古教弩臺聯繫方式地址：合肥市內淮河路東段北側古教弩臺投訴電話合肥市旅遊投訴電話：0551-2619228
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國傢旅遊投訴電話：010-65275315古教弩臺景區榮譽省重點文物保護單位古教弩臺門票價格6：30-18：00古教弩臺開放時間6：30-18：00古教弩臺交通圖古教弩臺周邊中心城市及車程教弩臺位於合肥老城區市中心地帶,從各條高速公路出口處都可以在半小時以內到達.古教弩臺住宿合肥的住宿價格都比較便宜,在淮河路附近的長江路,百花井等路段都有很不錯的賓館,雙人標準間價格一般都在100-200的價位,如果你經濟條件寬裕的話,可以選擇長江東路的古井假日酒店.古教弩臺購物淮河路步行街以及南邊的長江中路為合肥市的商業中心,同時合肥的物價水平較低,絶對是遊客們購物的好地方.古教弩臺交通搭乘１、３、９、１０１、１０３、１０６等公交車至小東門站嚮北步行，或搭乘２、１０２等至逍遙津站，嚮南步行１０分鐘可達。
教弩臺原在老城之外，宋朝時候，合肥城擴建，臺址纔被圈入城內。此後，合肥城雖經歷了無數風雨，但教弩臺始終屹立，並成了合肥興衰沉浮的歷史見證。
教弩臺，亦名點將臺，在合肥市內淮河路東段北側。國務院列為全國重點開放寺廟的明教寺即聳立在高５米，面積４２６０平方米的“古教弩臺”上。
史載，三國鼎立時期，魏主曹操四次到達合肥，臨陣指揮，築此高臺教練強弩兵將，以禦東吳水軍，點將臺，臺基陡峭，邊緣勒以磚石，東漢末年曹操在此“教強弩以禦吳舟師”，故名“教弩臺”，１９８１年定為省重點文物保護單位。
教弩臺高4.3米，面積38oo平方米。臺上有屋上井、聽鬆閣兩處古跡。屋上井以超過民房屋脊得名，為當時曹軍將士飲水之源。聽鬆閣是曹操“望敵情、運籌帷幄、納涼休息”之所．周圍鬆拍挺拔，濃蔭蔽日。後被譽為廬陽八景之一的“教弩鬆蔭”即此。梁武帝時又在臺上建有鐵佛寺。唐大歷年間(公元776年前後)又重修擴建，定名明教院，至明代改為明教寺。後毀於戰火。清光緒十一年(公元1886年)太平天國遺老袁宏謨(法名通元上人)雲遊募化，按原樣重建，至今。
明教寺已列為全國重點寺廟。由佛殿、藏經閣、西廂園三部分組成。殿分正殿和後殿，有佛像三十多尊。大雄寶殿飛檐翹角，風鈴叮鐺，殿脊高聳一巨大錫葫蘆，銀光閃耀，直刺雲天，顯示了我國佛教寺宇威嚴莊重的建築特色。寺內鐘鼓齊鳴，梵音繚繞，更充滿了神奇的宗教色彩。
明教寺原名“鐵佛寺”，始建於南朝梁武帝時期（５０２～５４９），不久荒廢。唐大歷年間（７６６～７７９），於廢墟中挖得丈八高鐵佛一尊，廬州刺史裴絹奏聞朝廷；代宗皇帝李豫詔令重建寺廟，定名“明教院”。明代以後，稱“明教寺”，沿用至今。現尚存“大雄寶殿”、“屋上井”和“聽鬆閣”等名勝古跡。相傳“古教弩臺”上，昔日松樹成蔭，鬆濤有聲，寺僧建閣，取名“聽鬆”，於是“教弩鬆蔭”之譽，被稱為廬陽八景之一。閣上撰有楹聯：“教弩聳高臺不為炎劉消劫難，聽鬆來遠客誰從古佛識真如”。“屋上井”，以井口高於“教弩臺”下民房屋脊而得名，井口石井欄上刻有“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”隸書１２字，為公元２６８年遺跡。井欄口遺下汲水繩磨成的２３條深溝，堪為千年歷史之見證。
