|
|
古代希臘從地理疆域上講，包括巴爾幹半島南部、小亞細亞半島西部、意大利半島南部、西西裏島及愛琴海諸島等地區。這裏長期以來由許多大小奴棣製城邦國組成，直到約公元前325年，亞歷山大大帝(alexander the great)徵服了希臘和近東、埃及，他在尼羅河口附近建立了亞歷山大裏亞城(alexandria)。亞歷山大大帝死後(323 b.c.)，他創建的帝國分裂為三個獨立的王國，但仍聯合在古希臘文化的約束下，史稱希臘化國傢。統治了埃及的托勒密一世(ptolemy the first)大力提倡學術，多方網羅人才，在亞歷山大裏亞建立起一座空前宏偉的博物館和圖書館，使這裏取代雅典，一躍而成為古代世界的學術文化中心，繁榮幾達千年之久！
希臘人的思想毫無疑問地受到了埃及和巴比倫的影響，但是他們創立的數學與前人的數學相比較，卻有着本質的區別，其發展可分為雅典時期和亞歷山大時期兩個階段。
一、雅典時期(600 b.c.-300 b.c.)
這一時期始於泰勒斯(thales)為首的伊奧尼亞學派(ionians)，其貢獻在於開創了命題的證明，為建立幾何的演繹體係邁出了第一步。稍後有畢達哥拉斯(pythagoras)領導的學派，這是一個帶有神秘色彩的政治、宗教、哲學團體，以「萬物皆數」作為信條，將數學理論從具體的事物中抽象出來，予數學以特殊獨立的地位。
公元前480年以後，雅典成為希臘的政治、文化中心，各種學術思想在雅典爭奇鬥妍，演說和辯論時有所見，在這種氣氛下，數學開始從個別學派閉塞的圍墻裏跳出來，來到更廣阔的天地裏。
埃利亞學派的芝諾(zeno)提出四個著名的悖論(二分說、追龜說、飛箭靜止說、運動場問題)，迫使哲學家和數學家深入思考無窮的問題。智人學派提出幾何作圖的三大問題：化圓為方、倍立方體、三等分任意角。希臘人的興趣在於從理論上去解决這些問題，是幾何學從實際應用嚮演繹體係靠攏的又一步。正因為三大問題不能用標尺解出，往往使研究者闖入未知的領域中，作出新的發現：圓錐麯綫就是最典型的例子；「化圓為方」問題亦導致了圓周率和窮竭法的探討。
哲學家柏拉圖(plato)在雅典創辦著名的柏拉圖學園，培養了一大批數學家，成為早期畢氏學派和後來長期活躍的亞歷山大學派之間聯繫的紐帶。歐多剋斯(eudoxus)是該學園最著名的人物之一，他創立了同時適用於可通約量及不可通約量的比例理論。柏拉圖的學生亞裏士多德(aristotle)是形式主義的奠基者，其邏輯思想為日後將幾何學整理在嚴密的邏輯體係之中開闢了道路。
二、亞歷山大時期(300 b.c.-641 a.d.)
這一階段以公元前30年羅馬帝國吞併希臘為分界，分為前後兩期。
亞歷山大前期出現了希臘數學的黃金時期，代表人物是名垂千古的三大幾何學家：歐幾裏得(euclid)、阿基米德(archimedes)及阿波洛尼烏斯(appollonius)。
歐幾裏得總結古典希臘數學，用公理方法整理幾何學，寫成13捲《幾何原本》(elements)。這部劃時代歷史巨著的意義在於它樹立了用公理法建立起演繹數學體係的最早典範。
阿基米德是古代最偉大的數學家、力學家和機械師。他將實驗的經驗研究方法和幾何學的演繹推理方法有機地結合起來，使力學科學化，既有定性分析，又有定量計算。阿基米德在純數學領域涉及的範圍也很廣，其中一項重大貢獻是建立多種平面圖形面積和旋轉體體積的精密求積法，藴含着微積分的思想。
亞歷山大圖書館館長埃拉托塞尼(eratosthenes)也是這一時期有名望的學者。阿波洛尼烏斯的《圓錐麯綫論》(conic sections)把前輩所得到的圓錐麯綫知識，予以嚴格的係統化，並做出新的貢獻，對17世紀數學的發展有着巨大的影響。
亞歷山大後期是在羅馬人統治下的時期，幸好希臘的文化傳統未被破壞，學者還可繼續研究，然而已沒有前期那種磅礴的氣勢。這時期出色的數學家有海倫(heron)、托勒密(plolemy)、丟番圖(diophantus)和帕波斯(pappus)。丟番圖的代數學在希臘數學中獨樹一幟；帕波斯的工作是前期學者研究成果的總結和補充。之後，希臘數學處於停滯狀態。
公元415年，女數學家，新柏拉圖學派的領袖希帕提婭(hypatia)遭到基督徒的野蠻殺害。她的死標志着希臘文明的衰弱，亞歷山大裏亞大學有創造力的日子也隨之一去不復返了。
公元529年，東羅馬帝國皇帝查士丁尼(justinian)下令關閉雅典的學校，嚴禁研究和傳播數學，數學發展再次受到致命的打擊。
公元641年，阿拉伯人攻占亞歷山大裏亞城，圖書館再度被焚(第一次是在公元前46年)，希臘數學悠久燦爛的歷史，至此終結。
