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guī biǎo guī biǎo
圭表 guī biǎo
  中國古代的日規(日晷儀),它由細長的刻度盤()和1或2個標桿()構成,用於測量一年和24節氣時間的長短
No. 2
圭表
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  測量日影的儀器。是平臥的尺,是直立的標竿。放在的南、北端,與垂直。《宋史·律志九》:“觀天地陰陽之,以正位辨方、定時考閏,莫近乎。” 明 張煌言 《鄉薦經義·權然知輕重,度然知長短》:“乃稽其贏縮,斯修而算數永。”
No. 3
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  比喻典,率。 唐 裴廷裕 《授孫儲邠州節度使》:“明鏡利劍;高謝塵埃;止水山,居為。”
No. 4
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  比喻使法度、標。 唐 崔嘏 《授蕭鄴李玄監察御史》:“御史府居朝廷之中,傑出他署,蓋以百吏,糾繩四方。”
No. 5
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  我國古代天文儀器,是在石座上平放着一個尺(),南北兩端各立一個標桿()。根日影的長短可以測定節氣和一年時間的長短。
No. 6
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  是我國古代度量日影長度的一種天文儀器,由“”和“”兩個部件組成。
  很早以前,人們現房屋、樹木等物在太陽光照射下會投出影子,這些影子的變化有一定的規律。於是便在平地上直立一根竿子或石柱來觀察影子的變化,這根立竿或立柱就叫做“”;用一把尺子測量影的長度和方向,則可知道時辰。來,現正午時的影總是投正北方向,就把石節制制度成的尺子平鋪在地面上,與立垂直,尺子的一頭連着基,另一頭則伸正北方向,這把用石節制制度成的尺子叫“”。正午時影投在石上,古人就能直接讀出影的長度值。
  經過長期觀測,古人不僅瞭解到一天中影在正午最短,而且得出一年內夏至日的正午,烈日高照,影最短;鼕至日的正午,煦陽斜射,影則最長。於是,古人就以正午時的影長度來確定節氣和一年的長度。譬如,連續兩次測得影的最長值,這兩次最長值相隔的天數,就是一年的時間長度,難怪我國古人早就知道一年等於365天多的數值。
  在現存的河南登封觀星上,40尺的高和128尺長的量天尺也是一個巨大的
No. 7
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  是我國古代度量日影長度的一種天文儀器,由“”和“”兩個部件組成。直立於平地上測日影的標桿和石柱,叫做;正南正北方向平放的測定影長度的刻,叫做
  很早以前,人們現房屋、樹木等物在太陽光照射下會投出影子,這些影子的變化有一定的規律。於是便在平地上直立一根竿子或石柱來觀察影子的變化,這根立竿或立柱就叫做“”;用一把尺子測量影的長度和方向,則可知道時辰。來,現正午時的影總是投正北方向,就把石節制制度成的尺子平鋪在地面上,與立垂直,尺子的一頭連着基,另一頭則伸正北方向,這把用石節制制度成的尺子叫“”。正午時影投在石上,古人就能直接讀出影的長度值。
  經過長期觀測,古人不僅瞭解到一天中影在正午最短,而且得出一年內夏至日的正午,烈日高照,影最短;鼕至日的正午,煦陽斜射,影則最長。於是,古人就以正午時的影長度來確定節氣和一年的長度。譬如,連續兩次測得影的最長值,這兩次最長值相隔的天數,就是一年的時間長度,難怪我國古人早就知道一年等於365天多的數值。
  在現存的河南登封觀星上,40尺的高和128尺長的量天尺也是一個巨大的
  儀銅
  中國現存最早的 。1965年在江蘇儀石碑村1號東漢墓出土。是中國古代觀測天象的儀器。在不同季節 ,太陽的出沒方位和正午高度不同,有周期變化的規律。於露天將平置於北,根上影,測量、比較和標定日影的周日、周年變化,可以定方向、測時間、求出周年常數、分季節和定法。所以測影是中國古代天文學的主要觀測手段之一。儀銅長34.5釐米 ,漢1.5尺,邊緣上刻有尺寸單位 ;高19.2釐米,漢8寸。、間用樞軸連接,使之為一。使用時將竪立與垂直;平時可將折本入中留出的空檔內,便於攜帶。根傳統的說法 ,高為8尺 ;這一數值曾被長期沿用。該的高恰為8尺的1/10,說明它是一件便攜式的測影儀器 ,可證明當時常設的天文用8尺的進行觀測的說法是可信的。和兩部份組成:是平放的有刻度的尺,是直立的標竿,置於的兩端且與垂直。當太陽照着的時候,上出現外表電表的影子,根影子和方向和長度,就能讀出時間。春時代已經使用測量連續兩次日影最長和最短之間所經的時間,計算出歸年的長度。
