝東，是皇帝來天壇祈𠔌、祈天前齋戒沐浴的地方。所以，也可以說是一座小皇宮。它建有宮城，宮墻有兩層：外層叫磚墻，內城稱紫墻。外城主要是防衛設施，在外城四角建有值守房。外城東北角有一座鐘樓，每逢皇帝進出齋宮，都要鳴鐘迎送。齋宮內城分前、中、後三部分。前部以正殿為中心；後部是皇帝的內宅寢宮；中部是一個狹長的院子，院內兩端各有廊瓦房五間，是主管太監和首領太監的值守房。齋宮面積4萬平方米，有建築房屋200餘間，雖不及紫禁城金碧輝煌，但規模也很宏大，而且典雅清幽。明、清兩朝皇帝均在祀前來此“緻齋”三日，衹有雍正皇帝以後“緻齋”的前兩日改在紫禁城內齋宮“緻齋”，最後一天才遷居天壇齋宮。外圍有兩重禦溝，外溝內岸四周有回廊163間。宮面東，正殿5間，為無梁殿式供券磚石結構。正殿月臺上有齋戒銅人亭和時辰牌位亭，殿後有寢殿5間，東北隅有一座鐘樓，內懸永樂年製太和鐘一口。
神樂署在圜丘壇西天門外西北，始建於明朝永樂十八年（1420年）。神樂署是管理祭天時演奏古樂的機關。明代叫神樂觀，當時神樂觀的樂舞官、舞生都由道士擔任。明朝永樂十八年遷都北京時，有300名樂舞生隨駕進北京，以後明代神樂觀常保持有樂舞生600名左右。到嘉靖時樂舞生總人數達2200名。 |
建築特點 Architectural features |
北京天壇是世界上最大的古代祭天建築群之一。在中國，祭天儀式起源於周朝，自漢代以來，歷朝歷代的帝王都對此極為重視。明永樂以後，每年鼕至、正月上辛日和孟夏（夏季的首月），帝王們都要來天壇舉行祭天和祈𠔌的儀式。如果遇上少雨的年份，還會在圜丘壇進行祈雨。在祭祀前，通常需要齋戒。祭祀時，除了獻上供品，皇帝也要率領文武百官朝拜禱告，以祈求上蒼的垂憐施恩。
天壇建築的主要設計思想就是要突出天空的遼闊高遠，以表現“天”的至高無上。在佈局方面，內壇位於外壇的南北中軸綫以東，而圜丘壇和祈年壇又位於內壇中軸綫的東面，這些都是為了增加西側的空曠程度，使人們從西邊的正門進入天壇後，就能獲得開闊的視野，以感受到上天的偉大和自身的渺小。就單體建築來說，祈年殿和皇穹宇都使用了圓形攢尖頂，它們外部的臺基和屋檐層層收縮上舉，也體現出一種與天接近的感覺。
天壇還處處展示着中國傳統文化所特有的寓意、象徵的表現手法。北圓南方的壇墻和圓形建築搭配方形外墻的設計，都寓意着傳統的“天圓地方”的宇宙觀。而主要建築上廣泛地使用藍色琉璃瓦，以及圜丘壇重視“陽數”、祈年殿按天象列柱等設計，也是這種表現手法的具體體現。 |
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圜丘壇又稱祭天台、拜天台、祭臺，是一座露天的三層圓形石壇，為皇帝鼕至祭天的地方，始建於明嘉靖九年（1530年），清乾隆十四年（1749年）擴建。壇周長534米，壇高5.2米，分上、中、下三層，各層欄板望柱及臺階數目均用陽數（又稱“天數”，即九的倍數），符"九五"之尊。壇面用艾葉青石砌就。壇面除中心石是圓形外，外圍各圈均為扇面形，數目也是陽數。每層都有漢白玉欄板望柱，均為9的倍數。頂層中心的圓形石板叫做太陽石或者天心石，站在其上呼喊或敲擊，聲波會被近旁的欄板反射，形成顯着的回音。
古代中國將單數稱作陽數，雙數稱作陰數。在陽數中，數字9是“陽數之極”，表示天體的至高至大，叫作“天數”。古人認為九是陽數之極，表示至高至大，皇帝是天子，也至高至大，所以整個圜丘壇都采用九的倍數來表示天子的權威。圜丘壇的欄板望柱和臺階數等，處處是9或者9的倍數。頂層圓形石板的外層是扇面形石塊，共有9層。最內一層有9塊石塊，而每往外一層就遞增9塊，中下層亦是如此。三層欄板的數量分別是上屋欄板72塊，中層108塊，下層180塊，360周天度數。三層壇面的直徑總和為45丈，除了是9的倍數外，還暗含“九五之尊”的寓意。
