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這座漂亮的寺院是由中國的鑒真和尚在759年主持建造的。鑒真大師接受了日本天皇的邀請，來到日本傳法布教。在這裏，許多最初的建築依然存在，包括那優雅的以圓柱支起的正殿。正殿供有如來佛像，在如來周圍的一千個小佛像形成了佛的光環。禦影堂內還保留着年老失明的鑒真大師的坐像。
地址：從奈良乘火車嚮南15分鐘，再從西六京站步行5分鐘即到。開放時間：每天上午8∶30-下午4∶30(4點停止入場)，購票入內。 |
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| 唐招提寺是著名古寺院，位於日本奈良市西京五條街，公元759年中國唐朝高僧鑒真所建。最盛時曾有僧徒3000人。有金堂、講堂、經藏、寶藏以及禮堂、鼓樓籌建築物。其中金堂最大，以建築精美著稱。有鑒真大師坐像。金堂、經藏、鼓樓、鑒真像等被譽為國寶。國內外旅遊者衆多。 |
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| 位於奈良市的唐招提寺是由中國唐代高僧鑒真和尚親手興建的，是日本佛教律宗的總寺院，這座具有中國盛唐建築風格的建築物被確定為日本國寶。唐代高僧鑒真（公元688—763年）第6次東渡日本後，於天平寶字三年（公元759年）開始建造，大約於公元770年竣工。寺院大門上紅色橫額“唐招提寺”是日本孝謙女皇仿王羲之、王獻之的字體所書。寺內，鬆林蒼翠，庭院幽靜，殿宇重重，有天平時代的講堂、戒壇，奈良時代（公元710—789年）後期的金堂，鐮倉時代（公元1185一１３３３年1333）的鼓樓、禮堂及天平以後的佛像、法器和經捲。禦影堂前東面有鑒真墓，院中植有來自中國的松樹、桂花、牡丹、芍藥、“孫文蓮”、“唐招提寺蓮”、“唐招提寺青蓮”、“舞妃蓮”、“日中友誼蓮”和揚州的瓊花等名花異卉 |
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寺院的主殿──金堂，正面7間、側面4間，坐落在約1米高的石臺基上，為天平時代最大最美的建築。金堂內供奉着金色的主佛盧捨那佛像，高3.7米，為奈良時代特有的脫乾漆造，其兩側高5.36米的千手觀音佛立像和高2.03米的藥師如來佛立像，都是木心乾漆造。３尊大佛像前還有梵天、帝釋天兩尊小像和４尊天王的木雕像，堂內還有平安初期大日如來的木雕佛像，其中金堂、盧捨那佛像、千手觀音佛像、藥師如來佛像都是日本的國寶。
金堂後面，面寬９間、單檐歇山頂的講堂，也是日本的國寶。它原是建於8世紀初的平城宮中的朝堂，在建寺時由皇傢施捨，後遷入寺內，為平城宮留下的惟一建築物。講堂內有一尊塗漆加色的彌勒如來佛像，佛像兩側有兩個外形似轎的小亭，是當年鑒真師徒講經之地。講堂庭院裏的藏經室，收藏有1200多年前鑒真從中國帶去的經捲。
建於公元1688年的禦影堂內，供奉着鑒真乾漆夾造的坐像，高2尺7寸，面嚮西方，雙手拱合，結跏跌坐，團目含笑，兩唇緊斂，表現鑒真於公元763年圓寂時的姿態，已被定為日本國寶，每年衹開放3天供人瞻仰。日本著名畫傢東山魁夷為禦影堂繪製的68幅屏障壁畫，有《雲影》、《濤聲》、《黃山曉雲》、《揚州薫風》、《桂林月宵》和《瑞光》等。
在經堂和講堂之間，東邊是鼓樓，西邊為鐘樓。鼓樓是樓閣式建築，上下兩層都有平臺環繞。鼓樓往東是禮堂。寺內還有地藏堂，三曉庵、本願殿等建築。 |
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Tangzhaoti Si
唐招提寺
T□sh□dai Temple
日本奈良時代佛寺。位於奈良市五條町。中國高僧鑒真和尚(688～763)創建,成為日本律宗本山。759年按聖武天皇平生之願，皇室將新田部親王的舊宅地賜與鑒真創建唐招提寺,工程直到鑒真的弟子如寶逝世(815)之前纔大體完成。後來，該寺一度荒廢,到14世紀初期,纔初見今日之規模。後幾受震災，進入江戶時代，又將全寺修葺一新。唐招提寺體現了中國盛唐建築風貌，今天成為日本國寶。
金堂為唐招提寺主殿，建於鑒真歿後，為奈良時代唯一現存的金堂。七圓柱並列撐出三端嚮上鬥拱，顯示出獨特的美。建築的許多具體細部手法，成為後來日本式建築的基礎。另外，還有講堂、捨利殿、寶藏、經藏等，均各具特點。唐招提寺有奈良時代或平安初期的雕塑群，在日本美術史上占有重要地位。雕塑中，毗盧捨那佛坐像、千手觀音、藥師如來、梵天、帝釋天、四天王等分別運用了木雕、夾□、敷彩等手法。今置於禦影堂的鑒真和尚敷彩夾□像,是鑒真親近的弟子所造,形像逼真。另有描繪鑒真東渡故事的長捲畫，稱《東徵傳繪捲》,作於鐮倉時代後期。此外還有金龜捨利塔等3件名貴工藝品。日本現代畫傢東山魁夷為禦影堂繪製了《雲影》、《濤聲》、《黃山曉雲》、《揚州薫風》、《桂林月夜》等障屏畫(1971～1980)，更增添了唐招提寺之美。
（鄧惠伯） |