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詩人: 釋文珦 Shi Wenxiang
天台仙聖宅，隔斷世間塵。
春夏長留雪，峰巒半入雲。
溪行多病淑，樵徑少逢人。
欲覓誅茅地，同流儻見分。 |
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| 在浙江省東部天台、寧海、奉化等縣市間。東北西南走嚮。為甬江、曹娥江、靈江分水嶺。主峰華頂山，海拔1098米。風景如畫，山巒競秀，被譽為山嶽之神秀”。山上有隋代古剎國清寺。為全國重點風景名勝區和佛教天台宗發源地。 |
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| 山名。在 浙江 天台縣 北。 南朝 梁 陶弘景 《真誥》：“﹝山﹞當鬥牛之分，上應臺宿，故名 天台 。” 晉 支遁 《天台山銘》序：“ 剡縣 東南有 天台山 。” |
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| 山勢從東北嚮西南延伸，由 赤城 、 瀑布 、 佛隴 、 香爐 、 華頂 、 桐柏 諸山組成。主峰 華頂 海拔1133米，多懸崖、峭壁、飛瀑等名勝。為 甬江 、 曹娥江 和 靈江 的分水嶺。道教曾以 天台 為南嶽 衡山 之佐理，佛教天台宗亦發源於此。相傳 漢 劉晨 、 阮肇 入此山採藥遇仙。 |
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天台山聯繫方式地址：湖北省黃崗市紅安縣城北33公裏處天台山投訴電話黃岡市旅遊投訴電話：0713—8984499
湖北省旅遊投訴電話：027—87124701
國傢旅遊投訴電話：010-65275315天台山導遊圖天台山交通圖
天台山位於紅安縣城北33公裏處鄂豫交界的群山之間，屬大別山脈，它連綿數十裏，群峰起伏，怪石嶙峋，雄奇挺秀，花木繁茂，雲飛霧走，風景旖旎。
天台山區由天台山、鯽魚嶺、九焰山、繞撥頂、黃茅尖、平頭嶺、五峰尖、鵝公嶺等大山組成。風景幽雅，五岑六𠔌，鬆柏常青。每當春夏之交，映山紅、蘭花漫山遍野，馨香襲人；金秋時節，金菊紅楓，爭奇鬥豔。
天台山素以“佛宗道源，山水靈秀”而著稱，更有“紅色聖山”之譽。天台山是中國佛教八大宗之一的“天台宗”的起源地。在革命戰爭年代，這裏不僅走出了紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍等三支紅軍主力部隊，還誕生了秦基偉、陳錫聯、劉昌毅等二百多名將軍，同時劉伯承、鄧小平、徐嚮前、李先念。
天台山風景區內自然生態保護完好，群山連綿，河𠔌縱橫。主要有天台山、九焰山、艾河、香山湖、對天河、老君山等景區。
天台山主峰海拔817米，因其峰頂似臺，勢若接天而得名，史稱“淮南第一峰”，主峰四面峭壁如削，挺拔壯觀。
巍峨雄壯的九焰山位於天台山東南，山上林木繁茂，灌木叢生，懸崖峭壁，怪石奇峰；更有千年古兵寨遍布山野，絶對是您尋古探奇的好去處。
艾河𠔌內溪流淙淙，兩邊峭壁奇石，形成多個峽口和山灣。穿過一峽一灣，會看到不同的風景畫，一會兒是工筆重彩，一會兒潑墨寫意。無限風光美不勝收。
對天河𠔌蜿蜒起伏，古鬆峭壁，溪流險灘是其主要特色。
香山湖湖水清澈碧緑，湖岸蜿蜒麯折。湖內有自然形成的多個島嶼。在湖內泛舟，可以遠眺天台山主峰，青山碧水盡收眼底。老君山神秘莫測，老君道觀、石門飛瀑等景點都會讓您留連忘返、樂不思蜀。
風景這邊獨好，尚有佛道之“仙風”，更有革命偉人之“靈氣”，真可謂“鐘靈毓秀”。景區內現有二、三星級旅遊賓館等配套服務設施，是您旅遊、避暑、瞻仰、度假、會議的理想選擇。
天台山因氣勢磅礴，巨岩獨特，風景迷人，贏得了歷代文人墨客的青睞。名戶部尚書耿定嚮晚年隱居於此地七載，築“天台書院”講學，並著有《耿定嚮先生全集》和《天台文集》，流傳於世；明末著名思想傢、文學家李贄在天台山著書立說，留下了不少贊美天台山綺麗風光的佳作，其中《宿天台頂》最為著名，至今廣為傳誦；近代愛國主義將領董其武在戎馬生涯中，專程來天台山一遊，並命人在絶壁上鑿刻八個大字“復興民族、輓救國傢”，頻添了天台山的英雄氣概。
天台山腳下是風景秀麗的香山湖。它位於七裏坪七裏坪鎮西北3公裏處，距縣城26公裏，最大蓄水面積達到218萬平方米，平均水深近20米。水面蜿蜒麯折，群山環抱，山清水秀，風景如畫。水面環繞而成的島嶼，像鑲嵌在水中的緑寶石。島上林木茂盛，氣候涼爽，夏季平均氣溫18℃左右，是遊泳、避暑勝地。該湖水質清澈，晴天無風時，水面如鏡。若泛舟之上，幾疑船未動，而山在行。下雨時節，煙雨蒙蒙，群山時隱時現，真乃人間仙境。 |
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天台山聯繫方式地址：成都市邛崍境內。
郵編：610000天台山投訴電話成都市旅遊投訴電話：028-96927
四川省旅遊投訴電話：028—86657308
國傢旅遊投訴電話：010-65275315天台山景區榮譽國傢重點風景名勝區天台山門票價格10元/人（一票製）；遊人如有興趣還可坐人力滑桿至山頂，價格約為20元/人。天台山節慶活動11月－3月茶花節天台山最佳旅遊時間最佳旅遊時間是3－6月，9－11月。天台山特別提醒外出活動一定要帶雨具，背着很重的背包撐一把傘在林中或山地行走會很不方便，因此雨衣便成為野外用雨具的首選。雨衣可分為分身和鬥篷式兩種。天台山美食天台山燙皮羊肉選用天台山農戶放養的生態羊為原料，以帶皮羊肉入鍋煨燙，加入少許鮮牛奶調味，經過特殊流程烹製而成，具有鮮、香、嫩、醇、補，回味悠長的特點。
天台山“三老一嫩五野”“三老”即天台山生態老臘肉、老鴨子、老南瓜，“嫩”即天台山傳統手磨豆花，“五野”即野蕨菜、野韭菜、野芥菜、野洋合筍、野山藥為代表的衆多生態野菜。
天台山住宿成都現有五星級三傢，四星級賓館二傢，三星級賓館八傢，二星級賓館二十二傢，一星級賓館三傢，其他涉外賓館八傢，供國內遊客住宿的賓館、飯店、旅館、招待所等近一百傢，全市共有帶衛生間的床位約二萬張。
例如：
五星級：錦江賓館，位於成都市人民南路二段80號。
四星級：岷山飯店，位於成都市人民南路二段55號，電話：028-85583333。
三星級：成都大酒店，位於成都市人民北路二段29號，電話：028-83173888。
二星級：陽光酒店，位於成都市春熙路東段1號，電話：028-86668179
背包客和學生族註意以下介紹賓館：
四川大學學術交流中心紅瓦樓賓館：地址在成都市望江路29號，標準間價格在45-100元不等，從火車站乘27路或34路到九眼橋下車，嚮前走幾百米就進川大校門嚮右拐就到。
電子科大賓館：建設北路2號，標間88元、118元。
交通飯店：新南門汽車站西側，住此飯店的外國背包客特別多，大廳附近的留言板都會貼滿徵求同行者的留言條，去稻城或西藏的朋友們有伴兒了。
西藏駐成都辦事處第二招待所：地址：白馬寺街四巷，從火車站乘34路公交車可到，單人間及雙標間在100－150元。
科分院賓館（科分院專傢公寓）：火車站乘34路磨子橋下。
成都市一環路東三段，該處有個家庭旅館，距離新南門旅遊汽車站20分鐘，每個床位30元rmb，單間50元rmb，設施有彩電、淋浴、也可自己做飯。附近有大型超市和四川特色小吃，周圍網吧也很多。聯繫電話：028-84334661。
華蓉旅館：火車北站西一路。
國營光明旅館：解放路二段142號。
柳西旅館：北站西二路。
戰旗旅館：一環路北四段201#。
西城區人北旅館：一環路北二段22#。
和平旅館：一環路北二段。
天台山購物到成都購物决不會讓你失望，有許多特産能讓你盡興選購。