圜丘壇外有兩重圍墻，內圓外方，四面各闢欞星門一座。西南角有望燈臺三座（南北二座衹餘遺跡），東南角有燔柴爐、瘞坎、燎爐和具服臺。壇東還有神庫、神廚、宰牲亭、祭器庫、樂器庫和棕建庫等附屬建築。 |
皇穹宇 Imperial Vault of Heaven |
圜丘壇以北是皇穹宇，皇穹宇院落位於圜丘壇外壝北側，坐北朝南，圓形圍墻，南面設三座琉璃門，主要建築有皇穹宇和東西配殿，是供奉圜丘壇祭祀神位的場所。祭天時使用的祭祀神牌都存放在這裏。它始建於嘉靖九年（1530年），初名泰神殿，十七年（1538年）起改稱皇穹宇。乾隆十七年（1752年）重修後為鎏金寶頂單檐攢尖頂建築，用藍色琉璃瓦鋪設屋頂，象徵青天。大殿直徑15.6米，高19.02米，由八根金柱和八根檐柱共同支撐起巨大的殿頂，三層天花藻井層層收進，構造精巧。殿正中有漢白玉雕花的圓形石座，供奉“皇天上帝”牌位，左右配享皇帝祖先的神牌。正殿東西各有配殿，分別供奉日月星辰和雲雨雷電等諸神牌位。整個殿宇的外觀狀似圓亭，坐落在2米多高的漢白玉須彌座臺基上，周圍均設石護欄。另外，在皇穹宇殿前到大門中間的石板路上，由北嚮南的三塊石板叫做三音石。在皇穹宇門窗關閉而且附近沒有障礙物的情況下，站立於第一塊石板上擊掌，可聽到回音一聲；於第二塊石板上擊掌，可聽到回音兩聲；於第三塊石板上擊掌，可聽到回音三聲。
回音壁就是皇穹宇的圍墻。墻高3.72米，厚0.9米，直徑61.5米，周長193.2米。墻壁是用磨磚對縫砌成的，墻頭覆着藍色琉璃瓦。圍墻的弧度十分規則，墻面極其光滑整齊，對聲波的折射是十分規則的。衹要兩個人分別站在東、西配殿後，貼墻而立，一個人靠墻嚮北說話，聲波就會沿着墻壁連續折射前進，傳到一、二百米的另一端，無論說話聲音多小，也可以使對方聽得清清楚楚，而且聲音悠長，堪稱奇趣，給人造成一種“天人感應”的神秘氣氛。所以稱之為“回音壁”。 |
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祈年殿在天壇的北部，也稱為祈𠔌壇，原名大祈殿、大享殿，始建於明永樂十八年（1420年），是天壇最早的建築物。乾隆十六年（1751年）修繕後，改名為祈年殿。光緒十五年（1889年）毀於雷火，數年後按原樣重建。目前的祈年殿是一座直徑32.72米的圓形建築，鎏金寶頂藍瓦三重檐攢尖頂，層層收進，總高38米。
祈年殿的殿座就是圓形的祈𠔌壇，三層6米高，氣勢巍峨。壇周有矮墻一重，東南角設燔柴爐、瘞坎、燎爐和具服臺。壇北有皇幹殿，面闊五間，原先放置祖先神牌，後來牌位移至太廟。壇邊還有祈年門、神庫、神廚、宰牲亭、走牲路和長廊等附屬建築。長廊南面的廣場上有七星石，是嘉靖年間放置的鎮石。
天壇的主體建築是祈年殿，始建於明永樂十八年（1420年）。每年皇帝都在這裏舉行祭天儀式，祈禱風調雨順、五穀豐登。祈年殿呈圓形，直徑32米，祈年殿高38米，是一座有鎏金寶頂的三重檐的圓形大殿，殿檐顔色深藍，是用藍色琉璃瓦鋪砌的，因為天是藍色的，以此來象徵天。
祈年殿在建築上出色之處是，祈年殿用28根楠木大柱和36塊互相銜接的榜、桷，支撐着三層連體的殿檐。這些大柱有不同的象徵意義：中央四柱叫通天柱，代表四季；中層十二根金柱，代表十二個月；外層十二根檐柱，代表十二時辰；中外層相加二十四根代表二十四節氣；三層相加二十八根，代表二十八星宿；加柱頂八根童柱，代表三十六天罡；寶頂下雷公柱，代表皇帝一統天下。其附屬建築有皇乾殿、祈年門、神庫、神廚、宰牲亭、燔柴爐、瘞坎、具服臺、走牲路及72間長廊等。長廊南面的廣場上有七星石，石上鏤刻山形雲紋圖案，是明嘉靖時放置的鎮石。