  多以銅。一九六五年在江蘇儀的一座東漢中葉墓葬中出土一件袖珍銅,它由19.2釐米的和34.39 釐米長的構成,之間有樞軸相連,可將平放於匣內,好合裝一,啓自如,攜帶方便,是設計和鑄造師密切配的傑作。
  測時的精度是與的長度成正比的。元代傑出的天文學家郭守敬在周公測時的地方設計建造一座測景。它由一座9.46米高的高和從体夫北壁凹槽方向北平鋪的長長的建築組成,這個高相當於堅固的,平鋪北地面的是“量天尺”即石。這個碩大的“”使測量精度大大提高。
  以測時,一直延至明清,現在南京紫金山天文的一具,是明代正統年間(1437-1442年)所造的。
  遠古時的人們,日出而作,日沒而息,從太陽每天有規律地東升西落,直觀地感覺到太陽與時間的關係,開始以太陽在天空中的位置來確定時間。但這很難精確。記載,三年前,西周丞相周公旦在河南登封縣設置過一種以測定日影長度來確定時間的儀器,稱為。這當為世界上最早的計時器。
天文百科 Encyclopedia of Astronomy
圭表 天文百科
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  是我國最古老的一種傳統天文儀器,正南北方向平放的尺叫做,直立的柱叫做。根正午時的影子的長度測定一歸年的日數和二十四節氣等。早在三多年前就已為勞動人民所創用,具誕生的年代已無從考證。
  遠古時的人們,日出而作,日沒而息,從太陽每天有規律地東升西落,直觀地感覺到太陽與時間的關係,開始以太陽在天空中的位置來確定時間。但這很難精確。記載,三年前,西周丞相周公旦在河南登封縣設置過一種以測定日影長度來確定時間的儀器,稱為。這當為世界上最早的計時器。
  和兩部份組成:是正南北方向上水平放置的尺,是直立的標竿,置於的兩端且與垂直。當太陽照着的時候,上出現外表電表的影子,根影子和方向和長度,就能讀出時間。春時代已經使用測量連續兩次日影最長和最短之間所經的時間,計算出歸年的長度。根鼕至日正午影最長、夏至日正午影最短,可以確定每年的鼕至日和夏至日,並進而推算出1歸年的長度。為提高精度,可將當時測定的某個鼕至日的日期與歷史上可能早的某個鼕至日期相比較,以這期間相隔的日數除以經的年數,由此可以得到相當精確的歸年長度值。漢代以的,高通常取為8尺。郭守敬建造的登封測景,用40尺的高和128尺長的量天尺,它實際上也是一個巨大的。明代將高恢為8尺,長則為1丈多。清欽天監在明外表電表的頂端加上一截,使高達10尺,這時在鼕季影會落到外。於是,清人在的另一端立一個高3尺5寸的“小”,相當於的延伸,稱立,鼕季影會落在立上。
  測時的精度是與的長度成正比的。元代傑出的天文學家郭守敬在周公測時的地方設計建造一座測景。它由一座9.46米高的高和從体夫北壁凹槽方向北平鋪的長長的建築組成,這個高相當於堅固的,平鋪北地面的是“量天尺”即石。這個碩大的“”使測量精度大大提高。
  使用測時,一直延至明清,現在南京紫金山天文的一具,是明代正統年間(1437-1442年)所造的。
百科辭典 Encyclopedia
圭表 百科辞典
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  guibiao
  
  gnomon
    中國最古老、最簡單的一種天文儀器,創年代已不可考。它包括兩個組成部分:一為直立在平地上的標竿或石柱,漢以改用銅,叫做;一為正南北方向平放的尺,叫做。《周禮·大司徒》等篇所稱“土”,即度(量度用)之意,是用玉或石成的。漢以改用石或銅。和互相垂直,組成。根正午時度量影的長度可以推定二十四節氣,從影長短的周期性變化可以確定一歸年(見年)的日數。影在正北的瞬間就是當地真太陽時(見日)的正午,可用以校正漏壺。從《周禮·考工記》可知,戰國以前人們已懂得使用鉛垂綫來校正的垂直,用水平面來校正的水平。
    秦以前的的高度,文獻中沒有明文記載。漢代以一致稱古代高8尺。西漢《淮南子·天文訓》提出10尺的,以符十進的要求。但世大都仍用8尺高。衹有南北朝梁大同十年(公元 544年)太史令虞鄺曾在今南京用過9尺高測影,這是少見的例外。元代郭守敬把高增加到36尺,又在頂上加一根架空的橫梁,從梁心到共40尺,這樣來提高測影精度;又創景符,以解决高影淡的缺點,可以測出日中心的影長(見登封觀星)。明代邢路曾在萬年間60尺高,是中國歷史上最高的高。到清代又用10尺高。
    《周禮》記載,長為1尺5寸,這是指便於移動的土。漢代記載,太初四年(公元前101年)造的銅高8尺,長1丈3尺,者實指的是長。世的長大抵差不多。郭守敬增加高時把長也相應地增加到128尺。這條長被稱為量天尺。明代又恢8尺高和1丈多的長。清欽天監在明外表電表的頂上加一截,使高達到10尺。這時,影在鼕季會落到外。為此,清人在的另一端立一個高3尺5寸的“小”,相當於的延伸,叫立,使影落在立上。量度這段影的高度可以推算得10尺的影長度。這具今存南京紫金山天文。(見彩圖 公元1439年造,現陳列於南京紫金山天文)
     (李鑒澄)
    
英文解释
  1. n.:  gnomon; ancient chinese sundial