目錄 【士大夫 】舊時指官吏或較有聲望、地位的知識分子。《師說》：“士大夫 之族，曰師曰弟子者，則群聚而笑之。”《石鐘山記》：“士大夫 終不肯以小舟夜泊絶壁之下，故莫能知。”《訓儉示康》：“當時士大夫 傢皆然。”《五人墓碑記》：“郡之賢士大夫 請於當道。”
士大夫 ”是戰國出現的一個新概念。 在此之前，士均排在大夫之後。戰國典籍中表示等級序列仍用“大夫士”。《荀子·禮論》載：“大夫士有常宗。”《呂氏春秋·上農》載：“是故天子親率諸侯耕帝籍田，大夫士皆有功業。”大夫士與士大夫 表面看去衹是前後顛倒了一下，實際上反映了一個重大變化：大夫士強調的是等級；士大夫 指的是階層，它的特點是知識分子和官僚的混合體。分而言之，無論在春秋以前或戰國，大夫都指有一定官職和爵位的人，社會地位比士高。為什麽從戰國開始，士常常冠在大夫之前呢?這是隨着官僚制度的興起，士大顯身手的結果。一些出身士的人，靠着自己的才能，平步青雲，出現了一批布衣卿相。另一方面，戰國時期的大夫與春秋時期也不大一樣。春秋時期的大夫，大部分是靠宗親分封而來的，並且是世襲的。戰國時期的大夫正演變為官僚體係中的一個職位和爵位，大夫中多數不再是靠宗親分封，一般的也不再世襲，它們中的多數是由士升上來的。"士大夫 "是上述情況在觀念上的反映。從時代看，這一概念在戰國中葉以後纔流行開來。從內涵上考察，士大夫 主要包含如下兩方面內容：
士大夫 其一
士大夫 。”用現代話說，士大夫 是職能官。《墨子·三辯》批評“士大夫 倦於聽治”。這裏泛指一切官吏。《戰國策·秦策二》載：“諸士大夫 皆賀。”這裏的士大夫 指楚朝廷之臣與王之左右。《荀子·王霸》雲：“農分田而耕，賈分貨而販，百工分事而勸，士大夫 分職而聽。”這裏的士大夫 指一切居官在職之人。《君道》又講：“論德而定次，量能而授官，皆使人載其事而各行其所宜。上賢使之為三公，次賢使之為諸侯，下賢使之為士大夫 ，是所以顯設之也。”士大夫 指諸侯以下的官吏。文官稱士大夫 ，武官也稱士大夫 ，《荀子·議兵》載：“將死鼓，禦死轡，百吏死職，士大夫 死行列。”《吳子·勵士》：“於是(魏)武侯設座廟廷，為三行，饗士大夫 。”
士大夫 ，無明確規定，從一些材料看，大抵為中上層官僚。《荀子·君子》講：“聖王在上，分義行乎下，則士大夫 無流淫之行，百吏官人無怠慢之事，衆庶百姓無姦怪之俗。”這裏把士大夫 置於百吏官人之上。《君道》把士大夫 列於“官師”之前。官師，百吏之長。《強國》篇講：“大功已立，則君享其成，群臣享其功，士大夫 益爵，官人益秩，庶人益祿。”《正論》講：“爵列尊，貢祿厚，形勢勝，上為天子諸侯，下為卿相士大夫 。”以上材料都說明士大夫 在官僚層次中是比較高的。因士大夫 是比較高級的官吏，所以享有不同的田邑。《荀子·榮辱》說：“志行修，臨官治，上則能順上，下則能保其職，是士大夫 之所以取田邑也。”《禮論》中記載士大夫 占有的田邑多寡不同，“有五乘之地者”，“有三乘之地者”。有些士大夫 似乎還有私兵。《戰國策·齊策五》：“甲兵之具，官之所私也，士大夫 之所匿……”
士大夫 ”。《韓非子·詭使》載：“今士大夫 不羞污泥醜辱而宦。”意思是士大夫 無德行而任官。在這裏，士大夫 與官宦是兩個含義，士大夫 指文化人。可見，士大夫 可以指在位的官僚，可以指不在位的知識分子，也可兼指。士大夫 從此時起在中國歷史上形成一個特殊的集團。他們是知識分子與官僚相結合的産物，是兩者的膠着體。 n.: literati and officialdom in feudal china, scholar-bureaucrat, a person with official rank, an official, an army man, a general, a person of learning, a scholar n. fonctionnaire, mandarin, gens cultivés 侯爵 清朝 朱姓 南宋 安徽人 宋人筆記 歷史人物 中國古代史 金朝 學者 歷史學家 隋朝 陳朝 南通 朝鮮人 近代史 紅軍 明朝 烈士 金朝末年 許氏 南朝陳 舉人 清官 陜西人 更多結果...
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