“中國四大名錦”之一蜀錦和“中國四大名綉”之一蜀綉都是你的好選擇，花色品種繁多，質量上乘。瓷胎竹編會讓你大開眼界，由它編成的花瓶、咖啡具、花具、飯碗等準讓你愛不釋手。銀絲工藝品美侖美奐；青城絲毯精美絶侖，挂毯、地毯任你挑選。還有赫赫有名的全興大麯，當然別忘了還有烹調正宗川菜必不可少的主要佐料郫縣豆瓣。
成都的購物街集中在春熙路、總府路、騾馬市一帶，從大型百貨、超市到攤販以及旅遊紀念品都有。
購買飾品和工藝品：
武候祠對面那條路是西藏自治區駐成都所在地，也是藏飾一條街，荷花池附近也有個飾品市場。在紅旗商場對面的工藝品商店可以買到許多蜀地特色鮮明的工藝品。
購買旅遊設備：
成都高山戶外店：成都臨江中路6號（交通飯店門口）
大山探險戶外旅遊用品店：成都陝西街100號（蓉城飯店東50米）
奧索卡：運動學院附近，一環路南三段6號
購買特産：
成都蜀都大道中段的紅旗商場是各種風味食品最集中的地方，可買到蜀綉、瓷胎竹編等工藝品，香辣醬、臘肉、劍南春、全興大麯等特産。天台山交通從成都金沙車站乘汽車經成溫邛高速公路約30分鐘可到達邛崍，從新南門汽車站、火車北站、石羊場中心站經新津沿新邛路到邛崍，從邛崍乘景區直達車約50分鐘可到達天台山。也可從成都新南門車站乘天台山景區直達班車，到達天台山。天台山玩法觀光、攝影、旅遊、
國傢重點風景名勝區天台山位於“文君故裏”四川省邛崍市西南端，屬邛崍山脈，距成都110公裏，距邛崍45公裏，景區面積達192平方公裏，主峰玉霄峰海拔1812米。天台山為國內罕見的箱狀嚮斜山地，丹霞地貌變化豐富，山體由西南嚮東北傾斜成u字形，山勢亦由低到高，形成三級臺地，故有“天台天台，登天之臺”之說。景區氣候溫和，雨量充沛，年均氣溫16℃，森林覆蓋率達94.4％，動植物種類豐富，有珙桐、紅豆杉、銀杏等20餘種國傢保護的珍稀植物及大熊貓、紅腹角雉、大鯢等7種國傢保護的珍稀動物，目前天台山已納入四川省大熊貓棲息地世界自然遺産的申報範圍。
“山奇、石怪、水美、林幽”勢天台山享譽中外的特色。“山有多高，水有多高”，水是天台山之靈，金竜河自天台山頂蜿蜒而下，形成長灘、疊溪、瀑布、海子……諸多景物藉水幻化，嚮世人展示出一幅“九十裏長河八百川，九千顆怪石兩千峰”的中國山水畫長捲。
天台山具有深厚的歷史文化底藴。早在遠古時代，天台山即為古“邛”族生息繁衍之地；巴蜀開明時期，古蜀國國王鱉靈在此“登高祭天”；漢代，道傢在此相山鑿洞，築壇祭神；宋代，儒、佛、道“三教合流”，道觀、佛寺、官房多達108處，形成龐大的宗教山城。至今，天台山還留存有“和尚衙門”、“和尚街”、“雷音寺”、“第一禪林”等衆多罕見的歷史文化遺跡。天台山也是紅軍長徵經過成都唯一戰鬥河工作過的地方，成都市唯一的紅色旅遊區，景區的紅軍長徵邛崍紀念館為“四川省愛國主義教育基地”、“成都市愛國主義教育基地”。
天台山管理和服務日臻完善，先後被評為全省“首批文明風景名勝區”和“十佳文明風景名勝示範區”，2004年被國務院列為國傢重點風景名勝區，並通過樂iso9001國際質量管理體係認證和iso14001國際環境管理體係認證。 |
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天台山投訴電話安順市旅遊投訴電話：0853-3281747
貴州省旅遊投訴電話：0851-6818436
國傢旅遊投訴電話：010-65275315
在平壩縣城西南13公裏滇黔公路右側2公裏處。山“高百餘丈”、“堅創造空”，唯從南面可拾級而上，林木蓊蓊，濃蔭蔽道。西、北、東三面皆絶壁岣岩。周圍又“鑿石砌之，高與山等”。據清道光《安平縣志膨而述《遊天台山記》：明萬歷十八年（1590年）“僧白雲開山卓錫於此”，建寺山頂。歷康熙、嘉慶、道光三代增修，“廈屋數層，歷落參差”，“群房連亙，高高下下，若城居然”。最後一次全面培修是1937年。現存主體建築，包括大佛殿、兩廂配殿、韋馱殿、玉皇閣、祖師殿、鐘樓和藏經樓；附屬建築有葉風亭、望月臺、天街、山門牌坊等。利用山頂上非常狹窄的空間，修建如此之多的殿宇廳堂、亭臺樓閣，在貴州高原實屬罕見。山中現存之因代摩崖，如山前銀杏古樹右側的“大觀在上”，第一道山門的“黔南第一山”，天街石壁間的“天台”和“名山覆武”等，手筆不凡，赫然可觀。原有建廟記事碑和朝山詩碑，多已漫漶難辨。惟嶺南李大光的七律一首保存完好。“絶頂摩挲千仞石，危梁回蕩一樓中。丹楓黃懈秋容老，疏而微雲畫意濃”。描寫天台山秋景，可謂得真。寺內楹聯之膾炙人口者，首推印宗禪院門前的一幅，文曰：“雲從天出天然奇峰天生就，月照臺前臺中勝景臺上觀。”內容好，書法亦佳。“天台”二字三次巧嵌聯中，令讀者對天台勝景浮想聯翩。石雕作品“八仙圖”，對於人物的勾勒，刻意突出特點和個性，“八仙”各具神態。大佛殿前廊柱礎雙獅，全身是柔軟的細茸長毛，前腳伏地，後腿蹭蹬，昂首呼嘯作負重狀，形象十分生動。山頂有望月臺，登臨遠眺，青山、緑水、農田、村捨，風景如畫。寺內收藏寶劍一把、象牙朝笏一隻、清代官服一件，傳為清初吳三桂自黔赴滇朝拜此山時所贈，至今完好無損；另有黃楊盆一個，直徑0．33米，高0．34米，係道光二十八年（1848年）住持僧代山後黃楊古樹精心製作而成，彌足珍貴。寺內建有民族戲劇博物館。 |
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天台山聯繫方式郵編：317200
地址：浙江省天台市天台縣
電話：0576-38010813802070天台山投訴電話臺州市旅遊投訴電話：0576-8535755
浙江省旅遊投訴電話：0571—85117419
國傢旅遊投訴電話：010-65275315天台山景區榮譽aaaa級景區國傢級重點風景名勝區天台山門票價格國清景區15元，赤城景區30元，石梁景區60元，華頂國傢森林公園40元，瓊臺仙𠔌景區50元，天台山佛教城10元，濟公故居20元。兒童1.1m以下免票天台山節慶活動每年5月，在天台山華頂森林公園舉辦的雲錦杜鵑節，內容有雲錦杜鵑攝影大賽、茶道表演、書聖足跡遊、天台山土特産和風味小吃展銷等。天台山開放時間8:00——17:00天台山最佳旅遊時間天台山是浙東南著名的避暑勝地，最佳旅遊時間為4-10月，其中7-8月去天台山既能欣賞天台山美麗的風光，又能躲避炎炎烈日。
天台山導遊圖天台山周邊中心城市及車程1、臺州市區2小時
2、紹興1.5小時
3、溫州4小時
4、上海5個小時
5、杭州2小時天台山自駕攻略自駕車：從杭州市區上杭甬高速，在轉到上三高速，從天台出口出來，往赤城路直走，就可到天台山。天台山特別提醒臺州自古以來就是祖國東南沿海的一片富庶的土地，物産豐富。黃岩蜜橘、楚門文旦、鬆門白鮝、溫嶺灰鵝、仙居雞等享譽全國。臺州的旅遊工藝品也很有名，黃岩的綉衣、小南門紙扇、翻簧竹雕、昌席，臨海張傢渡菜刀、康𠔌草帽，溫嶺的草編等都是您旅遊購物的首選。天台山美食遊覽了天台山美麗的風景之後,可到天台縣城去品嚐天台特色小吃，主要有餃餅筒、水晶蛋糕、豬肉麥餅、蛋清羊尾。其中餃餅筒是天台特有而最具特色的食品，每年清明，七月半，鼕至和過年時，傢傢戶戶都包餃餅筒作為節日食品。近些年來也在立夏，中秋時吃。招待親友有吃餃餅筒的風習。餃餅筒吃起來又香又脆,既是充饑美味,又是下酒佳品,既可當點心,又能當正餐主食,其中最講究的稱“五虎擒羊”堪稱宴客上品,肉片、豬肝、蛋皮、魚肉、豆腐片等分別與金針、木耳、粉絲、筍絲、菜梗等。天台山住宿目前，天台山最好的賓館是：天台賓館（亦稱國清賓館）和赤城賓館。除此之外，縣內還有各檔次旅遊賓館，旅遊床位一千一百多張。可以滿足不同遊客的住宿要求。
赤城賓館座落於著名國傢風景名勝區天台山赤城景區內,係一傢按三星級標準承建的旅遊涉外飯店,現直接隸屬於臺州天台山風景旅遊區管委會。賓館采用山莊風格建築模式,內設裝飾典雅，是你理想的消閑場所。
天台隋梅賓館是一傢旅遊涉外賓館，座落在國傢級風景名勝區天台山國清寺旁。賓館係仿古園林式建築，小橋流水，環境清靜幽雅，是舉行會議，旅遊休憩的理想場所。
