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| 君主時代嬪妃住的宮室 |
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| 藉指嬪妃 |
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| 放蕩享樂的地方 |
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| 妃嬪所居的宮殿。 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》：“ 玉 為人體貌閑麗，口多微辭，又性好色，願王勿與出入後宮。” 唐 白居易 《長恨歌》：“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。”《前漢書平話》捲上：“駕入後宮， 呂後 接駕入 明陽宮 。” |
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| 代指妃嬪。《晏子春秋·外篇上八》：“ 景公 賞賜及後宮，文綉被臺榭，菽粟食鳧鴈。”《西京雜記》捲二：“ 元帝 後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，案圖召幸之。” 郭沫若 《中國史稿》第三編第三章第一節：“他在埋葬 秦始皇 的時候，下令後宮無子者全部殉葬。” |
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| 天子或諸侯的宮室。《周禮·夏官·量人》：“量人，掌建國之法，以分國為九州，營國城郭，營後宮。” 賈公彥 疏：“雲‘營後宮’者，謂若《典命》註，公之宮方九百步，天子千二百步之類也。” |
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| 指後妃。中國近代史資料叢刊《太平天囯·太平禮製》：“貴妹夫及後宮父母伯叔兄弟輩一體同稱囯親。細分之，後宮父稱囯丈，後宮母稱囯外母，後宮伯叔稱囯外伯、囯外叔，後宮兄弟稱囯舅。” |
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| 星名。北極五星的第四星。 清 錢謙益 《皇后册文》：“上應張星，主太廟明堂之位；下臨角亢，葉後宮軒轅之占。” |
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| 後宮指帝王的妻妾所生活的地方。通常指代生活在後宮的女性。 |
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| 真實之淚 乃木坂春香的秘密 十字架與吸血鬼 染紅的街道 CLANNAD 零之使魔 H2O夏日陽光 你是主人我是僕 我的狐仙女友 君吻 to love 初音島 草莓100% 愛情泡泡糖 心跳回憶onlylove 魔法老師 Loli的時間 fate stay night 妹妹公主 DearS/親愛一族 旋風管傢 to heart 下級生 機械女僕 我的主人愛作怪 灼眼的夏娜 ef-a tale of memories 今天開始做魔王 妖精的旋律 kissXsis 叛逆的魯魯修 涼宮春日的憂鬱 校園迷糊大王 再見!絶望先生 藍蘭島漂流記 願此刻永恆 請別憂傷了二之宮君 家庭教師HITMANREBORN |
