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  司空山聯繫方式地址:安徽省嶽西縣西40公裏處。
  郵編:246000司空山投訴電話安慶市旅遊投訴電話:0556-5542742
  安徽省旅遊投訴電話:0551-2821763
  國傢旅遊投訴電話:010-65275315司空山景區榮譽aa級風景區司空山節慶活動安慶市早在1992年和1995年曾成功舉辦過兩屆黃梅戲藝術節,推出了一批在全國範圍內比較有影響力的作品,有效地擴大了安慶在海內外的知名度,促進了當地的經濟發展。於是藝術節成為了安慶市對外開放的窗口,招商引資的平臺。如今,安慶市政府决定將黃梅戲藝術節繼續地更好地辦下去,成為該市進一步發展的契機。司空山最佳旅遊時間安慶屬於亞熱帶沿江季風性濕潤氣候,四季分明,年平均氣溫14.5°c-16.6°c,年平均降水量1300mm-1500mm,無霜期248天。農業和漁業占較大比重,是著名的“魚米之鄉”。司空山美食安慶的飲食屬於徽菜係,著名風味小吃有江毛水餃、迎江寺素鍋貼、韋傢巷湯圓、蔣大順粉蒸肉、肖傢橋油酥餅等。
  江毛水餃是安慶市有名的風味小吃。餃餡選料是用山區的黑毛豬後腿肉,佐以蝦仁、榨菜製作,用純雞汁或骨頭湯煮餃,具有皮薄、肉嫩、湯鮮獨特風味,深得人們喜愛。因其創始人江慶福頸上有一撮白毛,綽號“江毛”,故稱“江毛水餃”。現被安徽省旅遊局列為“地方風味小吃”。司空山住宿旅遊接待服務設施日益完善,全市現有旅遊涉外賓館、飯店22傢、床位4000多張;各風景區均有公路相通。司空山購物安慶著名的土特産有:五香牛肉脯、五香牛肚、鬍玉美蠶豆醬、蝦子腐乳、麥隴香墨子酥、頂雪貢糕、桐城絲棗、天柱劍毫、雪湖貢藕、紅皮板慄、長江鰣魚、螃蟹、白鱔、甲魚等,工藝品有潛山舒席、望江挑花、雪木雕塑、微縮農具等。
  安慶主要商場有:人民路上的安慶百貨大樓、安慶商都、供銷大廈和吳越街上的人民商場、五洲商場。司空山交通司空山距潛山61千米,可由安慶或潛山縣城汽車站搭乘到嶽西的車,再由嶽西轉乘到店前鎮,距離70千米。
  司空山玩法觀光、攝影、旅遊、
  司空山又稱司空原,位於安徽省嶽西縣西40公裏處。相傳戰國時有淳於氏。官司空,曾在此隱居,故名。
  司空山海拔1227米。北齊時禪宗二祖僧慧可禪師自嵩陽來此居留,遂成名山寶剎。唐代詩人李白避居此山,作《避地司空原言懷》和《司空山瀑布》詩兩首。為懷念李白,後人在其住處“司空原”建了“太白書堂”,並將詩鎸於堂壁。太平天國時,陳玉成曾率部在此安營、練兵。
  趙樸初先生曾題寫了“司空山”山名和“二祖寺”寺名,還賦詞一首:“久縈魂夢故鄉山,赤崖懸,彩雲間。太白書聲,流水潺潺,欲問可公消息在,空𠔌石,與心安。”
  司空山海拔1227米,方圓35平方公裏,山勢奇特。“一峰玉立,丹筆鬼工。南望端岩,如畫照海。西瞻卓絶,若峭壁插天。迤東繞北,則移步換形,變幻莫測。”相傳戰國時期有位淳於氏,官居司空,此人一生為官清正,後隱居此山,故得名“司空山”。司空山淵源於周,開發於漢,盛極於唐;西漢末,梅福(字予貞)因上疏削王氏權柄,未成其願,後便挂冠出遊,歸隱在此山赤壁下煉丹。李太白遊司空山有詩道“玉案赤文字,世眼不可讀”即指此。