華廈賓館是來天台辦事旅遊觀光，是理想的下榻之處，本館是集住宿、餐飲、娛樂、旅遊、會議與一體綜合性多功能賓館。天台山購物天台烏藥、三七參、白术、芍藥、茯苓·天台縣華頂特産商店(華頂筍竹加工廠門市部)是天台第一傢經營天台土特産的商店,在千米高山的華頂林場自有毛竹、茶葉基地2000畝，年産筍茄、雲霧茶50多噸。·天台天峰土特産商店專業經營正宗天台土特産，品種齊全，包裝精美，價格實惠，隨時為各單位和個人提供饋贈佳品。同時恭候外地遊客光臨本店選購天台山土特産品，不虛此行天台遊。天台山交通外部交通
公路
從杭州、寧波走杭甬、上（虞）三（門）高速公路到天台山僅需2個小時，每天有多班豪華空調高速巴士往返。從上海到天台也僅5個小時，民立路233號每天8：00有高速巴士前往，票價110元。此外，天台山還與紹興（1.5小時）、臺州（2小時）、溫州（4小時）等地流水發車。天台汽車站問訊電話：0576-3884741。
內部交通
公交車
去天台山各大景區均有大小公共汽車通達，不走回頭路。天台山進山門票10元，景區內步行遊覽。
天台山玩法登山、觀日出、拜佛、
國傢級重點風景名勝區天台山位於浙江中東部的天台縣境內，素以“佛宗道源，山水神秀”聞名於世，是中國佛教天台宗和道教南宗的發祥地，又是活佛濟公的故裏，1992年被列為浙江省十大旅遊勝地，2000年底又被國傢旅遊局評為全國首批aaaa級旅遊區。
天台山集諸山之美，其最大的特點是古、幽、青、奇。明代大旅行傢徐霞客足跡遍天下，三上天台山，並將《遊天台山日記》赫然標於《徐霞客遊記》篇首。
天台山的自然景觀得天獨厚，人文景觀悠久燦爛。這裏既有漢末高道葛玄煉丹的“仙山”桃溪，碧玉連環的“仙都”瓊臺，道教“南宗”聖地桐柏，天下第六洞天玉京；又有佛教“五百羅漢道場”石梁方廣寺，隋代古剎國清寺，唐代詩僧寒山子隱居地寒石山，宋禪宗“五山十剎”之一萬年寺和全國重點寺院高明寺；還有那畫不盡的奇石、幽洞、飛瀑、清泉，說不完的古木、名花、珍禽、異獸，因而獲得“佛宗道源，山水神秀”的美稱。
天台山風景秀麗，名勝古跡衆多，根據其地理位置和特色，劃分為13個景區，其中以石梁飛瀑、華頂歸雲、赤城棲霞、瓊臺夜月等八景最為著名。石梁飛瀑是大自然的一大傑作，叢山蒼翠中，一石橫空，雙澗爭流，急流從梁下四十多米高的峭壁上呼嘯而下，色如霜雪，勢若奔雷，極盡雄偉壯麗之致。華頂是天台山的主峰，四周峰巒層層圍裹，狀如含苞欲放之荷花，登絶頂東望滄海，雲海茫茫，唐代大詩人李白曾在此寫下千古名篇《天台曉望》。華頂國傢森林公園內，古木參天，異花遍地，特別是每年五月，雲錦杜鵑盛開，漫山遍野，燦若雲霞，成為一道綺麗的風景。赤城山，屬丹霞地貌，石色赤赫如火，形若城堡，山上有18個洞穴，為佛道雙棲之地。瓊臺仙𠔌多飛瀑流泉，峽𠔌內奇岩怪石遍布，晉孫綽認為是“靈仙之窟宅”。寒岩、明岩，奇洞怪石，觸目成賞，“十裏鐵甲竜”岩嶂雄偉壯觀，是唐代詩僧寒山子的隱居地……
天台山共分為13個景區：國清景區、赤城景區、佛隴景區、石梁──銅壺景區、華頂景區、百丈──瓊臺景區、桐坑溪──萬年寺景區、桃源景區、清溪景區、開岩──紫凝景區、寒山湖景區、明寒岩景區和九遮山景區。各景天然成趣，別具一格，各擅其勝，美不勝收。其中尤以石梁飛瀑、華頂歸雲等景緻為最。
石梁飛瀑是自然界的一大傑作。叢山蒼翠中，一石橫空，雙澗爭流，急流從梁下四十多米高的峭壁上呼嘯而下，色如霜雪，勢若奔雷，極盡雄偉奇麗之致。華頂是天台山脈的主峰，伫立山頂，四顧峰巒，層層圍裹，狀如含苞欲放之荷花。峰頂四周常有雲濤翻騰，白雲蒼狗，變幻莫測，置身其中，恍若仙境。華頂現闢為國傢森林公園，是浙東南地區著名的夏季避暑勝地。坐落在天台山麓的規模宏大的國清寺，被認為是天台宗的祖寺。而天台山的勝跡，也主要集中於國清寺附近，稱為“國清風景區”。除此之外，天台山還有許多很有魅力的景點，如九遮秀𠔌，一步一景，移步換形，青山遮不住，畢竟景色秀。又如寒山湖，地處交通要衝，銜接浙東、浙中，西可達金華、蘭溪、衢州，東可達寧波、奉化、臺州、雁蕩。高峽平湖，碧樹千山，銀波萬頃，不親臨不知其幽，不目睹不知其秀。
天台山是人文薈萃之邦。早在漢晉六朝，葛玄、葛洪、陶弘景就來山修道煉丹，曇猷開山坐禪。此後，名僧高道紛紛進山，或開宗立教，或隱居著書，寺院道觀遍布。天台山因此有“佛國仙山”的美譽，成為人們神往的遊覽勝地。 |
浙江省天台縣天台山 Tiantai Mountain, Zhejiang Province Tiantai |
 浙江省天台县天台山
隸屬於臺州市天台縣，天台山的“"字，繁體字本作“臺”，其字音為tāi，與""灣之臺本非同一個字。漢字簡化是導致現在全國有那麽多讓人眼花繚亂的“天台山”的原因所在。坐落於浙江省東中部的天台山，東連寧海、三門，西接磐安，南鄰仙居、臨海，北界新昌。是馳譽海內外的國傢級風景名勝區，綿亙浙江東海之濱，因"山有八重，四面如一，頂對三辰，當牛女之分，上應臺宿，故名天台"，以佛教天台宗祖庭、道教南宗祖庭所在地和濟公“活佛”的故鄉而聞名於世。 以“佛宗道源，山水靈秀”而著稱，且為“中華十大名山”之一。
位於中國浙江省天台縣城北屬仙霞嶺分支，呈西南-東北走嚮，平均海拔500米以上，主峰華頂山海拔1098米。名僧濟公的故鄉，佛教天台宗的發祥地。自然景觀有華頂、瓊臺、赤城山等名山；仙人洞、吊船岩等怪岩；石梁飛瀑、水珠簾等瀑布。人文景觀有國清、華頂、塔頭等寺廟，以及古塔、碑刻等。天台山最著名的寺廟是建於隋代、重修於清雍正年間的國清寺，有殿宇14座、房屋600餘間，大殿中有明代鑄造的重13噸的銅鑄釋迦牟尼坐像。國清寺是保存較完整的著名寺院。天台山自古聞名，王羲之、顧愷之、李白、蘇東坡、陸遊、徐霞客等人都在此留下足跡。天台山的景點也各有特色，可概括為古、 清、奇、幽四個字。赤城棲霞、雙澗回瀾、華頂秀色、瓊臺月夜等被稱為天台八景。
1988年被國務院批準為國傢重點風景名勝區，1992年又被列為“浙江省十大旅遊勝地”。風景區總面積達187．1平方公裏，風景旅遊資源十分豐富，自古以來有“大八景，小八景，有名有勝三十景，究竟共有多少景，數來數去數不清”之說。天台山集諸山之美，其最大的特點是古、幽、青、奇。東晉文學家孫綽在《遊天台山賦序》中描寫道：“天台山者，蓋山嶽之神秀者也……夫其峻極之狀，嘉祥之美，窮山海之瑰富，盡人神之壯麗矣。”明代大旅行傢徐霞客足跡遍天下，三上天台山，寫下二篇遊記，並將《遊天台山日記》赫然標於《徐霞客遊記》篇首。清代著名學者潘耒在遊覽天台山後發出了浩嘆：“吾足跡半天下，所見名山嶽鎮多矣，大率山自為格，不能變換。掩衆美、羅諸長、出奇無窮、探索不盡者，其惟天台乎！……臺山能有諸山之美，諸山不能盡臺山之奇，故遊臺山不遊諸山可也，遊諸山不遊臺山不可也。”對天台山的自然景觀作了高度的評價。
天台山的自然景觀得天獨厚，人文景觀悠久燦爛。這裏即有漢末高道葛玄煉丹的“仙山”桃溪，碧玉連環的“仙都”瓊臺，道教“南宗”聖地桐柏，天下第六洞天玉京；又有佛教“五百羅漢道場”石梁方廣寺，隋代古剎國清寺，唐代詩僧寒山子隱居地寒石山，宋禪宗“五山十剎”之一萬年寺和全國重點寺院高明寺；還有那畫不盡的奇石、幽洞、飛瀑、清泉，說不完的古木、名花、珍禽、異獸，因而獲得“佛宗道源，山水神秀”的美稱。
“佛國仙山”還造就了無數神奇的傳說。千古流傳的漢朝劉晨、阮肇採藥遇仙故事就發生在這裏。天台山是天然的植物園和動物園，奇草異木、珍禽異獸極多。有隋梅、唐樟、宋柏、宋藤，有被稱為“長生不老藥”的烏藥和“救命仙草”的鐵皮石斛。尤其是廣布千米高山的雲錦杜鵑，齡逾百年，古幹如鐵，虯枝如鈎，枝繁葉茂。每年暮春，淡紅、嫩黃之花競相開放，花大而豔，一樹千葩，團花錦簇，望之似錦若霞。樹之古、面之廣、花之盛，全國少見，為天台山一大植物奇觀。另外，還有大靈貓、 蘇門羚、雲豹等珍稀野生動物。這些都極大地豐富了天台山的風景旅遊資源。