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古人常用“後宮佳麗三千人”來形容古代皇帝嬪妃之衆，一般人都認為此乃誇張之辭，現以唐代後宮為例，來看看後宮到底有多少人，我們以當時有地位之女性列一表如下：依照唐朝體製，最完整規範
●皇后。
●四夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃（以上正一品）。
●九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛（以上正二品）。
●二十七世婦：婕妤九人（正三品），美人九人（正四品），才人九人（正五品）。
●八十一禦妻：寶林二十七人（正六品），女禦二十二人（正七品），采女二十七人（正八品）。 |
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1、周朝
周朝時期，天子稱王，正妻稱後。
王有一後，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一女禦。
後正位宮闈，同體天王；
夫人坐論婦禮；
九嬪掌教四德；
世婦主喪、祭、賓客；
女禦序於王之燕寢。
2、秦朝
秦始皇統一天下，始建皇帝皇后稱號。
帝祖母曰太皇太後，帝母曰皇太後，嫡（妻）曰皇后。妾皆稱夫人。
3、西漢
西漢初期，沿襲了秦時的母後稱號。又設置了美人、良人、八子、七子、長使、少使等妃嬪的稱號。
漢武帝時增加了婕妤、娙娥、傛華、充依。
至漢元帝又新置了昭儀。
妃嬪等級擴充到十四等。且各有爵位：
昭儀位視丞相，爵比諸侯王。
婕妤視上卿，比列侯。
娙娥視中二千石，比關內侯。
傛華視真二千石，比大上造。
美人視二千石，比少上造。
八子視千石，比中更。
充依視千石，比左更。
七子視八百石，比右庶長。
良人視八百石，比左庶長。
長使視六百石，比五大夫。
少使視四百石，比公乘。
五官視三百石。
順常視二百石。
無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者皆視百石。
上傢人子、中傢人子視鬥食俸。
五官以下，葬司馬門外。
漢時，衹有先朝的皇后可被尊為皇太後。如嗣皇帝是妃嬪所生或從皇族宗室中過繼而來者，其生母皆不得稱（皇）太後。但也有個別例外。如漢哀帝是諸侯王之子過繼而來，其祖母傅昭儀被尊為帝太太後、皇太太後，生母丁姬被尊為帝太後。再加上已被尊為太皇太後的漢成帝母王政君，已為皇太後的成帝皇后趙飛燕，宮中一時出現了四位太後並尊的奇景。
4、王莽新朝
王莽新朝時期，追求復古，種種名目層出不窮。其罷漢朝妃嬪稱號，模仿先秦時期，自創了和、嬪、美、禦四等稱號。
和三人，嬪九人，美二十七人，禦八十一人。
5、東漢
東漢，漢光武帝建國，去繁為簡，妃嬪稱號共有四等：貴人、美人、宮人、采女。
貴人授予金印紫綬，俸祿為粟數十斛。美人、宮人、采女則沒有爵位和俸祿。
值得一提的是，西漢時期諸侯王正妻稱王後，母稱王太後。東漢時，隨着諸侯王封地日漸縮減，王後被改稱為王妃，王太後改稱王太妃。
漢時太子妻妾分三等，正妻稱妃，妾曰良娣、孺子。 |
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1、 三國
（1）魏
曹操為魏王時，王後之下的妃嬪稱號有五等：夫人、昭儀、倢伃、容華、美人。
文帝曹丕增加了貴嬪、淑媛、修容、順成、良人五等。
明帝曹叡增淑妃、昭華、修儀三等，廢除順成稱號。
妃嬪爵位：
貴嬪、夫人，位次皇后，爵無所視；
淑妃位視相國，爵比諸侯王；
淑媛位視御史大夫，爵比縣公；
昭儀比縣侯；
昭華比鄉侯；
修容比亭侯；
