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城市雕塑作品城市雕塑（urban sculpture ），立於城市公共場所中的雕塑作品。它在高樓林立，道路縱橫的城市中，起到緩解因建築物集中而帶來的擁擠、迫塞和呆板、單一的現象，有時也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用。它主要是用於城市的裝飾和美化。由於它的出現而使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。因此，城市雕塑的建立是非常嚴肅和慎重的，一般需要由行政部門如市政廳或國傢政府下令，由其下屬的有關美術或雕塑的組織具體負責籌劃、實施，通過招標或專門邀請某位或某幾位雕塑傢進行創作完成。作為城市的組成部分，城市雕塑一般建立在城市的公共場所，如道路、橋梁、廣場、車站、碼頭、戲院、公園、緑地、政府機關等處，它既可以單獨存在，又可以與建築物結合在一起。後者一般是作為建築物的一部分，如高樓、廳堂等公共建築上的浮雕裝飾，和立於街心或廣場上的紀念碑等，因此又需要和建築師合作完成。城市雕塑的題材範圍較廣，舉凡與該城市的地理特徵、歷史沿革、城市雕塑作品民間傳說、風俗習慣、文化藝術、各行各業的傑出人物等有關聯者皆可創作並建立，有的甚至與此無關者，但能起到美化城市給人以審美價值者也可以采用。優秀的城市雕塑可以被人們視為該城市的市標。
城市雕塑在形式上有圓雕、浮雕，或獨立一處，或附屬於建築物；或置於大庭廣衆之中，或隱於林蔭小路之上。在材料上有石雕、水泥、銅雕及其他金屬材料。城市雕塑一般都形體高大，氣勢恢宏，具有紀念意義，但亦有點綴場景，形體較小者。前者多建在廣場、車站、政府機關等重要的公共場所，後者多散置於公園、公共緑地、林蔭道等處。
城市雕塑在西方具有悠久的歷史，且並不因時代和社會及國傢的更迭而中斷。從古希臘、羅馬到中城市雕塑作品世紀、文藝復興及17、18、19世紀，直到20世紀，幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設及其文化的重要組成。在中國，雖然秦始皇下令收繳天下兵器，運至都城鹹陽銷毀，並鑄成12個各重24萬斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但並不似西方那樣自覺將其作為城市的組成部分。在以後的漫長歲月中，也未出現類似西方的城市雕塑。直到20世紀上半葉纔在一些經濟、文化比較發達的城市，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的城市雕塑。50年代特別是80年代以後，伴隨着改革開放和經濟、文化城市雕塑作品的發展，城市雕塑在許多大中小城市如雨後春筍般出現，其中不乏優秀之作。在城市雕塑創作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國城市雕塑規劃組和全國城市雕塑藝術委員會，負責全國城市雕塑的規劃、籌備、協調及創作工作，從此中國的城市雕塑創作進入了一個新的發展時期。
可查看一些城市的雕塑以便加深理解。如哥本哈根的《美人魚》、新加坡的《魚尾獅》、華沙的《美人魚》、布魯塞爾的《撒尿小童》、紐約的《自由女神》、羅馬的《母狼》、廣州的《五羊》、南寧的《五象泉》、珠海的《漁女》、深圳的《拓荒牛》、青島的《五月的風》、北海的《潮》、哈爾濱的《防洪紀念塔》、杭州的《行雲流水》、鄭州的《炎黃二帝》、煙臺的《月光》、大連的《足球》、海口的《金鰲騰飛》…… |