這座大殿坐落在面積達5900多平方米的圓形漢白玉臺基上，臺基分3層，高6米，每層都有雕花的漢白玉欄桿。這個臺基與大殿是不可分的藝術整體。當遊人跨出祈年殿的大門，往南望去，衹見那條筆直的甬道，往南伸去，一路上門廊重重，越遠越小，極目無盡，有一種從天上下來的感覺。難怪一位法國的建築專傢在遊覽了天壇之後說：摩天大廈比祈年殿高得多，但卻沒有祈年殿那種高大與深邃的意境，達不到祈年殿的藝術高度。這座大殿在1889年（清光緒十五年）被雷擊起火焚毀，據說，當時殿的大柱是用沉香木做的，燃燒時，清香的氣味，數裏之外都可以聞到。翌年，皇帝召集群臣商量重建祈年殿。因找不到圖樣，掌管國傢建築事務的工部便把曾經參加過祈所殿修繕事務的工匠們召集來，讓他們根據記憶、口述製成圖樣，再施工建造。因此，現在的祈年殿是清代光緒年間的建築，但是，基本建築形式、結構，還保留着明代的樣子。
九竜藻井 祈年殿內，天花板處是精緻的“九竜藻井”，竜井柱則是描金彩繪。殿內中央有一塊平面圓形大理石，石面上的花紋，是自然形成的竜鳳花紋，一條行竜抱着一隻鳳凰，這便是“竜鳳石”，即“竜鳳呈祥”。 相傳，這塊石頭上原來衹有鳳紋，而殿頂藻井內衹有雕竜，年長日久，竜、鳳有了靈感，金竜常常飛下來找鳳石上的鳳凰尋歡。不料有一天正遇見嘉靖皇帝來祭天，在石上跪拜行禮，金竜來不及飛回去，和石上的鳳凰一起被嘉靖皇帝壓進圓石裏面，再也無法出來，從此纔變成一深一淺的竜鳳石。1889年祈年殿被焚燒時，這塊竜鳳石被烈火熏燒了一個晝夜，石塊雖未被燒碎，但竜紋被燒成淺黑色，鳳紋被燒得模糊不清。祈年殿前有東、西配殿各九間，稱東廡和西廡，是收藏配神牌位的庫房。明代祭天時，除祭禱皇天上帝外，還要配祭皇族朱氏祖先，以及日、月五星，東、西、南、北、中的五大嶽，五小嶽的五鎮，四海四瀆（河湖）、風雲雷雨、山川、太歲、道教等各神祗和歷代帝王等。 |
閑嘮天壇 Idle chatter Temple of Heaven |
1420年，明永樂皇帝朱棣用工十四年與紫禁城同時建成了天壇。這個巨大的祭天神廟位於故宮正南偏東的城南。也許和那個時候還保留着一些相似，南城在今天仍是京城中比較後發展的區域。拜後發展之賜，南城鮮有鱗次櫛比的高大建築群用來遮天蔽地，從長安街中心地段往南即使是步行也不需要很久，就可以張望到高撐空中蓋笠一樣的祈年殿鎏金寶石藍琉璃頂或是綿亙數公裏素樸的灰磚圍墻之一隅。
北方的園林不比江南建造的細巧雅緻，多是宏大敘事，動輒占地數百公頃。有一種說法，天壇當年的設計者們顧忌天壇是祭天之所，皇帝既然自稱是天之子，“老天”的居所自然要大過“天子”，因此天壇的占地面積比故宮要大兩倍。大概出於同樣的顧忌，天壇的主體建築都以深藍琉璃瓦敷頂，不敢僭越使用本屬皇傢園林專用的明黃色琉璃，而每年度的祭天大典開始前皇帝更要到丹陛橋東側專設的具服臺臨時將黃袍換成藍袍以嚮上天演示他虔誠的敬畏和頂禮膜拜。這樣的祭典在這裏延續了數百年，直到上個世紀的1914年，史稱竊國大盜的袁世凱當上皇帝的時候又聲勢浩大地操辦了一次之後就正式拉上了帷幕。
天壇的南北東西各有一門，其主要建築集中在內壇中軸綫的南北兩端。對於匆匆的遊客來說，最好從南門開始遊覽。從南門進園，依次先到寰丘壇，這座幾何造型祭天壇的建築充滿奇思巧技，壇面、臺階、欄桿所用的漢白玉石塊全是九的倍數，象徵九重天；皇穹宇是放置皇天上帝牌位的地方，造型像是一個小號的祈年殿；在皇穹宇的外面，有一道圓形磨磚對縫的圍墻，門嚮南開，就是很有趣的回音壁。在回音壁試回音要方法得當，如果同行兩人，兩人應面嚮北分別站在東西配殿後才能聽見彼此的說話。回音壁北有祈年殿、皇乾殿，是北端的重要建築，其間由一條寬闊的丹陛橋相連接。