修儀比關內侯；
倢伃視中二千石俸；
容華視真二千石俸；
美人視比二千石俸；
良人視千石俸。
（2）吳蜀
吳蜀兩國史料不詳。
蜀有貴人、昭儀，吳有夫人、美人，其餘不詳。
2、 兩晉
兩晉時期的妃嬪等級由晉武帝司馬炎依據漢魏制度，稍加修改而成。
設三夫人：貴嬪、夫人、貴人。位視三公。
九嬪：淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華。位視九卿。
其餘還有：美人、才人、中才人。爵視千石以下。
3、 南北朝
南北朝時期，妃嬪稱號世有增減。
（1）南朝
（a）宋
宋武帝建國初廢除才人、中才人稱號，其餘仍用晉製。
孝武帝孝建三年，廢除夫人稱號，新創製了貴妃的稱號，以貴妃、貴嬪、貴人為三夫人。又以昭儀、昭容、昭華來代替九嬪中的修華、修儀、修容，重新設置了中才人、充衣。貴妃位比相國，貴嬪比丞相，貴人比三司（司馬、司徒、司空）。
明帝泰始二年，廢除淑妃、昭華、中才人、充衣稱號，重新設置了修華、修儀、修容、才人、良人。泰始三年，又廢除貴人，代之以新設置的貴姬；再置昭華，增加了淑容、承徽、列榮。
妃嬪等級為：
三夫人：貴妃、貴嬪、貴姬。
九嬪：淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容。
次於九嬪的稱號：婕妤、容華、充華、承徽、列榮。
散役：美人、才人、良人。
(b)齊
齊高帝建元元年，設置貴嬪、夫人、貴人為三夫人，修華、修儀、修容、淑妃、淑媛、淑儀、婕妤、容華、充華為九嬪，美人、中才人、才人為散職。
永明元年，以貴妃、淑妃、貴人為三夫人，廢除夫人稱號。因九嬪中少了一員，永明七年，增加昭容。
太子妾分三等：良娣、保林、才人。良娣比開國侯，保林比五等侯，才人比駙馬都尉。
(c)梁
三夫人：貴妃、貴嬪、貴姬。
九嬪：淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容。
九嬪以下：婕妤、容華、充華、承徽、列榮。
其它還有：美人、才人、良人。
太子妾：良娣、保林。
(d)陳
陳沿襲梁製。
(4)北朝
(a) 北魏東魏西魏
妃嬪稱號有左昭儀、右昭儀、三夫人、九嬪（上嬪和下嬪）、世婦、禦女。
左右昭儀位視大司馬，三夫人視三公，上三嬪視三卿，下六嬪視六卿，世婦視中大夫，禦女視元士。
後又設置女官，掌管內司。內司如同尚書令、僕。
二品：作司、大監、女侍中。
三品：監、女尚書、美人，女史、女賢人、女書史、書女、小書女。
四品：中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人。
五品：青衣、女酒、女饗、女食、奚官女奴。
(b) 北齊
文宣、孝昭二帝妃嬪稱號惟有夫人、嬪、禦。
武成帝好色，廣置妃嬪。清河年間，依古製設三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一禦女。妃嬪稱號有：
左右昭儀，比丞相。
三夫人：弘德、正德、崇德。比三公。
九嬪：上嬪：光猷、昭訓、隆徽。比三卿。下嬪：宣徽、凝暉、宣明、順華、凝華、光訓。比六卿。
二十七世婦：正華、令側、修訓、曜儀、明淑、芳華、敬婉、昭華、光正、昭寧、貞範、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、靜訓、曜德、廣訓、暉範、敬訓、芳猷、婉華、明範、豔儀、暉則、敬信。比從三品。