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| 一般是指在城市的街心、公園,公共建築前面及紀念意義的場所,根據不同地點設計的不同雕塑作品.這些作品對於美化城市、美化生活、教育人民、提高人民審美情趣和文化素質起着潛移默化的作用 |
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作為文化的構成部分，城市藝術代表了這個城市、這個地區的文化水準和精神風貌。一些城市中的優秀城雕作品以永久性的可視形象使每個進入所在環境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術氣息和城市的脈搏。
1.歷史性
城市雕塑正如我們史書上的插圖，記載了不同時代的歷史和文明。
歷史上不同年代的雕塑都記載不同時期，人們的生活條件，狀況與精神追求，看不同時代的雕塑就像讀不同年代的教科書，每個時代都給人以不同的思考和藉鑒。
任何一座城市都是歷史的産物，都有着不同於其他城市的歷史傳統。而在每一座城市的背後都隱藏着豐厚的人文歷史與典故。
2.人文性
任何一個城市，都有其發展的自身規律。它的歷史背景、經濟發展、人口狀況等方面决定了某特有的文化氛圍。城市的文化氛圍在某些程度上决定了其城市雕塑的基本狀況。
最典型的例子便是美國首都紐約的自由女神像，她是美國獨立紀念時法國送給美國的禮物。伫立於曼哈頓的自由女神像，不僅僅是美國獨立的象徵，更是美國國傢的象徵。女神手中握着的火炬與法典都是與美國文化、國情有着緊密聯繫的。
伫立於各個城市的城市雕塑，不僅僅是為了美化環境而建立，它的存在，還體現了這個城市的精神面貌與城市的文化建設。
3.地域性
地理位置及周圍環境决定了城市雕塑的形式與特徵。不同的地域文化和環境背景决定雕塑的內容和形態。比如意大利佛羅倫薩的統治廣場寬闊的噴水池，池中央矗立着白色大理石海神像，海神像基座和水池邊上還佈置着一座青銅鑄造的小塑像作陪襯，形成廣場的重要景觀。
海神像垂直的形象與它背後高聳的建築角部的綫條呼應，這兩者結合在一起，如同是這空間的轉軸，雕像造成了有趣的視角錯覺，因為它明亮的色和自然的形，使人的視綫集中，並有助於緩和美第奇宮墻角高而銳利的綫條。
4.時代性
每個時代都有其歷史的，獨特的時代特徵。是和當時的經濟，文化，宗教，軍事，人民的追求分不開的。同時在不同的時代裏，藝術的演變與成就也是不一樣的。雕塑藝術就是以其獨特的藝術形式，展現了不同時代的風貌與格調。雕塑風格的演變與豐富同時也是時代演變的産物。
在丹麥的哥本哈根，1908 年建成的作為城市標志的《傑芬噴泉》，而成為哥本哈根的象徵。然而當 1913 年根據安徒生的童話創作而成的《美人魚》誕生之後，《傑芬噴泉》就逐漸為人們所淡忘了，《美人魚》逐步代替了《傑芬噴泉》而成為哥本哈根，甚至是丹麥的標志了。
5.啓迪性
從對雕塑的觀圍，想像出雕塑師當時的思想活動，給人以無限的遐想，在有限的空間內，塑造人們精神的無限空間。
黑格爾認為：雕刻與建築一樣，是“就建築單純的感性物質的東西按照它的物質的占空間大形式來塑造形象。”“雕刻則把精神本身(這種自覺的目的性和獨立自足性)表現於在本質上適宜於表現精神個性的肉體形象,而且使精神和肉體這兩方面作為不可分割的整體而呈現於觀照者的眼前。”
6.紀念性交流性