天高雲淡的晚秋時節跨出祈年殿的大門，順着這條三百米長筆直的甬道往南望去，門廊重重，越遠越小，天地渺然雄渾似是極目無盡，令人不得不贊嘆當年設計建築的手法和靈感。天壇另有東側的遊廊、神廚、宰牲亭和西天門的齋宮等建築和古跡。特別是齋宮，因為是皇帝典禮前沐浴焚香清心靜養留宿齋戒的地方，不似天壇的其他建築那麽恢弘高遠儼儼然天庭氣概。暮春時分，齋宮內外兩道護城河的河池鋪滿盛開的紫花沙參，榆葉梅絢爛的花枝隱現在紅墻懸山頂緑琉璃瓦建造的重重回廊房捨和小小的月亮門上，透着庭院深深的人間氣息。難以想象，八國聯軍那時候怎麽就能把聯軍總司令部設在這樣清幽淨心之地而不得些感化。
其實對於把天壇當作自己生活空間嚮戶外延展的市民來說，天壇的華美建築衹是他們在這裏活動的一個大背景，更大的吸引力來自這是城區獨有的森林公園。明清以來天壇廣植鬆柏，至今已成森然巨林。 |
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天壇門票價格：
淡季10元（11月1日～3月31日），旺季15元（4月1日～10月31日）。除公園門票外，園內景區收門票20元。通票淡季30元，旺季35元,以上票價中，門票對學生半價優惠。另外，遊覽齋宮及神樂署需購聯票一張，淡季（11月1日～3月31日）10元，旺季（4月1日～10月31日）15元。
開放時間
大門6:00～22:00開放，內部景點每日8:00開放。
止票時間：20:00，靜園時間21:00。
3月1日～6月30日：大門16:00止售聯票，景點17:30關門。
7月1日～10月31日：大門16:30止售聯票，景點18:00關門。
11月1日～次年2月28日：大門15:30止售聯票，景點17:00關門。
最佳旅遊時間
最佳的時間應該是春秋兩季。這是因為天壇的緑化主要是草，在夏天不能提供足夠的遮陽，長時間暴露在太陽下容易中暑；如果鼕天去又太過於冷清。但鼕天去有一個好處，就是可以利用這個冷清的時段好好體會天壇那些聲學建築物（三音石、回音壁等）的效果。當然，不管是什麽季節，想仔細欣賞那些古建築就最好早點去。 |
天壇公園自助遊交通指南 Temple of Heaven Tours Transportation |
外部交通
航空
北京首都國際機場位於市區東北的順義區，距市區大約30公裏，首都機場一號/二號候機樓均在使用中（旅客登機請註意機票上關於兩個候機樓的區別），北京作為中國國際、國內航空樞紐的地位得到進一步加強。
機場班車可分別往返於西單民航大廈、美術館、北京站口、公主墳之間，票價16元。如果自己開車，機場高速路收費隨車種類不同而異，出租車收費10元。
鐵路
北京是全國鐵路的樞紐，北京站在市區東南建國門內大街南側，乘地鐵或多路公交車均可到，經過北京站的鐵路綫主要有京滬綫、京哈綫、京秦綫等；北京西站在蓮花池東路，主要有京廣綫、隴海綫、京九綫等；南站多是些慢車；北站即西直門火車站，有郊遊車和到內蒙、河北等地的短途車等。
北京站訂票熱綫電話:010-95105105
北京站團體車票訂票電話:010-65128930
公路
以北京為中心嚮四面呈輻射狀的國道共有12條，分別可到瀋陽、天津、哈爾濱、廣州、珠海、南京、福州、昆明等地。北京有九條高速公路：八達嶺高速路、首都機場高速路、京瀋高速路、京津塘高速路、京石高速路、京張高速路、京承高速路、京哈高速路、京開高速路。北京市共有12個長途汽車站。