八十一禦女：穆光、茂德、貞懿、曜光、貞凝、光範、令儀、內範、穆閨、婉德、明婉、豔婉、妙範、暉章、敬茂、靜肅、瓊章、穆華、慎儀、妙儀、明懿、崇明、麗則、婉儀、彭媛、修閑、修靜、弘慎、豔光、漪容、徽淑、秀儀、芳婉、貞慎、明豔、貞穆、修範、肅容、茂儀、英淑、弘豔、正信、凝婉、英範、懷順、修媛、良則、瑤章、訓成、潤儀、寧訓、淑懿、柔則、穆儀、修禮、昭慎、貞媛、肅閨、敬順、柔華、昭順、敬寧、明訓、弘儀、崇敬、修敬、承閑、昭容、麗儀、閑華、思柔、媛光、懷德、良媛、淑猗、茂範、良信、豔華、徽娥、肅儀、妙則。比正四品。
散號：才人、采女。
其後又立二後，妃嬪皆加倍。又置左娥英、右娥英，比左右丞相，降昭儀比二大夫。不久又置淑妃一人，比相國。
(c)北周
北周史料不詳。 |
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1、 隋
隋文帝前期，獨孤皇后悍妒，妃嬪衹是虛設稱號。有：
嬪三員。掌教四德，視正三品。
世婦九員。掌賓客祭祀，視正五品。
女禦三十八員。掌女功絲枲，視正七品。
又設置六尚、六司、六典，互相統攝，以掌宮掖之政。
尚宮，掌導引皇后及閨閣稟賜。管司令三人，掌圖籍法式，糾察宣奏；典琮三人，掌琮璽器玩。
尚儀，掌禮儀教學。管司樂三人，掌音律之事；典贊三人，掌導引內外命婦朝見。
尚服，掌服章寶藏。管司飾三人，掌簪珥花嚴；典櫛三人，掌巾櫛膏沐。
尚食，掌進膳先嘗。管司醫三人，掌方藥卜筮；典器三人，掌樽彝器皿。
尚寢，掌帷帳床褥。管司筵三人，掌鋪設灑掃；典執三人，掌扇傘燈燭。
尚工，掌營造百役。管司製三人，掌衣服裁縫；典會三人，掌財帛出入。
六尚各三員視從九品，六司視勳品，六典視流外二品。
獨孤皇后去世後，文帝又在嬪上設置貴人三員，又將嬪的人數增至九員，世婦增至二十七員，禦女增至八十一員。
隋煬帝繼位後，廣置嬪妃：
三夫人：貴妃、淑妃、德妃。正一品。
九嬪：順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華。正二品。
婕妤，十二員。正三品。
世婦：美人、才人十五員，正四品。
寶林：二十員，正五品。
禦女：二十四員，正六品。
女禦：采女，三十七員。正七品。
以上各等級，總計一百二十人。
又有承衣刀人，皆趨侍左右，並無員數，視六品以下。
又增置女官，擬尚書省，以六局管二十四司。
尚宮局，管司言，掌宣傳奏啓；司簿，掌名錄計度；司正，掌格式推罰；司闈，掌門閣管籥。
尚儀局，管司籍，掌經史教學，紙筆幾案；司樂，掌音律；司賓，掌賓客；司贊，掌禮儀贊相導引。
尚服局，管司璽，掌琮璽符節；司衣，掌衣服；司飾，掌湯沐巾櫛玩弄；司仗，掌仗衛戎器。
尚食局，管司膳，掌膳羞；司醖，掌酒醴 益醢；司藥，掌醫巫藥劑；司饎，掌廩餼柴炭。
尚寢局，管司設，掌床席帷帳，鋪設灑掃；司輿，掌輿輦傘扇，執持羽儀；司苑，掌園禦種植，蔬菜瓜果；司燈，掌火燭。
尚工局，管司製，掌營造裁縫；司寶，掌金玉珠璣錢貨；司彩，掌繒帛；司織，掌織染。
六尚之中司樂、司膳二司是每司各四人，其餘二十二司，每司各二人。各司下又分設典及掌，以貳其職。六尚十人，從五品。司二十八人，從六品。典二十八人，從七品。掌二十八人，從九品。
此外還有不入流（無品級）的女史，人數不定。
2、 唐
唐建國之初，參照隋朝舊製：
夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃。正一品。
九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛。正二品。
婕妤九人，正三品。
美人九人，正四品。
才人九人，正五品。
寶林二十七人，正六品。
禦女二十七人，正七品。
采女二十七人，正八品。
還有六尚各司，分管宮內車馬服飾。
唐玄宗開元年間，對妃嬪稱號另作更改：
三夫人：惠妃、麗妃、華妃。正一品。
