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| 古錢幣術語。厭勝錢屬。一般分以通用錢號添鑄吉語以及吉語為文、加鑄圖像兩類。如“五銖”錢面添鑄“君宜侯王”、“長宜子孫”等吉語；“嘉慶通寶”背鑄“萬年天子”、“天下太平”等。另一類則面文為“長命富貴”、“龜鶴齊壽”，錢背則見各種吉祥及闢邪圖像等。 |
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在我國古錢幣中，有一種雖然以幣形式出現但不具備流通性質的文化藝術品。這類古錢幣極具收藏、欣賞價值。吉語錢就是其中之一，吉語錢是指鑄有“吉利祝詞”的非流通錢幣。錢文都是吉利、祝福的語匯。因民間有寄托心願和自我安慰的語言兆吉習慣，所以又稱此類錢幣為“口彩錢”。大多為方孔圓錢，常見的面文有“福如東海”、“壽比南山”、“福壽康寧”、“平安吉慶”、“福祿壽喜”、“嘉官進祿”、“福祿雙全”、“五福雙全”、“五子登科”、“驅邪降福”。表示了老百姓對幸福生活的祝福和追求，反映了古代民間風尚和習俗。
吉語錢除少數官府鑄造外，大多是民間私鑄，設計製作均較精美。鑄量最大、版式最多、內容最豐富，且廣泛流傳於世。吉語錢多用於社會交往，傳遞感情，表達寄托吉祥，除兇避邪的良好願望和對幸福生活的美好追求。 |
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嘉慶通寶是中國古代“吉語錢”錢幣之一。
嘉慶通寶鑄於清仁宗嘉慶年間(1796-1820年)。錢徑2．2-2．6釐米，重2-4剋。錢面文字“嘉慶通寶”以楷書書寫，從上而下而右而左直讀。錢背滿文左”寶”，右記局名19字。少數錢背星月紋以及記地或吉祥漢字(如：桂、福、壽、康、寧)，吉語背文如：“天子萬歲”、“國泰民安”、“天下太平”、“日日生財”、“嘉慶萬歲”、“唯和唯一”、“如賣三倍”、“四方來賀”、“五世同堂”等多達20種，為歷代古泉所僅見。
清代錢幣特點：一皇帝衹用一種年號錢，雖鑄量大而形製較簡單；除個別例外，所有年號錢均稱通寶，錢文：皆為工整楷書，讀法均對讀，除個別例外。 清代錢幣中的嘉慶通寶，馬定祥先生在批註《歷代古錢圖說》時說到，嘉慶通用錢慶字底部攵均少一橫，唯見一小平祖錢書作攵。這說明，他尚未見過書作“攵”的母錢、樣錢和通用錢。從丁福保先生的《古錢大辭典》到以後出版的各種錢譜上，也都沒有收錄這種慶字底部書作“攵”的版式錢。我姑且稱這種慶字底部書作“攵”的嘉慶通寶為“攵慶版”。
“攵慶版”嘉慶通寶
清代錢幣中的嘉慶通寶，馬定祥先生在批註《歷代古錢圖說》時說到，嘉慶通用錢慶字底部攵均少一橫，唯見一小平祖錢書作攵。這說明，他尚未見過書作“攵”的母錢、樣錢和通用錢。
從丁福保先生的《古錢大辭典》到以後出版的各種錢譜上，也都沒有收錄這種慶字底部書作“攵”的版式錢。我姑且稱這種慶字底部書作“攵”的嘉慶通寶為“攵慶版”。
“攵慶版”的嘉慶通寶，除馬定祥先生所見小平祖錢外，還有通用錢存世，在我舊藏中即有一枚。此錢徑2.5釐米、穿0.6釐米、厚0.1釐米、重4.5(圖上)。它不似母錢，可能是樣錢或初鑄大樣。多年來，我在各地錢幣市場留心尋覓，又獲得一枚，此錢徑2.4釐米、穿0.5釐米、厚0.1釐米，重4.2(圖下)。它應是通用錢。有趣的是，這兩枚“攵慶版”，同為寶泉局所鑄，竟有兩種版別。圖上是雙點通，寶字下部的繁體貝，下面一橫不連右面一竪，開了口。兩點一長一短。圖下則是單點通，下面一橫連着右面一竪，不開口。兩點一樣大小。它們背穿上各有一星點。
這兩枚錢幣實物，見證了早年曾鑄行過“攵慶版”通用錢。但據嘉慶七年修纂的《戶部錢法則例》記載，寶泉局及直隸、山西、陝西、湖南、湖北、江西、福建、廣東、雲南、貴州、江南等省局，每年鑄錢六百零七萬四千零二十八串，伊犁局為一千五百串，寶源局和四川、浙江兩省還不知確數，如全部鑄足，數量超過北宋元豐版。鑄錢這麽多，為何“攵慶版”這樣少？
究其原因，我想恐是鑄錢工藝問題。因自明代中葉以後，錢文書體都以工匠為主，寶泉局最初鑄行“嘉慶通寶”錢，一定是使用慶字的規範寫法，即慶字底部寫作“攵”。但規範的寫法字形瘦長，像窈窕淑女的細腰，少了陽剛之氣，更重要的是，慶字長了，其他三字也不能短，否則很不協調，若四個字都那樣苗條，既增加佈局的難度，又無法達到審美的要求。於是，聰明的工匠想到了“偷工減筆”藉鑒前人鑄錢時在錢文上省筆的做法，將慶字底部的“攵”，減去了一橫，並無大礙，倒使慶字變得體態豐腴，更好看一些。
因此，“攵慶版”被淘汰不用。中央戶部如此，各省自然仿效。這版式鑄行時間短，數量少。即使有部分流傳下來，也因衹有細小筆畫的變化，或是在流通中文字磨損而不為人們註意，所以難得一見。 |