紀年性是城市雕塑傳播文化的一個重要方式，通過對歷史事件，人物的刻畫與表現，重現了當時的歷史的英雄人物及時代精神。
交流性是使人産生親近感，還起着使人同自然進行交流的某種媒介作用。通過不同類型，不同區域雕塑的展現可以起到文化交流，和人際交流的作用。
我國最長的城市雕塑群——《舜耕》在浙江省上虞市建成。這座長 65 米、寬 6 米、最高處 26.4 米的巨型大象雕塑群占地 25 畝，由我國著名美術傢韓美林構思，並組織助手在 11000 噸花崗岩石材中雕製而成。史載，與黃帝齊名的我國遠古“五帝”之一的大舜最後在浙江上虞居住，披星戴月“躬耕畎田”不已。大象感其恩德，遠道前來助其耕地。雕塑的建成，引來了大量的遊客，給城市文化交流和經濟交流，帶來了很多機會。
7.象徵性
每個城市都有其自身的文化與歷史背景，城市雕塑則是以其雕塑的內容和形式，體現了其所在城市及所在環境的特徵。
如美國的自由女神像，衹要我們一提到自由女神，馬上會聯想到美國。是雕塑的特定的文化和時代背景－即美國的獨立戰爭的勝利，使自由女神成為美國的標志。 |
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城市中的室內外雕塑以及城市外的紀念地、遊覽區、陵墓、橋梁、交通幹綫，以及商場、賓館等公共場所的大型室內外雕塑都屬於城市雕塑，也可以稱之為“公共雕塑”。在日本和美國等國傢，還稱之為景觀雕塑、環境雕塑。
城市雕塑從另一個側面反映了某一個地區的經濟發展以及文化發展領域。世界各地的商業街區、企業區、居民社區、旅遊風景區、機場、碼頭等等，各種雕塑景觀調節着建築空間的氣氛。除了一定數量的大型紀念性雕塑外，更多的是中小型的城市雕塑，它們位於城市的各個部位，一部分雕塑景觀具有一定的紀念意義，但多數的雕塑景觀是獨具魅力的創作。它們從各個方面反映着城市的文化精神世界。
1.紀念性的城市雕塑
紀念性雕塑景觀是城市雕塑景觀的骨幹和代表，是各國度、各時代不可或缺的，是歷史的化身和體現。他們表彰和謳歌着那些在歷史上對國傢和民族做出重大貢獻和業績的人物，銘刻和紀念那些在歷史上有重大影響的事件。
從內涵上，表達了當時的統治階層的觀念和思想，滲透着時代的氣息和脈搏。
他們往往占據着重要的位置，比如城市中最主要的廣場或是預備紀念的對象有關的地方。而且還有進行紀念性公衆活動的足夠空間。
2．主題性的城市雕塑
主體性的城市雕塑主要反映歷史和時代的潮流、人民的理想和願望。它們往往以形象的語言，用象徵和寓意的手法揭示出某個特定環境和建築物的主題。
它們也有很豐富的思想內涵，比較大的體量，也需要在所處的環境空間中占據顯要的甚至主導的位置，發揮統率和聚焦的作用。
如橫店紅軍長徵博覽城是迄今為止全國規模最大的、以紅軍長徵為主題的特大型綜合性景觀。總投資達數億元，總占地面積近萬畝。紅軍長徵博覽城由紅軍長徵主題公園、國防科技教育園、民兵（青少年）軍事訓練基地三大部分組成。
長徵主題公園建有血戰湘江、突破烏江、四渡赤水、遵義會議、巧渡金沙江、強渡大渡河、飛奪瀘定橋以及紅軍長徵途中的雪山、草地等40餘處反映長徵中的重要會議、重大事件和重大戰役的景點。也是主題性雕塑景觀設計運用最為經典的。
橫店紅軍長徵博覽城已被命名為全國青少年國防教育活動基地、國防宣傳教育基地和青少年愛國主義教育示範基地。
3.裝飾性的城市雕塑
城市雕塑作品中占了大多數的是裝飾性的作品。這類作品並不刻意要求有特定的主題和內容，主要的發揮着裝飾和美化環境的效應。