天台山不但自然風光奇麗秀美，人文積澱深邃厚實，而且旅遊的區位條件也相當優越。往東有“蔣介石故居”所在的國傢級風景名勝區雪竇山，北有“越中勝境”國傢級歷史文化名城紹興和新昌大佛城相接，南有溫州雁蕩山，西有浙中金華雙竜洞，蘭溪諸葛村和東方好萊塢──東陽橫店影視城，可謂旅遊要衝、黃金地帶。現在，以天台山為中心，涵蓋浙東的二小時旅遊經濟圈正逐步趨於成熟，浙江旅遊界為此編有“天台居中，遊遍浙東”的順口溜。
天台是中國最早産茶地之一。天台山盛産優質高山茶葉——雲霧茶，還誕生了東方茶文化——中國茶道。天台山還盛産中藥材、有白术、茯苓、石斛等名貴藥材1000餘種，其中“天台烏藥”品質獨特，是中醫的“長生不老藥”。 “石梁”牌高山蔬菜生長在千米高山，是無污染的緑色産品，已遠銷上海、山東、福建、江蘇及本省各城市，並出口到香港、澳門。
浙江天台山獲最美十大宗教名山殊榮 經百萬網民網上投票，百位媒體記者、旅行社負責人、資深旅行傢組成的“平民”專傢，評選的“中國最美旅遊勝地排行榜”2009年3月6日新鮮出爐。浙江省天台山、普陀山榮獲中國最美十大宗教名山殊榮。
天台最佳旅遊時間：天台山是浙東南著名的避暑勝地，最佳旅遊時間為4-10月，其中7-8月去天台山既能欣賞天台山美麗的風光，又能躲避炎炎烈日。天台7月會有雨，雨天路滑，並且有大霧，不宜登山，雨後1、2個小時的山景最美，煙霧繚繞，有如仙境；鼕天會下雪，華頂景區一般將封山，如果能在下雪前住宿在華頂景區，就能欣賞到別有的一番情趣。 |
山東省日照市天台山 Rizhao City, Shandong Province, Tiantai |
日照市天台山位於山東省日照市東港區濤雒鎮南，離國傢級歷史文物保護單位堯王城遺址約3公裏。因《山海經》和《竹書紀年》中的記載而得名。天台山中有湯𠔌，是東夷人祖先羲和祭祀太陽神的聖地，是東方太陽崇拜和太陽文化的發源地，也是東夷人祭祀先祖的聖地。山上有登天之梯,登仙之臺山，仙人居舊址，安期祠(秦始皇立)遺址，仙人講經臺，煉丹爐，仙鶴臺，仙人搗藥石臼等遺跡，是河上公悟道之處，安期生成仙之所，是中國方仙道文化誕生地。
日照天台山位於山東省黃海之濱，山上仙蹤神跡無數，奇花異草遍野，山清水秀，自然天成，鼕暖夏涼，適宜人居，史稱海上仙山，人間仙境《日照縣志》，有“登上天台山，凡人也成仙”之說。天台山又稱扶桑山，“湯𠔌上有扶桑，十曰所浴”《山海經》，是東方太陽崇拜文化發源地；一作磴山 ，山上有登天之梯和登仙之臺，是中國方仙道文化誕生地。
“海上仙山”形成於太古代，迄今已有200多億年的歷史。《竹書紀年》曰：“東海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之臺，羽人所居。天台者，神鰲背負之山也，浮遊海內，不紀經年。惟女媧斬鰲足而立四極，見仙山無着，乃移於琅琊之濱”(日照古屬琅琊，離琅琊臺20公裏)。約20-30萬年前，遠古先民從沂源的溶洞中沿沂河沭河而下，追逐太陽而居，來到日照沿海，看到帶給人類溫暖和光明的太陽竟是神奇地從大海中洗浴之後出來的，於是天台山就成了遠古先民祭祀太陽神的地方。《山海經》記載：“大荒之中有山曰天台（高）山，海水入焉。東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日於甘淵”。天台山上仍留有人們祭祀的太陽神石、太陽神陵及其它太陽崇拜遺跡，山下則埋藏着6000-4000年前東方最大的都城堯王城遺址。春秋戰國時期，道教宗師河上公訪遍名山大川而獨愛天台並在此悟道授徒。琅琊人安期生在仙人臺拜師河上公，采仙藥，煉仙丹，得道成仙。齊威王、齊宣王以至秦始皇、漢武帝，到天台山尋求仙藥和長生不老之法者絡繹不絶。魏晉竹林七賢之首嵇康遊歷天台山時曾發出“大美不言，真人間仙境也！”的感嘆。“人間仙境”之名由此而來。天台山嚮人們展示的是其深厚的遠古歷史文化底藴和一個自然天成的“人間仙境”。
這裏有數萬年前的太陽部落遺址。遺址上有太陽部落用的沙發狀石椅，石椅靠背上刻畫着光芒四射的太陽圖案；還有石砌的圖騰柱，居住用的石頭房基，生活用的石盆、石磨、石臼、石火坑以及女巫和族長等人的積石塚等。遺址上出土過石球、石斧、石鐮、石箭頭、及各類生活或祭祀用陶器等舊石器或細石器時代文物。遺址周圍的山岩上刻有反應遠古時期先民生活的岩畫。這裏是太陽崇拜文化的發源地。 天台山中有湯𠔌，湯𠔌之上有太陽神石和太陽神陵，有商王到東海來祭祀太陽時留下的石刻岩畫等遺跡，還有大量與太陽崇拜有關的故事與傳說。這裏曾經是東夷先民祭祀祖先的聖地。天台山是堯王城古國的祭祀地。山上有帝俊的石祖像，有羲和積石塚和大羿、嫦娥、伯益的大墓，還有祭祀伯益的魁仙閣。山下湯𠔌中有祭祀羲和與女媧的老母洞和古莒國國君黎比公的祭祖碑，湯𠔌春秋大墓出土過雌雄青銅寶劍等重要歷史文物。
這裏又是中國方仙道文化的發源地。天台山有深厚的女巫崇拜，狐仙崇拜和神仙崇拜遺跡。女巫𠔌中有女巫與狐仙之墓，有世上罕見的積石墓與石室聯體，人鬼同居的建築。山上有仙人臺，仙人居舊址，安期祠(秦始皇立)遺址，仙人講經臺，煉丹爐，仙鶴臺，仙人搗藥石臼等遺跡，是河上公悟道之處，安期生成仙之所。河上公乃河上丈人，道教崇奉為“河上真人”，流傳有《河上公章句》(為老子<道德經>作註)，是黃老哲學的集大成者。安期生，一名安期，人稱千歲翁，琅琊人，師從河上公，是秦漢期間燕齊方士活動的代表人物，方仙道的開山祖師，陶弘景《真靈位業圖》稱之為北極真人。河上公與安期生粉絲無數，著名的代表人物是戰國時的齊威王、齊宣王，以及後來的秦始皇和漢武帝。而歷史上從蓬萊過海的八仙論起來都算是他們的徒子徒孫或晚輩呢。
天台山東南兩面嚮海，西北兩面環山。南可見海上飄渺前三島(或許是海上三仙山的原型)，北可望歷史古港琅琊臺，碧海藍天，大美不言，山清水秀，靈氣自生，四方清靜，八面臨風，山海天一覽無餘，大千之美盡收眼底。所以有“登上天台山，凡人也成仙”之說。天台山是沿海日出的最佳觀測點。日出初光先照，是為日照。泰山日出，可謂大觀，但那是一種霧裏看花式的景象。海灘日出，會讓你看得真真切切，但是平地日出，視野有限，總是缺少了一種雄渾和大氣。天台山日出則既有海灘日出的真切， 又有泰山日出的壯觀。極目遠眺，或是海天一色，紅霞漫天，或是雲蒸霞蔚，光芒四射，或是吞雲吐霧，朱盤銀浪，變幻莫測，蔚為壯觀。沐浴東方第一縷陽光，欣賞海上最新紅日，美不勝收，妙不可言。
要是炎炎夏日，這裏是世外桃源、清涼世界、空氣氧吧，足以使你心曠神怡，寵辱皆忘，頓生羨慕陶翁歸隱之心。如若霪雨霏霏，則又是一幅夢幻般的畫捲。從海上吹來的水汽像雲、像霧、又像風，雲霧在山𠔌中涌動，山峰在雲霧中潛行，給你一個虛幻無常，飄飄欲仙的感覺，那或許就是人們理想中的仙界，仙人們成仙得道時的體驗和秦始皇渡海求仙時追求的夢境吧。山不在高，有仙則名。而古人選擇在天台山修道成仙也絶非偶然。你看那那海天相連，星空璀璨，海上仙山若隱若現，天上海市飄渺虛幻，這為人們感知自然體會人生提供了極大的誘惑力和廣阔的想象空間。面嚮汪洋，可吸海上之靈氣，背靠大山，可得日月之精華。古莒國歷來尚夷風，用夷禮，信鬼神，這又為修仙講道提供了肥沃的社會土壤和寬鬆的政治環境。天仙天仙，天台山之仙，磴山磴山，羽化登仙之山，二者自古以來就結下了不解之緣。
正是由於它的文化和優美，天台山成為歷代達官顯貴文人墨客尋仙訪道，返樸歸真，抒發情懷的勝地。大荒居士在這裏揮毫寫下“湯𠔌湯湯湯湯湯𠔌東海外羲和祀日石為神”的對聯，可惜下聯失落，至今無人能補。天台山上有石竜，人稱東方神竜，竜頭上有二泉，壽星彭祖飲此泉水後曾留下“登斯山斷七情身已是三界之外，飲此水淨六欲心不在五行之中”的對聯，橫批竟是“再來一瓢”。竜頭上兩泉又形似竜眼，一隻圓睜，一隻微閉。曾有東方文殊寫到：“睜一隻眼看破紅塵乃知煩惱自從心中出四大皆空萬事需隨緣，閉一隻眼參透禪機方能平常之心對世界三省其身六根得清淨”。而南郭先生認為：“睜一隻眼看鬥轉星移緑水青山風花雪月世上無限美好事，閉一隻眼聽鬆濤海浪鶯歌燕舞男唱女和人間多少天籟音”。可見對同一事物從不同的角度去看會得出多麽不同的景象。