芳儀六人。正二品。
美人四人。為正三品。
才人七人。為正四品。
尚宮、尚儀、尚服各二人。正五品。
其餘各司各典的女官為六品至九品。
五代、宋、遼皆略同唐製。
3、 金
金建國初，妃嬪皆無位號。
金熙宗時開始有貴妃、賢妃、德妃的稱號。
廢帝海陵王時期，後宮嬪妃漸多，有：元妃、姝妃、惠妃、貴妃、賢妃、宸妃、麗妃、淑妃、德妃、昭妃、溫妃、柔妃，共十二位。
金世宗時又開始削減。
妃嬪品級：諸妃視正一品，比三夫人。以下九嬪、婕妤、美人等皆與唐初相同。
4、 元
元朝時，後宮位號簡單樸素，衹設有皇后、妃、嬪三等，但人數不定。雖然位號很少，但這不代表後宮人數也簡單，元朝後宮以“斡兒垛”來區分後妃的地位，斡兒垛是宮帳的意思，一座宮帳裏面可能同時住着好幾位皇后和嬪妃，而在衆多宮帳中，以第一宮帳中的第一皇后地位最尊。 |
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1、 明
明太祖洪武五年，因唐以來的六局二十四司女官人數過多，於是改設為六局一司。
六局為：尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功。尚宮總管六局事務。
一司為：宮正。掌管戒令責罰。
品級皆為正六品。
宮中女官共七十五人，女史十八人，比唐朝減少一百四十多人。
諸妃稱號為：賢、淑、莊、敬、惠、順、康、寧。也有貴妃，位在諸妃之上。後宮無嬪的封號。自後妃下，雜置諸宮嬪，而間以婕妤、昭儀、貴人、美人諸位號。
明英宗復闢，多虧皇太後孫氏在內出力，故其復位後為孫太後上徽號，稱聖烈慈壽皇太後。這就是後世動輒為母後上徽號的濫觴。
明朝中後期還出現了妃嬪中最高的等級——皇貴妃。
明憲宗寵妃萬貴妃死後被追謚為：恭肅端慎榮靖皇貴妃。
皇貴妃這一稱號正式出現是在明神宗時期，神宗寵妃鄭貴妃生皇三子後晉升為皇貴妃。
嘉靖十年三月二日，嘉靖帝效仿古禮為九嬪之選，將方氏（孝烈方皇后）、鄭氏、王氏、閻氏（閻貴妃）、韋氏、瀋氏、盧氏、瀋氏、杜氏（孝恪杜太後）同册為德嬪、賢嬪、莊嬪、麗嬪、惠嬪、安嬪、和嬪、僖嬪、康嬪。冠九翟冠，大采鞠衣，圭用次玉，𠔌文，册黃金塗，視皇后減五分之一。帝袞冕告太廟。還服皮弁，禦華蓋殿傳製，遣大臣行册禮。册封之後，嬪跟從皇后到奉先殿朝拜。典禮完成後，帝服皮弁，接受百官的朝賀，册嬪的禮儀就此形成。
2、 清
清世祖順治十五年，采用禮官的建議：
乾清宮設夫人一名，淑儀一名，婉侍六名，柔婉、芳婉各三十名；
慈寧宮設貞容一名、慎容二名，勤侍人數不定；
女官設置遵照明朝的六局一司。
建議通過而未能執行。
清聖祖康熙以後，重新製定施行了妃嬪等級。
皇后，一名,居中宮。
皇貴妃，一名。
貴妃，二名。
妃，四名。
嬪，六名。
貴人、常在、答應，人數不定。
諸嬪妃各分居東、西十二宮。
小結：從以上歷代妃嬪等級的變遷中，我們可以看出，皇后的稱號從秦始皇以來，歷經二千餘年，從未改變。妃嬪的稱號卻是歷代屢有增減，且越是前朝設置的，地位越趨下降。如貴人，東漢始置時是妃嬪中第一等，到了清代卻成了妃嬪（後宮主位）中最低的等級。 |
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後宮的産生有很多種原因，第一：當然是為滿足皇帝的荒淫生活，生而為中國皇帝如斯幸哉。（大概是由於基督教的原因，西方社會的國王是沒有後宮的，他們一般豢養情婦，或者與王後離婚）第二：是用多個女人來減少無子的風險，為保證皇族的統嗣綿延不絶，江山社稷的後代有人，後宮制度有其優越性。（英國都鐸王朝的第二位國王亨利八世與第一任王後沒有兒子，要與當時的羅馬教廷决裂，然後才能離婚，再娶別的女人做王後生兒子，多費事啊）第三：有安全方面的考慮，後宮的女人多則成千上萬，少也成百上千，晉武帝司馬炎就坐上一駕羊車，讓羊拉着車在後宮裏溜達，如果羊停在哪個老婆的房前，當晚他就在哪過夜了。皇帝自己都不知道在哪睡覺，刺客當然也就更難找到。第四：解决社會負擔，說來有些牽強，但中國古代社會的戰爭其實是很多的，戰爭多男人自然就少，而相對謀生手段不多及社會地位不平等的女人，衹有依附男人。客觀上後宮解决了成千上萬個女人的吃飯問題。第五：炫耀皇傢氣派。