裝飾性的城市雕塑，題材內容可以廣泛構思，情調可以輕鬆活潑，風格可以自由多樣。它們的尺度可大可小，大部分都從屬於環境和建築，成為整體環境中的點綴和亮點。
如情趣雕塑景觀設計巧妙的被應用於各種環境中，給人奇妙的感受。這些趣味橫生的雕塑景觀設計，巧妙地和環境融為一體，以雕塑的形式帶來無數遐想。也給一些本不具備趣味性以及文化內涵的環境以新的、更高的文化藝術氣息。在旅遊發展過程中，情趣雕塑景觀設計經常被應用，往往這些獨特的雕塑景觀設計作品給旅遊環境增添了亮麗的色彩和文化內涵。
4.標志性的城市雕塑
標志性的城市雕塑作品發揮了說明性的功能，樹起了形象的標志，有的含蓄生動，寓意深遠，形象優美，鮮明易懂，雅俗共賞，成了城市景觀中的重要部分。
布魯塞爾的標志雕塑《撒尿的男孩》實在是小得不起眼的雕塑，如果沒有導遊的指引，一個外來人要找到它真的很睏難，但是，它的名氣卻很大，如果沒有看到它，就好像沒有到過布魯塞爾一樣。原因是這個雕塑背後有個關於這個小孩子撒尿救了全城人的故事。講述了羅馬城來歷的故事。因而《撒尿的男孩》成了布魯塞爾的標志
5.展覽陳設性的城市雕塑
這種在室外佈置雕塑的方法與一般城市雕塑所要求的原則不同。而是把各類雕塑作品如同展覽陳設那樣佈置起來，讓公衆集中觀賞多種多樣的優秀雕塑作品。也有的是全部為一位作者的作品，圍繞一個專題，經嚴格的總體設計構成的。
6.實用功能性的城市雕塑
20 世紀中葉以來，出現了一些雕塑性的建築。如好似片片白帆的悉尼歌劇院、宛如開放的蓮花的印度巴赫伊蓮花教堂、放大一萬倍的鐵分子模型的比利時布魯塞爾國際博覽會原子球餐廳…….直到歐美街頭常見的設計成花車的小賣部和書亭，都可以說成是這類雕塑建築的延伸和發展。
7.以雕塑為主的的大型藝術綜合體
在人類文明史上，古代藝術傢已多次很有經驗的運用包括建築、園林、雕塑、繪畫、文學等多種形式，使這些人文環境空間傳達出更為豐富的思想內涵，表現出更為強烈的藝術魅力。
這些作品總體佈局嚴謹周密，場面宏大，調動了雕塑、建築、園林、音樂、繪畫、文物陳列、電影幻燈、火炬燈光、水景燈光等多種藝術手段，圍繞共同主題，各自發揮獨特的形象語言，組成層層展開的序列空間，從視覺和聽覺多角度強化渲染，全方位地交織影響着觀者的各種感官。多層次全過程的由感性到理性，充分展開的廣度與不斷開掘的深度，把人們深深導入特定的意境和心緒之中，隨之而升華為對事件的全面而深刻的理解，與此同時，人們又經歷了一次審美的完整過程。以雕塑為主體的大型藝術綜合體的功能性質主要是紀念性的教化效應。 |
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在旅遊發展過程中，雕塑景觀早已存在。國內秦兵馬俑、十三陵神道、敦煌石窟等等一直吸引着海內外的大量遊客，近幾年建設的北京石景山國際雕塑公園、密雲法製公園、長春雕塑公園、華僑城雕塑公園一批城市主題公園也在吸引着來自各方面的遊客。
國外的主題雕塑公園如維格蘭雕塑公園、西雅圖奧運雕塑公園、韓國性愛雕塑公園等等也吸引着衆多遊客前往。
在這裏對在旅遊發展中運用得比較好的主題雕塑公園以及雕塑類旅遊區進行分類，尋找其中的共性和差異，為旅遊發展中雕塑景觀的應用提供藉鑒。
一． 以石窟石刻為代表的遺産類雕塑
在中國古代雕塑中，石窟寺和摩崖石刻與造像,要算是最為突出的一部分了，而且其體量之大，內容之豐富，更是一些宮殿、壇廟、寺觀中之所不及。因而它們之中很多都被公佈為國傢重點文物保護單位，敦煌、雲岡、竜門三大石窟和大足石刻等已先後被列入了世界文化遺産的名錄，在其他風景名勝區被列入世界遺産的也有不少，如泰山,武夷山等等都有重要的石刻與造像。