商周之交， 姜太公在山中避紂時苦心研究兵法，並寫出太公兵書，成為我國古代八大兵書之一。天台山中太公臺尚在，太公崖猶存。道教宗師河上公在登仙臺留下“雲自天出天然奇石天下無，日照臺前臺後勝景臺上有”的對聯，聯中隱含三個“天台”，暗指羽化登仙之臺，可謂用意獨到、匠心奇特。其中的“日照“二字或許還是日照地名的真正來歷呢。河上公之前的黃老學家以理論研究和修身養性為主，而安期先生在全面接受了黃老哲學的基礎上，與東海地區的狐仙和神仙文化相結合，采仙藥，煉仙丹，創出一條得道成仙的新路，成為方仙道的創始人。安期先生在天台山留有一幅對聯“探幽𠔌深淵覓太古之蹤纔知道人生苦短淡泊寧靜中自有神仙勝境，登高山極頂攬群星之勝方曉得長空無涯蒼茫無垠裏不乏福地洞天”，可能是他對成仙悟道過程的體會和總結吧。晉皇甫謐《高士傳》記載：“安期生者，琅琊人也，受學河上丈人，賣藥海邊，老而不仕，時人謂之千歲公。秦始皇東遊，請與語三日三夜，賜金璧直數千萬”。能與秦始皇長談三晝夜，足見安期先生的知識之淵博。據說秦始皇第二次到訪時已經見不到安期生，天天遠眺東海，派徐福出海尋找，可謂是望眼欲穿，找不到安期先生便“立祠阜鄉亭並海邊十數處”，並將天台山中的湯𠔌改名為望仙澗。天台山上安期祠已不在，但遺址猶存。
漢代司馬遷先生多次到天台山遊歷，對河上公和安期先生的事跡最為熟悉。他在《史記•樂毅傳》中記載：“樂巨公學黃帝、老子，其本師號曰河上丈人。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教樂瑕公，樂瑕公教樂巨公，樂巨公教蓋公，蓋公教於齊高密、膠西，為曹相國師”。以《桃花源記》聞名的陶淵明先生在寫《讀<山海經>》十三首期間遊歷天台山，其中第六首寫的就是羲和在山中祀日的情景：“逍遙蕪臯上,杳然望扶木。洪柯百萬尋, 森散覆煬𠔌。靈人侍丹池, 朝朝為日浴。神景一登天, 何幽不見燭?”。當他看到這海天遼闊，大氣天成的仙人之境時，對比他那藏在山𠔌之中的小傢碧玉式的桃花源會産生何感想，我們是不得而知了。
魏晉藝術大師，竹林七賢的領袖人物嵇康曾夜宿仙人臺，憑吊河上公和安期先生，後來編錄在他的《聖賢高士傳贊》中。據說嵇康還在這裏以琴會神巫，獲贈《孤館遇神》與《廣陵散》古琴麯，傳為千古佳話。唐代詩人白居易在其著名的《長恨歌》中曾這樣描述天台山，"忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間，樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子”，表達了詩人對天台山人間仙境的美好嚮往。日照市投巨資在天台山建設日照湯𠔌太陽文化源旅遊風景區。該風景區南距日照港10公裏，北去嵐山港10公裏，距劉傢灣趕海園、金沙灘海水浴場、國傢級歷史文物保護單位堯王城遺址和諾貝爾物理學奬獲得者丁肇中故居均在5公裏範圍之內，與同三高速公路、204國道和濱海大道相連。
“五嶽尋仙不辭遠， 一生好入名山遊”的李白在任城(今濟寧)居住期間更是多次遊歷天台山。他在《寄王屋山人孟大融》中寫到：
我昔東海上，勞山餐紫霞。
親見安期公，食棗大如瓜。
中年謁漢主，不愜還歸傢。
朱顔謝春暉，白發見生涯。
所期就金液，飛步登雲車。
願隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花。
此詩為唐天寶三年（744年）李白同杜甫在遊歷東海之後遇到友人孟大融而作。詩中介紹了他遊歷嶗山和天台山 (親見安期公，食棗大如瓜)的經歷以及他“願隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花”的出世思想。詩中“仙人”即河上公和安期生，“天壇”就是指的天台山上的天台或仙人臺。
李白的另一首詩則是這樣寫的：
五古• 古風其七
五鶴西北來。飛飛凌太清。
仙人緑雲上。自道安期名。
兩兩白玉童。雙吹紫鸞笙。
去影忽不見。回風送天聲。
我欲一問之。飄然若流星。
願餐金光草。壽與天齊傾。
詩人對仙人安期生的羨慕之情溢於言表。 天台山有仙鶴臺，臺上留有仙鶴的腳印，據說就是安期生駕乘的仙鶴所留。李白的好友，詩人任華在《雜言寄李白》中也記載了李白遊歷天台山的情景：“我聞當今有李白……，登天台，望渤海，雲垂大鵬飛，山壓巨鰲背（一作“波動巨鰲沒”），斯言亦好在”。
宋代文學大傢蘇東坡在京受排擠外任密州 (當時日照屬密州) 知州期間，經常到天台山小住並為嵇康的故事所感動，寫下了“行香子”一詞，表達了他政治上的失意和對返樸歸真的追求：
清夜無塵，月色如銀。
酒斟時、須滿十分。
浮名浮利，虛苦勞神。
嘆隙中駒、石中火、夢中身。
雖抱文章，開口誰親。
且陶陶、樂盡天真。
幾時歸去，作個閑人。
對一張琴、一壺酒、一溪雲。
到了清初，我國清代著名文學家，小說傢，寫鬼寫妖的集大成者蒲鬆齡先生更是對天台山以及天台山女巫與狐仙的傳說情有獨盅。他在三十一歲那年到江蘇寶應縣給知縣孫蕙當幕賓期間曾多次到天台山遊歷，嚮當地人瞭解女巫與白狐的故事與傳說，而女巫墓和墓側的石房 (人鬼同居)更是給他以心靈上的震撼。並依此刻畫出一個個外表漂亮，心地善良，極富魅力的狐仙藝術形象，成為世界文學史上不可逾越的藝術豐碑。
天台山有魁仙閣，是古人為東夷贏姓祖先，《山海經》的作者，文麯星伯益所建，是歷代達官貴人文人墨客莘莘學子嚮往的地方。據說解放前每年到魁仙閣許願，到鰲頭石上香者絡繹不絶。日照宋代狀元張行簡，明代狀元焦弘都是這裏的常客。諾貝爾奬獲得者丁肇中祖居山下濤雒鎮，而天台山自明朝起就是丁姓和秦姓兩大傢的私人山場。丁秦兩傢歷史上人才輩出，達官顯貴進士舉人不計其數，應該是與魁星的庇護有關吧。
濤雒清代進士丁泰在《遊磴山》一詩中是這樣贊頌他傢的這座仙山仙境的：
鳥道崎嶇策小筇，薜蘿深處覓仙蹤。
層巒隱現山藏寺，遠樹迷離雨到峰。
野鳥常驚黃葉落，樵蹊時破白雲封。
翠薇如隔人間世，靈異探來處處峰。
天地有大美而不言。天台山的美麗集山、海、天、仙、古於一體，更是衹可意會，不可言傳。 |
河南省信陽市天台山 Xinyang City, Henan Province Tiantai |
“誰壘層臺着此岑，洪蒙天造到如今。盤懸仙掌朝承露，泉註瑤池旱作霖。雪立中天成玉柱，風回石籟振金鈴。到來絶頂援琴鼓，萬壑千崖得我心。”前人的這首《遊天台懷感》，把天台山的綺麗景色描繪得淋漓盡致。更有明代李贄“朝來雲雨千峰閉，恍惚仙人在上頭”的著名詩句，把天台奇景推入了仙境。天台山位於新縣西南部，距縣城約40公裏，主峰海拔817米，為豫南鄂北名山，史稱“淮南第一峰”。
天台山原名烏竜頂。因其形似樓臺，另有三峰參差屹立，與主峰並稱伯臺、仲臺、叔臺、小臺，故明初改稱天台山。此山如刀削斧劈，由803級石階組成的登山小徑，似千仞雲梯，倚陡壁懸空而挂。沿途獅草競爭，野竹橫生，古藤如織，蒼鬆倒挂，驚風掠岩，白雲繞崖。小徑經離垢、息緣、達天三門而至峰頂，謂登上天台，可離人間污垢，息紅塵俗緣，達天堂，入仙境，其樂無窮。
四臺奇景，美不勝收。主要有：
告天爐
此乃入山第一景。一進山門，迎面一柱奇石，狀如蘑菇，高兩米有餘。三人合圍的石柱上，渾然天成地托起一塊石冠，上面約有五平方米大小。平面東側，書着“告天”兩個大字。過去，朝山者至此便頂禮膜拜，禱告蒼天，祈求賜壽降福。然而石柱上卻刻着：“天心我一心，告天猶告我。終朝對此山，默默自印可。”此詩充滿禪機，仿佛在催人頓悟。
金龜探海、天然佛像
駐足太陽仙洞，嚮東望去，一峰峭然而立（叔臺），頂端一巨石嚮南伸出，恰似一龜探頭瞰視，其口、鼻、眼清晰可辯，前方山𠔌林海蒼蒼，雲海茫茫。是為“金龜探海”。“金龜”下方，纍纍層石錯落有緻，形成一尊天然大佛頭像。“石佛”慈眉善目，面容安詳，一副看透紅塵雲煙的神態。
