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| 東漢末有老子入夷狄為浮屠的傳說，至《老子化鬍經》﹑《西升經》等道經，益增附會，證成其說，謂老子西遊化鬍成佛，並以佛為其弟子，自號為"古先生"◇世因以"古先生"藉稱佛及佛像。 |
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| 東漢 末有 老子 入夷狄為浮屠的傳說，至《老子化鬍經》、《西升經》等道經，益增附會，證成其說，謂 老子 西遊化鬍成佛，並以佛為其弟子，自號為“古先生”。後世因以“古先生”藉稱佛及佛像。 唐 王維 《過乘如禪師蕭居士嵩邱蘭若》詩：“深洞長鬆何所有，儼然 天竺 古先生 。” 趙殿成 箋註：“《西昇經》：‘ 老子 西昇，開道 竺乾 ，號 古先生 。善入無為，不終不始，永存綿綿。’ 李榮 註：‘ 竺乾 者，西域之國名也。號 古先生 者，謂無上大道先天而生。故曰 古先生 ，即 老子 之別號也。’” 唐 白居易 《酬夢得以予五月長齋延僧徒絶賓友見戲十韻》：“交遊諸長老，師事古先生。”原註：“ 竺乾 古先生也。” 明 許承欽 《夏仲自正覺寺遊佛峪》詩：“當戶古先生，鬼工迄未竟。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“琉璃青黯黯，靜對古先生。” |
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| 師事古先生 | 儼然天竺古先生 | 竺乾師是古先生 | | 拉札瑞斯古先生之死 | |
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