中國後宮女人爭鬥有各種原因，主要是為了生存，絶對權力産生絶對的腐敗，或許世界上所有王朝的宮庭都是非常黑暗與兇險的吧，與普通百姓家庭不同，丈夫生氣了，至多也就是家庭暴力與離婚，但作為皇室的女人，則隨時有可能付出生命，甚至還要波及傢族，歷史上死於非命的皇后與嬪妃不計其數。導致這些紅顔粉黛死於非命的原因也很多，主要有幾個吧：1嫉妒或被嫉妒，現在這個有點浪漫味道的詞在皇宮裏可是有些血腥味的。劉邦的夫人呂後是嫉妒的勝利者，將對手戚夫人弄成人彘。（若戚夫人奪權成功，也許呂後也是同樣下場）劉徹的妻子陳阿嬌是嫉妒反噬的失敗者，罷退居長門宮。（她的對手幸運的是柔順的衛子夫）2有兒子或沒有兒子，有的女人因為沒生兒子而死，有的女人因生了兒子而死（漢武帝怕鈎弋掌控自己的兒子將其殺掉）3失寵與得寵，失寵的女人容易死，太得寵的女人也會死，楊貴妃就是此例。4太聰明、不太聰明、太不聰明。說穿了一句話，看皇帝高興，身處在這樣一個可能隨時喪命的環境中，不鬥怎麽行啊。
其次是為了政治利益，我的感覺這些所謂政治利益，表現出來的不過是讓自己活得像個人樣。除少數像武則天、慈禧這樣的強勢女人。其實大多數宮庭中的女人是一種奴隸似的存在。
第三是要保護自己的兒子與傢族。
後宮中有沒有愛情呢？李敖說中國幾千年來從來就沒有過愛情，但我覺得還是有吧。至少我覺得順治和順治他爹皇太極都是比較癡情的人，皇太極的愛妃就是關雎宮的宸妃海蘭珠病了，這個時候皇太極正在鬆山前綫指揮。皇太極得到這個消息之後，預備車駕，立即返回，返回路上一點多鐘，瀋陽又來報了，說海蘭珠病重，日夜兼程往回趕，夜裏頭趕到皇宮，海蘭珠死了。死了傷心也是人之常情，皇太極就哭，白天哭，晚上哭，不吃飯不喝水，送葬，在城外五裏地殯葬，皇太極親自哭，沿途哭着去，送完葬以後住帳篷裏頭。朝鮮人記載，說：“汗大加悲痛，歸路哭泣不止矣”。一個皇帝呀，妃子死了，從城外沿途不停地哭，一直哭到皇宮，回來之後，送飯吃不吃，送水喝不喝，覺也不睡，過於哀傷得了病了，病得很嚴重昏過去了，宮裏頭亂作一團，找薩滿，求神，求醫求藥，總算搶救過來了。從此，皇太極得了重病，可能是中風了吧，隔了一年皇太極就死了(52歲). |
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即在動漫中出現的所謂後宮型。
後宮這個詞很明顯是來源於古代皇帝的“三千佳麗”，現被應用於動畫的分類。一般所謂的後宮就是指一男配N女模式的動畫，一女配N男模式的動畫會強調是“女性後宮片”N≥3，有很強的娛樂性，故事普遍含有輕鬆和諧的氣氛，這點與一些愛情片中的四角戀在情節描述上不同（有第4人出現的那種），後宮片中的女生未必都喜歡男主角，但必須都有意無意的在男主角身邊出現，不可避免的互相産生曖昧……總之是邪惡地存在！ 後宮的詞性是名詞，沒什麽特殊的引申義，至於在“男男”或“女女”組合的動畫中，後宮的意思就請自行想象吧……
大部分人的夢想。也就是擁有屬於自己的無數美麗異性，由於事實上基本不可能，所以一般停留在夢想階段！
泛指女人堆……就是很多很多的女人圍着同一個男人……
喜歡後宮的人一般都有LOLI控或者正太控傾嚮......