坐忘臺、鳴琴處
入離垢門，迎面石屏上書着鬥大的“伯臺”二字。左近，有約二米見方的方石，此為“坐忘臺”。遊人在此小憩，背靠伯臺，面對雄奇挺秀的仲、叔、小三臺，頓覺萬慮俱消，心胸曠達。坐忘臺後上方，書有“鳴琴處”三字，想古人在此鳴琴，奏高山流水，賞清風明月，必有心神俱寧，飄飄欲仙之感。詩曰：“崖上雲相逐，誰是坐忘者。習靜此山中，世外任瀟灑。”
臥竜洞
“竜臥洞雲閑，抱驪與世絶。豈忘行雨心，且任泉聲咽。”天台山的奇麗風光，引得神竜在此築洞安傢，與世隔絶，連行雲施雨的本職工作也置之腦後，哪還管他泉聲鳴咽呢！此洞位於坐忘臺左側。
作霖池
作霖池毗鄰臥竜洞。懸崖下兩方池水清澈見底，四秀不竭。池水本可化作甘霖，造福人類，卻亦為老竜所據。有詩為證：“池中有老竜，臥此忘春鼕。誰倩池中水，飛灑遍提封。”
抱奇窟
作霖池往前，崖上一巨石突出，擋住去路，巨石下方僅餘一縫，可容一人爬過。貼石壁走寬不盈盡小徑數步，即到抱奇窟。但見兩塊方石從絶壁中斷出，欲飛身下崖，恰被上下崖體卡住。有詩贊曰：“抱奇亦何為，可似荊山璞。寧老萬山中，勿運匠石琢。”方石後有洞深丈餘，人胸背貼石，匍匐而入，洞盡頭從絶壁腰際開一口。探頭而出，白雲指面，驚鳥掠發，下視萬丈深淵，令人心驚肉跳。
一綫天、風雷洞
離垢門右行不遠，山體裂一石縫，深約20米，高10餘米，容人側身前行，即為“一綫天”。“一綫天”盡頭，有洞分五層，貫風作響，其聲如雷，此即“風雷洞”。
鐵瓦寺
曾名烏竜觀，現稱天台觀。出一綫天，登85級臺階，過二天門即到。觀內供奉道傢神像十餘尊，常年香火不斷。觀前一潭一井，相距不足兩米，雖在同一平面，井水卻比潭水高出一米有餘。堪稱天台一奇。
太子洞
位於伯臺西南峭壁中段，無路可通，需垂繩而下，方可到達。據道士李信平介紹，此洞有七間屋大小，曾是唐高宗第六子，章懷太子避難之所。
試心石
伯臺峰頂西角，有巨石從山體切出一米左右，名“試心石”。石長約5米，寬米餘。相傳，熱戀中的男女，敢不敢從山體躍上此石，可測出是否心誠、堅貞。但下臨百米深澗，勸君切莫試跳，以免“一失足成千古恨”。
了心關、留月岩、賓陽壁
仲臺、叔臺，似原為一體，卻被一刀劈為兩半，那切口形成一道石門，寬兩米，高十米，是為“了心關”：“了心一何期，一了一切了。疇能度此關，閑坐聽啼鳥。”關右石壁，為“留月岩”，遊人夜半依壁觀月，清輝滿目，幽情頓生。有詩記此：“明月照空山，山空月自住。清輝夜半發，欲去仍回顧。”關左北側有“賓陽壁”，此壁終歲見太陽之日可數，故曰：“日去扶桑東，偶此成賓主。纖陰不暫停，堪與神明伍。”
撫鬆岩
叔臺峰頂南端，“金龜探海”石縫中，生一奇鬆，高不逾丈，胸徑近尺，裸根麯突，鐵幹虯枝，蒼勁挺拔，傲立於絶壁之上。岩下書“撫鬆岩”三字，字旁有詩：“岩上有孤鬆，興來時一撫。聊同五柳翁，閑作三徑主。”
披雲峰
即小臺，位於仲臺北側。其上怪石聳立，如公雞嚮西啼鳴。“雞”下方石上刻有“小臺”二字。石上亦刻有一詩：“雲散彌蒼穹，雲歸仍太空。披雲誰氏子？獨立嚮長風。” |
江蘇省連雲港市天台山 Lianyungang, Jiangsu Province, Tiantai |
天台山 道教名山。位於江蘇省連雲港市境內。原為浩瀚大海中的一列孤島，清代康熙年間（1662－1722）漸與大陸相連。古稱鬱州山，宋代名曰蒼梧山，明萬歷年間（ 1573－1620），始定名為雲臺山。主峰海拔 625 米，境內因石取名峰巒有 130 多座，尤以古典名著《西遊記》中描述的花果山、水簾洞等最為出名，登山遠眺，東海蒼茫，風帆雲集，別有景色。隋唐時期已是道教隱士修心煉養之地，原有鬱林觀、三元宮等道觀建築，道士雲集，信徒衆多，香火旺盛，神話傳說頗豐，明代文學家吳承恩以此為背景創作了一部《西遊記》，使此山名揚天下，並逐漸成為佛教勝地，但山中仍留有許多道教名勝古跡，其中著名的有三元宮、白雲洞、二仙洞、鬱林觀石刻等。——《道教大辭典》
江蘇連雲港雲臺山(Yun-t'ai, Mount)中國江蘇省東北部山嶺，在連雲港市郊。由錦屏山、前雲臺山、中雲臺山、後雲臺山和鷹遊山等互不連續的斷塊山組成。山體為前古生代變質岩係。東南側平緩，西北側陡削。其中望海樓(又名人造花果山峰)海拔625公尺，為江蘇省最高點。除錦屏山外，在第四紀最後一次海浸時全為沉陷海中的島嶼，古稱鬱洲山或蒼梧山。由於沂、沭水挾帶泥沙的填積和黃河南徙奪淮入海後帶來大量泥沙，黃淮三角洲範圍日益擴大。1711年前雲臺山與大陸相連。1855年前後，中雲臺山、後雲臺山也相繼與大陸連成一體。現鷹遊山仍孤懸於東西連島上。在鷹遊山屏蔽下，鷹遊門內風平浪靜，有利建港，現已建成可停泊萬噸輪的海港。連雲港附近海岸為江蘇省唯一岩岸區。連雲港為隴海鐵路起點。
江蘇雲臺山，從西到東，橫跨新浦、連雲和海州三個區，地質上位於華北古陸的南緣，屬魯蘇地質，與山東的泰山、嶗山一脈相承。它的岩石為變質岩，地質學上叫片麻岩，是二十四五億年前造山運動中，受到高溫高壓後發生變質形成的，岩性堅硬，色白質細。它從西到東分前、中、後雲臺山，其中前雲臺山範圍最大，地勢最高，山中有166座高峰，景區內就有大小秀麗的山頭134座，主峰玉女峰海拔624.4米，為江蘇省最高的山峰。山嶽地層經長期的海水侵蝕衝刷和頻繁的地質變化，形成了千奇百態的海浪石，海蝕洞及壯麗的石海勝景。
雲臺山古稱鬱州山，唐宋時稱蒼梧山，吳承恩在西遊記裏稱雲臺山屬東海傲來國。唐李白詩：“明日不歸沉碧海，白雲愁色滿蒼梧。”宋蘇軾詩：“鬱鬱蒼梧海上山，蓬萊方丈有無間”，寫的都是雲臺山。她原來衹是黃海中的一列島嶼，18世紀方與大陸相連。遂形成峻峰深澗，奇岩坦坡，山光水色，獨具神姿，被譽為：“海內四大名靈”之一。
明嘉靖年間道教興盛，道士雲集達兩萬之衆，山又被譽為“七十一福地。”雲臺山風景以山水岩洞為特色，包括海濱、宿城、孔望山、花果山四景區。面積約180平方公裏。海濱景區，風光壯麗，別墅鱗次。夏天，陽光燦爛，海風徐徐，避暑消夏，實稱佳境。竜門海濱浴場，遊泳沐浴皆宜，還可揚帆行舟，領略大海情趣。
宿城景區位於市東南郊，這兒怪峰突兀，環抱宿城，激流飛瀑，粗獷自然。山麓禹山溫泉，富含放射性元素氡，水溫達86攝氏度，可治療皮膚病，這裏也是欣賞楓葉的好去處。孔望山景區的特點為一“古”字，古代文物遍布錦屏山url]石棚山一帶，有古人類舊石器時代晚期的桃花山遺址，新石器時期的二澗文化遺址。有4000多年前的“天書”，原始東夷部落的岩畫。孔望山摩崖石刻為東漢時期的藝術珍品。孔望山在市區南面不遠。古時叫朐山，山的東面緊依黃海，清代雍正、乾隆年間纔與陸地相連。古代帝王、文人學者如孔子、秦始皇、唐太宗、李白、蘇軾、李時珍，吳承恩等都在此留下過足跡。
相傳孔子遊朐山相遇老漁夫的故事，很有教益。孔子和老漁夫對話，在受到老漁夫的啓發後，便對門生說：“大傢要記住：凡事要知之為知之，不知為不知。”據說就因為這個原故，從此人們便把朐山改名叫孔望山了。人造花果山景區，為雲臺山最著名的景區。據說，花果山是吳承恩命名的。相傳，吳承恩在淮安府官場失意，得知海州境內有座雲臺山，為宇內四大靈山之一！便乘船來到山下，衹見雲臺山四面環海，峰奇石怪，環境堪稱“世上瀛洲“。便在一處彎弓形的山腳下的三官廟中住下，他搜集民間傳說，並到山上實地考察山石形象，滿山花果，以他豐富的想象力，一連寫了三年，終於寫成了古典名著《西遊記》。神話，“齊天大聖”孫悟空活生生的形象，一經與世人見面，花果山更是蜚聲中外。書中描寫的許多引人入勝的景行，如七十二洞、水簾洞、南天門、玉皇宮、老君堂、牛王廟、海天洞、八戒石、石棚山早在《西遊記》問世之前就存在于云臺山了。吳承恩利用“媧遺石”中開縫，巧寫了孫悟空從大卵石內降生出世的精彩情節，以及野豬精變為八戒石等神話，都是以怪石為原形而加以想象發揮的。自然景觀也與吳承恩書中描寫的花果山相像。如今的人造花果山上，宇亭閣大都修葺一新，自然景色正如吳承恩所描寫的那樣：“瑤草奇花不謝，青鬆翠柏長春，仙桃常結果，修竹每留雲”。連通往花果的要道口猴嘴山上的天然石猴依舊神氣十足地在看守門戶。
