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古琴臺投訴電話 武漢市旅遊投訴電話：027—82855773
湖北省旅遊投訴電話：027—87124701
國傢旅遊投訴電話：010-65275315 古琴臺景區榮譽 5元 古琴臺開放時間 8:00 — 17:00
古琴臺交通 乘公汽5路、6路、13路、42路、524路、市內旅遊專綫1路。
古琴臺是湖北省、武漢市重點文物保護單位之一。古琴臺東對龜山、北臨月湖，景色秀麗，是人們休閑遊玩的好地方，相傳兩千多年前，春秋戰國時期俞伯牙與鐘子期結為知音的故事，千百年來在文人與民衆之間廣泛流傳，二人知音的傳奇色彩，給中國文化增添了可歌可泣的一頁，由知音升華為對友情的忠誠不渝，已經成為中華民族的優良傳統和崇高的美德，弘揚這種傳統和美德的形式最有力的體現在漢陽古琴臺。
相傳，楚國郢都有好琴者名伯牙，琴技高超，在晉國做了大夫，出使楚國時遇到了樵夫鐘子期結成知音。“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！善哉乎鼓琴，湯湯乎若江河！”讓後人婦孺皆知，耳熟能詳。鐘子期衹是一個樵夫，一個風高浪急的中秋之夜，鐘子期因砍柴遇雨，匆忙回傢時見到了官傢的船衹，船頭有大夫把琴，作高山流水之音，以抒大江明月之懷。為了不驚動官人，卑微的他衹得躲藏在草叢中，不想聽琴入迷而忘乎所以弄出了聲響，被伯牙喝問，因鐘子期識得瑤琴，道出伏羲氏以樹中佳木梧桐所製，得伯牙賞識。一年後，伯牙依約尋子期不得，一麯《高山流水》成了千古絶響。這是一個令人心碎的故事，也是一個叫人心動的傳說。
古琴臺始建於北宋，後屢毀屢建。清嘉慶初年，湖廣總督畢沅主持重建古琴臺，清汪中代筆撰《琴臺之銘並序》和《伯牙事考》，此文頗為時人稱道。光緒十年（1884年）黃彭年撰《重修漢陽琴臺記》。光緒十六年（1890年），楊守敬主持並親自書丹，將《琴臺之銘並序》、《伯牙事考》、《重修漢陽琴臺記》重鎸立於琴臺碑廊之中，並書“古琴臺”三字刻於大門門楣。
古琴臺建築群占地15畝，規模不大，佈局精巧，主要建築協以庭院、林園、花壇、茶室、層次分明。院內回廊依勢而折，虛實開閉，移步換景，互相映襯。修建者充分利用地勢地形，還充分運用了中國園林設計中巧於“藉景”的手法，把龜山月湖山水巧妙藉了過來，構成一個廣阔深遠的藝術境界。
到古琴臺遊覽，進大門，過小院，出茶院右門，迎門是置於黃瓦紅柱內的清道光皇帝御書“印心石屋”照壁。照壁東側有一小門，門額“琴臺”二字，據傳出自北宋著名書法傢米芾之手。進門後為麯廊、廊壁立有歷代石刻和重修琴臺碑記。再往前便是琴堂，又名友誼堂，堂前庭院中漢白玉築成的方形石臺，便是象徵伯牙彈琴的琴臺。
古琴臺景區的主要景點有：俞伯牙與鐘子期結為知音的故事情節“臘像館”；有清朝道光皇帝為陶文毅而御筆親書的“印心石屋”；有近年用漢白玉雕刻的“伯牙撫琴”塑像；有道光年間的翰林詩興大發時用竹葉蘸墨題的“竹葉書”；有1976年修建琴臺時的遺物“琴臺”方碑；有近代修建的《琴臺知音》雕塑石像，以及山青水秀的“高山流水”水榭長廊等景點。目前，市人民政府非常重視“古琴臺”這一文物景區的保護，2002年撥款數百萬元維修，並新增加一排“俞伯牙覓知音”的大型浮雕群，於2003年元月展現給廣大市民。近期武漢市總工會還將投資30餘萬元對琴臺進行緑化及路面維修。
古琴臺規模不大，佈局精巧，主要建築協以庭院、林園、花壇、茶室、層次分明。進大門，主體建築是一棟半檐歇山頂式前加抱廈的殿堂，面寬三間，四周回廊，磚木架屋，釉瓦蓋頂，彩畫精麗，金碧輝煌。檐下匾額上書“高山流水”四字。堂前有漢白玉築成方形石臺，傳為伯牙撫琴遺址。臺的中央刻有北宋書法傢米芾所書“琴臺”二字的方碑，四周石欄，飾以浮雕（伯牙鼓琴形象），鎸刻十分精美。古琴臺茶院，迎門是置於黃瓦紅柱內的清道光皇帝御書“印心石屋”照壁。用陰陽筆法刻鎸而成，遠看凸突而出，近看凹陷而入。還有清道光六年（公元1826年），湖北督糧道宋湘一束竹葉代筆，題詩壁上，其字酣暢淋漓，大氣磅礴，歷來深受書法傢所嘗識。
古琴臺北臨月湖，湖景相映，景色秀麗，幽靜宜人，極富文化韻味。院內回廊依勢而折，虛實開閉，移步換景，互相映襯。修建者充分利用地勢地形，運用了中國園林設計中“藉景”的手法，把龜山、月湖之山水景色巧妙藉了過來，構成一個廣阔深遠的藝術境界。
《高山流水》一麯被錄入美國“航天者”號太空船上攜帶的一張鍍金唱片上，於 1977年8月22日發射到太空，嚮宇宙星球的高級生物傳播中華民族的智慧和文明信息。
