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官至：太常，自擬詔為大將軍。
外貌 形容：文學家、玄學家、美男子。 |
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夏侯尚：夏侯玄之父，夏侯淵從子，徵南大將軍、荊州牧。因愛妾為曹丕所殺，憂鬱而卒。
曹氏：夏侯玄之母，曹真之妹，魏德陽鄉主。曹丕因其失寵，殺夏侯尚愛妾。
夏侯徽：夏侯玄之妹，字媛容。司馬師之妻，晉景懷皇后。234年被司馬師毒殺身亡，其年23歲。
司馬師：魏大將軍，晉景帝。誅殺夏侯玄等，廢曹芳，平定文欽、毌丘儉之亂。
曹爽：夏侯玄表兄，曹真之子，為司馬懿所誅。
李豐：夏侯玄好友，字安國，中書令，子韜尚公主。與夏侯玄謀殺司馬師不成，被誅。
張緝：夏侯玄好友，字敬仲，張既之子。光祿大夫、驃騎將軍，張皇后之父。與夏侯玄謀殺司馬師不成，被誅。
何晏、王弼：與夏侯玄同為玄學開創者，為司馬懿所誅。
許允：夏侯玄好友，字士宗，中領軍。擬詔書，封夏侯玄為大將軍、自封太尉，共錄尚書事。夏侯玄謀殺司馬師失敗，流放樂浪郡，於路上病卒。
蘇鑠、樂敦、劉賢：參與謀殺司馬師，被誅。
夏侯霸：夏侯玄從父（堂叔），夏侯淵之子，在魏為右將軍。因曹爽被誅而逃入蜀漢，為車騎將軍。曾勸夏侯玄入蜀。時劉禪妻為夏侯淵侄女之女，即夏侯霸甥女。 |
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| 夏侯玄，魏徵南大將軍夏侯尚之子，曹爽的親族，受曹爽提拔官至徵西將軍，假節都督雍、涼州諸軍事。夏侯玄曾夥同曹爽伐蜀，結果慘遭失敗。後曹爽一族被司馬懿剿滅，夏侯玄轉任為大鴻臚、太常。中書令李豐、光祿大夫張輯等人欲發動政變，誅殺專權的司馬師，改立夏侯玄為大將軍，計劃失敗，夏侯玄、李豐、張緝等人皆被殺害，並夷滅三族。 |
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夏侯玄，曹爽的親族，魏徵西將軍，鎮守雍州。曹爽被殺後，夏侯玄被司馬懿調回洛陽，改任太常。後司馬師專權，魏帝曹芳將血詔偷偷授予夏侯玄、李豐、張緝三人，圖謀徵討司馬師。三人在宮門處被司馬師帶人攔截，搜出詔書，皆被腰斬於市，夷滅三族，不久魏帝曹芳也被廢掉。
（右圖所示為央視版電視劇《三國演義》的原創劇情，夏侯玄與曹芳密談，出來時被司馬師發覺，當場將夏侯玄殺死。） |
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夏侯玄（209—254年），字太初，是夏侯尚之子，夏侯霸之侄，曹爽姑姑的兒子，魏國大臣，有名望，儀表出衆。夏侯玄少時博學，才華出衆，尤其精通玄學，被譽為“四聰”之一，他和何晏等人開創魏晉玄學的先河，是早期的玄學領袖。在政治上，他提出“審官擇人”、“除重官”、“改服製”等制度，司馬懿認為“皆大善”。
黃初六年（225年）夏侯玄承襲昌陵鄉侯。明帝即位，夏侯玄任散騎黃門侍郎，因司馬懿作梗，被貶為羽林監。曹芳即位，曹爽輔政（夏侯玄與曹爽是姑表兄弟），夏侯玄升中護軍，又任徵西將軍，掌管雍州、涼州軍事。與曹爽一起謀劃了失敗的駱𠔌之役，大失人心。正始五年（244年），夏侯玄被剝奪兵權，入朝任大鴻臚，不久徙太常。嘉平六年（254年）2月，中書令李豐、皇后之父光祿大夫張輯密謀殺司馬師，擁夏侯玄輔政，事泄，三人一起被殺，夷三族，其餘親戚流放於樂浪。夏侯玄臨斬東巿，顔色不變，舉動自若，時年四十六。妹妹夏侯徽，嫁給司馬師，於青竜二年（234年）被毒殺，二十四歲。
夏侯玄在文學上頗有造詣，着有《樂毅論》，因後來為“書聖”王羲之所書寫而傳於天下。與何晏、王弼二人同屬當時社會所稱的“士派”，此三人據說是中國服食藥散的祖師。《隋書 經籍志》載有《夏侯玄集》三捲，《唐書 經籍志》作二捲，已佚。今存有《時事信》、《答司馬宣王書》、《皇胤賦》、《樂毅論》等文，皆收載於《藝文類聚》。 |
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世人多以樂毅不時拔營即墨（為劣是以敘而）論之夫求古賢之意，宜以大者遠者先之，必迂回而難通，然後已焉可也，今
樂氏之趣或者其未盡乎，而多劣之。是使前賢失指於將來不亦惜哉，觀樂生遺燕惠王書，其殆庶乎機，合乎道以終始者與，其喻昭王曰：伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大業於至公，而以天下為心者也，夫欲極道之量，務以天下為心者，必致其主於盛隆，合其趣於先王，苟君臣同符，斯大業定矣。於斯時也，樂生之志，千載一遇也，亦將行千載一隆之道，豈其局跡當時，止於兼併而已哉，夫兼併者非樂生之所屑，強燕而廢道，又非樂生之所求也。不屑苟得則心無近事，不求小成，斯意兼天下者也。則舉齊之事，所以運其機而動四海也，討齊以明燕主之義，此兵不興於為利矣。圍城而害不加於百姓，此仁心着於遐邇矣，舉國不謀其功，除暴不以威力，此至德令於天下矣；邁至德以率列國，則幾於湯武之事矣，樂生方恢大綱，以縱二城，牧民明信，以待其弊，使即墨莒人，顧仇其上，願釋幹戈，賴我猶親，善守之智，無所之施，然則求仁得仁，即墨大夫之義也，任窮則從，微子適周之道也，開彌廣之路，以待田單之徒，長容善之風，以申齊士之志。使夫忠者遂節，通者義著，昭之東海，屬之華裔。我澤如春，下應如草，道光宇宙，賢者托心，鄰國傾慕，四海延頸，思戴燕主，仰望風聲，二城必從，則王業隆矣，雖淹留於兩邑，乃緻速於天下，不幸之變，勢所不圖，敗於垂成，時運固然，若乃逼之以威，劫之以兵，則攻取之事，求欲速之功，使燕齊之士流血於二城之間，侈殺傷之殘，示四國之人，是縱暴易亂，貪以成私，鄰國望之，其猶犲虎。既大墮稱兵之義，而喪濟弱之仁，虧齊十之節，廢廉善之風，掩宏通之廢，棄王德之隆，雖二城幾於可拔，覇王之事逝，其遠矣。然則燕雖兼齊，其與世主何以誅哉。其與鄰敵何以相頃。樂生豈不知拔二城之速了哉，顧城拔而業乖，豈不知不速之致變哉，顧業乖與變同，由是言之，樂生之不屠二城，其亦未可量也。 |
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