另：北京現已開通至本溪、遼陽高速直達客運。這兩條綫路均行駛京瀋高速路，車輛采用豪華空調沃爾沃，配有閉路電視、飲水機、可調式座椅等，途中還免費提供配餐。本溪路綫全長820公裏，票價195元，每日一班，上午10：30從八王墳長途客運站發車（現在有很多車搬到四惠站了），本溪客運站20：00回發。遼陽綫路全長700公裏，票價170元，也是每日一班，上午11：00從八王墳長途客運站發車，遼陽客運站22：00回發。
北京市內交通
北京市內乘6、15、17、20、35、39、54、106、120、122、803、特8路車到天壇站下車
旅遊專列
從北京幾個火車站每天定時有發往京郊各景點的旅遊專列。假日郊遊列車車票可在北京站、北京北站、北京南站、北京鐵路國際旅行社等處購買。北京站、北京南站、北京北站及各停靠站均設有緑色通道，你可直接進站上車後購票，也可以提前在車站上購票。10人以上團體遊客購票可提前3--10天打電話預訂，訂票電話：010--65636733
你可以在鐵路指定售票地點購買旅遊景點門票，到景區後無需再買門票。憑票可免費坐北京站、北京北站、北京南站始發的郊遊列車。
地鐵
北京現有地鐵一號綫、地鐵二號綫、地鐵四號綫、地鐵五號綫、地鐵八號綫、地鐵十號綫、地鐵八通綫、地鐵13號綫（輕軌），前往北面很多地方可以坐13號綫。一號綫西起蘋果園，東到四惠東站；二號綫經過西直門、復興門、和平門、前門、北京站等地；八通綫由四惠至土橋。首班車時間一般是早上5點，末班車約在晚上23點左右。
公交車
北京市公共交通係統比較完善，綫路多，票價相對低廉，但車況差異較大。上下班高峰時間公交車會特別擁擠，遊客應盡量避免在此時間乘車。外地遊客在北京公交車上常有聽不懂售票員口音導致坐過站，需特別留意，最好把自己下車站名告訴售票員或身旁其他乘客，請他們在到站時提醒。
旅遊集散中心
北京旅遊集散中心於2005年9月20日啓動，以代替以前的旅遊專綫，並希望能從根本上杜絶黑車宰客現象。目前集散中心有三個發車點、三條綫路，並將陸續開通更多綫路。
天安門發車中心：廣場西南角；天安門分中心：廣場東南角；德勝門分中心：德勝門。
發車時間：早晨6：00－10：00 （隨季節和遊客人數不同有所調整）。
綫路：八達嶺長城-定陵140元，居庸關長城-定陵125元，直達八達嶺80元（票價含門票、往返車票、餐費）。
出租車
北京站站前就有出租車站，如果去的地方離北京站很近（衹是起步價10元），司機不太願意拉，可以走出北京站站前廣場，嚮前過一條街，走到中糧廣場就可以遇到很多出租車了。北京西站的出租車站位於地下大廳，排隊候客，不準拒載（附：出租車價格表）。
三輪車
北京的客運三輪車一般都聚集在市中心的交通要衝和旅遊熱點等地，每逢節假日由於出租車塞車情況嚴重，所以人們都去選擇可以穿小鬍同的三輪車。再加上乘三輪車看街景很是方便，所以三輪車的費用比出租車略高。
自行車
在北京的許多大飯店都有出租自行車的業務，通常每日租金在20-30元左右。若是想對北京一個較為通透的瞭解，不妨交一定的押金，租一部半新的自行車，然後就可以在市中心的大小鬍同中盡情穿行了。再順道聽幾句偶而飄進耳朵裏的濃濃的京片子，這真是遊北京的一大樂事。
遊船
此外，北京還開通了三條水上遊覽綫。 |
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Tiantan
天壇
Temple of Heaven
中國明清兩代皇帝祭天的場所。在北京（明清）南城正門永定門內東側，始建於明永樂十八年(1420)，其基地大約即元成宗時(1295～1307)所建天壇的舊址。
源於原始社會的自然神崇拜，在中國封建社會為統治者所接受並加以改造和強化，延續很久。自然神中天最尊貴，其次為地，再次為社（國土）、稷（五穀）和日、月、山、川、風、雨、雷、電等。皇帝例於每年的鼕至日舉行祭天大典。從東漢開始歷代天壇都設在都城南郊，故史書記皇帝祭天常稱之為“有事於南郊”。天壇的壇本身通常是圓形層臺，所以又常稱為圜丘。有的朝代也將天地合在一起祭祀。