明教寺建於南北朝的南朝梁天監年間，原名鐵佛寺，距今已有1400多年歷史。興建百年後，毀於兵亂。唐代大歷年間，有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛，當時的廬州刺史裴絹上奏朝廷，唐代宗李豫詔令重建，定名“明教寺”，並沿用至今。唐人吳資曾寫詩形象地概括了明教寺的歷史演變：“曹公教弩臺，今為比丘寺。東門小河橋，曾飛吳主騎。”
隨着朝代的更迭，在多次的戰火中，明教寺屢經盛衰，到清代鹹豐五年全部毀於戰火。現在的明教寺主體建築為光緒年間所建。
明教寺門前原為南嚮直上臺階，33級，後為便利街道交通，直階改為東西雙嚮。在臺階前面，立着兩衹高達數米的石獅。石獅綫條粗獷，面目猙獰，令人望而生畏。
沿臺階進入前殿天王殿，殿東廂建有“三國文物陳列室”，陳列着當年魏、蜀、吳軍隊旗幟，戰場上使用過的刀槍劍戟，以及與教弩臺有關的強弓硬弩。墻壁上有詩人劉夜烽手書的絶句：“貔貅百萬舉刀弓，誓奪江東氣似虹。橫槊高歌雄一世，騎兵無奈遇東風。”
前殿與大雄寶殿之間是個雅緻的院落，古柏婆娑，三衹古雅樸拙的大香爐，青煙裊裊。繞過香爐便是大雄寶殿，門上方懸挂的泥金大匾為趙樸初先生題寫，而紅墻上的“南無阿彌陀佛”六個蒼勁有力的大字則是弘一大師（李叔同）的珍貴遺墨，非常難得，是明教寺書畫中的珍品。大雄寶殿內供奉的五尊佛像，為明教寺鎮寺之寶，全部來自北京。據《江淮文史》專文《北京請佛記》記載，合肥市曾派人三上北京請“佛”。在北京文物部門大力支持下，明教寺請回了這五尊佛像。殿內兩側為十八羅漢塑像，形態各異，神態逼真。大殿左側的大鐘為清道光年間鑄造，聲音悠揚清遠，撞擊時其音可傳遍老城，是寺裏不多的歷史文物之一。
寶殿東面是臥佛殿，往後是地藏殿，東南角為寺內花園。花園雖不大，但築於園內高臺上古亭之內的古井和聽鬆閣兩處古跡卻很有來歷。相傳古井是當年魏軍汲水所鑿，因高出地面屋脊被稱為“屋上井”。此井在晉代得到整修，井欄周圍現尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字，由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了。井沿內周的20多條深溝，是汲水繩索長期拉磨形成，它仿佛在嚮人訴說着屋上井的歷史滄桑。
著名的聽鬆閣在小花園的東南角。聽鬆閣舊址原為一土堆，傳說曹操曾站在此處操演水軍，後人便在此砌臺紀念，取名“聽鬆閣”，閣上題有“教弩鬆陰”四字，是聞名的古“廬陽八景”之一。原來教弩臺上並無松樹，因為廬州夏天炎熱，士兵難熬酷暑，曹操便令廣植鬆柏。松樹長成後，清風襲來，鬆濤陣陣，從此，“教弩鬆陰”便成為合肥的一個著名景點，聽鬆閣也由此得名。
位於聽鬆閣西側的“歸西塚”，因葬有頗具神話色彩的一龜一雞而得名。明教寺現存主體建築是清光緒年間所重修。傳說當時主持通圓上人除了傳經布道，最大的業餘愛好便是以養龜為樂。他所養的這衹龜與其相伴時間較長，也很通人性，聽到經聲即口角張合，作念誦狀。此龜在僧人唱頌時，便作“之”形爬行，四腳疾馳，像在聞歌而舞。通圓上人圓寂後，此龜也抑鬱而終，被僧人葬於這個地方。1938年5月合肥被日軍占領後，當時明教寺的主持藏印和尚不甘屈辱，飲毒殉節。藏印在世時曾養一隻雄雞，傳說凡藏印上殿念佛，此雞必亦步亦趨跟隨。此雞無疾而終後，藏印將它葬在龜塚附近，後人便統稱此處為“龜雞塚”。由於“龜雞”與“歸西”音近，人們說久了便把它諧音為“歸西塚”了。 |