如今，江蘇雲臺山風景名勝帶，有3個景區被國務院批準列入4A級國傢級風景名勝區，一個是花果山風景名勝區，另一個是連島海濱風景名勝區，還有一個是孔望山風景名勝區。 |
四川省邛崍市天台山 Sichuan Qionglai Tiantai |
天台山森林公園
天台山響水灘瀑布天台山古名東蒙山，遠古洪荒時期，大禹治水路過蜀國時，曾選此山為臺登高祭天，故得“天台”之美名。
漢末道傢在此相山鑿洞，築壇祭神，正式易其名為“天台山”，天台山便增添了宗教文化內容。三國蜀漢之初，諸葛亮曾到臨邛察看“甲屯”墾植和開掘“火井”情況，乘坐“木椅車”上山眺望，留下了“天車坡”、“望軍頂”等地名。南北朝時期，西遊僧人普達捨耶雲遊到此，創建了天台佛寺，隋唐時期，宗教漫延，初唐時火井縣令袁天罡尊崇道教，因而天台山以道傢勢力為大。五代時，天台山又修一座規模宏大的城隍廟，兩宋時期，天台山儒、道、佛三教並存，三傢爭山奪林，各營院園，道觀佛寺，官房多達百餘處，宗教勢力泛濫，各派矛盾百出，於是出現了州通判、推官駐山主政之事。其時有文同(北宋畫傢)、陸遊（南宋愛國詩人）等領銜管理天台山宗教事務。宋末及元代，天台山日漸衰微，於是又有明洪武年間“福琛開山”之事。明末(大順三年)，張獻忠一支軍馬敗退時路過邛州夾門關，有天台山三千棍僧堵截，張部於是繞青草坡從天台山後山而上襲擊了宗教集團，於是天台山宮觀寺庵盡毀。清代，道傢、佛傢力圖光復宗教名山，但規模遠不及昔日。民國年間，天台山一帶兵匪肆虐，社會不安定，朝山之事幾乎滅絶。“文革”期間，天台山宗教文化遭到極大破壞。
國傢重點風景名勝區天台山位於“文君故裏”四川省邛崍市西南端，屬邛崍山脈，距成都110公裏，距邛崍45公裏，景區面積達192平方公裏，山頂面積約40平方公裏，主峰玉霄峰海拔1812米。天台山為國內罕見的箱狀嚮斜山地，丹霞地貌變化豐富 ，山體由西南嚮東北傾斜成U字形，山勢亦由低到高，形成三級臺地，故有“天台天台，登天之臺”之說。景區氣候溫和，雨量充沛，年均氣溫16℃，森林覆蓋率達94.4％，動植物種類豐富，有珙桐、紅豆杉、銀杏等20餘種國傢保護的珍稀植物及大熊貓、紅腹角雉、大鯢等7種國傢保護的珍稀動物，目前天台山已納入四川省大熊貓棲息地世界自然遺産的範圍。
“山奇、石怪、水美、林幽”勢天台山享譽中外的特色。“山有多高，水有多高”，水是天台山之靈，金竜河自天台山頂蜿蜒而下，形成長灘、疊溪、瀑布、海子……諸多景物藉水幻化，嚮世人展示出一幅“九十裏長河八百川，九千顆怪石兩千峰”的中國山水畫長捲。
天台山具有深厚的歷史文化底藴。早在遠古時代，天台山即為古“邛”族生息繁衍之地；巴蜀開明時期，古蜀國國王鱉靈在此“登高祭天”；漢代，道傢在此相山鑿洞，築壇祭神；宋代，儒、佛、道“三教合流”，道觀、佛寺、官房多達108處，形成龐大的宗教山城。至今，天台山還留存有“和尚衙門”、“和尚街”、“雷音寺”、“第一禪林”等衆多罕見的歷史文化遺跡。天台山也是紅軍長徵經過成都唯一戰鬥和工作過的地方，成都市唯一的紅色旅遊區，景區的紅軍長徵邛崍紀念館為“四川省愛國主義教育基地”、“成都市愛國主義教育基地”。
當地特産：
文君酒、文君緑茶、瓷胎竹編工藝品、邛陶、邛竹枚
交通指南：
成都經雙流、新津至邛崍到景區130公裏；經溫江、崇州、大邑至邛崍到景區為145公裏。前者在新南門、高筍塘等處上車，後者在金沙汽車站上車。在青羊宮、城北汽車站乘長途汽車也可到達。 |
6 、江西省橫峰縣天台山 6, Hengfeng County, Jiangxi Province Tiantai |
| 天台山位於江西省上饒市橫峰縣岑山國傢森林公園岑山主景區，峰頂約為388.8m，以高、險、奇而令人贊嘆，山腰處建有天台山寺廟，建築規模宏大，氣勢非凡，在其環周都是陡岩險壁，雲霧繚繞，香客連連，一度靈氣神顯，善男信女絡繹不絶前來頂拜。 |
山西省長治縣天台山 Shanxi Changzhi County Tiantai |
臺山位於長治縣城西北13千米高河鄉上郝村西北。清光緒《長治縣志》載：“天台山，縣城（今長治市）西南二十裏，四周平坦，日出入無影。一名望兒臺，臺上不容瓦礫，間有拋擲於上者，鄰近居民必有災祲。”俗傳女媧煉石補天處。明代魯兆嵩詩曰：“覃懷倒影最為奇，無影於今復見前。曉日平鋪融嶺碧，斜陽四射轉陰遲。不妨嗚雨鏗林葉，豈作飛巒蔽野曦。世俗相傳天是補，媧皇煉石有誰知？”清代程雲召同唐雲倬昆弟遊天台詩云：“數年蹤跡隔天台，為覓鬍麻飯又來。二水（二水：指漳水、藍河）波澄鴛鴦集，千山日暖杏桃開。爭修墻屋緣豐歲，多蓄雞豚見阜財。莫怪此鄉風最大，補天區有聖人才。”
天台山的山峰酷似饅頭，巍然壯觀。當地相傳為女媧煉石，補天時，將鞋內積土磕在此處而成，俗名“無影堆”。不論日出日入，橫看縱看，不見其影，確實稱奇，極具旅遊開發價值。 |
湖北紅安天台山 Hubei Hong'an Tiantai |
| 湖北天台山風景區，位於全國知名“將軍縣”——紅安縣境內，屬大別山脈南麓，南距武漢130公裏，方圓65平方公裏。 天台山素以“佛宗道源，山水靈秀”而著稱，更有“紅色聖山”之譽。天台山是中國佛教八大宗之一的“天台宗” 的起源地。在革命戰爭年代，這裏不僅走出了紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍等三支紅軍主力部隊，還誕生了秦基偉、陳錫聯、劉昌毅等二百多名將軍，同時劉伯承、鄧小平、徐嚮前、李先念。 天台山風景區內自然生態保護完好，群山連綿，河𠔌縱橫。主要有天台山、九焰山、艾河、香山湖、對天河、老君山等景區。 天台山主峰海拔817米，因其峰頂似臺，勢若接天而得名，史稱“淮南第一峰”，主峰四面峭壁如削，挺拔壯觀。 巍峨雄壯的九焰山位於天台山東南，山上林木繁茂，灌木叢生，懸崖峭壁，怪石奇峰；更有千年古兵寨遍布山野，絶對是您尋古探奇的好去處。 艾河𠔌內溪流淙淙，兩邊峭壁奇石，形成多個峽口和山灣。穿過一峽一灣，會看到不同的風景畫，一會兒是工筆重彩，一會兒潑墨寫意。無限風光美不勝收。 對天河𠔌蜿蜒起伏，古鬆峭壁，溪流險灘是其主要特色。 香山湖湖水清澈碧緑，湖岸蜿蜒麯折。湖內有自然形成的多個島嶼。在湖內泛舟，可以遠眺天台山主峰，青山碧水盡收眼底。老君山神秘莫測，老君道觀、石門飛瀑等景點都會讓您留連忘返、樂不思蜀。 風景這邊獨好，尚有佛道之“仙風”，更有革命偉人之“靈氣”，真可謂“鐘靈毓秀”。 |
陝西寶雞天台山 Shaanxi Baoji Tiantai |
| 天台山為國傢級風景名勝區，位於陝西省寶雞市南郊，面積約120平米千米，屬秦嶺山係。區內群峰競秀，植被繁茂，景色優美，氣候宜人。主要景點有蓮花、道帽石、磊磊石、九竜泉、大散關、雞峰插雲、彌羅天雲海、炎帝骨臺寢殿、神農祠、老君頂、玄女洞等數十處，主峰蓮花頂海拔2198米。天台山有油鬆、華山鬆、連香木等多種樹木、百餘種觀賞花木和60多種鳥獸。 史載民傳，天台山是炎帝出生、成長、創業和卒身的地方，是“神農之鄉”，在中華民族發祥史上占有重要地位。還有道教始祖老子李耳開始創教寫經的傳說。自古以來說是道傢名山，是一處融文化古跡與自然風光為一體，具有觀賞遊覽、歷史文化和科學考察等多種價值的山嶽型風景名勝區。 |
安徽池州天台山 Anhui Province Tiantai |