北京天壇原在內城南郊，衹是明嘉靖(1522～1566)年間在城南加築外城，纔包在城內。
明初建都南京時衹在大祀殿裏舉行天地合祭。永樂十八年在北京今天壇祈年殿處建大祀殿，矩形，仍為合祭。嘉靖九年，在殿的正南軸綫上建圜丘祭天，原大祀殿改建為三重檐圓形建築，名大享殿，降為祈求豐年之所。同時在城外北、東、西三面分建地壇、朝日壇和夕月壇，實行天地分祭。大享殿平面圓形，大致和今祈年殿相近，但三檐顔色不一：上檐色青象徵天，中檐色黃象徵地，下檐色緑代表萬物。清乾隆十七年(1752)改大享殿三檐都作青色，名祈年殿。又重建圜丘，尺寸比明代幾乎擴大1倍，即今圜丘。乾隆時的祈年殿後被火焚，光緒十六年(1890)循舊製重建，遺存至今。
總平面示意圖
天壇基地東西約1700米，南北約1600米，占地面積約272萬平方米,相當於紫禁城的3倍多。有兩重圍墻,南面是方角，北面為圓角。內墻並不在外墻所圍面積的正中而嚮東偏移。圜丘和祈年殿居南北軸綫兩端，其軸綫也不在內墻所圍面積正中，同樣嚮東偏移。外重墻僅西墻開兩座門，較南的門內有神樂署和犧牲所，較北的門是正門。由正門東行過內墻門後，道南為齋宮，是皇帝在鼕至日祭天的前一天齋戒居住的地方。再東行即至主體建築軸綫。圜丘在軸綫南端，為3層白石圓臺,四嚮設踏道，周圍石欄，底層直徑55米,總高5米許。臺外有兩層圍墻，平面內圓外方，兩重墻四正面都有白石欞星門。圜丘北為一院墻圍繞的圓院，直徑63米，院內北部正中為圓殿皇穹宇，是供放“昊天上帝”牌位的地方。殿前左右各一配殿。皇穹宇坐落在圓形石臺上，單檐青色琉璃瓦攢尖頂，全高約20米，造型精美，內部藻井天花和彩畫組成了瑰麗的嚮心圖案。圓院外北面過成貞門是一條名為丹陛橋的大道，長約400米，寬30米,高出地面約4米。北端過券門和祈年門後是一方院,祈年殿在院中偏後，殿前左右有配殿。祈年殿平面圓形，三檐青色琉璃瓦攢尖頂，坐落在總高6米的3層白石臺上，石臺下徑90米，殿直徑24米，連石臺總高38米。方院北連一封閉的小方院,院內皇乾殿用以存放神牌(見彩圖天壇 北京)。
天壇建築群所運用的全部藝術手法，都在於要突出“天”的肅穆崇高。天壇的大部分面積都是靜穆蒼勁的青鬆翠柏，森嚴隱邃，有很強的紀念性。縱軸嚮東偏移約200米，用意是為了加長從西門而來的距離,深化人從環境中獲得的感受，渲染出遠人近天、超凡入聖的氛圍。
圜丘通體晶瑩潔白，臺上空無一物，象徵着“天”的聖潔空靈。兩重圍墻都很低，僅高1米許,對比了壇的高大，而且不致遮擋人立臺上四嚮□望的視綫，感到境界遼闊,似已與天相近。墻上的8座石門和圜丘取得呼應，也打破了平整墻頭的單調。
丹陛橋高出於左右林地之上，寬闊直平，大道上沒有緑化，用意也同於圜丘。祈年殿院內也不見樹木，白石臺頂高出院外地面約10米，視野更為遼闊。青色屋頂與天空色調相近，圓頂攢尖， |
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- n.: The Temple of Heaven in Beijing
- v.: the Altar of Heaven at Beijing (Peiping)--where the emperors used to worship
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天壇村
天壇社區
天壇鎮
天壇街道 |
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