比如赤鬆健的《魔法老師》就是一部後宮動畫。另外還有:《櫻蘭高校男公關部》《妹妹公主》、《純情房東俏房客》、《完美小姐進化論》以及《彩雲國物語》等等。
後宮甄嬛傳
作者：流瀲紫
內容簡介
女人之間的鬥爭，永遠是最殘酷的鬥爭……而後宮，是殘酷的密集地……我想寫的，不過是寂寂深宮中一個關於愛情和鬥爭的故事……我初進宮的那一天，是個非常晴朗的日子。乾元十二年農歷八月二十，黃道吉日。站在紫奧城空曠的院落裏可以看見無比晴好的天空，藍澄澄的如一汪碧玉，沒有一絲雲彩，偶爾有大雁成群結隊地飛過。鴻雁高飛，據說這是一個非常好的預兆。可是……我眼中怔怔垂下淚來，衹怕這一世，相思比夢還長衹怕，是望穿了萬千秋水，還是永生永世不能相見了
書籍簡介
《後宮——甄嬛傳》在網上連載以來，引起了網友強烈的關註，在起點，晉江，紅袖，新浪，到處都是《後宮》的粉絲，作者12月19號參加第二屆騰訊網“作傢杯”原創大賽以來，短短幾日，便創下了六十餘萬點擊，五百多條評論的驕人戰績，並引起了數十傢出版機構的激烈爭奪，最終，以成功策劃及包裝《北京娃娃》《草樣年華》《誅仙》《明朝那些事兒》享譽出版圈並獲得文化圈“造星工廠”稱號的磨鐵文化以10萬册首印，10%版稅的天價以及一整套全面係統的宣傳方案贏得該作品的出版權。
近日，網絡人氣作傢流瀲紫的作品《後宮甄嬛傳》由重慶出版社出版。該書的電視劇版權已被北京電視藝術中心購進，將由《金婚》導演鄭曉竜改拍成電視劇。作者流瀲紫同時擔任電視劇編劇。本次執導《後宮》是鄭曉竜導演第一次嘗試古裝電視劇拍攝。
鄭曉竜說：“幾年前的一天，我老婆在網上看小說，看到了這本《後宮甄嬛傳》，當時非常喜歡，就介紹給我看，我看了一下也覺得不錯，挺適合拍古裝劇的。書裏不衹寫到了後宮，更重要的是體現了對封建社會的批判。前些年，各種各樣的古裝戲拍得也比較多了，但是戲裏的感覺和我所想象的古裝劇不太一樣，所以我自己也有了拍古裝劇的想法。”鄭曉竜說，其實以前就曾經有人找過他拍古裝劇。當時並不是不拍古裝劇，衹是覺得拍古裝劇不能是說拍就拍，總應該有一些具體的準備，應該有更多細節的東西可以讓人去拍。另外，他覺得，站在今天的視角來看，古裝劇不應該離開對封建社會的批判。“真正的宮廷也不是衹有錦衣玉食和榮華富貴，很多電視劇都沒有還原出真實的宮廷生活，所以我個人也希望可以通過這部戲的拍攝來改變這種狀況。” |
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- n.: harem, seraglio, imperial harem, the concubines of a monarch, imperial harem or seraglio
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後宮村
後宮鄉 |
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