| 天台山森林公園位於東至縣堯渡鎮國營梅城林場，距縣城東北2公裏，206國道穿境而過。公園分天台山、西山、避暑山莊三大景區。境內山勢峻峭、怪石嶙峋、洞奇色秀、林木蔥鬱，石刻、廟宇點綴其中，相傳有美麗的神話和故事。主要景點有：雲中寺、玉屏瀑布、鎮竜洞、斷馬腰、文廟大成殿、梅公亭、鎮狐洞、銅魚山石刻、“壽”字摩崖石刻、洞山岩、南門嶺牌坊群、梅山寺、普門嶺、寶衣圩石刻、梅山庵、雲峰寺、石印洞等26處。原建德縣著名八景中有七景在園內，即：“堯渡疏船、梅亭古木、藍水澄波、二橋風月、三洞煙霞、王峰霽色、西岫斜陽”。 天台山森林公園總面積26538畝，林地20708畝，森林覆蓋率78%。園內有珍貴稀有樹種、藥植物香脂肪原料和國傢一、二級保護動物等。天台山海拔高368米，山巔高聳着望江樓，周圍林木鬱蔥，峰巒疊翠，雲蓋霧繞，氣勢磅礴。山中景點有“五竜朝珠”、雲中寺、鎮竜洞、仙人洗澡盆、玉屏瀑布、斷馬腰、蘭臺寺、涼亭和舟湖、兒童樂園、天台山賓館等。 |
陝西省漢中市天台山 Hanzhong City, Shaanxi Province Tiantai |
號稱陝南第一名山，位於漢臺區武鄉境內．突兀千丈，郁郁葱葱，宮觀掩映。
漢中天台山漢中天台山為全真竜門仙府。前主持何明善(1901-2002)四川南雙橋人。先棲漢中五郎廟，後到天台山，1986年到北京白雲觀受戒，號德化子．為天台中興祖師，師羽化前，殫精竭慮，弘法濟世，其墓在藥王坪後。
蠟燭峰到＂天台山國傢森林公園＂門後，可見五竜廟，由坤道主持，前有呼吸泉，據說可按時噴涌，但開礦斷水脈，泉涸不復舊觀．車又上，沿途見小廟數座，另見開山取石，取磷礦等敗景．
步行或乘纜車可至南天門，這是一座二重石闕，上供王靈官，下可行人．山下靈官崖亦供，他是道教護法神將，又是火神，赤發藍面，執鞭怒目，其職責有如佛寺中的韋陀．沿石階上，到藥王坪，是山腰一塊平地．坪上有一組宮觀建築，坐北朝南．沿中軸綫入，可見石砌藥王樓，其後是妙濟宮，內供孫思邈，扁鵲，葛洪，張仲景，華佗五醫，主像孫思邈，隋唐時耀州（今銅川）人，著《千金方》《千金翼方》．又是道士，壽１０１歲，死後自然位列仙籍．僅此一例，可知道教的神仙譜係是相當紛繁復雜的，天地人神鬼，都在入祀行列．道教學術＂綜羅百代，廣博精微＂，天文地理，醫巫卜筮，無所不包．從《道藏》和宮觀所祀神像可證明．其後三清殿，供奉玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊；殿東觀音廟，觀音在道教，稱＂慈航道人＂，殿西玉皇殿．西廂有十王殿，供十殿閻王和地獄變相．三清殿門有木柵欄封護，不能近瞻三清聖像．殿前有二竜陛石，古柏一株，是漢中古木之首．石碑三通，文漫滅不清，可識處有瑞王捐修的記載．瑞王朱常浩，明神宗子，光宗弟，就藩漢中，為張獻忠殺於重慶．王府遺址在漢臺蓮花池一帶。
昔日漢中十景之一的＂天台夜雨＂便在藥王坪，白晝不可見．出沿東路上，可謁何道長墓，墓前石龕中有師着杏黃戒衣像，仙風道骨，卓然不群．
路西岩下有一穴，如井，然深不盈尺．水沿石縫滲落而下，山中取水多仰此．其水甘冽神驗，是名副其實的礦泉水．
復登，可到＂岱頂＂，這便是山顛了．有小廟數座，廟祝言，陰雨時，雲霧繚繞，如臨仙境，有諺曰＂漢中有個天台山，塔把椅子摸到天＂。 |
湖北省大冶市天台山 Daye City, Hubei Province Tiantai |
在湖北省大治市西南20公裏處。東西綿延約5.5公裏，面積11平方公裏。主峰蓮花峰海拔580 米。山上有南宋時興建的天台寺，其它勝跡甚多，現存石刻多方。山間有一大型風洞，鼕暖夏涼 。
大冶市天台山有着悠久的佛教文化淵源，歷史上位居大冶佛教四大名山（天台山、東方山、五卦山、白雉山）之首。清代中葉，天台山曾是統管三省十三縣佛教的大叢林，成為湘鄂贛著名佛教文化聖地。
天台山因其五個山峰相擁，形似蓮花，古稱“蓮花山”。據傳，梁武帝時，中國禪宗始祖達摩大師辭別梁武帝，入住少林寺前，曾雲遊天台山，此後，蓮花山更名為“達雲山”，即達摩雲遊之山。據《大冶縣志》載，佛教有歷史記載傳入大冶，始於唐太宗貞觀十年，時有一富傢女何氏入住達雲山削發為尼，結茅而成達雲山庵。唐高宗永徽年間，何氏之徒名昭則，被高宗封為“太平尼”，遂將達雲山庵改名為“太平庵”。南宋高宗紹興五年，“七歲從釋、壯而好遊”的道悅和尚，入住達雲山，改太平庵為太平禪院。道悅和尚被後世尊為“蓮峰源公開山祖師”，下傳十六代，230年香火不息。至元末太平禪院毀於戰火。源公祖師葬於天台山，清朝嘉慶年間，天台山僧衆在其墓前重刻石碑。源公祖師塔成為天台一景。
明代萬歷年間，法名真了號雙融祖師，重振達雲山佛教，成為一代中興祖。據石碑記載，真了和尚係圓寶和尚的徒孫，大明崇禎四年僧衆為其建塔。後有法名證指號心朗和尚，郭氏子，生於康熙戊午年，幼入空門，修建大殿。柯瑾於乾隆辛卯年來天台山避暑，為其撰寫碑文，上述兩石碑，筆者2002年正月初十日上天台山親眼見過。
清代曾任監察御史、兵科給事的柯瑾，奏請乾隆帝將達雲山敕封為“天台山”，曾任翰林學士後隱居天台山的破笠和尚，被封為“和尚官”，統管江南十三縣寺院，並將太平禪院更名為“天台禪林”，遂使天台山成為江南著名的佛教文化中心。清嘉慶年間，又一名翰林學士隱居天台山，他就是定一和尚。清鹹豐十一年，定一和尚請永照和尚將《天台八景（詩）》及破笠和尚的《集成附句》刻於石碑。定一和尚撰寫的引文亦刻於石碑，筆者2002年尋訪天台山時也曾見過此碑。
二十世紀二十年代末，天台山寺院為紅軍蘇维埃政權活動場所，後被地方民團燒毀，一年後，茂益和尚修復大雄寶殿，此後，收拾殘磚斷木，於1944年（亦說1937年）建起一座七層磚塔。在“文革”期間，“紅衛兵”將茂益和尚及其弟子南東、南逢、南遇等僧人驅趕下山。1970年礦山公社將廟宇拆除，改建成天台山林場宿舍。唯有磚塔尚存，千幸萬幸。1983年，隨着黨的宗教政策的落實，南逢、南遇二位幸存的老僧，重返天台，重建天台禪林，佛製漸起。想起1984年筆者曾與南逢和尚有過一面之緣，卻錯過認識佛法的契機，也真是佛緣淺薄。經南遇和尚倡建，如今天台禪林得到初步恢復。1997年，比丘尼南傑師傅，於太平庵舊址復建了太平庵，2000年，比丘尼𠔌清師傅及弟子悠成復建了妙渺寺，2003年，比丘尼正果師傅，建起了蓮峰寺。天台山上現有天台禪林、太平庵、妙渺寺、 蓮峰寺四座寺院。2008年會根法師主持修通了上山的公路，下圖是天台山源公祖師塔。 |
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Tiantai Shan
天台山
Tiantai Shan
曹娥江、 奉化江、 靈江分水嶺。浙江省遊覽勝地。位於省境東部,天台縣北。天台山北連四明山,南接括蒼山，呈東北──西南走嚮。主峰華頂山海拔1094米。山體主要由花崗岩和流紋岩構成，垂直節理發育，經風化後，常形成懸崖峭壁。名勝古跡有石梁飛瀑、華頂日出、國清寺、 隋塔、智者塔院等。國清寺位於天台縣城北3公裏，始建於隋開皇十八年(598),是中國著名古剎之一，為佛教天台宗的發祥地。寺院前臨清溪，背倚五峰，殿宇宏偉，多文物古跡。石梁飛瀑位於城北20公裏，處於崇山峻嶺之中，飛瀑十丈，氣勢磅礴。國清、石梁、華頂等名勝地均有班車抵達。山區盛産名茶、藥材、竹木等。
（俞康宰）
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| 【天台山】 （地名）在浙江省臺州天台縣之西，仙霞嶺脈之東支也。形勢高大，西南接括蒼雁蕩，西北接四明金華，蜿蜒東海濱，如衣之有緣。隋智者大師依此山而開闢一宗，因之有天台宗之名。觀音玄義記一曰：“天台山者即大師棲身入寂之所。”輔行一曰：“臺者星名，其地分野應天三臺，故以名焉。”大明一統志四十七曰：“天台山在天台縣西一百一十裏，道書是山上應臺星，超然秀出。有八重視之如一帆，高一萬八千丈，周回八百裏。” |
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- : Tiantai Mountain
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天台山村
天台山鎮 |
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