1. 莫高窟，位於甘肅省的敦煌市，是隨着絲綢之路的興衰而興衰的。
2. 雲崗石窟，位於山西省大同市。現正準備申辦“世界文化遺産”。
3. 竜門石窟，位於河南省洛陽市。
莫高窟以壁畫和泥塑為主，雲崗石窟和竜門石窟以石刻為主。
除了這三大石窟外，我國比較著名的石窟和石刻還有：
4. 麥積山石窟，位於甘肅省天水市。
5. 大足石刻，位於重慶大足，有晚唐起摩崖造像五萬多個。
6. 剋孜爾千佛洞，位於新疆拜城剋孜爾鎮，約開建於公元三世紀，以74窟尚存的精美壁畫著稱於世，有“戈壁明珠”之稱。
7. 樂山大佛，位於四川樂山市，是唐代依山岩鑿成的一尊彌勒坐像，通高70.7米，是世界上最大的石刻佛像。大佛的一個腳趾蓋上可以同時站立9個人。
8. 須彌山石窟，位於寧夏固原縣城西北50公裏處，我國十大石窟之一。
二． 以雕塑對環境進行烘托，提升景觀吸引力。
愚自樂園位於中國南部風景如畫的桂林雁山區大埠鄉，致力於推展當代藝術，是來自世界各地的藝術傢和藝術愛好者彙聚交流、激情創作的天堂。1997年至今，愚自樂園共舉辦了11屆國際雕塑創作營活動，近47個國傢和地區的140多位優秀雕塑傢參與，創作了近兩百件大型的戶外作品，供遊人觀覽品賞。 “愚人杯”藝術奬、專案創作、駐園創作、委托創作、展覽推廣、藝術夏令營、IART藝術課程，豐富而多元的藝文活動與國際交流，成就了愚自樂園與衆不同的核心特色。創作坊內，設置了石雕、鑄銅、版畫、陶藝、木雕、琉璃六大工作室，擁有專業的設備，技藝精湛的助手，經驗獨到的培訓師，滿足不同層次的創作與學習需求。
坐擁八千畝山水奇景，集藝術創作、展覽、交流、會議、培訓、休閑於一體，以其絶美的自然風光和濃郁獨特的藝術氛圍成為世界頂級的創作基地與度假勝地。2003年,愚自樂園被評為國傢級AAAA景區；2004年，被中央文化部授予“全國文化産業示範基地”稱號。
三． 以雕塑形象地再現，重現歷史事件，形成吸引力。
諾亞方舟雕塑公園，對於孩童來說諾亞用一隻飄浮的船拯救了洪水下掙紮的各種生靈的神話的確非常吸引人。
在耶路撒冷建造的這座主題公園迎合了孩子們的口味。在這座公園的建造上，雕塑傢站在孩子們的角度，創造了一個充滿幻想的動感彩色世界，孩子們可以在這裏嬉戲追逐。
雕塑景觀設計在這裏發揮得淋漓盡致，整個園區用雕塑景觀設計以動畫、卡通的形式再現了諾亞方舟的情景，在運用雕塑景觀設計的同時，增強了園內活潑、自由的氣氛。可以說，諾亞方舟的雕塑景觀設計運用使得一塊平凡沒有朝氣的區域充滿了文化內涵，正是由於雕塑景觀設計，纔使得這裏具備了獨特的吸引力。
四．以雕塑作品為吸引物的藝術綜合體
在挪威首都奧斯陸市內，有一個叫維格蘭的雕塑公園。雕塑傢古斯塔夫?維格蘭用20年的時間，創作了192座雕塑。
這個公園占地480畝，是免費嚮遊人開放的。公園裏有192座雕刻藝術品，全都是一個叫古斯塔夫?維格蘭的雕塑傢獨立完成的。
公園裏最吸引人的是那些處處可見的反映了人類共同情感的雕像:剛分娩的嬰兒、手拉手的青年男女、夫妻間的示愛和爭吵...一組組雕塑嚮人們展示了人類生活的各個方面，我們甚至從中看到了自己的身影。
維格蘭雕塑公園，是以雕塑景觀設計作為標志性吸引物的成功地藝術綜合體。在這裏匯集的一個人的作品成為公園的獨特品質。從而能夠形成一個以雕塑景觀為主體的旅遊環境。 |
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