總括而言，希臘數學的成就是輝煌的，它為人類創造了巨大的精神財富，不論從數量還是從質量來衡量，都是世界上首屈一指的。比希臘數學家取得具體成果更重要的是：希臘數學産生了數學精神，即數學證明的演繹推理方法。數學的抽象化以及自然界依數學方式設計的信念，為數學乃至科學的發展起了至關重要的作用。而由這一精神所産生的理性、確定性、永恆的不可抗拒的規律性等一係列思想，則在人類文化發展史上占據了重要的地位。
古希臘的數學家們
埃拉托斯特尼
德謨剋利特
歐幾裏德
畢達哥拉斯
泰勒斯
阿基米德 |
|
這一時期始於泰勒斯(Thales)為首的伊奧尼亞學派(Ionians)，其貢獻在於開創了命題的證明，為建立幾何的演繹體係邁出了第一步。稍後有畢達哥拉斯(Pythagoras)領導的學派，這是一個帶有神秘色彩的政治、宗教、哲學團體，以「萬物皆數」作為信條，將數學理論從具體的事物中抽象出來，予數學以特殊獨立的地位。
公元前480年以後，雅典成為希臘的政治、文化中心，各種學術思想在雅典爭奇鬥妍，演說和辯論時有所見，在這種氣氛下，數學開始從個別學派閉塞的圍墻裏跳出來，來到更廣阔的天地裏。
埃利亞學派的芝諾(Zeno)提出四個著名的悖論(二分說、追龜說、飛箭靜止說、運動場問題)，迫使哲學家和數學家深入思考無窮的問題。智人學派提出幾何作圖的三大問題：化圓為方、倍立方體、三等分任意角。希臘人的興趣在於從理論上去解决這些問題，是幾何學從實際應用嚮演繹體係靠攏的又一步。正因為三大問題不能用標尺解出，往往使研究者闖入未知的領域中，作出新的發現：圓錐麯綫就是最典型的例子；「化圓為方」問題亦導致了圓周率和窮竭法的探討。
哲學家柏拉圖(Plato)在雅典創辦著名的柏拉圖學園，培養了一大批數學家，成為早期畢氏學派和後來長期活躍的亞歷山大學派之間聯繫的紐帶。歐多剋斯(Eudoxus)是該學園最著名的人物之一，他創立了同時適用於可通約量及不可通約量的比例理論。柏拉圖的學生亞裏士多德(Aristotle)是形式主義的奠基者，其邏輯思想為日後將幾何學整理在嚴密的邏輯體係之中開闢了道路。 |
亞歷山大時期(300 B.C.-641 A.D.) |
這一階段以公元前30年羅馬帝國吞併希臘為分界，分為前後兩期。
亞歷山大前期出現了希臘數學的黃金時期，代表人物是名垂千古的三大幾何學家：歐幾裏得(Euclid)、阿基米德(Archimedes)及阿波洛尼烏斯(Appollonius)。
歐幾裏得總結古典希臘數學，用公理方法整理幾何學，寫成13捲《幾何原本》(Elements)。這部劃時代歷史巨著的意義在於它樹立了用公理法建立起演繹數學體係的最早典範。
阿基米德是古代最偉大的數學家、力學家和機械師。他將實驗的經驗研究方法和幾何學的演繹推理方法有機地結合起來，使力學科學化，既有定性分析，又有定量計算。阿基米德在純數學領域涉及的範圍也很廣，其中一項重大貢獻是建立多種平面圖形面積和旋轉體體積的精密求積法，藴含着微積分的思想。
亞歷山大圖書館館長埃拉托塞尼(Eratosthenes)也是這一時期有名望的學者。阿波洛尼烏斯的《圓錐麯綫論》(Conic Sections)把前輩所得到的圓錐麯綫知識，予以嚴格的係統化，並做出新的貢獻，對17世紀數學的發展有着巨大的影響。
亞歷山大後期是在羅馬人統治下的時期，幸好希臘的文化傳統未被破壞，學者還可繼續研究，然而已沒有前期那種磅礴的氣勢。這時期出色的數學家有海倫(Heron)、托勒密(Plolemy)、丟番圖(Diophantus)和帕波斯(Pappus)。丟番圖的代數學在希臘數學中獨樹一幟；帕波斯的工作是前期學者研究成果的總結和補充。之後，希臘數學處於停滯狀態。
公元415年，女數學家，新柏拉圖學派的領袖希帕提婭(Hypatia)遭到基督徒的野蠻殺害。她的死標志着希臘文明的衰弱，亞歷山大裏亞大學有創造力的日子也隨之一去不復返了。
公元529年，東羅馬帝國皇帝查士丁尼(Justinian)下令關閉雅典的學校，嚴禁研究和傳播數學，數學發展再次受到致命的打擊。
公元641年，阿拉伯人攻占亞歷山大裏亞城，圖書館再度被焚(第一次是在公元前46年)，希臘數學悠久燦爛的歷史，至此終結。
總括而言，希臘數學的成就是輝煌的，它為人類創造了巨大的精神財富，不論從數量還是從質量來衡量，都是世界上首屈一指的。比希臘數學家取得具體成果更重要的是：希臘數學産生了數學精神，即數學證明的演繹推理方法。數學的抽象化以及自然界依數學方式設計的信念，為數學乃至科學的發展起了至關重要的作用。而由這一精神所産生的理性、確定性、永恆的不可抗拒的規律性等一係列思想，則在人類文化發展史上占據了重要的地位。 |
|
埃拉托斯特尼
德謨剋利特
歐幾裏德
畢達哥拉斯
泰勒斯
阿基米德 |
|
|