  公元577年,北周武帝滅佛,在禪宗也面臨滅宗滅派的生死存亡的緊急關頭,禪宗二祖神光慧可受達摩心法,護經像南下舒州隱居此山,建剎說法,“躍過三湘七澤中,兩肩擔月上司空;禪衣破處裁雲補,冷膜饑時嚼雪充”。可見慧可法師上山時,環境相當艱苦。慧可大師初來司空山就住在主峰下“仰天窩”的中石洞裏,後在洞前加蓋石室。石洞鼕溫夏涼,竜虎環抱,後依石峰頂。千仞屏藩;前對鉢盂山,雙巒拱頂,乃天造道場,洞天福地。僧璨住在石室後側石洞(即三祖洞)。現在,“二祖禪剎”及當年“祖師洞”、“三祖洞”、“講經臺”、“傳衣石”(當年二祖把木棉袈裟傳給三祖之處)依然如舊,二祖秘籍珍藏地“葫蘆石”至今還是一個謎。二祖慧可之徒僧璨經過長期的流離失所的艱苦生活,最後選擇了當時宗教勢力較為薄弱的陳晉熙郡境內的司空山為其卓錫之地,是為了避免當時激烈的宗教對抗及尖銳的宗教派別門爭。這一舉措保存了佛教的實力,為禪宗今後的發揚光大奠定了堅實的基礎。司空山處於大別山腹地,背倚華北,面對江南。連接天柱,遠望匡廬,毗鄰蘄黃,獨處中樞。二祖慧可在此傳衣鉢與三祖僧璨,璨於皖公山傳四祖道信,道信於黃梅雙峰傳與五祖弘忍,弘忍又在黃梅傳六祖慧能,一百餘年禪宗衣鉢傳五代,皆未出大別山西南麓,這種穩定的地理格局,與北方隨宜行化、四處流浪的情況形成強烈對比,使得禪宗能在平靜、安寧的環境中發育成熟,成為對世界哲學思想有一定影響力的教派,也應驗了達摩祖師“一花開五葉,五葉結正果”的預言,所以在中國佛教史上若沒有司空山,就沒有中國佛教禪宗。它不愧為中國禪宗第一山的稱號。慧可大師圓寂後,隋文帝賜謚“正宗普覺大師”;唐德宗賜謚“大祖禪師”,確定了慧可禪師的歷史地位和他對中國禪宗的重大貢獻。
  天寶三年(744年),唐玄宗遣中史楊庭光來此山采長生不老藥長春藤,經司空山住持慧能大師弟子本淨禪師指點,方獲此藥。玄宗大喜,召本淨大師入京,於白蓮寺安置,與名僧碩學相過從,闡揚佛理,詞辯傾註;得玄宗及四衆稱善,即賜號“大曉”,拜國師還山。玄宗賜銀賴建“無相禪寺”,造僧房5048間,下設九庵四寺。頓時間司空山名揚海宇;僧尼雲集,香客盈門,盛況空前。
  至德元年(756-757年),李白隨永王李麟兵敗後,從亂軍中逃出,因久聞司空山勝境,時至第二年,詩仙避居此山,得“雪霽萬裏月,雲開九江春”之句,留下了《避居司空原言懷》和《司空山瀑布》詩兩首。歷代墨客騷人、名流雅士皆慕名而來,拜佛祖訪仙蹤;一時間名人詩文碑刻遍滿山間。大部分現在還可見到。如“我來司空山,登臺懷李白”,“佛氏雖殊數,二祖曾卓錫”,“李白曾卜築,慧可嘗洞棲“等詩句。人們懷念李白並在其住處“司空原”建了“太白書堂”,珍藏了詩仙書畫等用品及歷代文人墨客的佳作。書堂前有狀如櫻桃的“奎心石”,旁有萬鬥酒甕“印心石”和常年不涸的“翰墨泉”及“洗墨池“”。
  至明天啓元年(1662年),司空山的佛事又開始復興。太空如浩禪師為恢復“二祖寺”四處奔波,得到明太守阮自華和柱史顔遠大力相助,建造了祖師殿、大雄寶殿等,並建立了一石坊。明末和太平天國時期,又幾遭兵燹。到了“文革”後期,司空山僅存的近六十尊佛像和一座大雄寶殿也被破壞。
  司空山不僅景色佳絶,而且遠眺近觀皆有不同的形象,從東南看,像一尊大佛似會似臥;從南面看,能見到如同幻影的大、小司空雙峰,人稱變乳峰;從西面看,真乃“司空斜插一枝峰,壓倒群山千萬重。欲問仙傢何處有,雞鳴犬吠白雲中”;從北面看,此山一峰突起,像一把寶劍直逼雲霄。
  司空山勝景層列,美不勝收;著名的有“二祖禪剎”、“太白書堂”、“北嶺鬆風”、“烏牛古石”、“赤壁丹砂”、“南崖瀑布”、“洗馬春池”等司空八景,還有“司空佛光”、“渡仙橋”、“竜頭石”、“天馬石”(上有“唐在天聖帝”石刻)等,融人文景觀與自然景觀於一體,令人嘆為觀止。
  司空山有古洞十餘座,其中普陀洞最大(又稱“水簾洞”),洞後壁有方井,可容水二、三升,旋取旋出,終歲不涸不溢。中建樓層三間,供奉本淨大師石像。水從洞頂流下,舊名“珍珠水”。遊洞者,遙封遠山,千層蠃黛,近臨流水,百尺珠簾。世外紅塵飛不到,鬆間玄鶴去還來。趺坐其中,有身世皆忘者耶!還有那充滿了奇妙傳說的“仙女洞”、“觀音洞”、“白鹿洞“等,常常使人浮想聯翩,陶醉其中。
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