古琴臺文化內涵豐富，僅碑廊內就存有《漢上琴臺之銘並序》、《伯牙事考》等碑刻，其中有清代書法傢宋湘束竹葉蘸墨書寫《琴臺題壁詩》，既有文學價值，又是難得的書法珍品。古琴臺占地約1公頃，掩映在湖光山色、疏林繁花之中，瑰麗多姿，風光明媚，很值得一遊。 |
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| 古琴臺，又名伯牙臺，位於武漢市漢陽區龜山西麓，月湖東畔，相傳春秋時期楚國琴師俞伯牙在此鼓琴抒懷，山上的樵夫鐘子期能識其音律，知其志在高山流水。伯牙便視子期為知己。幾年以後，伯牙又路過龜山，得知子期已經病故，悲痛不已的他即破琴絶弦，終身不復鼓琴，後人感其情誼深厚，特在此築臺以紀念。古琴臺東對龜山、北臨月湖，湖景相映，景色秀麗，幽靜宜人，文化內涵豐富，是武漢的著名音樂文化古跡，也是湖北省、武漢市重點文物保護文物其一。 |
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相傳春秋戰國時期，楚國有位大臣俞伯牙，極善鼓琴。一次伯牙受楚王外派公幹，乘船沿江而下，途經漢陽江面，突遇狂風暴雨，停舟龜山腳下，不會雨過天晴，心曠神怡，於是乎，伯牙鼓琴詠志。撫琴小段弦即斷，伯牙便知有人竊聽，請出，此人正是樵夫鐘子期。伯牙調好琴，沉思片刻，撫琴一首，志在高山。子期贊道：“美哉！巍巍乎志在高山。”伯牙又撫琴一首意在流水。子期又贊道：“美哉！蕩蕩乎意在流水。”伯牙大喜，得遇知音，拜交為摯友，約，來年再會。第二年，本是伯牙會子期之時，誰知子期卻已不幸病故。伯牙悲痛萬分，在子期墓前鼓琴“高山流水”。麯奏後，伯牙失去知音更感孤寂，悲痛萬分，頓感麯藝無意，便扯斷了琴弦，摔碎了琴身，發誓今後永不鼓琴。
也有說法認為，俞伯牙為楚國郢都人，在晉國做了大夫，故事發生在其出使楚國時，一個風高浪急的中秋之夜，樵夫鐘子期因砍柴遇雨，匆忙回傢時見到了官傢的船衹，船頭有大夫把琴，作高山流水之音，以抒大江明月之懷。為了不驚動官人，卑微的他衹得躲藏在草叢中，不想聽琴入迷而忘乎所以弄出了聲響，被伯牙喝問，因鐘子期識得瑤琴，道出伏羲氏以樹中佳木梧桐所製，得伯牙賞識，二人隧成知音。
俞伯牙與鐘子期結為知音的故事，千百年來在文人與民衆之間廣泛流傳，二人知音的傳奇色彩給中國文化增添了可歌可泣的一頁。知音，已升華為對友情的忠誠不渝，也成為中華民族的優良傳統和崇高的美德。 |
建築沿革 Architectural History |
古琴臺始建於北宋，後歷代屢毀屢建。最近一次為清朝嘉慶初年湖廣總督畢沅主持重建古琴臺，請汪中代筆撰《琴臺之銘並序》（一說為《漢上琴臺之銘並序》）和《伯牙事考》，此文頗為時人稱道。光緒十年（公元1884年）黃彭年撰《重修漢陽琴臺記》。光緒十六年（公元1890年），楊守敬主持並親自書丹，將《琴臺之銘並序》、《伯牙事考》、《重修漢陽琴臺記》重鎸立於琴臺碑廊之中，並書“古琴臺”三字刻於大門門楣。
現整個建築群占地15畝，規模不大，但佈局十分精巧雅緻，保留了當年古建築的風貌。主要建築協以庭院、林園、花壇、茶室，層次分明。院內回廊依勢而折，虛實開閉，移步換景，互相映襯。修建者充分利用地勢地形，還充分運用了中國園林設計中巧於藉景的手法，把龜山月湖山水巧妙藉了過來，構成一個廣阔深遠的藝術境界。 |
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 古琴台 主要景点
古琴臺景區的主要景點歸納起來有：俞伯牙與鐘子期結為知音的故事情節“臘像館”；有清朝道光皇帝為陶文毅而御筆親書的“印心石屋”；有近年用漢白玉雕刻的“伯牙撫琴”塑像；有碑廊內的《琴臺之銘並序》、《伯牙事考》、《重修漢陽琴臺記》等碑刻；有清道光六年（公元1826年）湖北督糧道、書法傢宋湘詩興大發時以竹葉代筆蘸墨書寫的《琴臺題壁詩》，其字酣暢淋漓，大氣磅礴，歷來深受書法傢所賞識。還有1976年修建琴臺時的遺物“琴臺”方碑；有近代修建的《琴臺知音》雕塑石像，以及山清水秀的“高山流水”水榭長廊等。
古琴臺門票：15元/人 |
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武漢市市區琴臺路附近, 武漢, 湖北
電話:暫無 |
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